Evangile du Samedi 15 Décembre 2012;

Dernier prophète de l'ancien testament Jean Baptiste était-il sans aucun doute plus qu'un prophète.

Saint Matthieu 17.10 - 13

Mt 17:10- Et les disciples lui posèrent cette question : " Que disent donc les scribes, qu' Élie doit venir d'abord ? "

Mt 17:11- Il répondit : " Oui, Élie doit venir et tout remettre en ordre ;

Mt 17:12- or, je vous le dis, Élie est déjà venu, et ils ne l'ont pas reconnu, mais l'ont traité à leur guise. De même le Fils de l'homme aura lui aussi à souffrir d'eux. "

Mt 17:13- Alors les disciples comprirent que ses paroles visaient Jean le Baptiste.

• C'est Malachie qui nous parle du retour d'Elie
• Ml 3:23- Voici que je vais vous envoyer Élie le prophète, avant que n'arrive le Jour de Yahvé, grand et redoutable.
• Ml 3:24- Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils et le cœur des fils vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'anathème.

Jean celui que l'on appellera le baptiste, celui qui dans ce monde terrestre va précéder dans la vie et la mort le Messie.

Dernier prophète de l'ancien testament Jean Baptiste avait-il sans aucun doute plus qu'un prophète.

Jean est venu pour préparer la naissance d'un nouveau monde

Mt 11:9- Alors qu'êtes-vous allés faire ? Voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète.

Mt 11:10- C'est celui dont il est écrit : Voici que moi j'envoie mon messager en avant de toi pour préparer ta route devant toi.

Mt 11:11- " En vérité je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a pas surgi de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui.

Jean annonce le prélude de la servitude du au seigneur, de la servitude qui libère du péché pour entrer dans la lumière et la vérité

Jean le premier des disciples du grand berger prépare le troupeau de Dieu au rassemblement; la repentance pour le pardon

Jésus apportera la délivrance

L'apôtre Jean nous dit:

Jn1:6- Il y eut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean.

Jn 1:7- Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.

Jn 1:8- Celui-là n'était pas la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.

Jean Baptiste témoin parmi le témoins depuis les entrailles d'Elisabeth sa mère.

Jean Baptiste, dans les entrailles est bénit par verbe, ce verbe qui va devenir chair et lumière du monde, Jean Baptiste est intronisé par Jésus pour devenir son envoyé, son messager de l'espérance du monde, de toute l'humanité.

C'est parce que témoin par l'Esprit Saint avant tous les hommes que Jean Baptiste est plus qu'un prophète.

Evangile du vendredi 14 Décembre 2012;

SUIVONS TOUT SIMPLEMENT L'EXEMPLE DE JÉSUS, EN MARCHANT SUR SES PAS

Saint Matthieu 11. 16 - 19

 

Mt 11:16-" Mais à qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins qui, assis sur les places, en interpellent d'autres,

 

Mt 11:17-en disant : "Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé ! Nous avons entonné un chant funèbre, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine ! "

 

Mt 11:18-Jean vient en effet, ne mangeant ni ne buvant, et l'on dit : "Il est possédé ! "

 

Mt 11:19-Vient le Fils de l'homme, mangeant et buvant, et l'on dit : "Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ! " Et justice a été rendue à la Sagesse par ses œuvres. "

 

Et justice sera rendue, recherchons ensemble cette justice d'amour, rassemblons nous dans l'union en communion d'esprit et d'amour.

 

En ce temps de Noël le soleil est descendu, les journées se font courtes, ce n'est pas pour autant que la lumière de Dieu doit disparaître en nous, bien au contraire profitons des veillées pour mieux approfondir nos connaissances d'amour vers notre prochain.

 

Sommes nous des gamins qui l'interpellons les autres pour savoir ce que nous devons faire pour nous préparer à accueillir la naissance du Christ dans notre coeur.

 

Allons nous danser au son des musiques et allons nous, en même temps tourner la tête, pour échapper au regard de la misère et la détresse des plus démunis.

 

Jésus le fils de l'homme mangeait, buvait, la joie de vivre était en lui, il partageait avec tous, il faisait les oeuvres de son Père, il aimait le monde sans distinction, mais plus encore il se tournait et allait plus particulièrement vers les pécheurs et les affligés en tout genre.

 

Mettons nous en habit du dimanche, mais avant de mettre nos plus beaux vêtements:

SUIVONS TOUT SIMPLEMENT  L'EXEMPLE DE JÉSUS,

EN MARCHANT SUR SES PAS

Evangile du Jeudi 13 Décembre 2012;

Saint Matthieu 11.11-15

 

Mt 11:11-" En vérité je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a pas surgi de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui.

 

Mt 11:12-Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent le Royaume des Cieux souffre violence, et des violents s'en emparent.

 

Mt 11:13-Tous les prophètes en effet, ainsi que la Loi, ont mené leurs prophéties jusqu'à Jean.

 

Mt 11:14-Et lui, si vous voulez m'en croire, il est cet Élie qui doit revenir.

 

Mt 11:15-Que celui qui a des oreilles entende !

Cessons de lutter contre les hommes, recherchons la lutte pour la vie et la vie au delà de ce monde

 

Ep 6:12-Car ce n'est pas contre des adversaires de sang et de chair que nous avons à lutter, mais contre les Principautés, contre les Puissances, contre les Régisseurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits du mal qui habitent les espaces célestes.

Ne luttons pas contre les forces invisibles, elles ne sont pas inscrites dans le coeur de hommes, elles ne sont inscrites nul part, leur seule inscription serait pour elles abandon, désastre, oubli et désolation.

Josué est parti en guerre, une guerre de sang et d'horreur, ne faisons pas cette guerre, il y a des combats plus nobles, ce n'est pas en nous lançant à l'assaut des plus hautes murailles de ce monde que nous obtiendrons la paix.

Cette paix ne serait que la paix des hommes, alors qu'ils nous faut la paix de Dieu.

Regardons autour de nous l'immense champ de bataille.

Ce champ de bataille que nous devons parcourir, que nous devons labourer pour que les plus belles fleur puissent naître et se reproduire à l'infini.

Ces fleurs nous les appellerons: amour, charité, compation, compréhension, pardon et ensemble nus pourrions chercher des mots qui sont dans l'oubli des hommes mais ancrés dans leur coeur

Il n'a pas de limite à la compréhension du monde, car l'amour lui n'en a pas.

Il n'a pas de contrainte, car l'amour est au dessus de tous.

Réalisons ensemble la puissance et l'amour de Dieu pour notre prochain.

Saint Corentin

Saint Corentin fut selon la tradition le premier évêque de Quimper.

La ville de Quimper est une étape du pèlerinage médiéval des sept saints de Bretagne continentale appelé Tro Breizh (Tour de Bretagne).

 

Il fut l’un des sept saints fondateurs de Bretagne continentale.

 

Saint Coretin fait partie des "Sept-Saints" qui évangélisèrent la Bretagne et qui ont nom: saint Tugdual de Tréguier, saint Paterne de Vannes, saint Samson de Dol, saint Pol de Léon, saint Malo et saint Brieuc.

Il a assuré l'implantation de l'Église en Cornouailles.

 

Il participa au concile d'Angers en 453. Mais il est le seul des sept à ne pas avoir une localité pour conserver sa pieuse mémoire en Bretagne

• Sous l'Ancien Régime, la ville est communément appelée Quimper-Corentin, en référence à saint Corentin, son premier évêque. Ce qualificatif permet à l'époque de la différencier des autres localités bretonnes portant le nom de Kemper, notamment les communes qui s'appellent aujourd'hui, en français, Quimperlé, Quemperven et Quemper-Guézennec. C'est à Quimper-Corentin que Jean de La Fontaine place sa fable du Charretier embourbé

Dès le 7ème siècle, Saint Corentin jouissait d'une grande réputation.

 

Avant 1789, il était célébré, le 12 décembre, jour de sa naissance, lors d'une "fête à neuf leçons" dans presque  toute la Bretagne.

 

Il est en général représenté prêchant, avec une crosse, une mitre et à ses pieds un poisson.

Le poisson commémore les nombreux miracles attribués à saint Corentin. L'évêque de Quimper vécut à la fin du 5ème ou au début du 6ème siècle.

Il fut contemporain de Gradlon, roi de Cornouaille.

 

Il naquit vers l'an 440 et fut prêtre puis ermite à Plomodiern vers 490.

Sa rencontre avec Gradlon eut lieu vers 495 ; à cette date, il rendit visite à l'ermite Primel.

Il fut ordonné évêque vers 500 et mourut vers 550. Une basilique en son honneur fut érigée à Quimper entre 840 et 845.

La chanson d'Aiquin l'évoque également

• Le roman d'Aiquin ou chanson d'Aiquin est l'unique chanson de geste écrite en Bretagne. Son texte nous est connu grâce à une copie du XVe siècle.
• Épopée en vers, la chanson d'Aiquin, après avoir évoqué la présence des Vikings (ou Normands) et de leur roi Aiquin (ou Incon) « de nort pays » dans la région d'Alet ainsi que dans l'estuaire de la Loire, présente les différents épisodes de la lutte de Charlemagne et de l'archevêque de Dol Ysoré (avatar de Wicohen, historiquement attesté au Xe siècle[réf. nécessaire]) pour les en chasser et de leur poursuite par le duc Naimes (probablement Nominoe) à travers toute l'Armorique. L'auteur présente à tort les Vikings comme des « Sarrazins », erreur due sans doute au fait que ce texte a été rédigé fin XIIe siècle ou peut-être début XIIIe sièclesoit environ trois siècles après les faits et que la seule copie parvenue, qui correspond à une copie très altérée et tronquée du texte original, date du XVe siècle. Elle a été trouvée dans les ruines du monastère franciscain de l'île de Cézembre près de Saint-Malo. Le texte évoque aussi saint Servan ainsi que saint Corentin.

D’après Albert le Grand il devint ermite à Plomodiern, au pied du Ménez-Hom, où sa grande piété faisait déjà des miracles.

• Le Ménez-Hom est une montagne située en Bretagne, dans le département du Finistère, en pays de Cornouaille, entre l'Aulne et le Porzay, sur le territoire des communes de Plomodiern, Saint Nic, Trégarvan et Dinéault où elle culmine. Culminant à 330 mètres, elle domine la rade de Brest et la baie de Douarnenez, et termine la chaîne des Montagnes Noires. Le site a été classé patrimoine naturel en 2004 pour sa faune et sa flore.

 

Sa légende lui attribue, près de son ermitage, un poisson miraculeux dont il coupait chaque jour, pour se nourrir, un morceau qui repoussait.

 

Peut-être est-ce une allusion au poisson qui symbolisait les chrétiens au début du christianisme, le mot grec "ichtus" voulant dire "poisson".

 

Or le signe du "poisson" et le mot "ichtus" (ΙΧΘΥΣ), qui est un acronyme en grec pour "Iesous CHristos THeou Yios Sotèr" ("Jésus le Christ, fils de Dieu, le Sauveur") étaient des symboles pour les premiers chrétiens et leur permettaient de se reconnaître sans subir les persécutions des romains.

Le fait donc que le morceau du poisson repousse symboliserait sa piété grandissant chaque jour.

 

Saint Guénolé, fondateur de l’abbaye de Landévennec et Saint Tudy, auraient été ses contemporains et ses disciples.

Evangile du Mercredi 12 Décembre 2012;

Armé de la vérité, nous porterons le doux fardeau de Jésus

Saint Matthieu 11. 28 - 30

Mt 11:28-" Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.

Mt 11:29-Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.

Mt 11:30-Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. "

Un homme parle aux hommes, mais plus que la VOIX de Dieu qui s’adresse aux hommes c’est l'Esprit Saint qui descend sur eux

Plus que la VOIX c’est une lumière qui pénètre les hommes afin que ceux-ci découvrent en eux les plus belles pensées de ce monde, celle qui sont cachées

L’homme plie sous le fardeau du péché, il plie sous les difficultés de la vie.

Et moi je vous soulagerai

 

Qu’elle est cet homme cet inconnu, pourquoi et comment peut-il dire de telle parole.

Les hommes peinent et toujours ils ont reçu et reçoivent les promesses d'un monde meilleurs et ce monde tarde à venir.

 

Un espoir surgit parmi les hommes, un amour naît entre un homme inconnu et une multitude qui attend la libération, qui aspire au repos

Mais comment répondre à cette appel crié avec temps d'amour

En ce temps de l'avant Noël répondons simplement à l'appel de Jésus en nous tournant vers notre prochain

Comme lui Jésus, rependons le sentiment d'amour dans l'humilité car c'est en nous tournant vers ceux qui sont oubliés que nous nous tournons vers Jésus

En faisant ainsi nous oublierons nos ambitions humaines et matérialistes se faneront pour laisser s'épanouir la grâce de Dieu qui viendra en nous pour résider dans le plus belle pièce de notre corps; notre coeur

Armé de la vérité, nous porterons le doux fardeau de Jésus et notre vie sera comme métarphorsé dans son amour.