Saint Marc 9. 2 - 13
| Mc 9:2- | Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène seuls, à l'écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux |
| Mc 9:3- | et ses vêtements devinrent resplendissants, d'une telle blancheur qu'aucun foulon sur terre ne peut blanchir de la sorte. |
| Mc 9:4- | Élie leur apparut avec Moïse et ils s'entretenaient avec Jésus. |
| Mc 9:5- | Alors P, prenant la parole, dit à Jésus : " Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. " |
| Mc 9:6- | C'est qu'il ne savait que répondre, car ils étaient saisis de frayeur. |
| Mc 9:7- | Et une nuée survint qui les prit sous son ombre, et une voix partit de la nuée : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le. " |
| Mc 9:8- | Soudain, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne, que Jésus seul avec eux. |
| Mc 9:9- | Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est quand le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts. |
| Mc 9:10- | Ils gardèrent la recommandation, tout en se demandant entre eux ce que signifiait " ressusciter d'entre les morts ". |
| Mc 9:11- | Et ils lui posaient cette question : " Pourquoi les scribes disent-ils qu'Élie doit venir d'abord ? " |
| Mc 9:12- | Il leur dit : " Oui, Élie doit venir d'abord et tout remettre en ordre. Et comment est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit beaucoup souffrir et être méprisé ? |
| Mc 9:13- | Mais je vous le dis : Élie est bien déjà venu et ils l'ont traité à leur guise, comme il est écrit de lui. " |
La Transfiguration est un épisode de la vie de Jésus. Le changement d'apparence corporelle pendant sa vie sur Terre est une métamorphose révélant sa nature divine.
Ce changement d'état physique est rapporté dans trois évangiles : Matthieu, Marc et Luc
C'est la préfiguration dans notre foi catholique de l'état corporel que nous aurons après propre résurrection.
La Fête de la Transfiguration le 6 Août
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La transfiguration rappelle la transcendance du Christ.
Aux côtés de Jésus se tiennent deux grandes figures bibliques : Élie et Moïse.
Tout d'abord il est nécessaire de situer se passage important de la vie de Jésus
La
transfiguration se situe après la multiplication des pains, au moment
où les disciples, Pierre vient de reconnaître en Jésus le Christ, le
fils du Dieu.
Jésus
a déjà annoncé une fois qu'il doit mourir et ressusciter et qu'il doit
se rendre à Jérusalem. Il l'annoncera encore deux fois après sa
transfiguration.
Elle rappelle la transcendance du Christ. Aux côtés de Jésus se tiennent deux grandes figures bibliques : Élie et Moïse.
- Le transcendant est ce qui est au-delà, ce qui dépasse, surpasse, en étant d'un tout autre ordre. Par exemple, l'esprit transcende la matière.
- Le terme est particulièrement utilisé pour discuter la relation de Dieu au monde. La conception d'un Dieu transcendant ne signifie pas qu'il est totalement en dehors et au-delà du monde, ces notions d'en dehors et d'au-delà étant, elles, de ce monde mais bien que sa nature n'est pas limitée à l'en dedans ou l'en deçà et qu'elle les incluent et les dépassent, que Dieu se manifeste ou non . Elle naît de la conception aristotélicienne de Dieu.
Moïse
représente le libérateur du peuple juif et celui par qui la loi de Dieu
est donnée aux hommes et Élie l'ensemble des prophètes.
Moïse entre en terre promise, il vient rejoindre Jésus
Jésus
emmène avec lui ses 3 disciples, ceux qui le suivent à chaque instant
pour les affermir dans leur foi, pour se montrer tel qu'il apparaîtra
lors du jugement dernier
Jésus,
rendu sur une montagne avec ses disciples Pierre, Jacques et Jean se
trouve métamorphosé : l'aspect de son visage change et ses vêtements
deviennent d'une blancheur éclatante.
Cette description rappelle celle qui est faite, dans les textes apocalyptiques, des anges envoyés du Seigneur
Pierre, reconnaît Moïse et Elie qui s'entretiennent avec Jésus, ceux qui n'ont
pas connu la mort des hommes mais ont été élevés dans la gloire du
royaume de Dieu.
Mais en temps ou n'existait aucune photo, en ce temps le peuple d'Israël ne sculptait aucun homme.
La
grâce et la vérité vienne par Jésus, les disciples ont reçu un
enseignement, ils connaissent le fondement de la loi, ils connaissent
les prophéties et c'est par la conversation que Jésus entretien que
Pierre sait, pénétré de l'esprit saint, que se sont bien Moïse et Elie
Pierre,
est ravi de cette visite, il entre lui aussi en cet instant dans la Gloire de Dieu.
Il
souhaite habiter dans cette gloire et pour ce, il demande à Jésus
d'établir un campement de 3 tentes, le désir est bon mais Jésus n'y
répond pas, il ne répond pas à Pierre, de la joie de la vision qu'il a
eut.
Jésus veut faire comprendre à ces trois disciples que c'est par sa mort et sa résurrection que le monde sera sauvé
Alors
Dieu son Père se fait entendre depuis une nuée et s'adresse à eux
"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur, écoutez-le."
Les disciples sont sous le regard protecteur de Dieu
Jn 1:12- Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
Oui ceux qui ont accueilli Jésus, l'ont suivi sont placé sous cette protection, la protection du créateur en toutes choses
Jn 5:17- Mais il répondit : " Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi aussi "
Jn
5:18- Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer,
puisque, non content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son
propre Père, se faisant égal à Dieu.
Jn
5:19- Jésus reprit donc la parole et leur dit : " En vérité, en vérité,
je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le
voie faire au Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.
Jésus connaît tous les chemins de sa vie, l'écouter sans hésitation c'est allez vers le destin de l'amour éternel
Cette
voix de Dieu s'adresse aujourd'hui à nous tous reconnaître Jésus,
entrer auprès de lui, être à ses cotés pour parler amour et lumière de
vérité.
Préparons nous au temps de Carême et portons tous un peut la croix de Jésus afin d'alléger le fardeau des plus démunis
