Guérir ou faire mourir, lorsque la haine se substitue à l'amour, Dieu est rejeté
Cure or kill, when hatred replaces love, God is rejected
علاج أو قتل، عندما يستبدل الحب الكراهية، يتم رفض الله
治愈或殺死，當仇恨代替愛，上帝被拒絕
Para curar o para matar, cuando el odio reemplaza al amor, Dios es rechazado
לרפא או להרוג, כאשר השנאה מחליף אהבה, אלוהים הוא דחה
Leczyć lub zabijać, kiedy nienawiść zastępuje miłość, Bóg jest odrzucony
इलाज या मार, जब घृणा प्यार की जगह है, भगवान को अस्वीकार कर दिया है
Лечить или убить, когда ненависть заменяет любовь, Бог есть отклонены
| Mc 3:1- | Il entra de nouveau dans une synagogue, et il y avait là un homme qui avait la main desséchée. |
| Mc 3:2- | Et ils l'épiaient pour voir s'il allait le guérir, le jour du sabbat, afin de l'accuser. |
| Mc 3:3- | Il dit à l'homme qui avait la main sèche : " Lève-toi, là, au milieu. " |
| Mc 3:4- | Et il leur dit : " Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que de faire du mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer ? " Mais eux se taisaient. |
| Mc 3:5- | Promenant alors sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : " Étends la main. " Il l'étendit et sa main fut remise en état. |
| Mc 3:6- | Étant sortis, les Pharisiens tenaient aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, en vue de le perdre. |
Il y avait là un homme qui avait la main desséchée
Devant le monde qui s'interroge nous sommes nous aussi attentif au regard de chacun et nous aussi épions de notre propre regard l'évènement à venir et c'est dans une petite anxiété naissante que nous suivons l'événement qui se produit sans parfois pouvoir le comprendre.
| Et ils l'épiaient pour voir s'il allait le guérir, le jour du sabbat, afin de l'accuser. |
Épier pour chercher à nuire, tel était la situation de l'action des pharisiens c'est ainsi que le silence des pharisiens se transmet à la foule qui s'interroge chacun se demande ce qui va se passer
Essayons de vivre ensemble une telle scène
Un homme malade
Des pharisiens détendeur de la loi de Moïse
Une foule qui s'interroge
La première question est: qu'elle est l'atmosphère ambiant relationnel de cette assemblée
Elle doit être déplorable
Et la question de Jésus est sans appel:
Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que de faire du mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer ?
Jésus remet en place les finalités de la loi de Dieu reçu par Moïse: faire le bien
Un homme est paralysé, il est oublié du monde, ne peut pas travailler, sa liberté d'agir n'existe pas, il est tributaire des autres
Les pharisiens essaient de faire de Jésus l'ennemi de Dieu
| Jn 8:47- | Qui est de Dieu entend les paroles de Dieu ; si vous n'entendez pas, c'est que vous n'êtes pas de Dieu. " |
| Jn 8:48- | Les Juifs lui répondirent : " N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? " |
| Jn 8:49- | Jésus répondit : " Je n'ai pas un démon mais j'honore mon Père, et vous cherchez à me déshonorer. |
Guérir ou faire mourir,
lorsque la haine se substitue à l'amour,
Dieu est rejeté
L'amour de notre prochain doit être plus fort que nos ambitions personnelles, nous devons laisser celles de coté, les oubliés afin qu'elle se meurt en nous même pour le service de notre prochain.
La vie d'autrui et son bien être son un bien précieux pour chaque homme, nous avons le devoir d'y contribuer
