Noël et sa petite Histoire

Noël est une fête chrétienne célébrant chaque année la naissance de Jésus de Nazareth , appelée Nativité .

À l'origine, cette fête était païenne et existait sous des formes différentes pour marquer le solstice d'hiver .

C'est au XXIe siècle, que Noël commence à revêtir un aspect profane

Cette fête de Noël est devenue une fête commerciale et un moment de l'année célébré, y compris par des non-croyants.


Cette fête est principalement caractérisée par un regroupement des cellules familiales autour d'un repas et d'un échange de cadeaux, particulièrement à destination des enfants, qui dans plusieurs pays occidentaux associent ces cadeaux au personnage du Père Noël

Sa célébration à la date du 25 décembre, se situe dans le calendrier julien pour les Églises orthodoxes , et dans le grégorien pour l'église catholique et protestante ;

Le jour de la Saint Emmanuel, a été fixée tardivement dans l'empire romain d'Occident vers le milieu du IVe siècle .

Emmanuel est un prénom . Il est dérivé de Immanouel (imanou E-l) qui signifie « Dieu est avec nous » en hébreu

Emmanuel, dans l'Ancien Testament , est le nom par lequel le prophète Isaïe désigne le messie à venir, annonçant qu'il naîtra d'une vierge. Pour les chrétiens , c'est un adjectif qui qualifie Jésus-Christ (l'Emmanuel) en souvenir de sa naissance terrestre, Dieu venu parmi les hommes.

Avant de la placer à la date d'une célébration solaire liée au solstice d'hiver, plusieurs dates furent proposées : 18 novembre, 6 janvier... 

Le 25 décembre marquait depuis Aurélien (v.270) l'anniversaire du Sol Invictus et de la renaissance annuelle de Mithra

Sol Invictus (en latin , Soleil invaincu) est une divinité solaire apparue dans l'Empire romain au IIIe siècle. Elle reprend des aspects de la mythologie d'Apollon et du culte de Mithra , connaissant une grande popularité dans l'armée romaine .

L'empereur Aurélien (270 -275 ) lui assure une place officielle à Rome en proclamant que le Soleil invaincu est le patron principal de l’Empire romain et en faisant du 25 décembre (jour suivant le solstice d'hiver une fête officielle (dies natalis solis inuicti).

Mithra ou Mithras est un dieu indo-iranien , fils d'Anahita , dont le culte connut son apogée à Rome aux II et IIIè siècles de notre ère  

Pour des raisons symboliques, et dans un souci de christianiser les anciennes fêtes païennes , cette date fut progressivement étendue à tout l'Occident latin.

Les Églises orthodoxes qui ont conservé le calendrier julien , célèbrent Noël le 25 décembre de ce calendrier, ce qui correspond au 6 janvier du calendrier grégorien .

Seule l'Église apostolique arménienne a conservé la date précise du 6 janvier comme jour de la fête de Noël

Selon la tradition catholique, c'est le pape Libère qui, en 354 , aurait institué la fête de la Nativité à Rome le 25 décembre, date du Natalis Invicti ; il aurait également codifié les premières célébrationsééé.
Beaucoup de dates étaient proposées pour la naissance du Messie et il est admis que la popularité des fêtes de Mithra au solstice d'hiver dans l'Empire romain ait joué un rôle dans le choix de la date

Dans une allocution du 16 décembre 2004 , Jean-Paul Jaeger, évêque d'Arras explique le choix d'une date proche du solstice d'hiver :

« Les évangélistes dont un sur quatre seulement propose un récit de la naissance de Jésus étaient bien incapables d’en situer la date exacte. Excellente pédagogue, l’Église, en Occident, a fixé en 353 la célébration de Noël au moment de la fête païenne du solstice d’hiver. Le signe est magnifique. Les rayons du soleil sont au plus bas de leur déclin. Progressivement le jour va s’imposer à la nuit. La lumière va triompher. Le Christ naissant est alors loué et accueilli comme la lumière qui brille dans les ténèbres, comme le jour qui se lève sur l’humanité engourdie et endormie. Il est le jour nouveau qui pointe à minuit. »

Evangile du Jeudi 23 Décembre 2010; Il naît (Jean) et la stérilité d'Elisabeth est à tout jamais vaincue

Saint Luc 1. 57 - 66

Lc 1:57-	Quant à Élisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter, et elle mit au monde un fils.
Lc 1:58-	Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater sa miséricorde à son égard, et ils s'en réjouissaient avec elle.
Lc 1:59-	Et il advint, le huitième jour, qu'ils vinrent pour circoncire l'enfant. On voulait l'appeler Zacharie, du nom de son père ;
Lc 1:60-	mais, prenant la parole, sa mère dit : " Non, il s'appellera Jean. "
Lc 1:61-	Et on lui dit : " Il n'y a personne de ta parenté qui porte ce nom ! "
Lc 1:62-	Et l'on demandait par signes au père comment il voulait qu'on l'appelât.
Lc 1:63-	Celui-ci demanda une tablette et écrivit : " Jean est son nom " ; et ils en furent tous étonnés.
Lc 1:64-	A l'instant même, sa bouche s'ouvrit et sa langue se délia, et il parlait et bénissait Dieu.
Lc 1:65-	La crainte s'empara de tous leurs voisins, et dans la montagne de Judée tout entière on racontait toutes ces choses.
Lc 1:66-	Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leur cœur, en disant : " Que sera donc cet enfant ? " Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.

Il naît (Jean) et la stérilité d'Elisabeth est à tout jamais vaincue; La joie entre dans un foyer, l'amour renaît, les préjugés s'en vont
Nous sommes tous nés de Maman Papa, beaucoup d'enfant autrefois portaient le nom d'un grand parent, ou d'un parent décédé récemment ainsi la continuité familiale prenait corps

Ce nom étaient un signe de la reconnaissance familiale

Avec Jean, celui qui va devenir le baptiste, un nouveau monde se prépare à accueillir toute l'humanité dans la parole de Dieu.
Un nouveau monde se prépare pour briser les chaînes de la différence entre tous les hommes

En l'appelant Jean ses parents donne une rupture familiale pour aller vers un monde spirituel du renouveau
La Voix de Dieu s'éteignait au profit de la voix des hommes, elle était devenue stérile

En fermant la bouche de Zacharie Dieu m'est un terme à la voix des hommes et en lui rendant cette voix il appelle le monde à entreprendre une nouvelle écoute, un nouvel entendement de la vie, une nouvelle naissance est de ce monde pour vaincre la stérélité des hommes face à Dieu

Soyons en cet Avant de Noel à l'écoute du message de paix et d'amour que Jésus nous envoie depuis plus de 2000 ans

Comme Zacharie et Elisabeth acceptons de rompre avec les chaînes du passé pour nous tourner vers un autre avenir
Comme Zacharie ouvrons notre bouche pour donner à toutes et tous ceux qui nous entourent un nouveau message vivant d'amour

Lc 1:66-	Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leur cœur, en disant : " Que sera donc cet enfant ? " Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.

Toutes et toux ceux qui entendrons parler le monde avec notre nouveau langage seront sans doute étonnés car en nous il sera celui de la fraternité universelle.

Que le monde ne soit étonné, il vit sans donner le véritable sens à la vie mais le monde de Dieu est un renouveau permanent celui qui donne le vrai sens de la liberté: La liberté souveraine de Dieu