Evangile du Dimanche 28 Août 2011;

Passe derrière moi, marche derrière moi ne me fais pas obstacle, reste derrière moi je te montrerai le chemin de la vie éternelle

Get behind me, walking behind me does not prevent me, still behind me I will show you the way to eternal life
¡Apártate de mí, caminando detrás de mí no me impide, todavía detrás de mí, yo te mostraré el camino a la vida eterna

Отойди от Меня, идя за мной не мешает мне, по-прежнему за мной я покажу вам путь к вечной жизни

پشت به من، راه رفتن پشت سر من من جلوگیری نمی کند، هنوز هم پشت سر من من به شما در راه به زندگی ابدی را نشان می دهد

獲取我的身後，走在我後面不阻止我，還是我後面，我會告訴你的方式來永生

                                                        

Saint Matthieu 16. 21 - 27

Mt 16:21- A dater de ce jour, Jésus commença de montrer à ses disciples qu'il lui fallait s'en aller à Jérusalem, y souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter.

Mt 16:22- Pierre, le tirant à lui, se mit à le morigéner en disant : " Dieu t'en préserve, Seigneur ! Non, cela ne t'arrivera point ! "

Mt 16:23- Mais lui, se retournant, dit à Pierre : " Passe derrière moi, Satan ! tu me fais obstacle, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes ! "

Mt 16:24- Alors Jésus dit à ses disciples : " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.

Mt 16:25- Qui veut en effet sauver sa vie la perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera.

Mt 16:26- Que servira-t-il donc à l'homme de gagner le monde entier, s'il ruine sa propre vie ? Ou que pourra donner l'homme en échange de sa propre vie ?

Mt 16:27- " C'est qu'en effet le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa conduite.

" Passe derrière moi, Satan ! tu me fais obstacle, car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes ! "

Passe derrière moi, marche derrière moi, prend ta croix et suis moi, passe derrière moi ne me fais pas obstacle, reste derrière moi je te montrerai le chemin de la vie éternelle

Jésus sais qu'il va subir le baptême de la croix le chemin de son amour pour les hommes, le chemin de la vérité cette vérité qui va ensevelir la mort pour faire jaillir la vie, la vraie celle auprès de Dieu le Père

L"Église parle pour crier au monde la vérité, et c'est dans un coeur sincère que les hommes doivent se préparer à recevoir cette vérité

Tous les hommes ont le droit de recevoir la vérité, oui tous les hommes ont des droit mais aussi tous les hommes ont des devoirs et les uns ne vont pas sans les autres

Comme Pierre nous avons des moments d'éloignement envers Jésus, comme Pierre nous avons des interrogations, commePierre nous nous posons des questions et comme Pierre nous attendons les réponses et lorsque que ses réponses viennent en nous, nous acceptons de les entendre mais partiellement en ne retenant que ce qui nous arrange

Jésus nous invite à les suivre dans la logique de la confiance et de l'amour, ces deux principes nous conduisent vers le renoncement à nous même pour le bonheur et la joie de l'autre

Jésus sais qu'il va souffrir

y souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué

Jésus ne nous demande aucunement d'aimer la souffrance, il nous demande d'aimer jusqu'au bout, d'aimer sans renoncer il nous demande de gagner et de réussir notre vie celle qu'il guide de ses pas

Pierre n'a pas entendu tout le message de Jésus, Pierre a ignoré une partie des paroles de Jésus

et, le troisième jour, ressusciter.

Pierre c'est précipité dans sa réponse il a refuser la douleur pour ignorer la joie de la résurrection

Lorsque nous suivons Jésus, marchons bien dans ses pas et en portant un morceau de sa Croix nous portons un peu de la souffrance du monde qui nous entoure et qui lui est entouré des ténèbres de l'ignorance de l'éternité

Evangile du Samedi 27 Aout 2011;

En permanence, Dieu nous invite à entrer dans notre liberté souveraine en participant à son œuvre créatrice, il cherche à faire de nous ses fils héritiers

The time, God invites us to enter our sovereign freedom by participating in his creative work, he tries to make us his son and heir

الوقت، والله يدعونا لدخول حريتنا السيادية من خلال المشاركة في عمله الإبداعي، وقال انه يحاول ان يجعل لنا ابنه ووريثه

El tiempo, Dios nos invita a entrar en la libertad soberana, al participar en su trabajo creativo, que nos trata de hacer que su hijo y heredero

                                                     

Saint Matthieu 25. 14 - 30

Mt 25:14- " C'est comme un homme qui, partant en voyage, appela ses serviteurs et leur remit sa fortune.

Mt 25:15- A l'un il donna cinq talents, deux à un autre, un seul à un troisième, à chacun selon ses capacités, et puis il partit. Aussitôt

Mt 25:16- celui qui avait reçu les cinq talents alla les faire produire et en gagna cinq autres.

Mt 25:17- De même celui qui en avait reçu deux en gagna deux autres.

Mt 25:18- Mais celui qui n'en avait reçu qu'un s'en alla faire un trou en terre et enfouit l'argent de son maître.

Mt 25:19- Après un long temps, le maître de ces serviteurs arrive et il règle ses comptes avec eux.

Mt 25:20- Celui qui avait reçu les cinq talents s'avança et présenta cinq autres talents : "Seigneur, dit-il, tu m'a remis cinq talents : voici cinq autres talents que j'ai gagnés. " -

Mt 25:21- "C'est bien, serviteur bon et fidèle, lui dit son maître, en peu de choses tu as été fidèle, sur beaucoup je t'établirai ; entre dans la joie de ton seigneur".

Mt 25:22- Vint ensuite celui qui avait reçu deux talents : "Seigneur, dit-il, tu m'as remis deux talents : voici deux autres talents que j'ai gagnés. " -

Mt 25:23- "C'est bien, serviteur bon et fidèle, lui dit son maître, en peu de choses tu as été fidèle, sur beaucoup je t'établirai ; entre dans la joie de ton seigneur".

Mt 25:24- Vint enfin celui qui détenait un seul talent : "Seigneur, dit-il, j'ai appris à te connaître pour un homme âpre au gain : tu moissonnes où tu n'as point semé, et tu ramasses où tu n'as rien répandu.

Mt 25:25- Aussi, pris de peur, je suis allé enfouir ton talent dans la terre : le voici, tu as ton bien. "

Mt 25:26- Mais son maître lui répondit : "Serviteur mauvais et paresseux ! tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je ramasse où je n'ai rien répandu ?

Mt 25:27- Eh bien ! tu aurais dû placer mon argent chez les banquiers, et à mon retour j'aurais recouvré mon bien avec un intérêt.

Mt 25:28- Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui a les dix talents.

Mt 25:29- Car à tout homme qui a, l'on donnera et il aura du surplus ; mais à celui qui n'a pas, on enlèvera ce qu'il a.

Mt 25:30- Et ce propre à rien de serviteur, jetez-le dehors, dans les ténèbres : là seront les pleurs et les grincements de dents. "

La parabole des talents.

Le Maître, Dieu, donne, ce qu'il a de mieux

Tout d'abord dans ce passage de l'évangile le talent est une unité monétaire. Il valait 6.000 deniers. Un denier correspondait au salaire d'une journée entière de travail.

Lorsque le Maître donne à son premier Serviteur cela fait le salaire de 85 années de travail au second deux talents soit 34 années de salaire et enfin au dernier 17 années de travail.

Qui confie en ces jours autant d'argent avant de s'en aller vers un pays lointain
Qui confie en ces jours une vie de travail à son ouvrier

Le Maître, Dieu, donne, ce qu'il a de mieux, confie aux hommes ce qu'il a de Mieux à savoir la terre entière, sa création

                                                     

Mon Dieu tu nous a donné le monde

Tu nous a fait les possesseurs d'une grande richesse

La variété des beautés de ce monde nous donnent la joie

Nous sommes dans l'admiration devant ta création

Ce cadeau gratuit nous devons le préserver et l'embellir

                                                     

Dans cette parabole des talents, les deux premiers serviteurs usent du bien confié par le Maître, ils font fructifier ce bien et lorsque celui-ci est de retour ils se présentent devant, lui font rapport de leur Travail, ils présentent le fruit de leur travail et a aucun moment le Maître n'en demande la restitution.

En se comportant ainsi les deux premiers serviteurs se sont à leur tour fait créateur.

Mais qu'en est-il du troisième serviteur

Lui, n'a pas compris que le talent remis par le Maître avant son départ était un don, il a prit celui comme un objet que l'on met en garde, alors il est aller le cacher et a attendu sans rien produire de la beauté pour la beauté de ce monde

En permanence, Dieu nous invite à entrer dans notre liberté souveraine en participant à son œuvre créatrice, il cherche à faire de nous ses fils héritiers

Ga 4:4- Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sujet de la Loi,

Ga 4:5- afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l'adoption filiale.

Ga 4:6- Et la preuve que vous êtes des fils, c'est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils qui crie : Abba, Père !

Ga 4:7- Aussi n'es-tu plus esclave mais fils ; fils, et donc héritier de par Dieu.

Время Бог приглашает нас войти в нашу суверенную свободу, участвуя в его творчестве, он пытается заставить нас его сын и наследник

Evangile du Jeudi 25 Août 2011;

Les longs et tortueux chemins de la vie peuvent être abandonnés au profit des merveilles du chemin de la grande route de Jésus.

The long and winding road of life can be abandoned in favor of the wonders of the road from the main road of Jesus.

人生の長く曲がりくねった道は、イエスの主要道路から道路の驚異のため廃止することができます。

El largo y sinuoso camino de la vida puede ser abandonada en favor de las maravillas de la carretera de la carretera principal de Jesús.

Длинной и извилистой дороге жизни можно отказаться в пользу чудес дороги от главной дороги Иисуса.

長路漫漫的人生可以放棄贊成的奇蹟之路的主要道路的耶穌。

                                                           

Saint Matthieu 24. 42 - 51

Mt 24:42- " Veillez donc, parce que vous ne savez pas quel jour va venir votre Maître.

Mt 24:43- Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur devait venir, il aurait veillé et n'aurait pas permis qu'on perçât le mur de sa demeure.

Mt 24:44- Ainsi donc, vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme va venir.

Mt 24:45- " Quel est donc le serviteur fidèle et avisé que le maître a établi sur les gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu ?

Mt 24:46- Heureux ce serviteur que son maître en arrivant trouvera occupé de la sorte !

Mt 24:47- En vérité je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens.

Mt 24:48- Mais si ce mauvais serviteur dit en son cœur : "Mon maître tarde"

Mt 24:49- et qu'il se mette à frapper ses compagnons, à manger et à boire en compagnie des ivrognes,

Mt 24:50- le maître de ce serviteur arrivera au jour qu'il n'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas ;

Mt 24:51- il le retranchera et lui assignera sa part parmi les hypocrites : là seront les pleurs et les grincements de dents

Priez dans l'amour de votre prochain, cet amour qui fait de vous un enfant de Dieu, un porteur de la Croix du Christ.

Portez un petit morceau de la Croix du Christ en aimant et tournant votre coeur vers les plus démunis.

Mais que faut-il pour prier ?

Une image, un symbole ou autre éléments de notre terre ?

Non ! tout d'abord rechercher à avoir un coeur pur, une âme qui veut que les taches qui mettent de l'ombre sur votre l'esprit s'en aillent.

Quand viendra t-il, nul ne le sait sinon Dieu le Père

Les longs et tortueux chemins de la vie peuvent être abandonnés au profit des merveilles du chemin de la grande route de Jésus.

Priez en toute simplicité, allez à la rencontre de Dieu dans l'amour du silence de deux êtres qui se parlent et se confient.

Dans nos prières cherchons la grâce de Dieu celle qui nous donne la plénitude de la confiance de la parole de Jésus.Cette VOIX qui parcourent le monde en n'oubliant personne

Que notre âme se libère des contraintes matérielles de ce monde pour être en accord avec le monde de Dieu et s'est ainsi que Jésus, le Christ nous illuminera de sa sagesse et que nous le rencontrerons

Nous ne savons quand reviendra Jésus et pourtant, il est à notre porte et en refusant de l'écouter et de le suivre nous lui fermons cette porte.

Saint Barthélémy

L'histoire et la légende l'identifie généralement au Nathanaël du chapitre de l'Évangile selon Jean , pour son association étroite avec l'apôtre Philippe

Jn 1. 44 Et Jésus lui dit: "Suis-moi." Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre

Jn 1. 45 Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: "Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes: c'est Jésus, fils de Joseph de Nazareth."

Jn 1. 46 Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon?" Philippe lui dit: "Viens et vois."

Jn 1. 47 Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: "Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice."

Jn 1. 48 Nathanaël lui dit: "D'où me connaissez-vous?" Jésus repartit et lui dit: "Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t'ai vu."

Jn 1. 49 Nathanaël lui répondit: "Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d'Israël."

Jn 1. 50 Jésus lui repartit: "Parce que je t'ai dit: Je t'ai vu sous le figuier, tu crois! Tu verras de plus grandes choses que celle-là."

Jn 1. 51 Et il ajouta: "En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme."

Il est l'un des douze apôtres accompagnant Jésus-Christ d'après les Évangiles de Matthieu, de Marc et de Luc.

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  Cet apôtre, sur lequel, a dit le pape Benoît XVI, on ne possède presque rien, est important pour nous. "On l'identifie souvent avec Nathanaël, nom qui signifie Dieu a donné". L'Evangile rapporte que l'apôtre Philippe avait annoncé à ce Nathanaël avoir trouvé en Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth, celui dont ont parlé Moïse et les prophètes et que ce dernier lui répondit avec vivacité: "quelque chose de bon peut-il vraiment venir de Nazareth?".

C'est un saint chrétien fêté le 24 août en Occident et le 25 août ou le 11 juin (avec Barnabé ) en Orient.

Kírie eléison

Le Kyrie, dont le nom vient du grec ancien Κύριε ἐλέησον (Kýrie eléêson) [en grec moderne : Κύριε ελέησον (Kírie eléison)], est un chant liturgique des Églises catholique et orthodoxe.

La phrase Kírie eléison signifie « Seigneur, prends pitié » (traduction catholique arrêtée après Vatican II) ou « Seigneur, aie pitié » (traduction orthodoxe arrêtée en français par les liturgistes russes et grecs au début du XX^e siècle).

Les paroles, le plus souvent par trois strophes, sont les suivantes dans l'Église catholique [texte grec ; translittération ; (traduction)]:

• La translittération est l'opération qui consiste à substituer à chaque graphème d'un système d'écriture un graphème ou un groupe de graphèmes d'un autre système, indépendamment de la prononciation. Elle dépend donc du système d'écriture cible, mais pas de la langue.

Κύριε ελέησον Kyrie eléison (Seigneur, prends pitié)

Χριστε ελέησον Christe eléison (Christ, prends pitié)

Κύριε ελέησον Kyrie eléison (Seigneur, prends pitié)

Le titre Kyrios (seigneur), donné par les Chrétiens à Jésus, est la reconnaissance qu'il est Dieu  

Ph 2:11- et que toute langue proclame, de Jésus Christ, qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père.

Ac 2:36- " Que toute la maison d'Israël le sache donc avec certitude : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié. "

Dans l'ancien testament , Dieu seul était le Seigneur

La contractation de Kyrie eleison a donné "Kyrielle" prière, le mot a ensuite pris la signification de prière répétitive pour finir par désigner une énumération interminable et fastidieuse