Saint André

André († vers 62 ), dit le Premier Appelé ou Protoclite , apôtre et martyr à Patras en Achaïe, né à Bethsaïde en Galilée , frère de saint Pierre , patron de l'Écosse , de la Bourgogne , de la Belgique , de la ville de Patras (Grèce ), des patriarcats de Constantinople

• Patras (en grec ancien Πάτραι / pluriel Pátrai, régularisé en grec moderne en Πάτρα / singulier Pátra) est une ville de Grèce , située au nord de la péninsule du Péloponnèse . Avec 169 242 habitants en 2001, c'est la troisième ville du pays et aussi la plus peuplée de la péninsule.

L'apôtre André est le deuxième apôtre cité par Matthieu et Marc . On lui donne le titre de « Protoklite » ou « Premier appelé » (par le Seigneur).

Fête : 30 novembre (Translation : 9 mars )

• Au Moyen Âge, la translation est le déplacement du corps ou de reliques d’un Saint vers le lieu de son culte, épisode important dans l’histoire du saint.

 

André est né à Bethsaïde, en Galilée, sur les bords du lac de Tibériade 

Avec son frère Simon  il était pêcheur.

Recherchant Dieu, il avait d'abord été le disciple du prédicateur Jean le Baptiste , qui l'avait certainement baptisé. 

Lorsque Jean-Baptiste désigna Jésus-Christ en disant :

« Voici l'agneau de Dieu », « l'agneau de Dieu qui l'emporte sur les péchés du monde »  il le suivit et ne le quitta plus. 

Il fut ainsi le premier disciple appelé par Jésus-Christ.

Jn 1:29-	Le lendemain, il voit Jésus venir vers lui et il dit : " Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.
Jn 1:30-	C'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi parce qu'avant moi il était.
Jn 1:31-	Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau. "
Jn 1:32-	Et Jean rendit témoignage en disant : " J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel, et demeurer sur lui.
Jn 1:33-	Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'avait dit : "Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint. "
Jn 1:34-	Et moi, j'ai vu et je témoigne que celui-ci est l'Élu de Dieu. "
Jn 1:35-	Le lendemain, Jean se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples.
Jn 1:36-	Regardant Jésus qui passait, il dit : " Voici l'agneau de Dieu. "
Jn 1:37-	Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.
Jn 1:38-	Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit : " Que cherchez-vous ? " Ils lui dirent : " Rabbi - ce qui veut dire Maître -, où demeures-tu ? "
Jn 1:39-	Il leur dit : " Venez et voyez. " Ils vinrent donc et virent où il demeurait, et ils demeurèrent auprès de lui de jour-là. C'était environ la dixième heure.
Jn 1:40-	André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et suivi Jésus.
Jn 1:41-	Il rencontre en premier lieu son frère Simon et lui dit : " Nous avons trouvé le Messie " - ce qui veut dire Christ.
Jn 1:42-	Il l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit : " Tu es Simon, le fils de Jean ; tu t'appelleras Céphas " - ce qui veut dire Pierre.

André servit souvent d'intermédiaire.

Il présenta notamment son frère Simon à Jésus ; puis, lors de l'épisode de la multiplication, il amena le jeune garçon portant les cinq pains et les deux poissons ; lorsque des Grecs voulurent rencontrer Jésus, c'est encore à lui qu'ils s'adressèrent.

Jn 6:5-	Levant alors les yeux et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe : " Où achèterons-nous des pains pour que mangent ces gens ? "
Jn 6:6-	Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait ce qu'il allait faire.
Jn 6:7-	Philippe lui répondit : " Deux cents deniers de pain ne suffisent pas pour que chacun en reçoive un petit morceau. "
Jn 6:8-	Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :
Jn 6:9-	" Il y a ici un enfant, qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de monde ? "
Jn 6:10-	Jésus leur dit : " Faites s'étendre les gens. " Il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu. Ils s'étendirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
Jn 6:11-	Alors Jésus prit les pains et, ayant rendu grâces, il les distribua aux convives, de même aussi pour les poissons, autant qu'ils en voulaient.
Jn 6:12-	Quand ils furent repus, il dit à ses disciples : " Rassemblez les morceaux en surplus, afin que rien ne soit perdu. "
Jn 6:13-	Ils les rassemblèrent donc et remplirent douze couffins avec les morceaux des cinq pains d'orge restés en surplus à ceux qui avaient mangé.
Jn 6:14-	A la vue du signe qu'il venait de faire, les gens disaient : " C'est vraiment lui le prophète qui doit venir dans le monde. "
Jn 6:15-	Alors Jésus, se rendant compte qu'ils allaient venir s'emparer de lui pour le faire roi, s'enfuit à nouveau dans la montagne, tout seul.

Saint Thomas Apôtre

Son nom signifie « jumeau » en araméen , tout comme son surnom Didyme, qui en est la traduction grecque .

Il appartiendrait à la tribu d'Issacar , l'une des douze tribus d'Israël. Évangélisateur des Indes, c’est pour avoir construit un palais pour un roi que Thomas est représenté avec une équerre d’architecte.

• La tribu d'Issacar est une des douze tribus d'Israël. Elle fut fondée par Issachar, l'un des fils de Jacob.

Il est parfois également représenté avec la lance qui fut l’instrument de sa mise à mort
Dans son Évangile Jean nous relate que Thomas ne crut pas à la Résurrection avant d’avoir vu les marques de la Crucifixion

Jn 20:24- Or Thomas, l'un des Douze, appelé Didyme, n'était pas avec eux, lorsque vint Jésus.
Jn 20:25- Les autres disciples lui dirent donc : " Nous avons vu le Seigneur ! " Mais il leur dit : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. "
Jn 20:26- Huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur et Thomas avec eux. Jésus vient, les portes étant closes, et il se tint au milieu et dit : " Paix à vous. "
Jn 20:27- Puis il dit à Thomas : " Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté, et ne deviens pas incrédule, mais croyant. "
Jn 20:28- Thomas lui répondit : " Mon Seigneur et mon Dieu ! "
Jn 20:29- Jésus lui dit : " Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "

Selon le texte apocryphe des Actes de Thomas, l’apôtre partit évangéliser l’Inde et arriva à Cranganore au Kérala à la fin de l’an 52 où s’était implantée une colonie juive depuis le VIe siècle av. J.-C..

• Kodungallur ( Malayalam : കൊടുങ്ങല്ലൂര്, nom anglicisé : Cranganore) est une municipalité située dans quartier Thrissur dans le état ​​de Kerala , en Inde sur la côte de Malabar

Il tenta d’évangéliser les Hébreux, mais il eut plus de succès auprès des autochtones, et baptisa de nombreuses personnes de la haute caste et de la famille royale, qui formèrent le noyau de la première communauté chrétienne des Indes.
Il fonda au total sept Églises dans le Kérala.


En l’an 72, il fut arrêté alors qu’il priait dans une grotte de montagne à Mylapore près de Madras, et tué, transpercé par une lance.

Ses reliques, d’abord vénérées au monastère de Mylapore, furent transférées, en l’an 394 , dans la cité d’Édesse en Asie Mineure .

• L’Évangile selon Thomas est un écrit apocryphe chrétien rédigé en copte qui figure dans la deuxième partie du codex II de Nag Hammadi .
• La bibliothèque de Nag Hammadi est un ensemble de treize codex de papyrus reliés en cuir, du milieu du IVe siècle . Retrouvés en 1945 dans la ville de Nag Hammadi au nord-ouest de Louxor ar des paysans égyptiens, ils sont désormais conservés au musée copte du Caire . ou saint Thomas est l’un des douze apôtres accompagnant Jésus .

 Il est fêté 3 juillet pour les catholiques et le 6 octobre pour les églises d'Orient

Saint Pierre,

Saint Pierre (סט. פעטרוס)désigne plusieurs saints

Le premier à se voir attribuer ce nom de Saint Pierre fut Pierre l'apôtre.

Il est prince des apôtres 

Il a présidé l'église d'Antioche puis celle de Rome où il est mort martyr durant la persécution de Néron .

Il est fété les 29 juin, 18 janvier et 22 février

Saint Pierre possède deux clés, l'une en or, céleste, l'autre en argent, terrestre.

Il a ainsi la capacité d'ouvrir et de fermer les portes du paradis

Un homologue païen romain est le dieu Janus , porteur de clés lui aussi, mais qui sont celles du passé et de l'avenir.

Dans la mythologie romaine, Janus est un dieu à une tête mais deux visages opposés, gardien des passages et des croisements, divinité du changement, de la transition, auquel le mois de janvier est consacré.

Simon, fils de Jonas (סיימון בן יונה,) aussi appelé Kepha (en araméen)  ou Simon-Pierre, disciple de Jésus de Nazareth .

Né au début de l'ère chrétienne en Galilée et mort vers 65 à Rome 

Il est considéré comme Saint par les Églises catholiques et orthodoxes, sous le nom de Saint Pierre.

Pour nous les catholiques romains , il est le premier évêque de Rome et fonde ainsi la primauté pontificale dont l'actuel pape  est le 266e successeur.

Son personnage a suscité un grand nombre d'œuvres artistiques, en particulier dans l'Occident latin, dans une abondance qui tranche avec le peu de choses que l'on connait du personnage historique.

Pierre avait une belle mère, mais il est nécessaire de relativiser son engagement marial lorsqu'il est applé par Jesus

Il est originaire de Bethsaïde et pêcheur sur le lac de Tibériade en Galilée .

Avec son frère André , il décide de suivre Jésus

Mt 4:18- Comme il cheminait sur le bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient l'épervier dans la mer ; car c'étaient des pêcheurs.

Mt 4:19- Et il leur dit : " Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. "

Mt 4:20- Eux, aussitôt, laissant les filets, le suivirent.

qu'il accueillera dans sa maison de Capharnaüm .

Il recevra de lui le nom de « Képha »

Jn 1:42-

Il l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit : " Tu es Simon, le fils de Jean ; tu t'appelleras Céphas " - ce qui veut dire Pierre.

Mc 3:16-

Il institua donc les Douze, et il donna à Simon le nom de Pierre,

mot qui signifie en araméen « rocher » traduit par Πετρος, « pierre », en grec, ce qui a donné Petrus en latin, puis Pierre en français,

Saint Barnabé

Joseph, surnommé Barnabé ou Barnabas ) était un juif, lévite originaire de Chypre devenu chrétien peu après la Pentecôte.

Ac 4:36-Joseph, surnommé par les apôtres Barnabé ce qui veut dire fils d'encouragement , lévite originaire de Chypre, 

Il a une place importante dans les débuts de l'Eglise, comme celui qui présenta Paul de Tarse aux chrétiens d'Antioche et fut son premier compagnon de voyage.

Considéré comme Saint et Apôtre par l'Église catholique romaine comme par les orthodoxes il est liturgiquement commémoré le 11 juin

Né quelque 3 ans avant J.-C. à Salamine dans l'île de Chypre, Barnabé ne faisait pas partie du groupe des douze apôtres.

Cependant les Actes des Apôtres lui en attribuent le titre au sens large, comme à Paul.

Ac 14:13-	Les prêtres du Zeus-de-devant-la-ville amenèrent au portail des taureaux ornés de guirlandes, et ils se disposaient, de concert avec la foule, à offrir un sacrifice.
Ac 14:14-	Informés de la chose, les apôtres Barnabé et Paul déchirèrent leurs vêtements et se précipitèrent vers la foule en criant :
Ac 14:15-	" Amis, que faites-vous là ? Nous aussi, nous sommes des hommes, soumis au même sort que vous, des hommes qui vous annoncent d'abandonner toutes ces vaines idoles pour vous tourner vers le Dieu vivant qui a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve.

Barnabé accompagnait Paul de Tarse dans ses premières missions chez les païens. Il est mentionné dans les Actes des Apôtres au chapitre 15 au sujet du concile de Jérusalem.

La coopération entre Paul et Barnabé connut un désaccord au sujet de la composition de leur équipe, lors du second voyage apostolique de Paul.

Barnabé voulait emmener Marc, son cousin, mais Paul n'était pas de cet avis.

Ils se séparèrent donc et formèrent deux équipes.

Paul et Silas partirent pour la Lycaonie, tandis que Barnabé et Marc s'en allèrent évangéliser Chypre

Ac 15:36-	Quelque temps après, Paul dit à Barnabé : " Retournons donc visiter les frères dans toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir où ils en sont. "
Ac 15:37-	Mais Barnabé voulait emmener aussi Jean, surnommé Marc ;
Ac 15:38-	Paul, lui, n'était pas d'avis d'emmener celui qui les avait abandonnés en Pamphylie et n'avait pas été à l'œuvre avec eux.
Ac 15:39-	On s'échauffa, et l'on finit par se séparer. Barnabé prit Marc avec lui et s'embarqua pour Chypre.
Ac 15:40-	De son côté, Paul fit choix de Silas et partit, après avoir été confié par les frères à la grâce de Dieu.

Evangile du vendredi 20 Janvier 2012

Douze hommes renoncent à vivre la vie des hommes pour vivre la vie de Dieu

Twelve men give up living the life of men to live the life of God

Evangile du Vendredi 21 Janvier 2011; Dieu m'invite à le rencontrer

Saint Marc 3. 13 .19
Mc 3:13- Puis il gravit la montagne et il appelle à lui ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui,

Mc 3:14- et il en institua Douze pour être ses compagnons et pour les envoyer prêcher,

Mc 3:15- avec pouvoir de chasser les démons.

 Mc 3:16- Il institua donc les Douze, et il donna à Simon le nom de Pierre,

Mc 3:17- puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre,

Mc 3:18- puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas,

C'est un moment très important, douze hommes sont choisis pour porter, enseigner et promouvoir la parole de Dieu aux quatre coins du monde

Du nord au sud, de l'est à l'ouest, sur les terres, les îles, les mers et les océans, toute l'humanité pourra entendre  la parole de Dieu

Cette parole sera introduite par la VOIX de Jésus et retransmise à toute l'humanité par douze hommes

Mai quoi de plus que de donner et transmettre ce que l'on a reçu  qui a valeur universel et éternité 

Ces douze du plus riche le publicains Matthieu au plus pauvre le simple pécheur tous deviendront de simple pécheurs d'hommes abandonnant le monde pour servir le monde 

Mc 3:13- Puis il gravit la montagne

La montagne, Jésus monte à la rencontre de son Père tout comme Moïse qui fut appelé par Dieu
En Jésus brûle le feu ardent de l'amour fraternel, celui qui dévore et ne se consume jamais car immuable 
Mc 3:15- avec pouvoir de chasser les démons.


Mais qu'elle est ce démon qui ronge la vie de l'homme et lui gâche cette vie ?

De qu'elle nature est ce démon qui détruit les hommes ?


Mais qu'elle est celui qui fait entrer le homme en conflit avec Dieu ?


Mais qu'elle est ce démon qui détruit toutes celles et tous ceux qui en sont pénétrés ?


Le monde regarde le monde avec frénésie, avec convoitise et il oublie que Dieu l'a mis sur terre pour lui donner le bonheur, la joie et l'amour de s'assumer lui même en toute liberté 

Douze hommes renoncent à vivre la vie des hommes 

pour vivre la vie de Dieu

et pour les envoyer prêcher,


Pour les envoyer porter la bonne parole, celle qui réconforte et qui guérit 


En ces jours des hommes et des femmes continue à renoncer à la vie de de leurs semblables, ils se dévouent avec amour, compassion, longanimité et leurs altruisme est sans égal

Parfois nous ne les comprenons pas, ils sont dans ce monde mais ne font pas  de ce monde


Pour les comprendre, pour participer avec eux aux Grand Dessein de Dieu soutenons les en nous rapprochant d'eux et ce dans l'amour du Christ

Saint Jean Apôtre, bonne fête à tous ceux qui porte le prénon de JEAN

Jean, fils de Zébédée et de Marie Salomé , est l'un des principaux douze apôtres de Jésus . Il est également le frère de Jacques le Majeur . Ils étaient originaires de la ville de Bethsaïde , en Galilée .

• Marie Salomé ou Salomé la Myrophore (du grec muron, « parfum liquide » et du verbe phoreo, « porter ». Qui porte du parfum liquide), parce qu'elle fut l'une des femmes qui accompagnèrent le Christ au tombeau.
• Sainte Marie-Madeleine, sainte Jeanne, sainte Marie de Salomé, portent des parfums liquides dans des fioles, des pots d’onguent ou des burettes pour embaumer et oindre le corps du Christ.

Dans les trois évangiles Jean apparaît dans les premiers de la liste des douze apôtres

Ce sont des pêcheurs du lac de Tibériade (appelé « mer de Galilée » ou « lac de Génésareth »), qui comme Simon-Pierre et son frère André abandonnent leurs filets pour suivre Jésus

Mc 1:16- Comme il passait sur le bord de la mer de Galilée, il vit Simon et André, le frère de Simon , qui jetaient l'épervier dans la mer ; car c'étaient des pêcheurs.

Mc 1:17- Et Jésus leur dit : " Venez à ma suite et je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes. "

Mc 1:18- Et aussitôt, laissant les filets, ils le suivirent.
 

Mc 1:19- Et s'avançant un peu, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, eux aussi dans leur barque en train d'arranger les filets ;
 

Mc 1:20- et aussitôt il les appela. Et laissant leur père Zébédée dans la barque avec ses employés, ils partirent à sa suite.

 

Mt 4:18- Comme il cheminait sur le bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon , appelé Pierre, et André,son frère, qui jetaient l'épervier dans la mer ; car c'étaient des pêcheurs.
 

Mt 4:19- Et il leur dit : " Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. "
 

Mt 4:20- Eux, aussitôt, laissant les filets, le suivirent.
 

Mt 4:21- Et avançant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans leur barque, avec Zébédée leur père, en train d'arranger leurs filets ; et il les appela.
 

Mt 4:22- Eux, aussitôt, laissant la barque et leur père, le suivirent.

Lc 5:1- Or il advint, comme la foule le serrait de près et écoutait la parole de Dieu, tandis que lui se tenait sur le bord du lac de Gennésaret,
 

Lc 5:2- qu'il vit deux petites barques arrêtées sur le bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.
 

Lc 5:3- Il monta dans l'une des barques, qui était à Simon, et pria celui-ci de s'éloigner un peu de la terre ; puis, s'étant assis, de la barque il enseignait les foules.
 

Lc 5:4- Quand il eut cessé de parler, il dit à Simon : " Avance en eau profonde, et lâchez vos filets pour la pêche. "
 

Lc 5:5- Simon répondit : " Maître, nous avons peiné toute une nuit sans rien prendre, mais sur ta parole je vais lâcher les filets. "
 

Lc 5:6- Et l'ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de poissons, et leurs filets se rompaient.
 

Lc 5:7- Ils firent signe alors à leurs associés qui étaient dans l'autre barque de venir à leur aide. Ils vinrent, et l'on remplit les deux barques, au point qu'elles enfonçaient.
 

Lc 5:8- A cette vue, Simon Pierre se jeta aux genoux de Jésus, en disant : " Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! "
 

Lc 5:9- La frayeur en effet l'avait envahi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause du coup de filet qu'ils venaient de faire ;
 

Lc 5:10- pareillement Jacques et Jean, fils de Zébédée, les compagnons de Simon. Mais Jésus dit à Simon : " Sois sans crainte ; désormais ce sont des hommes que tu prendras. "
 

Lc 5:11- Et ramenant les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent.

Mc 3:17-

puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre,

Son nom n'apparaît pas dans l'évangile de Jean , mais y est généralement identifié avec un disciple non nommé, et désigné par l'expression le Disciple que Jésus aimait .

Jn 13:23- Un de ses disciples, celui que Jésus aimait, se trouvait à table tout contre Jésus.

Jn 13:24- Simon-Pierre lui fait signe et lui dit : " Demande quel est celui dont il parle. "

Jn 13:25- Celui-ci, se penchant alors vers la poitrine de Jésus, lui dit : " Seigneur, qui est-ce ? "

Jn 21:20- Se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait, celui-là même qui, durant le repas, s'était penché sur sa poitrine et avait dit : " Seigneur, qui est-ce qui te livre ? "
 
Jn 21:21- Le voyant donc, Pierre dit à Jésus : " Seigneur, et lui ? "

Jn 21:22- Jésus lui dit : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. "

Jn 21:23- Le bruit se répandit alors chez les frères que ce disciple ne mourrait pas. Or Jésus n'avait pas dit à Pierre : " Il ne mourra pas ", mais : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne. "
Jn 21:24- C'est ce disciple qui témoigne de ces faits et qui les a écrits, et nous savons que son témoignage est véridique.

l'Apocalypse , dont l'auteur se présente comme Jean de Patmos : c'est le corpus johannique

On l'appelle Jean l'Apôtre ou Jean l'Évangéliste ou Jean le Théologien pour le distinguer de Jean le Baptiste

Son symbole en tant qu'évangéliste dans la tradition du Tétramorphe est l'aigle, d'où le surnom « l'Aigle de Patmos ».

Matthieu : l'homme (ou l'ange)

Marc : le lion

Luc : le taureau

Jean : l'aigle

Les Romains utilisent Patmos comme lieu de déportation. Ainsi, en 95 , l'Empereur Domitien y exile l'évangéliste Jean qui y rédige l'Apocalypse Patmos (en grec Πάτμος) est une île grecque faisant partie de l'archipel du Dodécanèse , dans la mer Égée .

Il est représenté avec une coupe surmontée d’un serpent ou avec une chaudière remplie d’huile bouillante.
 

Saint Jean l'Évangéliste est fêté par les catholiques le 27 décembre et par l'Église orthodoxe le 26 septembre (dormition) et le 8 mai .

C'est donc en ce Jour 27 décembre que nous fêtons tous ceux qui portent le prénom de Jean

Jean baptiste, Jean Louis, Jean. Claude................... le prénoms composés se fête donc le 24 juin

Saint Barthélémy

L'histoire et la légende l'identifie généralement au Nathanaël du chapitre de l'Évangile selon Jean , pour son association étroite avec l'apôtre Philippe

Jn 1. 44 Et Jésus lui dit: "Suis-moi." Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre

Jn 1. 45 Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: "Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes: c'est Jésus, fils de Joseph de Nazareth."

Jn 1. 46 Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon?" Philippe lui dit: "Viens et vois."

Jn 1. 47 Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: "Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice."

Jn 1. 48 Nathanaël lui dit: "D'où me connaissez-vous?" Jésus repartit et lui dit: "Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t'ai vu."

Jn 1. 49 Nathanaël lui répondit: "Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d'Israël."

Jn 1. 50 Jésus lui repartit: "Parce que je t'ai dit: Je t'ai vu sous le figuier, tu crois! Tu verras de plus grandes choses que celle-là."

Jn 1. 51 Et il ajouta: "En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme."

Il est l'un des douze apôtres accompagnant Jésus-Christ d'après les Évangiles de Matthieu, de Marc et de Luc.

• 

  Cet apôtre, sur lequel, a dit le pape Benoît XVI, on ne possède presque rien, est important pour nous. "On l'identifie souvent avec Nathanaël, nom qui signifie Dieu a donné". L'Evangile rapporte que l'apôtre Philippe avait annoncé à ce Nathanaël avoir trouvé en Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth, celui dont ont parlé Moïse et les prophètes et que ce dernier lui répondit avec vivacité: "quelque chose de bon peut-il vraiment venir de Nazareth?".

C'est un saint chrétien fêté le 24 août en Occident et le 25 août ou le 11 juin (avec Barnabé ) en Orient.

Saint Matthias

Saint Matthias Apôtre (1er s.)

Judas vient de se pendre.

Il lui faut un successeur pour compléter le chiffre de 12 apôtres choisis par le Maître pour marquer les 12 tribus d'Israël.

Dans les Actes des Apôtres , il est rapporté qu'après la mort de Judas, Pierre proposa une assemblée des onze apôtres dans les jours qui suivirent l'ascension de Jésus, afin de désigner le disciple qui prendrait la place laissée vacante par Judas.

Ac 1:16- " Frères, il fallait que s'accomplît l'Écriture où, par la bouche de David, l'Esprit Saint avait parlé d'avance de Judas, qui s'est fait le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.

Ac 1:17- Il avait rang parmi nous et s'était vu attribuer une part dans notre ministère.

Ac 1:18- Et voilà que, s'étant acquis un domaine avec le salaire de son forfait, cet homme est tombé la tête la première et a éclaté par le milieu, et toutes ses entrailles se sont répandues.

Ac 1:19- La chose fut si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce domaine fut appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire "Domaine du sang".

Ac 1:20- Or il est écrit au Livre des Psaumes : Que son enclos devienne désert et qu'il ne se trouve personne pour y habiter. " Et encore : Qu'un autre reçoive sa charge.

Ac 1:21- " Il faut donc que, de ces hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous,

Ac 1:22- en commençant au baptême de Jean jusqu'au jour où il nous fut enlevé, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. "

Ac 1:23- On en présenta deux, Joseph dit Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.

Saint Matthias est choisi par Dieu lui-même, le maître du sort et de l'existence.

Ac 1:24- Alors ils firent cette prière : " Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi

Ac 1:25- pour occuper, dans le ministère de l'apostolat, la place qu'a délaissée Judas pour s'en aller à sa place à lui. "

Ac 1:26- Alors on tira au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres.

L'histoire et la légende en font l'évangélisateur de l'Éthiopie, d'autres le font mourir martyr en Judée. Joseph

• Joseph Barsabas ou Joseph Barsabbas, surnommé Justus ou « le Juste », est un personnage mentionné dans les Actes des Apôtres et fait partie de la liste des 70 disciples (Clement of Alexandria, « Stromata, » ii. 20, 116; Eusebius, « Hist. Eccl. » i. 12) Il est considéré comme un saint par l'Église catholique romaine et il est fêté le 20 juillet

Il est fêté : pour l'Église catholique romaine , le 24 février jusqu'au XXe siècle où elle fut déplacée au 14 mai  pour les Églises orthodoxes d'Orient, le 9 août

Judas l'Iscariote

Judas Iscariote est l'un des douze apôtres de Jésus .

Il a facilité l'arrestation de Jésus par les grands prêtres de Jérusalem , qui le menèrent ensuite devant Ponce Pilate .

Judas l'Iscariote, dernier des douze Apôtres, assurait le rôle de trésorier.

Judas vient le dernier dans la liste du groupe constitué

Mt 10:4-

Simon le Zélé et Judas l'Iscariote, celui-là même qui l'a livré.

Mc 3:19-

et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.

Lc 6:16-

Judas fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître.

Il serait à mon sens erroné, en théologie , de considérer que Judas a joué un rôle essentiel dans le processus de rédemption et de considérer que, sans lui, il n'y aurait pas eu d'arrestation de Jésus-Christ suivie de crucifixion, et donc pas de rachat des péchés des hommes par l'œuvre de Rédemption.

Les  Pharisiens et les Scribes cherchaient de toute manière une occasion propice pour procéder à cette arrestation et y étaient décidés bien avant que Judas ne vienne leur proposer ses services.

Cela étant, la majeure partie des théologiens considère aujourd'hui que ce n'est pas tant le problème de la trahison de Judas qui fait problème, car elle est pardonnable puisque pour tout péché, miséricorde, pour peu qu'il y ait au moins un début de regret

Mais le problème est surtout le suicide de Judas qui, dans ce cas précis, marque un refus de l'espérance donc de la miséricorde et du pardon .

Simon le Zélé

Simon le Zélé ou le Zélote est un des premiers disciples de Jésus et il figure dès l'appel des douze, qualifié de Zélé par Mathhieu et Marc et Zélote par Luc

• Ce terme venant du grec zélotès détermine son appartenance à un courant religieux juive rigoriste qui était en opposition contre l'occupant Romains

Simon le Zélote est cité lors de l'appel des douze

Mt 10:1- Ayant appelé à lui ses douze disciples, Jésus leur donna pouvoir sur les esprits impurs, de façon à les expulser et à guérir toute maladie et toute langueur. 

Mt 10:4-Simon le Zélé et Judas l'Iscariote, celui-là même qui l'a livré.

Mc 3:18-puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,

Lc 6:15-Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote,

Simon le Zélote est présent lors de l'Ascension de Jésus

Son principal attribut est la scie. Crucifié à l’âge de cent vingt ans, Simon le Zélote n’en demeure pas moins représenté avec une scie pour avoir été sauvagement coupé en deux d’après une tradition de l’église d’Orient. Cette représentation se retrouve notamment dans les églises de Saint Jean du Latran et Saints Achille et Nérée, à Rome. Il peut également être accompagné de saint Jude, et représenté tenant un livre ou un phylactère en référence aux Évangiles.

Et comme ils étaient là, les yeux fixés au ciel pendant qu'il s'en allait, voici que deux hommes vêtus de blanc se trouvèrent à leurs côtés ; Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote, puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé, Simon le Zélé et Judas l'Iscariote, celui-là même qui l'a livré.

• Un phylactère (du grec phulactérion, amulette, de phulein, garder) est un morceau de parchemin portant un passage de l’« écriture », ou une petite boîte cubique enfermant des bandes de parchemin ou de vélin sur lesquelles sont inscrits des versets de la Torah, que les Juifs s’attachent au bras gauche (lié au cœur) et sur le front (lié à l’esprit), pendant la prière du matin.

Ac 1:10- C'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée et Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques.

Ac 1:11- ils leur dirent : " Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel ? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même manière dont vous l'avez vu s'en aller vers le ciel. "

Ac 1:12- Alors, du mont des Oliviers, ils s'en retournèrent à Jérusalem ; la distance n'est pas grande : celle d'un chemin de sabbat.

Ac 1:13- Rentrés en ville, ils montèrent à la chambre haute où ils se tenaient habituellement. C

Jacques, fils d'Alphée,

Jacques, fils d'Alphée du grec Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ἁλφαίου, fait partie des apôtres de Jésus . Il est aussi appelé Jacques le mineur, par opposition à l'autre apôtre Jacques de Zébédée dit Jacques le Majeur, frère ainé de l'Apôtre Jean .

Mt 10:3-Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, le fils d'Alphée, et Thaddée ; 

Lc 6:15-Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote, 

Ac 1:13-Rentrés en ville, ils montèrent à la chambre haute où ils se tenaient habituellement. C'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée et Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques.

Mc 3:18-puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé, 

Fête le 1er mai en Occident, et le 9 octobre en Orient.

Jacques fils de Zébédée

Fils de Marie Salomé et de Zébédée, saint Jacques est appelé le Majeur nous aurions put l'appeler l'aîné et Jean le puîné: cette épithète lui venant de sa qualité d'aîné, car il est le frère aîné de l'apôtre Jean , et tous deux sont surnommés Boanerges, c'est-à-dire « fils du tonnerre

Mc 3:17-

puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre,

Cela permet aussi de le distinguer de l'autre apôtre « Jacques, fils d'Alphée

Saint Jacques est l'un des tout premiers disciples à suivre Jésus, et il est un de ses plus proches.

Il participe, avec Pierre et Jean, à des événements importants : la Transfiguration ,

Mc 9:2-

Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène seuls, à l'écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux

L'agonie de Jésus au Mont des Oliviers .

Mc 14:33-

Puis il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à ressentir effroi et angoisse.

Ce même groupe de trois apôtres est le seul à le suivre lorsqu'il va ressusciter la fille du chef de la synagogue.

Mc 5:37-

Et il ne laissa personne l'accompagner, si ce n'est Pierre, Jacques et Jean, le frère de Jacques.

Enfin Jacques est cité parmi les témoins de la troisième apparition de Jésus après sa mort, sur les bords du lac de Tibériade (épisode de la pêche miraculeuse rapporté par saint Jean

Jn 21:2-

Simon-Pierre,, Thomas, appelé Didyme, Nathanaèl, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble.

Jacques est le seul apôtre dont la mort est rapportée dans le Nouveau Testament

Ac 12:1- Vers ce temps-là, le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l'Église pour les maltraiter.

Ac 12:2- Il fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean 

Il est fêté le 25 juillet

Saint Philippe Apötre

Philippe était de Bethsaïde, sur la rive nord du lac de Tibériade, comme  André et son frère Pierre.

Jn 43 Le jour suivant, Jésus résolut d'aller en Galilée. Et il rencontra Philippe.
Jn 44 Et Jésus lui dit: "Suis-moi." Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.

Jean le Baptiste, qui se tenait à Béthanie au delà du Jourdain avec deux de ses disciples, leur dit en voyant Jésus: "Voici l'agneau de Dieu." 

Les deux disciples suivirent Jésus, l'un d'eux était André, le second était Philippe.

Jn 45 Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: "Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes: c'est Jésus, fils de Joseph de Nazareth."
Jn 46 Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon?" Philippe lui dit: "Viens et vois."

Nous retrouvons Philippe au moment de la multiplication des pains:

Jn 6. 5 Jésus donc ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, dit à Philippe: "Où achèterons-nous du pain pour que ces gens aient à manger?"  

Jn 6. 6 Il disait cela pour l'éprouver, car lui, il savait ce qu'il devait faire.
Jn 6. 7 Philippe lui répondit: "Deux cents deniers de pain ne suffiraient pas pour que chacun en reçoive un morceau."
 

Peu avant la Passion, des Grecs qui veulent voir Jésus, s'adressent à lui:

Jn 12. 20 Or, il y avait quelques Gentils parmi ceux qui étaient montés pour adorer, lors de la fête.

Jn 12. 21 Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: "Seigneur, nous voudrions bien voir Jésus."

Jn 12. 22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe allèrent le dire à Jésus.

Au soir de la dernière Cène, Philippe lui, veut voir Dieu:

Jn 14. 8 Philippe lui dit: "Seigneur, montrez-nous le Père, et cela nous suffit."

Jn 14. 9 Jésus lui répondit: "Il y a longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu? Philippe, celui qui m'a vu, a vu aussi le Père. Comment peux-tu dire: Montrez-nous le Père!

Eusèbe de Césarée qui cite Polycrate ( Polycrate est évêque d'Éphèse (Asie mineure) à la fin du II^e siècle) ou Hiérapolis disent qu'il serait mort très vieux, de mort naturelle, et aurait été enterré à Hiérapolis.  

• Eusèbe de Pamphile de Césarée, en grec ancien Εὐσέϐιος, en latin Eusebius Pamphili (° ~265 – † ~340), évêque de Césarée en Palestine, est un écrivain, théologien et apologète chrétien.Père de l'histoire ecclésiastique, il n'est pas reconnu comme un Père de l'Église mais ses écrits historiques ont une importance capitale pour la connaissance des trois premiers siècles de l'histoire chrétienne.

Il est fêté le 17 Janvier

Saint Paul; Paul de Tarse

Paul de Tarse

Nous voyons en lui le premier théologien du Christianisme

• Tarse est située sur la rivière Tarsus . À l'origine, Tarse était un port maritime important. Aujourd'hui, ce port se trouve à une quinzaine de kilomètres à l'intérieur des terres, à cause d'un envasement important.

Selon le livre des Actes des Apôtres et Épîtres de Paul, Paul se revendique lui même comme l'un des apôtres de Jésus-Christ qui, quelques années après sa mort, résurrection et ascension, lui serait apparu et l'a converti.

Les Épîtres de Paul nous donne sa biographie donnent quelques renseignements sur leur auteur :

Rm 11:1-Je demande donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Certes non ! Ne suis-je pas moi-même Israélite, de la race d'Abraham, de la tribu de Benjamin ?

Ph 3:5-	circoncis dès le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu fils d'Hébreux ; quant à la Loi, un Pharisien ;
Ph 3:6-	quant au zèle, un persécuteur de l'Église ; quant à la justice que peut donner la Loi, une homme irréprochable.

Ac 21:39-" Moi, reprit Paul, je suis Juif, de Tarse en Cilicie, citoyen d'une ville qui n'est pas sans renom. Je t'en prie, permets-moi de parler au peuple. " 

Il avait un frère, si on interprète ce qui suit au sens littéral 

Rm 16:13-Saluez Rufus, cet élu dans le Seigneur, et sa mère qui est aussi la mienne. 

Il a été, vers douze ou treize ans, envoyé par ses parents à Jérusalem , pour suivre la carrière de scribe et aurait été instruit par Gamaliel .

Ac 22:3-" Je suis Juif. Né à Tarse en Cilicie, j'ai cependant été élevé ici dans cette ville, et c'est aux pieds de Gamaliel que j'ai été formé à l'exacte observance de la Loi de nos pères, et j'étais rempli du zèle de Dieu, comme vous l'êtes tous aujourd'hui.

les Actes des Apôtres (chapitre  6 ( lire en cliquant) et  chapitre 7 ( lire en cliquant)), nous mentionnent sa participation à la lapidation d'Étienne , même si lui-même n'en touche pas un mot.

• Le personnage de Saint Étienne , premier martyr de la chrétienté - ou protomartyr, apparaît comme étant à l’origine du culte des saints.

Paul a obtenu des lettres de recommandation pour rechercher et persécuter les chrétiens à Damas .
au cours du voyage pour s'y rendre, il rencontra Jésus ressuscité (vers l'an 33). Il sortit de cette rencontre profondément bouleversé et définitivement persuadé que celui qu'il persécutait était le seigneur donné par Dieu pour le salut de son peuple. Ce bouleversement se manifesta sous la forme d'une chute (on ne parle pas de cheval) et par la perte totale de la vue.
Trois jours plus tard, il reçut le baptême au nom du Christ par un disciple vivant à Damas, du nom d'Ananie . Il se présente alors lui-même comme un apôtre du Christ , et comme le bénéficiaire de la dernière apparition de Jésus

Il était un fidèle observateur de la Loi,mais très vite il adhéra à la foi en Jésus-Christ, le messie attendu. C'est lui qui éclaira saint Paul dans ses premiers tâtonnements au sein de l'Église et lui conféra le baptême. La disponibilité de ce laïc a été déterminante pour l'avenir de l'Église.

1Co 15:8-Et, en tout dernier lieu, il m'est apparu à moi aussi, comme à l'avorton. 

Selon Luc, au Concile de Jérusalem , il réussit à convaincre les autres chefs des premières communautés chrétiennes que l'on pouvait être baptisé sans avoir été au préalable circoncis 
Ac 21:28-en criant : " Hommes d'Israël, au secours ! Le voici, l'individu qui prêche à tous et partout contre notre peuple, contre la Loi et contre ce Lieu ! Et voilà encore qu'il a introduit des Grecs dans le Temple et profané ce saint Lieu. "   
développant ainsi l' adresse universelle du message chrétien. Les tensions persistèrent avec le courant mené par Jacques 

Ga 2:11-	Mais quand Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il s'était donné tort.
Ga 2:12-	En effet, avant l'arrivée de certaines gens de l'entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les païens ; mais quand ces gens arrivèrent, on le vit se dérober et se tenir à l'écart, par peur des circoncis.

Paul, grand voyageur, a fondé et soutenu des Églises dans tout l'Est du bassin méditerranéen, plus particulièrement en Asie Mineure. Quand il ne leur rendait pas visite personnellement, il communiquait avec eux par lettres (épîtres).

Son engagement auprès des gentils et ses convictions religieuses lui attirèrent l'inimitié de certains juifs. Il fut arrêté à Jérusalem et manqua d'être lynché. Arrêté par les Romains, il argua de sa citoyenneté romaine, affirmant : Civis Romanus Sum ("je suis citoyen romain") pour être jugé non par le Sanhédrin mais par le gouverneur.

Celui-ci l'emprisonna durant deux ans à Césarée . Puis, sur la demande de Paul, il fut conduit à Rome pour comparaître devant l'empereur. Une tempête le détourna sur Malte où il resta quelques mois puis il s'installa à Rome, d'abord en liberté surveillée puis complètement libre.

Il y mourut décapité (en tant que citoyen romain), probablement en l'an 67 , à la suite de l'incendie de Rome en l'an 64, et après un procès probable sous le règne de Néron