La Semaine Sainte

La Semaine Sainte est, pour nous  les chrétiens, la dernière semaine du Carême et cette semaine  se termine par  le Triduum Pascal.

Elle commence avec la célébration du dimanche des Rameaux et se termine après la célébration de la messe Chrismale

Le dimanche des Rameaux est une fête chrétienne qui se célèbre le dimanche qui précède Pâques

Is 40:3-Une voix crie : " Dans le désert, frayez le chemin de Yahvé; dans la steppe, aplanissez une route pour notre Dieu.

Lc 3:4-comme il est écrit au livre des paroles d'Isaïe le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ; 

Mc 1:2- Selon qu'il est écrit dans Isaïe le prophète : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi pour préparer ta route.

Mc 1:3- Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers,

Cette fête commémore deux évènements.

1 - Elle correspond, d'une part, à l'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem où il fut acclamé par une foule agitant des palmes, des branches de palmiers.

La prophétie d'Esaie est clamé bien haut par Jean Baptiste, mais que pouvait penser cette foule qui recherchait la venue du Messie , la venue de la délivrance et l'installation du royaume de Dieu

Le monde les hommes se rattache à la vie matériel, hors lors de la venu d'un roi ou d'un puissant personnage, il y a 2000 ans comme aujourd'hui les autorités s'appliquent  à faire bonne accueil en nettoyant les routes, cachant les défauts qui pourrait faire croire que le pays ou la ville est abandonnée

Jérusalem n'était pas une ville commerciale, cette ville n'était sur les grand axe routier du monde

cette ville  située sur les monts de Judée (dont le mont Sion), à 745 m d’altitude moyenne, avec de fortes variations entre monts et vallées (de 700 à 800 m environ). 

Jérusalem était principalement une ville religieuse ou chacun devait venir rendre témoignage de sa croyance à Dieu

Le Temple de Salomon était le point de rencontre des croyants au Dieu unique et ceux qui ne pouvait venir faisaient parvenir leur oboles aux dirigeants du Temple, ceux qui avaient la charge de l'entretenir et de garder le culte vivant

Mais aux yeux des dirigeants Jésus n'est pas un roi et c'est la foule en liesse qui va aplanir le chemin de Jésus

L'évangile 

Mt 21:1- Quand ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent en vue deBethphagé , au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples

Mt 21:2- en leur disant : " Rendez-vous au village qui est en face de vous ; et aussitôt vous trouverez, à l'attache, une ânesse avec son ânon près d'elle ; détachez-la et amenez-les-moi.

Mt 21:3- Et si quelqu'un vous dit quelque chose, vous direz : "Le Seigneur en a besoin, mais aussitôt il les renverra". "

Mt 21:4- Ceci advint pour que s'accomplît l'oracle du prophète :

Mt 21:5- Dites à la fille de Sion : Voici que ton Roi vient à toi ; modeste, il monte une ânesse, et un ânon, petit d'une bête de somme.

Mt 21:6- Les disciples allèrent donc et, faisant comme leur avait ordonné Jésus,

Mt 21:7- ils amenèrent l'ânesse et l'ânon. Puis ils disposèrent sur eux leurs manteaux et Jésus s'assit dessus.

Mt 21:8- Alors les gens, en très nombreuse foule, étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient le chemin.

Mt 21:9- Les foules qui marchaient devant lui et celles qui suivaient criaient : " Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

Mt 21:10- Quand il entra dans Jérusalem, toute la ville fut agitée. " Qui est-ce ? " disait-on,

Mc 11:1- Quand ils approchent de Jérusalem, en vue de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples,

Mc 11:2- en leur disant : " Allez au village qui est en face de vous, et aussitôt, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a encore monté. Détachez-le et amenez-le.

Mc 11:3- Et si quelqu'un vous dit : "Que faites-vous là ?" dites : "Le Seigneur en a besoin et aussitôt il va le renvoyer ici. " "

Mc 11:4- Ils partirent et trouvèrent un ânon à l'attache près d'une porte, dehors, sur la rue, et ils le détachent.

Mc 11:5- Quelques-uns de ceux qui se tenaient là leur dirent : " Qu'avez-vous à détacher cet ânon ? "

Mc 11:6- Ils dirent comme Jésus leur avait dit, et on les laissa faire.

Mc 11:7- Ils amènent l'ânon à Jésus et ils mettent sur lui leurs manteaux et il s'assit dessus.

Mc 11:8- Et beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres, des jonchées de verdure qu'ils coupaient dans les champs.

Mc 11:9- Et ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Mc 11:10- Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

Lc 19:28- Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem.

Lc 19:29- Et il advint qu'en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux des disciples, en disant :

Lc 19:30- " Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a jamais monté ; détachez-le et amenez-le.

Lc 19:31- Et si quelqu'un vous demande : "Pourquoi le détachez-vous ?" vous direz ceci : "C'est que le Seigneur en a besoin". "

Lc 19:32- Étant donc partis, les envoyés trouvèrent les choses comme il leur avait dit.

Lc 19:33- Et tandis qu'ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : " Pourquoi détachez-vous cet ânon ? " L

c 19:34- Ils dirent : " C'est que le Seigneur en a besoin. "

Lc 19:35- Ils l'amenèrent donc à Jésus et, jetant leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.

Lc 19:36- Et, tandis qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.

Lc 19:37- Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.

Lc 19:38- Ils disaient : " Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! "

Lc 19:39- Quelques Pharisiens de la foule lui dirent : " Maître, réprimande tes disciples. "

Lc 19:40- Mais il répondit : " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "

2 - D'autre part, cette fête commémore la passion et sa mort sur la croix.

Ce dimanche des Rameaux, dont le nom liturgique (dans l'Église catholique depuis Vatican II) est "Dimanche des rameaux et de la passion" , est le début de la "Semaine sainte ".

Il est aussi connu sous le nom de dimanche des palmes dans le sud de la France, ou encore Pâques fleuries.

Signification

C'est une fête mobile puisqu'elle introduit la Semaine Sainte (comme les autres fêtes mobiles, est elle rattachée à Pâque).

Dès le IXe siècle , l'Église accomplit dans son rituel du jour la bénédiction des Rameaux et la procession des fidèles.

Les rameaux verdoyants, signes de vitalité, sont déposés sur les tombes et exposés dans les intérieurs des maisons.

Lorsque, ce jour-là, on se rend à l'église, on reçoit habituellement des rameaux coupés.

On les ramène alors souvent pour les tresser et en faire de vraies œuvres d'art.

Ce sont ces rameaux qui seront soigneusement conservés pour l'année suivante, ils seront brûlés pour servir de cendres

Le dimanche des Rameaux rappelle l'entrée royale de Jésus-Christ à Jérusalem

L'évangile selon Jean 12. 12 - 15

Jn 12:12-	Le lendemain, la foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ;
Jn 12:13-	ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur et le roi d'Israël ! "
Jn 12:14-	Jésus, trouvant un petit âne, s'assit dessus selon qu'il est écrit :
Jn 12:15-	Sois sans crainte, fille de Sion : Voici que ton roi vient, monté sur un petit d'ânesse.

L'évangile selon Matthieu  21. 1 - 9

Mt 21:1-	Quand ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent en vue de Bethphagé, au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples
Mt 21:2-	en leur disant : " Rendez-vous au village qui est en face de vous ; et aussitôt vous trouverez, à l'attache, une ânesse avec son ânon près d'elle ; détachez-la et amenez-les-moi.
Mt 21:3-	Et si quelqu'un vous dit quelque chose, vous direz : "Le Seigneur en a besoin, mais aussitôt il les renverra". "
Mt 21:4-	Ceci advint pour que s'accomplît l'oracle du prophète :
Mt 21:5-	Dites à la fille de Sion : Voici que ton Roi vient à toi ; modeste, il monte une ânesse, et un ânon, petit d'une bête de somme.
Mt 21:6-	Les disciples allèrent donc et, faisant comme leur avait ordonné Jésus,
Mt 21:7-	ils amenèrent l'ânesse et l'ânon. Puis ils disposèrent sur eux leurs manteaux et Jésus s'assit dessus.
Mt 21:8-	Alors les gens, en très nombreuse foule, étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient le chemin.
Mt 21:9-	Les foules qui marchaient devant lui et celles qui suivaient criaient : " Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

L'évangile selon  Marc 11. 1 - 10,

 

Mc 11:1-	Quand ils approchent de Jérusalem, en vue de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples,
Mc 11:2-	en leur disant : " Allez au village qui est en face de vous, et aussitôt, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a encore monté. Détachez-le et amenez-le.
Mc 11:3-	Et si quelqu'un vous dit : "Que faites-vous là ?" dites : "Le Seigneur en a besoin et aussitôt il va le renvoyer ici. " "
Mc 11:4-	Ils partirent et trouvèrent un ânon à l'attache près d'une porte, dehors, sur la rue, et ils le détachent.
Mc 11:5-	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là leur dirent : " Qu'avez-vous à détacher cet ânon ? "
Mc 11:6-	Ils dirent comme Jésus leur avait dit, et on les laissa faire.
Mc 11:7-	Ils amènent l'ânon à Jésus et ils mettent sur lui leurs manteaux et il s'assit dessus.
Mc 11:8-	Et beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres, des jonchées de verdure qu'ils coupaient dans les champs.
Mc 11:9-	Et ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Mc 11:10-	Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

L'évangile selon Luc19. 28 - 40

 

Lc 19:28-	Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem.
Lc 19:29-	Et il advint qu'en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux des disciples, en disant :
Lc 19:30-	" Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a jamais monté ; détachez-le et amenez-le.
Lc 19:31-	Et si quelqu'un vous demande : "Pourquoi le détachez-vous ?" vous direz ceci : "C'est que le Seigneur en a besoin". "
Lc 19:32-	Étant donc partis, les envoyés trouvèrent les choses comme il leur avait dit.
Lc 19:33-	Et tandis qu'ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : " Pourquoi détachez-vous cet ânon ? "
Lc 19:34-	Ils dirent : " C'est que le Seigneur en a besoin. "
Lc 19:35-	Ils l'amenèrent donc à Jésus et, jetant leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.
Lc 19:36-	Et, tandis qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Lc 19:37-	Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Lc 19:38-	Ils disaient : " Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! "
Lc 19:39-	Quelques Pharisiens de la foule lui dirent : " Maître, réprimande tes disciples. "
Lc 19:40-	Mais il répondit : " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "

Ces évangiles racontent qu'à proximité de la fête de la Pâque juive, Jésus décide de faire une entrée solennelle à Jérusalem où il va faire une manifestation spectaculaire de sa mission en chassant les vendeurs du temple.

Jésus organise son entrée en envoyant deux disciples chercher un âne.

Il entre à Jérusalem sur une monture pour se manifester publiquement comme le messie que les juifs attendaient.

C'est une monture modeste comme l'avait annoncé le prophète pour montrer le caractère humble et pacifique de son règne.

Une foule nombreuse venue à Jérusalem pour la fête l'accueille en déposant des vêtements sur son chemin et en agitant des branches coupées aux arbres.

Le Triduum (littéralement « trois jours »), s'étend aux trois jours

Le Jeudi Saint

Il commémore l'institution par le Christ de l' Eucharistie , lors du dernier repas pris avec ses disciples avant son arrestation il rappelle aussi la célébration de la Pâque juive aussi bien que le lavement des pieds, rappelant le ministère du service, ou diaconie.

Le Vendredi Saint

Il est l'anniversaire de la mort de Jésus pendant laquelle l'Église célèbre la Passion de Jésus, C'est la commémoration de la Passion, Supplice et exécution de Jésus-Christ. 

Une procession de chemin de croix  commémorant chaque scène conduisant à la crucifixion.

Le Samedi Saint

Il est un jour de silence et d'attente. On ne célèbre ni messe ni baptême , ni mariage ce jour-là, et la sainte communion n'est délivrée que dans le cadre du sacrement des malades.

La célébration de la résurrection commence le samedi soir à la Vigile Pascale , alors qu'avant la réforme liturgique de Paul VI , elle avait lieu le samedi matin.

La vigile de Pâques, normalement célébrée après que le coucher du soleil du Samedi Saint, est le point culminant du Triduum, quand l'Église commence à célébrer la lumière de la Résurrection le dimanche, mais la célébration continue pendant tout le temps de Pâques .

Le Nard

Le nard (en hébreu : נרד "nered",  l'un des plus anciens parfums orientaux connus. Il s'agit, sous sa forme d'huile, d'un liquide de couleur ambrée.

L'huile de nard est extraite du rhizome d'une plante. Cette plante, dont le nom savant est Nardostachys jatamansi, pousse dans les montagnes himalayennes.

 Le rhizome d'une plante est la partie souterraine et parfois subaquatique de la tige de certaines plantes vivaces.

Cette plante est un ingrédient connu de la médecine traditionnelle ayurvédique, utilisée entre autres pour faciliter la repousse des cheveux. Elle est, en dehors de ses applications en parfumerie, utilisée pour fabriquer de l'encens ou comme sédatif.

 L'Āyurveda ou Ayurvéda ou encore « médecine ayurvédique »  est une sagesse et une médecine d'Inde et pratiquée dans d'autres parties du monde comme médecine non conventionnelle

Dans la bible

Le cantique des cantiques donne une invitaion à l'amour, à la création

Ct 1:11- Nous te ferons des pendants d'or et des globules d'argent.

Ct 1:12- - Tandis que le roi est en son enclos, mon nard donne son parfum.

Ct 1:13- Mon bien-aimé est un sachet de myrrhe, qui repose entre mes seins.

Ct 4:11- Tes lèvres, ô fiancée, distillent le miel vierge. Le miel et le lait sont sous ta langue; et le parfum de tes vêtements est comme le parfum du Liban.

Ct 4:12- Elle est un jardin bien clos, ma sœur, ô fiancée; un jardin bien clos, une source scellée.

Ct 4:13- Tes jets font un verger de grenadiers, avec les fruits les plus exquis :

Ct 4:14- le nard et le safran, le roseau odorant et le cinnamome, avec tous les arbres à encens; la myrrhe et l'aloès, avec les plus fins arômes.

Ct 4:15- Source des jardins, puits d'eaux vives, ruissellement du Liban!

Ct 4:16- Lève-toi, aquilon, accours, autan! Soufflez sur mon jardin, qu'il distille ses aromates! Que mon bien-aimé entre dans son jardin, et qu'il en goûte les fruits délicieux!

Mc 14:1- La Pâque et les Azymes allaient avoir lieu dans deux jours, et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment arrêter Jésus par ruse pour le tuer.

Mc 14:2- Car ils se disaient : " Pas en pleine fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple. "

Mc 14:3- Comme il se trouvait à Béthanie, chez Simon le lépreux, alors qu'il était à table, une femme vint, avec un flacon d'albâtre ( Son nom vient du grec ancien αλάϐαστρος / alabastros, qui désignait un vase sans anse, l'albâtre étant utilisé pour façonner des vases à parfum sans anse) contenant un nard pur, de grand prix. Brisant le flacon, elle le lui versa sur la tête.

Mc 14:4- Or il y en eut qui s'indignèrent entre eux : " A quoi bon ce gaspillage de parfum ?

Jn 12:1- Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.

Jn 12:2- On lui fit là un repas. Marthe servait. Lazare était l'un des convives.

Jn 12:3- Alors Marie, prenant une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux ; et la maison s'emplit de la senteur du parfum.

Jn 12:4- Mais Judas l'Iscariote, l'un des disciples, celui qui allait le livrer, dit :

Jn 12:5- " Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers ( enviro 40 000 euros) qu'on aurait donnés à des pauvres ? "

Evangile du Dimanche 17 abril 2011;

Saint Matthieu 26,14-75.27,1-66.

Mt 26:14-	Alors l'un des Douze, appelé Judas Iscariote, se rendit auprès des grands prêtres
Mt 26:15-	et leur dit : " Que voulez-vous me donner, et moi je vous le livrerai ? " Ceux-ci lui versèrent trente pièces d'argent.  Ces 30 deniers étaient-ils l’équivalent de nos pièces de 20 Francs Or communément appelés des Napoléons ? Le cas échéant, on pourrait savoir que Jésus avait été mis à prix à près de 4000 euros, en admettant une petite prime sur le poids en or de ces pièces sous le règne de Ponce Pilate dans les années 30.
Mt 26:16-	Et de ce moment il cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Mt 26:17-	Le premier jour des Azymes, les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : " Où veux-tu que nous te préparions de quoi manger la Pâque ? "
Mt 26:18-	Il dit : " Allez à la ville, chez un tel, et dites-lui : "Le Maître te fait dire : Mon temps est proche, c'est chez toi que je vais faire la Pâque avec mes disciples". "
Mt 26:19-	Les disciples firent comme Jésus leur avait ordonné et préparèrent la Pâque.
Mt 26:20-	Le soir venu, il était à table avec les Douze.
Mt 26:21-	Et tandis qu'ils mangeaient, il dit : " En vérité je vous le dis, l'un de vous me livrera. "
Mt 26:22-	Fort attristés, ils se mirent chacun à lui dire : " Serait-ce moi, Seigneur ? "
Mt 26:23-	Il répondit : " Quelqu'un qui a plongé avec moi la main dans le plat, voilà celui qui va me livrer !
Mt 26:24-	Le Fils de l'homme s'en va selon qu'il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme-là par qui le Fils de l'homme est livré ! Mieux eût valu pour cet homme-là de ne pas naître ! "
Mt 26:25-	A son tour, Judas, celui qui allait le livrer, lui demanda : " Serait-ce moi, Rabbi ? " - " Tu l'as dit ", répond Jésus.  Jésus institue l'eucharistie
Mt 26:26-	Or, tandis qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples en disant : " Prenez, mangez, ceci est mon corps. "
Mt 26:27-	Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna en disant : " Buvez-en tous ;
Mt 26:28-	car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés.
Mt 26:29-	Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce produit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai avec vous, nouveau, dans le Royaume de mon Père. "
Mt 26:30-	Après le chant des psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
Mt 26:31-	Alors Jésus leur dit : " Vous tous, vous allez succomber à cause de moi, cette nuit même. Il est écrit en effet : Je frapperai le pasteur, et les brebis du troupeau seront dispersées.
Mt 26:32-	Mais après ma résurrection je vous précéderai en Galilée. "
Mt 26:33-	Prenant la parole, Pierre lui dit : " Si tous succombent à cause de toi, moi je ne succomberai jamais. "
Mt 26:34-	Jésus lui répliqua : " En vérité je te le dis : cette nuit même, avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois. "
Mt 26:35-	Pierre lui dit : " Dussé-je mourir avec toi, non, je ne te renierai pas. " Et tous les disciples en dirent autant.
Mt 26:36-	Alors Jésus parvient avec eux à un domaine appelé Gethsémani, et il dit aux disciples : " Restez ici, tandis que je m'en irai prier là-bas. "
Mt 26:37-	Et prenant avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à ressentir tristesse et angoisse.
Mt 26:38-	Alors il leur dit : " Mon âme est triste à en mourir, demeurez ici et veillez avec moi. "
Mt 26:39-	Étant allé un peu plus loin, il tomba face contre terre en faisant cette prière : " Mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux. "
Mt 26:40-	Il vient vers les disciples et les trouve en train de dormir ; et il dit à Pierre : " Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi !
Mt 26:41-	Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible. "
Mt 26:42-	A nouveau, pour la deuxième fois, il s'en alla prier : " Mon Père, dit-il, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! "
Mt 26:43-	Puis il vint et les trouva à nouveau en train de dormir ; car leurs yeux étaient appesantis.
Mt 26:44-	Il les laissa et s'en alla de nouveau prier une troisième fois, répétant les mêmes paroles.
Mt 26:45-	Alors il vient vers les disciples et leur dit : " Désormais vous pouvez dormir et vous reposer : voici toute proche l'heure où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs.
Mt 26:46-	Levez-vous ! Allons ! Voici tout proche celui qui me livre. "
Mt 26:47-	Comme il parlait encore, voici Judas, l'un des Douze, et avec lui une bande nombreuse armée de glaives et de bâtons, envoyée par les grands prêtres et les anciens du peuple.
Mt 26:48-	Or le traître leur avait donné ce signe : " Celui à qui je donnerai un baiser, c'est lui ; arrêtez-le. "
Mt 26:49-	Et aussitôt il s'approcha de Jésus en disant : " Salut, Rabbi ! ", et il lui donna un baiser.
Mt 26:50-	Mais Jésus lui dit : " Ami, fais ta besogne. " Alors, s'avançant, ils mirent la main sur Jésus et l'arrêtèrent.
Mt 26:51-	Et voilà qu'un des compagnons de Jésus, portant la main à son glaive, le dégaina, frappa le serviteur du Grand Prêtre et lui enleva l'oreille.
Mt 26:52-	Alors Jésus lui dit : " Rengaine ton glaive ; car tous ceux qui prennent le glaive périront par le glaive.
Mt 26:53-	Penses-tu donc que je ne puisse faire appel à mon Père, qui me fournirait sur-le-champ plus de douze légions d'anges ?
Mt 26:54-	Comment alors s'accompliraient les Écritures d'après lesquelles il doit en être ainsi ? "
Mt 26:55-	A ce moment-là Jésus dit aux foules : " Suis-je un brigand, que vous vous soyez mis en campagne avec des glaives et des bâtons pour me saisir ? Chaque jour j'étais assis dans le Temple, à enseigner, et vous ne m'avez pas arrêté. "
Mt 26:56-	Or tout ceci advint pour que s'accomplissent les Écritures des prophètes. Alors les disciples l'abandonnèrent tous et prirent la fuite.
Mt 26:57-	Ceux qui avaient arrêté Jésus l'emmenèrent chez Caïphe le Grand Prêtre, où se réunirent les scribes et les anciens.
Mt 26:58-	Quant à Pierre, il le suivait de loin, jusqu'au palais du Grand Prêtre ; il pénétra à l'intérieur et s'assit avec les valets, pour voir le dénouement.
Mt 26:59-	Or, les grands prêtres et le Sanhédrin tout entier cherchaient un faux témoignage contre Jésus, en vue de le faire mourir ;
Mt 26:60-	et ils n'en trouvèrent pas, bien que des faux témoins se fussent présentés en grand nombre. Finalement il s'en présenta deux,
Mt 26:61-	qui déclarèrent : " Cet homme a dit : Je puis détruire le Sanctuaire de Dieu et le rebâtir en trois jours. "
Mt 26:62-	Se levant alors, le Grand Prêtre lui dit : " Tu ne réponds rien ? Qu'est-ce que ces gens attestent contre toi ? "
Mt 26:63-	Mais Jésus se taisait. Le Grand Prêtre lui dit : " Je t'adjure par le Dieu Vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. "
Mt 26:64-	" Tu l'as dit, lui dit Jésus. D'ailleurs je vous le déclare : dorénavant, vous verrez le Fils de l'homme siégeant à droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel. "
Mt 26:65-	Alors le Grand Prêtre déchira ses vêtements en disant : " Il a blasphémé ! qu'avons-nous encore besoin de témoins ? Là, vous venez d'entendre le blasphème !
Mt 26:66-	Qu'en pensez-vous ? " Ils répondirent : " Il est passible de mort. "
Mt 26:67-	Alors ils lui crachèrent au visage et le giflèrent ; d'autres lui donnèrent des coups
Mt 26:68-	en disant : " Fais le prophète, Christ, dis-nous qui t'a frappé. "
Mt 26:69-	Cependant Pierre était assis dehors, dans la cour. Une servante s'approcha de lui en disant : " Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. "
Mt 26:70-	Mais lui nia devant tout le monde en disant : " Je ne sais pas ce que tu dis. "
Mt 26:71-	Comme il s'était retiré vers le porche, une autre le vit et dit à ceux qui étaient là : " Celui-là était avec Jésus le Nazôréen. "
Mt 26:72-	Et de nouveau il nia avec serment : " Je ne connais pas cet homme. "
Mt 26:73-	Peu après, ceux qui se tenaient là s'approchèrent et dirent à Pierre : " Sûrement, toi aussi, tu en es : et d'ailleurs ton langage te trahit. "
Mt 26:74-	Alors il se mit à jurer avec force imprécations : " Je ne connais pas cet homme. " Et aussitôt un coq chanta.
Mt 26:75-	Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite : " Avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois. " Et, sortant dehors, il pleura amèrement.

Mt 27:1-	Le matin étant arrivé, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent un conseil contre Jésus, en sorte de le faire mourir.
Mt 27:2-	Et, après l'avoir ligoté, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate le gouverneur.
Mt 27:3-	Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il avait été condamné, fut pris de remords et rapporta les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens :
Mt 27:4-	" J'ai péché, dit-il, en livrant un sang innocent. " Mais ils dirent : " Que nous importe ? A toi de voir. "
Mt 27:5-	Jetant alors les pièces dans le sanctuaire, il se retira et s'en alla se pendre.
Mt 27:6-	Ayant ramassé l'argent, les grands prêtres dirent : " Il n'est pas permis de le verser au trésor, puisque c'est le prix du sang. "
Mt 27:7-	Après délibération, ils achetèrent avec cet argent le " champ du potier " comme lieu de sépulture pour les étrangers.
Mt 27:8-	Voilà pourquoi ce champ-là s'est appelé jusqu'à ce jour le " Champ du Sang ".
Mt 27:9-	Alors s'accomplit l'oracle de Jérémie le prophète : Et ils prirent les trente pièces d'argent, le prix du Précieux qu'ont apprécié des fils d'Israël,
Mt 27:10-	et ils les donnèrent pour le champ du potier, ainsi que me l'a ordonné le Seigneur.
Mt 27:11-	Jésus fut amené en présence du gouverneur et le gouverneur l'interrogea en disant : " Tu es le Roi des Juifs ? " Jésus répliqua : " Tu le dis. "
Mt 27:12-	Puis, tandis qu'il était accusé par les grands prêtres et les anciens, il ne répondit rien.
Mt 27:13-	Alors Pilate lui dit : " N'entends-tu pas tout ce qu'ils attestent contre toi ? "
Mt 27:14-	Et il ne lui répondit sur aucun point, si bien que le gouverneur était fort étonné.
Mt 27:15-	A chaque Fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu'elle voulait.
Mt 27:16-	On avait alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
Mt 27:17-	Pilate dit donc aux gens qui se trouvaient rassemblés : " Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus que l'on appelle Christ ? "
Mt 27:18-	Il savait bien que c'était par jalousie qu'on l'avait livré.
Mt 27:19-	Or, tandis qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire : " Ne te mêle point de l'affaire de ce juste ; car aujourd'hui j'ai été très affectée dans un songe à cause de lui. "
Mt 27:20-	Cependant, les grands prêtres et les anciens persuadèrent aux foules de réclamer Barabbas et de perdre Jésus.
Mt 27:21-	Prenant la parole, le gouverneur leur dit : " Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? " Ils dirent : " Barabbas. "
Mt 27:22-	Pilate leur dit : " Que ferai-je donc de Jésus que l'on appelle Christ ? " Ils disent tous : " Qu'il soit crucifié ! "
Mt 27:23-	Il reprit : " Quel mal a-t-il donc fait ? " Mais ils criaient plus fort : " Qu'il soit crucifié ! "
Mt 27:24-	Voyant alors qu'il n'aboutissait à rien, mais qu'il s'ensuivait plutôt du tumulte, Pilate prit de l'eau et se lava les mains en présence de la foule, en disant : " Je ne suis pas responsable de ce sang ; à vous de voir ! "
Mt 27:25-	Et tout le peuple répondit : " Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! "
Mt 27:26-	Alors il leur relâcha Barabbas ; quant à Jésus, après l'avoir fait flageller, il le livra pour être crucifié.
Mt 27:27-	Alors les soldats du gouverneur prirent avec eux Jésus dans le Prétoire et ameutèrent sur lui toute la cohorte.
Mt 27:28-	L'ayant dévêtu, ils lui mirent une chlamyde écarlate,
Mt 27:29-	puis, ayant tressé une couronne avec des épines, ils la placèrent sur sa tête, avec un roseau dans sa main droite. Et, s'agenouillant devant lui, ils se moquèrent de lui en disant : " Salut, roi des Juifs ! "
Mt 27:30-	et, crachant sur lui, ils prenaient le roseau et en frappaient sa tête.
Mt 27:31-	Puis, quand ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent la chlamyde, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Mt 27:32-	En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, et le requirent pour porter sa croix.
Mt 27:33-	Arrivés à un lieu dit Golgotha, c'est-à-dire lieu dit du Crâne,
Mt 27:34-	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel ; il en goûta et n'en voulut point boire.
Mt 27:35-	Quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort.
Mt 27:36-	Puis, s'étant assis, ils restaient là à le garder.
Mt 27:37-	Ils placèrent aussi au-dessus de sa tête le motif de sa condamnation ainsi libellé : " Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. "
Mt 27:38-	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, l'un à droite et l'autre à gauche.
Mt 27:39-	Les passants l'injuriaient en hochant la tête
Mt 27:40-	et disant : " Toi qui détruis le Sanctuaire et en trois jours le rebâtis, sauve-toi toi-même, si tu es fils de Dieu, et descends de la croix. "
Mt 27:41-	Pareillement les grands prêtres se gaussaient et disaient avec les scribes et les anciens :
Mt 27:42-	" Il en a sauvé d'autres et il ne peut se sauver lui-même ! Il est roi d'Israël : qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui !
Mt 27:43-	Il a compté sur Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s'il s'intéresse à lui ! Il a bien dit : Je suis fils de Dieu ! "
Mt 27:44-	Même les brigands crucifiés avec lui l'outrageaient de la sorte.
Mt 27:45-	A partir de la sixième heure, l'obscurité se fit sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Mt 27:46-	Et vers la neuvième heure Jésus clama en un grand cri : " Éli, Éli, lema sabachtani ? ", c'est-à-dire : " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? "
Mt 27:47-	Certains de ceux qui se tenaient là disaient en l'entendant : " Il appelle Élie, celui-ci ! "
Mt 27:48-	Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donnait à boire.
Mt 27:49-	Mais les autres lui dirent : " Laisse ! que nous voyions si Élie va venir le sauver ! "
Mt 27:50-	Or Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l'esprit.
Mt 27:51-	Et voilà que le voile du Sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent,
Mt 27:52-	les tombeaux s'ouvrirent et de nombreux corps de saints trépassés ressuscitèrent :
Mt 27:53-	ils sortirent des tombeaux après sa résurrection, entrèrent dans la Ville sainte et se firent voir à bien des gens.
Mt 27:54-	Quant au centurion et aux hommes qui avec lui gardaient Jésus, à la vue du séisme et de ce qui se passait, ils furent saisis d'une grande frayeur et dirent : " Vraiment celui-ci était fils de Dieu ! "
Mt 27:55-	Il y avait là de nombreuses femmes qui regardaient à distance, celles-là même qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée et le servaient,
Mt 27:56-	entre autres Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Mt 27:57-	Le soir venu, il vint un homme riche d'Arimathie, du nom de Joseph, qui s'était fait, lui aussi, disciple de Jésus.
Mt 27:58-	Il alla trouver Pilate et réclama le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu'on le lui remît.
Mt 27:59-	Joseph prit donc le corps, le roula dans un linceul propre
Mt 27:60-	et le mit dans le tombeau neuf qu'il s'était fait tailler dans le roc ; puis il roula une grande pierre à l'entrée du tombeau et s'en alla.
Mt 27:61-	Or il y avait là Marie de Magdala et l'autre Marie, assises en face du sépulcre.
Mt 27:62-	Le lendemain, c'est-à-dire après la Préparation, les grands prêtres et les Pharisiens se rendirent en corps chez Pilate
Mt 27:63-	et lui dirent : " Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, de son vivant : "Après trois jours je ressusciterai ! "
Mt 27:64-	Commande donc que le sépulcre soit tenu en sûreté jusqu'au troisième jour, pour éviter que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple : "Il est ressuscité des morts ! " Cette dernière imposture serait pire que la première. "
Mt 27:65-	Pilate leur répondit : " Vous avez une garde ; allez et prenez vos sûretés comme vous l'entendez. "
Mt 27:66-	Ils allèrent donc et s'assurèrent du sépulcre, en scellant la pierre et en postant une garde.

Evangile du Samedi 16 Avril 2011;

Saint Jean 11. 45 - 57
Quand Lazare fut sorti du tombeau, les nombreux Juifs qui étaient venus entourer Marie sa sœur

Jn 11:45-	Beaucoup d'entre les Juifs qui étaient venus auprès de Marie et avaient vu ce qu'il avait fait, crurent en lui.
Jn 11:46-	Mais certains s'en furent trouver les Pharisiens et leur dirent ce qu'avait fait Jésus.
Jn 11:47-	Les grands prêtres et  les Pharisiens réunirent alors un conseil : " Que faisons-nous ? disaient-ils, cet homme fait beaucoup de signes.
Jn 11:48-	Si nous le laissons ainsi tous croiront en lui, et les Romains viendront et ils supprimeront notre Lieu Saint et notre nation. "
Jn 11:49-	Mais l'un d'entre eux, Caïphe, étant grand prêtre cette année-là, leur dit : " Vous n'y entendez rien.
Jn 11:50-	Vous ne songez même pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple et que la nation ne périsse pas tout entière. "
Jn 11:51-	Or cela, il ne le dit pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation -
Jn 11:52-	et non pas pour la nation seulement, mais encore afin de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés.
Jn 11:53-	Dès ce jour-là donc, ils résolurent de le tuer.
Jn 11:54-	Aussi Jésus cessa de circuler en public parmi les Juifs ; il se retira dans la région voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm, et il y séjournait avec ses disciples.
Jn 11:55-	Or la Pâque des Juifs était proche et beaucoup de gens montèrent de la campagne à Jérusalem, avant la Pâque, pour se purifier.
Jn 11:56-	Ils cherchaient Jésus et se disaient les uns aux autres, en se tenant dans le Temple : " Qu'en pensez-vous ? qu'il ne viendra pas à la fête ? "
Jn 11:57-	Les grands prêtres et les Pharisiens avaient donné des ordres : si quelqu'un savait où il était, il devait l'indiquer, afin qu'on le saisît.

Ne déranger pas le monde, il est dans sa somnolence pour mieux oublier son avenir

C'est ainsi que l'homme veut vivre espérant ne jamais quitter cette terre car pour lui l'inconnu devient la mort et la mort qu'il ne saurait connaître avant de l'avoir goûter à un goût amer

Les grands Prêtres et les les Pharisiens sont attachés à la vie de tous les jours, l'occupation romaine si elle n'est pas la bien venue et ne dérange pas trop ceux-ci qui s'en sont accommodés; pourvu que leur position sociale soit reconnue

Pâques approche Caïphe, prend la décision d'en finir

Caïphe,  veut que cette décision soit mise à exécution avant la Pâque il ne veut surtout pas que les foules immenses des pèlerins juifs de la diaspora, venues de tous les horizons pour la célébration de la grande fête n'entendent son enseignement , il ne veut pas que les foules voient ses miracles et voient en lui le Messie !

IL faut donc trouver Jésus , l'arrêter pour qu'il se taise et le faire disparaître définitivement avant l'arrivée de ces foules

Cependant, ils sont de plus en plus nombreux à croire en lui et à le suivre

Ce sont les 12 apôtres, les disciples 

Jn 8:30-Comme il disait cela, beaucoup crurent en lui.  

Les saintes femmes 
Lc 8:3-Jeanne, femme de Chouza, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui les assistaient de leurs biens
Ses amis Marthe, Marie, Lazare qui vient d'être ressuscité par Jésu et tant d'autre encore 

Jn 12:1-	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.
Jn 12:2-	On lui fit là un repas. Marthe servait. Lazare était l'un des convives.
Jn 12:3-	Alors Marie, prenant une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux ; et la maison s'emplit de la senteur du parfum.
Jn 12:4-	Mais Judas l'Iscariote, l'un des disciples, celui qui allait le livrer, dit :
Jn 12:5-	" Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers qu'on aurait donnés à des pauvres ? "
Jn 12:6-	Mais il dit cela non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur et que, tenant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Jn 12:7-	Jésus dit alors : " Laisse-la : c'est pour le jour de ma sépulture qu'elle devait garder ce parfum.
Jn 12:8-	Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. "

L'amour de la verité est parfois difficile à comprendre et à cerner car le plus grand est celui qui ne se voit pas de l'exterieur mais est bien en l'interieur des femmes et des hommes

Azyme, Pessa'h, Séder

C'est un pain que les Juifs font cuire durant la fête de Pessa'h (Pâque juive), en mémoire de ce que leurs ancêtres, au moment de quitter l'Égypte et dans leur hâte à quitter ce pays où ils étaient retenus en esclavage firent un repas avec du pain sans levain. Le repas rituel pris au cours des deux premiers soirs de cette fête s'appelle Séder

• Pessa'h (hébreu פֶּסַח, Pessa'h, latin : Pascha « Pâque ») est le nom de l'une des trois fêtes de pèlerinage du judaïsme prescrites par la Bible (bien qu'elle désigne uniquement à l'origine une cérémonie sacrificielle), au cours de laquelle on célèbre l'Exode et le début du cycle agricole annuel.
• Elle commence le 14 nissan (qui correspond, selon les années, à la fin du mois de mars ou au mois d'avril dans le calendrier grégorien) et dure sept jours (six en terre d'Israël et dans le judaïsme réformé ) dont seuls les premiers sont totalement fériés. Elle inaugure en outre le décompte du 'omer au terme duquel est célébrée la fête de Chavouot.

• Le séder (hébreu : סדר « ordre ») est un rituel hautement symbolique propre à la fête de Pessa'h , visant à faire revivre à ses participants, en particulier les enfants, l'accession soudaine à la liberté après les années d'esclavage
• Célébré le soir du 14 nissan en terre d'Israël , les soirs du 14 et du 15 nissan en dehors de celle-ci en raison du second jour férié des communautés diasporiques , il résulte d'une élaboration continue pluriséculaire. Son noyau remonte en effet à la Mishna et semble démontrer des influences gréco-romaines ; il a ensuite été enrobé de diverses coutumes babyloniennes au cours de la période des amoraïm et des gueonim, a fait l'objet de diverses codifications au cours du Moyen Âge et a été enrichi de nombreux chants vers le XVI^{e siècle.} 
• ^{Il a enfin connu diverses réinterprétations récentes, sionistes et communistes.}

La confection du pain azyme chez les Juifs suit des règles très strictes et particulière, concernant l'absence de levain : Entre le mélange de la farine et de l'eau et la cuisson, il ne doit pas se passer plus de 17 minutes, de manière à ce qu'aucun levain ne se développe dans la pâte.

Un pain azyme "chamour" ("surveillé" de plus près, appelé matsah chemoura) utilisé par les Juifs les plus orthodoxes pendant la fête de Pessah ou pendant le Séder, est appelé ainsi car il est encore plus surveillé, avant même la récolte.