Evangile du Vendredi 01 Juillet;

 Chaque jour que nous vivons sur cette terre est un moment de préparation à entrer dans l'éternité
Doux est le joug de Jésus il nous libère des servitude et des excès de ce monde  

                                                          

Saint Matthieu 11. 25 - 30

Mt 11:25-	En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.
Mt 11:26-	Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.
Mt 11:27-	Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
Mt 11:28-	" Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.
Mt 11:29-	Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.
Mt 11:30-	Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. "

1. "Je suis doux et humble du coeur". 

 Jésus nous invite à caresser la douceur de la vie celle qu'il donne à tous les hommes

Les hommes de ce monde qui se disent ou se croit puissant et qui agissent par autoritarisme le font pour cacher leur faiblesse

Jésus nous explique qu'il à toujours  été en relation intime avec son Père son message nous apprend que l'amour est le meilleur remède du monde

C'est avec un coeur noble plein de bonté que nous pouvons agir et avoir la maîtrise de nous même

" Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.

Jésus invite le monde, celui qui peine par le manque d'amour à venir à lui 
Jésus connaît le coeur des hommes et plus particulièrement il attache une grande importance à ceux qui plient sous le poids du péché et il les invite à s'asseoir à la table du grand festin que son Père nous prépare dans son désir de nous accueillir auprès de lui

Chaque jour que nous vivons sur cette terre est un moment de préparation à entrer dans l'éternité
Doux est le joug de Jésus il nous libère des servitude et des excès de ce monde  

1Jn 5:3-Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pesants

Evangile du Jeudi Juin 2011;

Le message de Jésus est clair, n'écoutez pas vos petits maux de tous les jours, pensez au temps de l'éternité

                                          

Saint Matthieu 9. 1 - 8

Mt 9:1- S'étant embarqué, il traversa et vint dans sa ville.

Mt 9:2- Et voici qu'on lui apportait un paralytique étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : " Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis. "

Mt 9:3- Et voici que quelques scribes se dirent par-devers eux : " Celui-là blasphème. "

Mt 9:4- Et Jésus, connaissant leurs sentiments, dit : " Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos cœurs ?

Mt 9:5- Quel est donc le plus facile, de dire : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi et marche ?

Mt 9:6- Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés, lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t-en chez toi. "

Mt 9:7- Et se levant, il s'en alla chez lui.

Mt 9:8- A cette vue, les foules furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.

Voir aussi Saint Marc 2. 1 - 12 qui nous précise que c'est à Capharnaüm

Jésus est de retour à Capharnaüm, là ou précédemment il a guérit un homme possédé du démon, Jésus a aussi guérit la belle mère de Simon (Pierre) sa renommée parcours toute la contrée.


Jésus s'est retiré, seul, pour prier, entrer dans la grâce de son Père, tous le cherchent et attendent sa venue.
Alors Jésus, Saint de l'Esprit de son Père retourne à Capharnaüm où tout le monde l'attend, la foule est dense,quatre hommes transportent sur un brancard un paralysé, c'est par le stratagème du toit qu'ils posent le malade devant Jésus. 

Jésus regarde et voit la foi de ces hommes " Mon enfant, tes péchés sont remis. " dit Jésus au paralysé. 
L'homme ne comprend pas, il vient pour être guérit de son mal physique et Jésus lui parle de la guérison de son âme, de la rémission de ses péchés. 

Ce n'est pas ce que voulait entendre le paralytique. 
Les Scribes sont offusqués.
De quel droit parle cet homme, il se prend pour Dieu, il blasphème 
Toute l'assemblée ne comprend pas, car tous voient les maux passagers du corps et tous oublient que leur âme est peut être encore plus sombre et s'en va vers les ténèbres, tous vivent pour la vie présente.
Alors Jésus se déclare "Fils de l'homme" et guérit le paralytique, tous sont étonnés, de leur vie semblable événement n'a jamais été vécu.
Jésus est en grâce avec son Père, il donne cette grâce à tous ceux qui la recherche, il la donne même aux insensés.
Le message de Jésus est clair, n'écoutez pas vos petits maux de tous les jours, pensez au temps de l'éternité

Evangile du Mercredi 29 Juin 2011;

Le parcours de Pierre et de Paul est le chemin de la vie

                                     

Saint Matthieu 16,13-19.

Mt 16:13-	Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question : " Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme ? "
Mt 16:14-	Ils dirent : " Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou quelqu'un des prophètes. " -
Mt 16:15-	" Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? "
Mt 16:16-	Simon-Pierre répondit : " Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "
Mt 16:17-	En réponse, Jésus lui dit : " Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t'est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux.
Mt 16:18-	Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle.
Mt 16:19-	Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié. "

La primauté de Pierre
Jésus parcours la terre promise, guérissant les malades de l'âme comme les infirmes, le monde de ce temps s'interroge; qui peut bien être cet homme et chacun y va de sa réponse.

Alors Jésus interroge ses disciples, ceux qui marchent avec lui depuis le commencement et c'est Pierre qui répond premier  Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

Pénétré de l'Esprit Saint Pierre reconnaît en cette instant le Christ le fils du Dieu vivant.

A partir de cet instant Jésus confie à Pierre la mission de veiller sur son Église.

En ce Mercredi  29 Juin 2011 nous fêtons SOLENNITÉ DES SAINTS PIERRE ET PAUL.

Soyons tous en fête pour nous rappeler et chercher à vivre ces évènements loin de nous pour le temps des hommes, prêt de nous, dans notre coeur pour le temps de Dieu

En ce dimanche c'est  SAINT PIERRE ET SAINT PAUL que nous faisons mémoire de leur martyr, le sang versé pour faire entendre et rependre la VOIX du Christ.

De façon différente PIERRE et PAUL sont envoyés Jésus pour faire connaître au monde le véritable sens de la VIE.

PIERRE ET PAUL vont parcourir leurs chemins dans l'hostilité des Juifs et des Romains.

Leur parcours se long jonché d'épreuve et de témoignage d'amour 

PIERRE a expérimenté la prison de Jérusalem

Paul, après sa conversion sur la route de Damas à rencontre de redoutables adversaires
Les Actes de Apôtre nous relatent ces événements qui se produisent dans un contexte difficile

Le monde qui les entoure commence à douter

Ac 5:34-

Alors un Pharisien nommé Gamaliel se leva au milieu du Sanhédrin ; c'était un docteur de la Loi respecté de tout le peuple. Il donna l'ordre de faire sortir ces hommes un instant.

Ac 5:38-	A présent donc, je vous le dis, ne vous occupez pas de ces gens-là, laissez-les. Car si leur propos ou leur œuvre vient des hommes, il se détruira de lui-même ;
Ac 5:39-	mais si vraiment il vient de Dieu, vous n'arriverez pas à les détruire. Ne risquez pas de vous trouver en guerre contre Dieu. " On adopta son avis.

Le parcours de Pierre et de Paul est celui de tous les Chrétiens qui partent en mission pour faire entendre la VOIX de l'Evangile

Parti de leur village natal Pierre et Paul vont parcourir les chemins qui mènent à la rencontre des hommes de toutes conditions, c'est leur foi qui les aidera à surmonter les épreuves et c'est toujours dans l'amour qu'ils parlerons à leurs semblables pour les appeler au salut éternel.

Leur progression vers Rome est l'accomplissement d'un chemin spirituel, un chemin d'approfondissement de conversion.

Comme Jésus portant sa Croix emportant avec lui les péchés du monde  Simon Pierre et  

Tu es heureux, Simon fils de Jonas

Ces mots traçant le Futur Destin de Pierre s'adresse à nous tous qui voulons entrer en communion avec Jésus pour communier dans cette Eucharistie qu'il nous a donné en versant son sang.
Nous venons de terminer l'écoute du Sermon sur la Montagne, 2000 ans nous renvoie à ces paroles et celles ci sont d'une actualités journalières

Nous devons rechercher nous aussi à être Bienheureux en conservant l'Evangile dans toutes sa noblesse, toute sa magnificence, toute son amour afin de rester enthousiasme à proposer à notre prochain la rencontre de l'amour de Jésus, chaque jour engageons nous à être plus encore qu'hier servant de la paroles du Christ  et plus que servant respectant ses enseignement ainsi que ceux qui nous ont été explicité par Saint, Saint Paul et tous leurs successeurs 

Dans la foi mystérieuse qui nous lie dans la grâce divine de Dieu, plus que jamais l'humilité de notre service envers notre prochain doit être accomplit sans demande de retour
C'est dans la joie du coeur que nous devons cultiver en nous une paix intérieure transmissible à tous ceux que nous rencontrons.
 Saint Paul nous invite à faire le bilan de notre action afin que nous puissions nous écrier 

 2Tm 4:7-J'ai combattu jusqu'au bout le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi.

Poursuivons ensemble dans une unité indivisible comme notre Église qui est une et indivisible, comme le corps du Christ est indivisible, le chemin de l'Evangélisation du monde  tel les premiers disciples le Jour de la Pentecôte

Evangile du Mardi 28 Juin 2011;

Saint Matthieu 8,23-27.

Mt 8:23-	Puis il monta dans la barque, suivi de ses disciples.
Mt 8:24-	Et voici qu'une grande agitation se fit dans la mer, au point que la barque était couverte par les vagues. Lui cependant dormait.
Mt 8:25-	S'étant approchés, ils le réveillèrent en disant : " Au secours, Seigneur, nous périssons ! "
Mt 8:26-	Il leur dit : " Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? " Alors, s'étant levé, il menaça les vents et la mer, et il se fit un grand calme.
Mt 8:27-	Saisis d'étonnement, les hommes se dirent alors : " Quel est celui-ci, que même les vents et la mer lui obéissent ? "

Aller vers l'autre rive avec Jésus, traverser mers et déserts pour entrer dans un autre monde, parcourir les paysages de la terre pour entrer et s'installer dans la maison de Dieu, mettre Dieu en nous.

Cherchons à comprendre et osons nous aventurer sur le rivage de la demeure de Jésus

La tempête de l'incertitude qui fait rage dans le coeur des hommes nous devons la calmer avec l'aide de Jésus.

   

L'agitation du rejet de la passion de Jésus qui peut régner en nous nous devons la maîtriser pour mieux comprendre et vaincre le doute.

  

L'homme naufragé de la vie, angoissé par la mort est en toute fragilité soumis à le tempête dans ses pensées.

Le doute, la peur, l'angoisse, le déchirement sont le quotidien de l'homme: la barque au milieu de la tempête

Mais Jésus lui est au dessus de cette mer agité de cette tempête, Jésus est dans la sérénité de son Père

La barque est en détresse, les disciples s'agitent, Jésus est présent attentif à tout, un simple appel et Jésus commande à la création, ici, le vent de la tempête s'apaise.

Puisions nous aussi appeler Jésus lorsque le doute s'enflamme en nous. 

" Quel est celui-ci, que même les vents et la mer lui obéissent ? "  

 

Mt 3:17-

Et voici qu'une voix venue des cieux disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

Evangile du Lundi 27 Juin 2011;

Saint Matthieu 8,18-22

Mt 8:18-	Se voyant entouré de foules nombreuses, Jésus donna l'ordre de s'en aller sur l'autre rive.
Mt 8:19-	Et un scribe s'approchant lui dit : " Maître, je te suivrai où que tu ailles. "
Mt 8:20-	Jésus lui dit : " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. "
Mt 8:21-	Un autre des disciples lui dit : " Seigneur, permets-moi de m'en aller d'abord enterrer mon père. "
Mt 8:22-	Mais Jésus lui dit : " Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. "

Jésus recherche le calme et la sérénité pour être en communion avec son Père.

Le monde cherche à suivre Jésus, comme le Scribe.

Maître, je te suivrai où que tu ailles. 

et dans sa réponses Jésus lui donne le chemin:

Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. " 

  

Telle est la pauvreté de Jésus, cette pauvreté qui donne la force du détachement extrême de toutes les choses dans ce monde.

Jésus, il ne sait pas le matin où il reposera le soir, sa tête fatiguée.

L'autre disciples veut enterrer son Père et Jésus lui dit:

Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.  

L'appel au renoncement de soi-même.

Le renoncement à soi-même n'a jamais été dans le regard de l'avenir des hommes au contraire il est et demeure à l'encontre de ce que les hommes recherchent.

En ce monde qui cherche à oublier le monde qui l'entoure, les hommes vont et viennent en recherchant leurs plaisirs immédiats, leurs satisfactions personnelles.

Et pourtant devenir soi-même c'est prendre la distance nécessaire pour pouvoir apprécier comprendre et analyser ce qui est le plus important

Renoncer pour être

Rechercher le le véritable enjeu de la vie pour trouver sa vocation.

Jésus appelle le monde au Sacerdoce, la plus noble des fonctions, le plus bel engagement de l'homme vers l'homme, le sacerdoce véritable celui par lequel l'homme devient respectable par son dévouement envers son prochain.

Plus l'homme se rapproche de son prochain plus il est proche de Dieu et découvre les profondeurs les plus nobles du service.

Plus l'homme est pénétré du feu de l'Esprit Saint, plus son âme est pétrit de la connaissance de Dieu, plus l'homme monte lentement vers Dieu pour entrer dans le Sacerdoce; LA JOIE DE SERVIR

Evangile du Dimanche 26 Juin 2011;

 Né dans le sang de l'amour de maman pour la chair; de la vie éternelle par le sang de Jésus

 L'Eurachistie source de vie, offrande de l'amour, instant de paix en communion 

                                               

Saint Jean 6,51-58.

Jn 6:51-	Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra à jamais. Et même, le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. "
Jn 6:52-	Les Juifs alors se mirent à discuter fort entre eux ; ils disaient : " Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? "
Jn 6:53-	Alors Jésus leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Jn 6:54-	Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.
Jn 6:55-	Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.
Jn 6:56-	Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.
Jn 6:57-	De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
Jn 6:58-	Voici le pain descendu du ciel ; il n'est pas comme celui qu'ont mangé les pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais. "

1Co 10:16-	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?
1Co 10:17-	Parce qu'il n'y a qu'un pain, à plusieurs nous ne sommes qu'un corps, car tous nous participons à ce pain unique.

Le repas du peuple d'Israël et plus particulièrement celui de la Pâque en souvenir de l'exode n'était-il pas un véritable banquet en souvenir de la fin de l'exode.

L'Eucharistie instaure le souvenir du sacrifice de Jésus pour l'humanité, il instaure une communion indivisible entre les hommes tous comme le repas du peuple d'Israel qui était le souvenir de l'unité indéfectible des descendants des Jacob.

Jr 31:31-	Voici venir des jours oracle de Yahvé où je conclurai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle.
Jr 31:32-	Non pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères, le jour où je les pris par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte mon alliance qu'eux-mêmes ont rompue bien que je fusse leur Maître, oracle de Yahvé!
Jr 31:33-	Mais voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël après ces jours-là, oracle de Yahvé. Je mettrai ma Loi au fond de leur être et je l'écrirai sur leur cœur. Alors je serai leur Dieu et eux seront mon peuple.
Jr 31:34-	Ils n'auront plus à instruire chacun son prochain, chacun son frère, en disant : "Ayez la connaissance de Yahvé!" Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu'aux plus grands oracle de Yahvé parce que je vais pardonner leur crime et ne plus me souvenir de leur péché.

La dernière Cène de Jésus est un fait de l'histoire toute entière des hommes   

Mt 26:26-	Or, tandis qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples en disant : " Prenez, mangez, ceci est mon corps. "
Mt 26:27-	Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna en disant : " Buvez-en tous ;
Mt 26:28-	car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés.

Mc 14:22-	Et tandis qu'ils mangeaient, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna en disant : " Prenez, ceci est mon corps. "
Mc 14:23-	Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna, et ils en burent tous.
Mc 14:24-	Et il leur dit : " Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude.

Lc 22:19-	Puis, prenant du pain, il rendit grâces, le rompit et le leur donna, en disant : " Ceci est mon corps, donné pour vous ; faites cela en mémoire de moi. "
Lc 22:20-	Il fit de même pour la coupe après le repas, disant : " Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang, versé pour vous.

Quoi de plus beau que d donner sa vie, Jésus inaugure la nouvelle vie, celle qui va transformer l'humanité.

Jésus donne son Corps et verse son Sang pour nous.

Et Jésus ajoute:

1Co 11:25-	De même, après le repas, il prit la coupe, en disant : " Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang ; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi. "
1Co 11:26-	Chaque fois en effet que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

Oui faite le en mémoire de Jésus, marquez votre vie de la fidélité du Christ 

Lorsque nous accomplissons cet acte, nous communions avec Dieu dans l'amour de son fils Jésus Christ en nous rappelant que le monde de Dieu est un monde d'amour, de compréhension et d'amitiés indestructible, grâce à l'amour du Christ qui, en s'offrant lui-même, a détruit le mal.

L'Eucharistie est notre force descendu du ciel, venue de Dieu pour nous combler d'éternité dans l'éternité

Corpus Christi : Fête de l'Eucharistie

Actuellement, le nom officiel de la fête est Solennité du corps et du sang du Christ. Cette fête commémore l'institution du sacrement de l'Eucharistie.

Ce qu'il y a de beau dans notre Église Catholique c'est que sans cesse nous sommes en Fête de renouvellement et d'approfondissement de notre foi

Ce dimanche 26 juin 2011 ce sera:
La Fête-Dieu, Fête du Saint-Sacrement ou Corpus Christi

C'est pour nous catholique une fête religieuse et en ce jour nos voisins anglicans feront de même

Origine. Avant propos théologique

• La solennité aurait été dans un certain sens préparée par le débat théologique et par le réveil de la dévotion eucharistique survenu après l'hérésie de Bérenger de Tours qui niait la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie .
  
• Ce réveil s'accompagnait d'un désir de pouvoir contempler l'hostie pendant la messe: c'est à Paris, en 1200, que l'existence de ce rite de "l'élévation", au moment de la consécration, est attestée pour la première fois.

Les grandes figures du XIIIème siècle sont en lien avec l'Eucharistie: Saint François, de Saint Dominique et de Sainte Claire 

Saint François d'Assise
Né à Assise (en Italie) en 1181 et décédé le 3 octobre 1226, la foi de Saint François d'Assise dans le Corps et le Sang du Seigneur apparaît dans sa Lettre aux fidèles.

François rappelle, en une sorte de credo, l'essentiel du mystère de Jésus : la place centrale et récapitulative de l'Eucharistie :
« Cette Parole du Père, si digne, si sainte et si glorieuse, le Père très haut l'envoya du ciel"

Lui qui fut riche par-dessus tout, il voulut lui-même dans le monde, avec la très bienheureuse Vierge, sa mère, choisir la pauvreté.

Et près de la passion, il célébra la Pâque avec ses disciples et, prenant le pain, il rendit grâces et le bénit et le rompit en disant :  
"Prenez et mangez, ceci est mon corps".

Ici l'Eucharistie est située à la charnière entre les deux temps forts du mystère du Christ : sa venue à nous dans le dépouillement de l'incarnation et son chemin pascal de remise totale entre les mains du Père.

Pour François, Incarnation rédemptrice, conversion de vie et réception de l'Eucharistie sont trois réalités profondément imbriquées.

Saint Dominique de Guzman 

Naît vers 1170 dans le bourg de Caleruega, en Espagne.

Fondateur de l'ordre des frères prêcheurs, il meurt en 1221. Il est fêté le 8 août.

À l'époque où les rois catholiques combattent l'hérésie cathare l'épée à la main, Saint Dominique et ses frères recentrent leur vie chrétienne sur l'Eucharistie.

Dans la bulle "transiturus" qui institua la Fête-Dieu, le pape Urbain IV écrit qu'il est juste néanmoins, pour confondre la folie de certains hérétiques, qu'on rappelle la présence du Christ dans le très Saint-Sacrement". 

Saint Thomas d'Aquin 
Né en 1224, Saint Thomas d'Aquin commence à enseigner en 1252 .

Il se distingue par sa dévotion et son amour de l'Eucharistie. Toute sa vie sera consacrée à exhorter, stimuler, éclairer, combattre les hérésies.

Il écrit la Messe du Saint-Sacrement qui sera promulguée par Urbain IV avec la bulle "transiturus" qui instituera la Fête-Dieu.

Il y chante le Pange Lingua, le mystère de l'Eucharistie. Lorsqu'il célèbre l'Eucharistie, des larmes coulent sur ses joues.

Sainte Claire 
Née en 1192 et morte le 11 août 1253, Claire d'Assise, également en raison d'un genre d'iconographie qui a eu un vaste succès à partir du XVII° siècle, est souvent représentée l'ostensoir à la main.

Le geste rappelle, bien qu'avec une attitude plus solennelle, qui déjà très malade, se prosternait, soutenue par deux soeurs, devant le ciboire d'argent contenant l'Eucharistie, placé devant la porte du réfectoire, où devait s'abattre la furie des troupes de l'Empereur.

Claire aimait l'Eucharistie, que pourtant, suivant l'usage de l'époque, elle ne pouvait recevoir que sept fois par an.

Mais c'est à Julienne de Cornillon que nous devons la Fête-Dieu:

A partir de 1209, elle eut de fréquentes visions mystiques.

Une vision revint à plusieurs reprises, dans laquelle elle vit une lune échancrée, c'est-à-dire rayonnante de lumière, mais incomplète, une bande noire la divisant en deux parties égales.

Elle y vit la révélation qu'il manquait une fête dans l'Église.

La fête du Saint Sacrement devait être instituée pour ranimer la foi des fidèles et expier les fautes commises contre ce Sacrement.

À partir de cette période, elle oeuvra pour l'établissement d'une fête solennelle en l'honneur du Très Saint Sacrement.

Elle fut aidée pour cela par la Bienheureuse Ève de Liège, recluse.

En 1222, Julienne fut élue prieure du Mont Cornillon et continua les démarches pour l'instauration de la Fête Dieu, demandant conseil à d'éminentes personnalités de l'époque, tels que Jean de Lausanne, chanoine de Saint Martin, Jacques Pantaléon, archidiacre de Liège et futur Pape Urbain IV , Guy évêque de Cambrai, et aussi des théologiens dominicains, dont Hugues de Saint Cher. 

La fête fut célébrée pour la première fois par le prince évêque Robert de Tourote.

Tombé malade à Fosses, craignant de n'avoir pas le temps de confirmer la fête à sa principauté; il recommanda l'institution de la fête au clergé qui l'entourait et en fit célébrer l'office en sa présence, à Fosses même.

Il y mourut, le 16 octobre 1246, sans avoir pu tenir un synode général et y publier son mandement. Cependant à partir de 1246 la Fête-Dieu fut introduite d'abord dans le diocèse de Liège à la Basilique Saint-Martin de Liège .

Les bourgeois de Liège s'opposaient à la fête car cela signifiait un jour de jeûne en plus pour la population et certains religieux considéraient que telle fête ne méritait pas pareil budget.

L'opposition à la fête devenant plus forte après 1246, Julienne dut quitter son couvent et passa de monastère en monastère. Elle trouva refuge en plusieurs abbayes cisterciennes.

Elle mourut le 5 avril 1258 à Fosses-la-Ville, entre Sambre et Meuse, et fut inhumée dans l'abbaye cistercien de Villers-La-Ville.

Instauration de la Fête Dieu : Miracle de Bolséna

L'origine de la Fête Dieu est due à un miracle qui eut lieu au XIII ème siècle à Bolsena en 1263

Ce miracle est relaté par les fresques de la Cathédrale d'Orviéto

Un prêtre de Bohème, Pierre de Prague avait fait un pèlerinage et avait de grands doutes spirituels notamment sur la présence du Christ dans l'Eucharistie.

Lors d'une messe célébrée par le prêtre, lors de la consécration, l'hostie pris une couleur rosée et des gouttes de sang tombèrent sur le corporal et sur le pavement

Le prêtre interrompit la messe pour porter à la sacristie les saintes espèces.

Le Pape Urbain IV vint alors constater ce qui était survenu.

Institution de la Fête Dieu

Procession de l'Eucharistie lors de la Fête Dieu

Le pape, ancien confesseur de Sainte Julienne de Cornillon , qui lui avait demandé d'instituer cette fête, institua alors la fête du Corpus Domini par la bulle "Transiturus de hoc mundo" et confia alors à Saint Thomas d'Aquin la rédaction de textes liturgiques pour cette solennité qu'il fixa au jeudi après l'octave de la Pentecôte.Cette fête fut instituée officiellement le 8 septembre 1264 par le pape Urbain IV.

La Fête-Dieu ne fut reçue dans toutes les églises latines qu'au temps de Clément V, à l'époque du Concile de Vienne 1311 où il renouvela la constitution d'Urbain IV.

Evangile du samedi 25 Juin 2011;

 « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir,

mais dites seulement une parole et je serais guérit»

Et c'est ainsi que Jésus invite le monde à la table universelle du festin de la joie et de l'amour en ne laissant personne sur le chemin du désespoir.

                                      

Saint Matthieu 8,5-17.

Mt 8:5-	Comme il était entré dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui en le suppliant :
Mt 8:6-	" Seigneur, dit-il, mon enfant gît dans ma maison, atteint de paralysie et souffrant atrocement. "
Mt 8:7-	Il lui dit : " Je vais aller le guérir. " -
Mt 8:8-	" Seigneur, reprit le centurion, je ne mérite pas que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot et mon enfant sera guéri.
Mt 8:9-	Car moi, qui ne suis qu'un subalterne, j'ai sous moi des soldats, et je dis à l'un : Va ! et il va, et à un autre : Viens ! et il vient, et à mon serviteur : Fais ceci ! et il le fait. " Ps 33:9- Il parle et cela est, il commande et cela existe.
Mt 8:10-	Entendant cela, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : " En vérité, je vous le dis, chez personne je n'ai trouvé une telle foi en Israël.
Mt 8:11-	Eh bien ! je vous dis que beaucoup viendront du levant et du couchant prendre place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des Cieux,
Mt 8:12-	tandis que les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures : là seront les pleurs et les grincements de dents. "
Mt 8:13-	Puis il dit au centurion : " Va ! Qu'il t'advienne selon ta foi ! " Et l'enfant fut guéri sur l'heure.
Mt 8:14-	Étant venu dans la maison de Pierre, Jésus vit sa belle-mère alitée, avec la fièvre.
Mt 8:15-	Il lui toucha la main, la fièvre la quitta, elle se leva et elle le servait.
Mt 8:16-	Le soir venu, on lui présenta beaucoup de démoniaques ; il chassa les esprits d'un mot, et il guérit tous les malades,
Mt 8:17-	afin que s'accomplît l'oracle d'Isaïe le prophète : Il a pris nos infirmités et s'est chargé de nos maladies.

 « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir,

mais dites seulement une parole et je serais guérit»

Jésus est descendu de la Montagne, il rencontre un soldat romain, un occupant, il n'est pas juif, il n'est pas du peuple élus de Dieu, il n'a pas les mêmes fondements de la croyance en Dieu

L'homme lui parle de son fils, la création de son amour avec son épouse, il est inquiet, mais il parle aussi de ce qui fait et de l'autorité qu'il a 

Jésus écoute et il trouve en ce monde l'abondance de:

l'inquiétude pour les besoins immédiats est

la peur de la mort est,

le rejet de tel ou tel est.

Ce n'est pas l'abondance des cieux,

de la maison de son Père

L'abondance de son Père, l'abondance de Dieu est absente, les hommes sont tournés vers les choses de la terre.

Le centurion a la foi que Jésus aime écouter, elle est cette foi qu'il requiert pour tous les hommes, cette foi, Jésus va la requérir sans cesse par un appel à la confiance et à l'abandon permanent que l'homme doit sans cesse cultiver pour renoncer à compter sur ses pensées terrestres pour s'en remettre à Dieu.

Jésus invite le monde, au delà de toutes considérations de peuple et de race, à aller vers un autre monde, celui de la paix, la concorde et l'amour pour le bien de tous.

Jésus met en garde, le peuple d'Israël, peuple élu de Dieu, à ne pas se tourner vers les ténèbres.

La foi du centurion est transmise à l'amour de son fils et celui est guérit.

L'amour du père pour son fils sont l'aboutissement de l'oeuvre de Dieu

Descendant dans la maison de Pierre, il guérit sa belle mère afin de s'asseoir à la table universelle du partage dans l'amour    

Et c'est ainsi que Jésus invite le monde à la table universelle du festin de la joie et de l'amour en ne laissant personne sur le chemin du désespoir.

Evangile du Vendredi 24 Juin 2011;

  Mais dès sa naissance Jean suscite la polémique familiale, la foi de Zacharie et Elisabeth est au dessus des femmes et des hommes ordinaires de ce monde

                                    

Saint Luc 1. 57 . 66 - 80

Lc 1:57-

Quant à Élisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter, et elle mit au monde un fils.

Lc 1:66-	Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leur cœur, en disant : " Que sera donc cet enfant ? " Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.
Lc 1:67-	Et Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et se mit à prophétiser :
Lc 1:68-	" Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité et délivré son peuple,
Lc 1:69-	et nous a suscité une puissance de salut dans la maison de David, son serviteur,
Lc 1:70-	selon qu'il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
Lc 1:71-	pour nous sauver de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent.
Lc 1:72-	Ainsi fait-il miséricorde à nos pères, ainsi se souvient-il de son alliance sainte,
Lc 1:73-	du serment qu'il a juré à Abraham, notre père, de nous accorder
Lc 1:74-	que, sans crainte, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions
Lc 1:75-	en sainteté et justice devant lui, tout au long de nos jours.
Lc 1:76-	Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; car tu marcheras devant le Seigneur, pour lui préparer les voies,
Lc 1:77-	pour donner à son peuple la connaissance du salut par la rémission de ses péchés ;
Lc 1:78-	grâce aux sentiments de miséricorde de notre Dieu, dans lesquels nous a visités l'Astre d'en haut,
Lc 1:79-	pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres et l'ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "
Lc 1:80-	Cependant l'enfant grandissait, et son esprit se fortifiait. Et il demeurait dans les déserts jusqu'au jour de sa manifestation à Israël.

Un enfant, la joie de la création de Dieu est né et le monde qui l'entoure s'interroge sur son devenir

Les douleurs de la maman sont oubliées, la joie familiale règne,  le fruit de l'amour divin est présent au foyer.

C'est alors que Zacharie se souvient des paroles annonciatrices de l'ange Gabriel

Lc 1:14-	Tu auras joie et allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.
Lc 1:15-	Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère
Lc 1:16-	et il ramènera de nombreux fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu.
Lc 1:17-	Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants et les rebelles à la prudence des justes, préparant au Seigneur un peuple bien disposé. "

 C'est ainsi que commence la réalisation des prophéties

Ml 3:24-

Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils et le cœur des fils vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'anathème.

Jean celui qui deviendra le baptiste entre dans ce monde vieillissant dans la loi de Moïse pour être le précurseur de Jésus dans la vie et la mort terrestre

Zacharie prophétise la vie de son fils   

 Mais dès sa naissance Jean suscite la polémique familiale, la foi de Zacharie et Elisabeth est au dessus des femmes et des hommes ordinaires de ce monde

Dieu répond à Zacharie qui a perdu la parole et celui ci est invité par l'Esprit Saint, il inscrit sur une tablette "JEAN " et de ce fait accepte l'invitation donnée par l'Ange de Dieu

Le message de Zacharie nous invite à répondre à Dieu, nous avons tous une mission à accomplir envers notre prochain

Compostelle; Histoire et Légende

Sur les chemins de Saint Jacques de Compostelle; Depuis Paris, 1800 kms à pieds en 36 jours. Dans la foi et l'amour du Christ, l'aide de la Vierge Marie et le soutien sans faille de l'apôtre Saint Jacques 
Remarquez que 50 kms par jours ne représente au maximum que 12 heures de marche nous avons donc encore 12 heures pour nos loisirs et dormir
Ce pèlerinage fut pour moi une première et c'est dans la solitude, la prière et en dédiant ce pèlerinage aux plus démunis et oubliés de tous et à toutes celles et tous ceux qui souffrent dans leur chair et leur âme, que Jésus m'a donné la force d'accomplir ce trajet en communion avec tous.

Un peu d'histoire et parfois de la légende

Cathédrale de Saint Jacques-de-Compostelle

Saint-Jacques-de-Compostelle (Santiago de Compostela en galicien et castillan ) est une ville d'Espagne située dans la province de La Corogne . C'est la capitale de la communauté autonome de Galice , et à ce titre siège de la Xunta de Galicia (gouvernement régional autonome) et du Parlement de la communnauté.

Le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle sur le tombeau de Saint Jacques est, avec Jérusalem et Rome, un des plus importants de la Chrétienté au Moyen Âge .

Ce Pélerinage avait pratiquement disparu au XIXème siècle, il connaît un regain de faveur depuis la dernière décennie du XXe.

Vers l’an 813 selon la « Concordia de Antealtares » écrite vers 1077 , vivait près de l’église de San Félix un ermite nommé Pelayo (Pélage.)
La présence du corps de Saint Jacques lui fut annoncée par un ange, alors qu’au même moment les fidèles de l’église étaient avertis par des lueurs divines.

L’évêque d’Iria-Flavia (aujourd'hui Padrón ), Théodomir, après avoir vérifié l’existence de cette révélation, mena les fidèles à l’endroit indiqué « campus stellarum » et y découvrit le tombeau revêtu de marbre. « Campus stellarum », le « champ des étoiles », d’où Compostelle.

En fait, ce serait plus probablement la déformation des mots : « compostum », « compositum » ou « compostellum », signifiant « apprêts funéraires » ou « tombeau ».

La « Concordia de Antealtares » est l’accord passé entre le monastère San Pelayo et l’évêque Diego Pelàez alors qu’un nouvel édifice – celui que nous connaissons aujourd’hui – va être construit au même emplacement. Elle fut certainement christianisée du Ier au IIIe siècle puis oubliée, à la suite des persécutions romaines contre les Chrétiens.

Elle réapparaît en 813, après la « découverte » du corps de l’apôtre Jacques le Majeur.
La petite agglomération de Compostelle devint une ville au début du XIe siècle.

D'après les récits, Saint Jacques partit du Proche-Orient prêcher dans la péninsule Ibérique ainsi sous entendues les rives africaines, Maurétanie, Numidie, Carthage, puis retourna à Jérusalem où il fut décapité.

Ses compagnons transportèrent ses reliques en Galice et le tombeau a été retrouvé quelques centaines d'années plus tard, au IXe siècle par l'ermite Pelayo (ou Pelagius) qui eut une révélation dans son sommeil.

Théodomir, évêque d'Ira-Flavia (aujourd'hui Padrón ) reconnut ce tombeau comme étant celui de saint Jacques au IXe siècle.
Le roi Alphonse II y fit édifier une église. 
Le pape Léon XIII officialisa la reconnaissance du tombeau de saint Jacques par l'Église en 1884.

À partir de cette date, la dynastie espagnole considère les reliques de Saint Jacques comme son palladium, et le Saint comme le protecteur de l'Espagne face aux envahisseurs musulmans.

En 866, Alphonse III le Grand fait de Saint-Jacques-de-Compostelle un évêché. Une cathédrale y est inaugurée avec éclat en 899.

Le rayonnement du culte de Saint Jacques contribua puissamment à cristalliser l'œuvre de la Reconquista ; le cri de guerre contre les Maures est « ¡ Santiago y cierra España ! » (« Saint Jacques et attaque l'Espagne ! »).

Lorsque la famille royale s'unit par mariage à celle de Bourgogne, protectrice des moines de Cluny, le pèlerinage de Compostelle, sous l'influence de ces derniers, répandu dans toute l'Europe, devient universel.

S'ouvre alors le « chemin de Saint-Jacques », jalonné de basiliques de dévotion comme Chartres, Conques ou Le Puy.

Autour de ces routes se développèrent plusieurs cycles de récits (légendes, chroniques, etc.), colportés par les pèlerins au cours de leur long voyage.

Ce pèlerinage international permet aux souverains espagnols de recruter de nombreux chevaliers pour la Reconquista.

Muhammad ibn Abî Amir

Si Saint-Jacques ne fut pas conquise par les maures, elle fut cependant prise et pillée en 997 par Muhammad ibn Abî Amir dit el-Mansour, al-Manzor en espagnol, le victorieux en arabe, chef de guerre du calife de Cordoue Hicham II .

Avant d'incendier la basilique, il fait arracher les portes et les cloches, que des captifs chrétiens transportent jusqu'à Cordoue, où elles sont entreposées dans la grande mosquée.

Seul le tombeau de l’apôtre Jacques le Majeur, compagnon du prophète (selon les musulmans ) Jésus ne fut pas touché.

La consternation fut grande dans la Chrétienté.

 Le puissant ordre de Cluny organisa les secours dans tout l’occident chrétien.

L'événement devait frapper durablement les imaginations : ce sont ces mêmes cloches que d'autres prisonniers, musulmans cette fois, transporteront jusqu'à Tolède, à la prise de Cordoue par Ferdinand III, roi de Castille et de Léon, en 1236.

Une église romane y fut édifiée en 1075 .

La ville fut élevée au rang de siège épiscopal par le pape Urbain II en 1095 .

Son premier évêque fut un clunisien. Calixte II fait de Saint-Jacques-de-Compostelle (dont son frère Raymond de Bourgogne est Roi), une ville sainte du même ordre que Jérusalem et Rome et fait construire avec son frère la Cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle .

Il suscite l’écriture du Codex Calixtinus pour assurer la dévotion à l'Apôtre du Christ , St Jacques le Majeur , venu évangéliser jusqu'à Saint-Jacques-de-Compostelle au Ier siècle et dont les saintes reliques reposeront dans la nouvelle cathédrale. Il assure la promotion du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle dans toute l'Europe .

Jacques le Majeur est l'un des douze apôtres de Jésus Christ Il est nommé « Jacques , fils de Zébédée » dans le Nouveau Testament (sa mère est Marie Salomé ).

Jacques est le seul apôtre dont la mort est rapportée dans le Nouveau Testament :
Ac 12:1- Vers ce temps-là, le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l'Église pour les maltraiter.
Ac 12:2- Il fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean.