Evangile du Mercredi 30 Juin 2010; Le devoir de chaque Chrétien, est d'apporter aux plus démunis ce qui leur manque et en premier lieux la fraîcheur d'un amour non compté

Saint Matthieu 8. 28 - 34

Mt 8:28- Quand il fut arrivé sur l'autre rive, au pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des tombeaux, vinrent à sa rencontre, des êtres si sauvages que nul ne se sentait de force à passer par ce chemin.

Mt 8:29- Les voilà qui se mirent à crier : " Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ? "

Mt 8:30- Or il y avait, à une certaine distance, un gros troupeau de porcs en train de paître.

Mt 8:31- Et les démons suppliaient Jésus : " Si tu nous expulses, envoie-nous dans ce troupeau de porcs. " -

Mt 8:32- " Allez ", leur dit-il. Sortant alors, ils s'en allèrent dans les porcs, et voilà que tout le troupeau se précipita du haut de l'escarpement dans la mer et périt dans les eaux.

Mt 8:33- Les gardiens prirent la fuite et s'en furent à la ville tout rapporter, avec l'affaire des démoniaques.

Mt 8:34- Et voilà que toute la ville sortit au-devant de Jésus ; et, dès qu'ils le virent, ils le prièrent de quitter leur territoire.

• Aujourd'hui une nouvelle ville a fait place il s'agit de Umm Qeis en Jordanie dans la province d'Irbid à 20 km au nord ouest de cette capitale provinciale et à environ 3 km de Yarmouk

Jésus à la rencontre des rejetés de ce monde; la libération des captifs de la puissance du mal.

Deux hommes sont possédés par le mal le plus terrible dans cette société de Gadaréniens qui gérait comme en te temps, dans beaucoup de contrées, les possédés du démon.

Ces possédés étaient mis a part de la société, comme les lépreux ils étaient jetés hors de la cité.

Le monde d'aujourd'hui ressemble étrangement au monde d'hier, rejeter ceux qui ne sont pas dans la norme des autres, segmenter les différentes composantes de la société.

La morale pour les Gadaréniens semblait bonne

Mais voila, un homme survint, venu de l'autre rive, Jésus viens à la rencontre des affligés

Mt 5:3-" Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.

Ces affligés possédés du démons reconnaissent en celui qui vient à leur rencontre: Le fils de Dieu.

C'est le démoniaque qui habite en eux et s'exprime, mais celui-ci se trompe, Jésus n'est pas venu ici pour tourmenter les hommes mais pour les libérer et c'est le démon démoniaque que Jésus affronte

Jésus vient à la rencontre de cette société, il est Juif et en revoyant les démons il guérit comme par un magie incompréhensible deux hommes qui maintenant vont avoir le droit d'entrer à nouveau dans la ville.

Jésus est immédiatement considéré comme dangereux, qui est celui qui parle au démons et les renvoie.

La suspicion naît et Jésus est écarté de la ville et renvoyé de là où il vient.

Comme à ce jour dans notre "belle" société, les hommes ne comprennent pas, que leurs semblables, descendus aux abîmes de la société puissent de nouveau être à égalité de tous

Ce passage de l'évangile nous interpelle tous et la question fondamentale est :

" Que vaut un homme, un enfant de Dieu"

Un homme déchu, vaut-il plus qu'un troupeau de pourceaux ?

Dans le royaume de Dieu, les derniers seront les premiers.

Préparons nous à libérer les captifs

Après sa mort et avoir été enseveli, Jésus est descendu aux enfers pour rompre les chaînes des captifs de la mort

Is 45:2-C'est moi qui vais marcher devant toi, j'aplanirai les hauteurs, je briserai les vantaux de bronze, je ferai céder les verrous de fer

Jésus n'est pas prince de ce monde, il ne gracie personne en distribuant des indulgences, il apporte aux monde des hommes la plénitude de la vie par la rédemption des péchés, il ne fait aucune différences entre les hommes enserrés dans une société où chacun cherchent d'abord son propre intérêt.

Jésus avance vers les hommes, va à leur rencontre pour enseigner la sagesse de son Père qui est divine.

Jésus Roi des Rois aux dessus de tous, traversant la vallée de la solitude, descendant aux abîmes de l'enfer, avance par la foi, l'amour et le renoncement des choses terrestres de ce monde

Pensons en ces temps de vacances d'été qui commencent à toutes et tous ceux qui plus que jamais seront les oubliés parmi les oubliés, leur détresse ne fera qu'augmenter, leur lassitude les laissera dans le renoncement.

Le devoir de chaque Chrétien, est d'apporter aux plus démunis ce qui leur manque et en premier lieu la fraîcheur d'un amour non compté

Evangile du Mardi 29 Juin 2010; SOLENNITÉ DE SAINT PIERRE ET SAINT PAUL

Saint Matthieu 16. 13 - 19

Mt 16:13- Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question : " Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme ? "

Mt 16:14- Ils dirent : " Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou quelqu'un des prophètes. " -

Mt 16:15- " Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? "

Mt 16:16- Simon-Pierre répondit : " Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "

Mt 16:17- En réponse, Jésus lui dit : " Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t'est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux.

Mt 16:18- Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle.

Mt 16:19- Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié. "

En ce 29 juin ou l'Église est de nouveau en fête dans la SOLENNITÉ DE SAINT PIERRE ET SAINT PAUL

Simon, fils de Jonas, aussi appelé Kepha (en araméen ) ou Simon-Pierre, est un disciple et de Jésus . Né au début de l'ère chrétienne en Galilée et mort vers 65 à Rome , il est membre du groupe des Apôtres il est le premier évêque de Rome et fonde ainsi la primauté pontificale dont notre  pape Benoit actuel XVI est le successeur

Cette suprématie de l'autorité pontificale de l'Evêque de Rome trouve ses sources dans la bible

Pierre est souvent cité en premier parmi les apôtres
Mc 3:16- Il institua donc les Douze, et il donna à Simon le nom de Pierre,
Ac 1:13- Rentrés en ville, ils montèrent à la chambre haute où ils se tenaient habituellement. C'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée et Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques.

À plusieurs reprises, dans les récits, les évangélistes Jean et Paul font mention de cette position privilégiée. Ainsi, il manifeste sa foi au nom de tous les disciple :

Mc 8:29- " Mais pour vous, leur demandait-il, qui suis-je ? " Pierre lui répond : " Tu es le Christ. "

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Paul de Tarse (à l'origine Saul) ou saint Paul pour les catholiques (né v. 10 à Tarse , en Cilicie (auj. İçe, en Turquie – mort v. 65 à Rome

Selon le Nouveau Testament (livre des Actes des Apôtres et Épîtres de Paul), Paul se revendique comme l'un des apôtres de Jésus-Christ qui, quelques années après sa mort, résurrection et ascension lui est apparu et l'a converti.

"Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle."

Depuis plus de 2000 ans, résonne la pertinence des paroles de Jésus lorsqu'il s'adressait à Pierre

Lorsque nous construisons une maison nous devons tout d'abord commencer par  les fondations avant de construire la maison proprement dite, car c'est dans celle-ci que nous allons y faire demeurer notre famille, notre foyer nous allons partager dans ce foyer le pain et la nourriture quotidienne, nous allons y faire demeurer un esprit d'amour et de compréhension et chaque jour nous veillerons que l'harmonie règne

La maison qui protège est la nostalgie lère, le désir de tous les hommes

Mais aussi, nous allons entretenir cette maison pour qu'elle puisse indéfiniment protéger ceux qui sont sous son toit, nous veilleront qu'elle ne s'effondre pas avec nos vies et notre amour

Jésus demande à Pierre de construire sa maison, son Église et il lui précise "les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle."

Dans la mythologie grecque , Hadès (en grec ancien Ἅιδης / Hadès) est une divinité chthonienne , frère de Zeus et de Poséidon . Comme Zeus gouverne le Ciel et Poséidon la Mer, Hadès règne sous la Terre et est pour cette raison qu'il est considéré comme le « maître des Enfers ».

Puis ensuite il lui donne les clés de cette Église afin que se perpétue à tous jamais, que ses enseignements, soient transmis de génération en génération

Mais, plus que la transmission ses enseignements doivent être écoutés et mis en pratique

C'est donc une lourde tâche que reçoit Pierre, cette lourde tache se transmet depuis plus de 2000 ans et aujourd'hui, c'est notre Pape Benoit XVI qui est en charge de celle-ci

En cette solennité de Pierre et Paul, nous savons O combien la difficulté de cette tache est toujours d'actualité

L'Église est toujours aussi vivante malgré tous ceux qui veulent la précipiter dans l'Hades , la rejeter dans le feu de l'enfer ce feu symboliser par le feu de La Géhenne

En cette solennité de Saint Pierre et Saint Paul rejoignons plus encore notre Église celle de Pierre dont les clés ont été remise à Benoit XVI

Chaque jour, chaque semaine des tentatives sont faites pour déstabiliser l'Église, chaque jour, chaque semaine des femmes et des hommes se réclamant de ce-ci ou ce-la nous pressent d'abandonner ce qui fait la vérité de l'amour de Jésus

Tous autour et en communion avec notre Pape Benoit XVI

http://politique-francaise.blogspot.com/2010/04/tous-autour-et-en-communion-avec-pape.html

Evangile du Lundi 28 Juillet 2010;

Saint Matthieu 8. 18 - 22

Mt 8:18- Se voyant entouré de foules nombreuses, Jésus donna l'ordre de s'en aller sur l'autre rive.

Mt 8:19- Et un scribe s'approchant lui dit : " Maître, je te suivrai où que tu ailles. "

Mt 8:20- Jésus lui dit : " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. "

Mt 8:21- Un autre des disciples lui dit : " Seigneur, permets-moi de m'en aller d'abord enterrer mon père. "

Mt 8:22- Mais Jésus lui dit : " Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. "

Se voyant entouré de foules nombreuses, Jésus donna l'ordre de s'en aller sur l'autre rive.
Jésus recherche la tranquillité pour s'en aller loin du monde qui l'entoure , l'autre rive, la rive ou dans le silence de cette vie il peut enseigner ses disciples
Dans l'agitation de ce monde deux hommes viennent interpeller Jésus
Le premier " Maître, je te suivrai où que tu ailles. "
Mais sait-il ou va le Maître, sait-il sur quel chemin de vie va le fils de l'homme
Ayant entendu la réponse le second veut rester un peu sur place pour ensuite rejoindre Jésus
L'un et l'autre attendent  pour eux de la compassion de Jésus pour leur désir de le suivre  
La réponse de Jésus les appelle à réfléchir avant de s'engager, Jésus ne rejette pas, il met en garde avant l'engagement
S'engager auprès de Jésus, suivre Jésus n'est pas un simple caprice du à l'émotion de l'avoir rencontrer
Ainsi en ce monde d'aujourd'hui, nous aussi devons vérifier la teneur et la vivacité de notre engagement
Combien nous sommes à croire véritablement et avec certitude, à croire aux valeurs de ce monde dans ce monde, combien avons nous creusé de terriers qui sont nos refuges ici bas, combien avons mis de repère en place pour être dans ce monde terrestre
Nous sommes tous un peu Scribe, depuis notre enfance des jalons et repères conduisent notre vie et nous avançons sans avoir la certitude de la finalité du chemin que nous avons pris, sans avoir la certitude que ce chemin est le meilleur
Sommes sous prêt à l'exode, sommes nous prêt à quitter ce monde pour entrer dans le monde de Jésus
Là est la grande question de notre intérieur
Mais attention quitter ce monde pour aller dans le monde de Jésus ce n'est pas renier le monde dans lequel nous sommes, il a besoin de notre témoignage
Oui il y a une autre rive, sachons la chercher et l'aborder, chaque jour dans la vie qui nous entoure

Evangile du Dimanche 27 Juin 2010; Renoncer pour être

Saint Luc 9. 51 - 62

Lc 9:51- Or il advint, comme s'accomplissait le temps où il devait être enlevé, qu'il prit résolument le chemin de Jérusalem

Lc 9:52- et envoya des messagers en avant de lui. S'étant mis en route, ils entrèrent dans un village samaritain pour tout lui préparer.

Lc 9:53- Mais on ne le reçut pas, parce qu'il faisait route vers Jérusalem.

Lc 9:54- Ce que voyant, les disciples Jacques et Jean dirent : " Seigneur, veux-tu que nous ordonnions au feu de descendre du ciel et de les consumer ? "

Lc 9:55- Mais, se retournant, il les réprimanda.

Lc 9:56- Et ils se mirent en route pour un autre village.

Lc 9:57- Et tandis qu'ils faisaient route, quelqu'un lui dit en chemin : " Je te suivrai où que tu ailles. "

Lc 9:58- Jésus lui dit : " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. "

Lc 9:59- Il dit à un autre : " Suis-moi. " Celui-ci dit : " Permets-moi de m'en aller d'abord enterrer mon père. "

Lc 9:60- Mais il lui dit : " Laisse les morts enterrer leurs morts ; pour toi, va-t'en annoncer le Royaume de Dieu. "

Lc 9:61- Un autre encore dit : " Je te suivrai, Seigneur, mais d'abord permets-moi de prendre congé des miens. "

Lc 9:62- Mais Jésus lui dit : " Quiconque a mis la main à la charrue et regarde en arrière est impropre au Royaume de Dieu. "

Jésus prend la route de son destin, celui qui est au dessus des hommes, celui qui est le chemin de son Père: Dieu

Or il advint, comme s'accomplissait le temps où il devait être enlevé,

Pour accomplir son destin Jésus envoye des messagers et c'est le commencement de ceux qui se refusent de rencontrer le messager de Dieu: Le Messie

Mais on ne le reçut pas, parce qu'il faisait route vers Jérusalem.

Le monde cherche à suivre Jésus, comme le Scribe.

" Je te suivrai où que tu ailles. " .et dans sa réponses Jésus lui donne le chemin:

" Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. "

Telle est la pauvreté de Jésus, cette pauvreté qui donne la force du détachement extrême de toutes les choses dans ce monde.

Jésus, il ne sait pas le matin où il reposera le soir, sa tête fatiguée.

L'autre disciple veut enterrer son Père et Jésus lui dit:

" Laisse les morts enterrer leurs morts ; pour toi, va-t'en annoncer le Royaume de Dieu. "

Le renoncement à soi-même n'a jamais été dans le regard de l'avenir des hommes au contraire il est et demeure à l'encontre de ce que les hommes recherchent.

En ce monde qui cherche à oublier le monde qui l'entoure, les hommes vont et viennent en recherchant leurs plaisirs immédiats, leurs satisfactions personnelles.

Et pourtant devenir soi-même c'est prendre la distance nécessaire pour pouvoir apprécier comprendre et analyser ce qui est le plus important

Renoncer pour être

Rechercher le le véritable enjeu de la vie pour trouver sa vocation.

Jésus appelle le monde au Sacerdoce, la plus noble des fonctions, le plus bel engagement de l'homme vers l'homme, le sacerdoce véritable celui par lequel l'homme devient respectable par son dévouement envers son prochain.

Plus l'homme se rapproche de son prochain plus il est proche de Dieu et découvre les profondeurs les plus nobles du service.

Plus l'homme est pénétré du feu de l'Esprit Saint, plus son âme est pétrit de la connaissance de Dieu, plus l'homme monte lentement vers Dieu pour entrer dans le Sacerdoce; LA JOIE DE SERVIR

Evangile du Samedi 28 Juin 2008; Jésus invite le monde, au delà de toutes considérations de peuple et de race

Saint Matthieu 8,5-17.

Mt 8:5- Comme il était entré dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui en le suppliant :

Mt 8:6- " Seigneur, dit-il, mon enfant gît dans ma maison, atteint de paralysie et souffrant atrocement. "

Mt 8:7- Il lui dit : " Je vais aller le guérir. " -

Mt 8:8- " Seigneur, reprit le centurion, je ne mérite pas que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot et mon enfant sera guéri.

Mt 8:9- Car moi, qui ne suis qu'un subalterne, j'ai sous moi des soldats, et je dis à l'un : Va ! et il va, et à un autre : Viens ! et il vient, et à mon serviteur : Fais ceci ! et il le fait. "

Ps 33:9- Il parle et cela est, il commande et cela existe.

Mt 8:10- Entendant cela, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : " En vérité, je vous le dis, chez personne je n'ai trouvé une telle foi en Israël.

Mt 8:11- Eh bien ! je vous dis que beaucoup viendront du levant et du couchant prendre place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des Cieux,

Mt 8:12- tandis que les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures : là seront les pleurs et les grincements de dents. "

Mt 8:13- Puis il dit au centurion : " Va ! Qu'il t'advienne selon ta foi ! " Et l'enfant fut guéri sur l'heure.

Mt 8:14- Étant venu dans la maison de Pierre, Jésus vit sa belle-mère alitée, avec la fièvre.

Mt 8:15- Il lui toucha la main, la fièvre la quitta, elle se leva et elle le servait.

Mt 8:16- Le soir venu, on lui présenta beaucoup de démoniaques ; il chassa les esprits d'un mot, et il guérit tous les malades,

Mt 8:17- afin que s'accomplît l'oracle d'Isaïe le prophète : Il a pris nos infirmités et s'est chargé de nos maladies.

« Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dites seulement une parole et je serais guérit»

Jésus est descendu de la Montagne, il rencontre un soldat romain, un occupant, il n'est pas juif, il n'est pas du peuple élus de Dieu, il n'a pas les mêmes fondement de la croyance en Dieu.

L'homme lui parle de son fils, la création de son amour avec son épouse, il est inquiet, mais il parle aussi de ce qui fait et de l'autorité qu'il a

Jésus écoute et il trouve en ce monde l'abondance de:

l'inquiétude pour les besoins immédiats est,

la peur de la mort est,

le rejet de tel ou tel est.

Ce n'est pas l'abondance des cieux, de la maison de son Père

L'abondance de son Père, l'abondance de Dieu est absente, les hommes sont tournés vers les choses de la terre.

Le centurion a la foi que Jésus aime écouter, elle est cette foi qu'il requiert pour tous les hommes, cette foi, Jésus va la requérir sans cesse par un appel à la confiance et à l'abandon permanent que l'homme doit sans cesse cultiver pour renoncer à compter sur ses pensées terrestres pour s'en remettre à Dieu.

Jésus invite le monde, au delà de toutes considérations de peuple et de race, à aller vers un autre monde, celui de la paix, la concorde et l'amour pour le bien de tous.

Jésus met en garde, le peuple d'Israël, peuple élu de Dieu, à ne pas se tourner vers les ténèbres.

La foi du centurion est transmise à l'amour de son fils et celui est guérit.

L'amour du père pour son fils sont l'aboutissement de l'oeuvre de Dieu

Descendant dans la maison de Pierre, il guérit sa belle mère afin de s'asseoir à la table universelle du partage dans l'amour

Et c'est ainsi que Jésus invite le monde à la table universelle du festin de la joie et de l'amour en ne laissant personne sur le chemin du désespoir

Evangile du Vendredi 25 Juin 2010;

Saint Matthieu 8. 1 - 4

Mt 8:1- Quand il fut descendu de la montagne, des foules nombreuses se mirent à le suivre.

Mt 8:2- Or voici qu'un lépreux s'approcha et se prosterna devant lui en disant : " Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. "

Mt 8:3- Il étendit la main et le toucha, en disant : " Je le veux, sois purifié. " Et aussitôt sa lèpre fut purifiée.

Mt 8:4- Et Jésus lui dit : " Garde-toi d'en parler à personne, mais va te montrer au prêtre et offre le don qu'a prescrit Moïse : ce leur sera une attestation. "

• La lèpre (ou maladie de Hansen est une maladie infectieuse chronique due à Mycobacterium leprae (une bactérie proche de l'agent responsable de la tuberculose identifiée par le Norvégien Gerhard Armauer Hansen en 1873) touchant les nerfs périphériques, la peau et les muqueuses , et provoquant des infirmités sévères. Elle est endémique dans certains pays tropicaux (en particulier d'Asie). La lèpre est une maladie peu contagieuse.La lèpre fut longtemps incurable et très mutilante , entraînant en 1909, à la demande de la Société de pathologie exotique, « l'exclusion systématique des lépreux » et leur regroupement dans des léproseries comme mesure essentielle de prophylaxie

En ces jours certaines maladies même contagieuses, ne font plus peur (pas pour tout le monde hélas) et deviennent synonymes de: l'acceptation de le différence de l'autre.

La médecine a beaucoup avancé et a fait avancer la santé des hommes (pas dans tous les pays hélas et même au sein de pays les plus riches), il y a toujours des laissés pour "compte"

Mais aujourd'hui la plus grande et grave maladie de nos pays occidentaux (dit évolués) est devenue celle qui est générée par le regard que le monde peut apporter à celles et ceux qui ne sont pas de la même condition sociale et les plus démunis, ceux que la société de consommation (consommer pour consommer) rejette

Des femmes et des hommes souffrent de l'indifférence, voir du mépris de ceux qui se disent avoir réussi.

Qui es tu aujourd'hui. ?

Qui seras tu demain. ?

Jésus descend de la montagne, là où il vient d'enseigner les grandes lignes de l'accomplissement de la Loi.

Là où vient d'appeler le monde à "L'HUMANITÉ"

Là où vient de rappeler qu'au delà de cette vie sur terre, un nouveau commencement existe pour l'éternité.

Un lépreux interpelle Jésus " Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. "Cette homme par ses parole exprime sa foi "SI TU LE VEUX TU PEUX" Jésus ne craint pas la Lèpre, il renvoie la Lèpre en touchant le malade.

Ainsi s'accomplit, non pas le premier miracle de Jésus mais plus encore, la première oeuvre de Dieu son Père, pour le rétablissement d'une humanité parfaite.

Mt 5:3- " Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.

Mt 5:4- Heureux les affligés, car ils seront consolés.

Le Sermon sur la montagne s'accomplit

Solennité de La naissante de Saint Jean le Baptiste

La naissance de Saint le Baptiste transportons dans l'histoire de l'humanité

La fête de la Saint-Jean d'été, traditionnellement accompagnée de grands feux, est la fête de Jean le Baptiste .

Elle a lieu le 24 juin, date à laquelle nous fêtons uniquement les Jean composés, nous ne devons pas confondre avec le 27 décembre, date à laquelle on fête les Jean

Cette fête proche de la date du solstice d'été qui a lieu presque invariablement le 21 juin (le 19 juin en 2488; le 20 juin en 1896,  le 22 juin en 1975, au début du XXIIIème siècle puis en 2302).

La nuit est très courte, et de ce fait plus propice à une fête durant jusqu'au matin.

Le solstice d'été a été fêté de tous temps.

En Syrie et en Phénicie, il donnait lieu à une grande fête en l'honneur de Tammuz , qui commençait la veille au soir, comme dans la traditionnelle Saint-Jean.

Dumuzi en sumérien, ou Tammuz en babylonien , est un Dieu mésopotamien . Il est le Dieu-pasteur et Dieu de la fertilité dans la religion babylonienne.

C'est un berger-roi uni à Ishtar dans un très ancien rite de mariage sacré

La Saint-Jean d'Hiver correspondant au solstice d'hiver, est la fête de Jean l'Evangéliste.

À cette époque, le soleil est au plus bas, il recommence à monter sur l'écliptique.

Saint Luc nous fait l'historique de la naissance de Jean Baptiste

Lc 1:5- Il y eut aux jours d'Hérode, roi de Judée, un prêtre du nom de Zacharie, de la classe d'Abia, et il avait pour femme une descendante d'Aaron, dont le nom était Élisabeth.
Lc 1:6- Tous deux étaient justes devant Dieu, et ils suivaient, irréprochables, tous les commandements et observances du Seigneur..
Lc 1:7- Mais ils n'avaient pas d'enfant, parce que Élisabeth était stérile et que tous deux étaient avancés en âge.
Lc 1:8- Or il advint, comme il remplissait devant Dieu les fonctions sacerdotales au tour de sa classe,
Lc 1:9- qu'il fut, suivant la coutume sacerdotale, désigné par le sort pour entrer dans le sanctuaire du Seigneur et y brûler l'encens
Lc 1:10- Et toute la multitude du peuple était en prière, dehors, à l'heure de l'encens.
Lc 1:11- Alors lui apparut l'Ange du Seigneur, debout à droite de l'autel de l'encens.
Lc 1:12- A cette vue, Zacharie fut troublé et la crainte fondit sur lui.
Lc 1:13- Mais l'ange lui dit : " Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été exaucée ; ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jean.
Lc 1:14- Tu auras joie et allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.
Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère
Lc 1:16- et il ramènera de nombreux fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu.
Lc 1:17- Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants et les rebelles à la prudence des justes, préparant au Seigneur un peuple bien disposé. "
Lc 1:18- Zacharie dit à l'ange : " A quoi connaîtrai-je cela ? car moi je suis un vieillard et ma femme est avancée en âge. "
Lc 1:19- Et l'ange lui répondit : " Moi je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu, et j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle.
Lc 1:20- Et voici que tu vas être réduit au silence et sans pouvoir parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, lesquelles s'accompliront en leur temps. "
Lc 1:21- Le peuple cependant attendait Zacharie et s'étonnait qu'il s'attardât dans le sanctuaire. Lc 1:22- Mais quand il sortit, il ne pouvait leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le sanctuaire. Pour lui, il leur faisait des signes et demeurait muet.
Lc 1:23- Et il advint, quand ses jours de service furent accomplis, qu'il s'en retourna chez lui.
Lc 1:24- Quelque temps après, sa femme Élisabeth conçut, et elle se tenait cachée cinq mois durant.
Lc 1:25- " Voilà donc, disait-elle, ce qu'a fait pour moi le Seigneur, au temps où il lui a plu d'enlever mon opprobre parmi les hommes ! "

Cette naissance est annoncé par l'Ange Gabriel à Marie

Lc 1:36- Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;
Lc 1:37- car rien n'est impossible à Dieu. "
Matthieu nous nous informe de la vie de Jean le Baptiste

Mt 3:1- En ces jours-là arrive Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée
La description  que nous fait Matthieu de la vie de Jean est celle d'un nazir

Mt 3:2- et disant : " Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche. "
Mt 3:3- C'est bien lui dont a parlé Isaïe le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.
Mt 3:4- Ce Jean avait son vêtement fait de poils de chameau et un pagne de peau autour de ses reins ; sa nourriture était de sauterelles et de miel sauvage.
Mt 3:5- Alors s'en allaient vers lui Jérusalem, et toute la Judée, et toute la région du Jourdain,
Mt 3:6- et ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain, en confessant leurs péchés.
Mt 3:7- Comme il voyait beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens venir au baptême, il leur dit : " Engeance de vipères, qui vous a suggéré d'échapper à la Colère prochaine ?

Nazir (ou nazirite ou nazarite, en Hébreu : נזיר, nazir qui signifie "consacré" ou "séparé"), est le nom donné aux juifs qui font vœu d'ascétisme tel que décrit dans le Livre des Nombres (ch. 6,1-21).

L'ascèse est une discipline volontaire du corps et de l'esprit cherchant à tendre vers une perfection

La figure la plus représentative du nazirat dans la l'ancien testament est Samson , ce juge (homme sage en Israël pendant la période sans rois qui était une autorité) ne s'est jamais coupé les cheveux.

En effet, ses parents suite à une prophétie ont fait vœu de le consacrer au Dieu d'Israël Suite à cela, en grandissant, la prophétie s'est réalisée: , il a été pourvu d'une force extraordinaire et a chassé les ennemis du peuple d'Israël.

Sur les bords du Jourdain Jean appelle le peuple d'Israël au baptême de repentance par immersion selon la prophétie d'Isaïe

Flavius Josèphe précise de son côté qu'il ne prétendait laver par ce baptême les âmes de leurs péchés, mais seulement le corps de ceux qui avaient préalablement purifié leurs âmes en pratiquant la justice.

Jean annonce la venue du Messie
Mt 3:13- Alors Jésus arrive de la Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.

Mt 3:14- Celui-ci l'en détournait, en disant : " C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi ! "
Mt 3:15- Mais Jésus lui répondit : " Laisse faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. " Alors il le laisse faire.
Mt 3:16- Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau ; et voici que les cieux s'ouvrirent : il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Mt 3:17- Et voici qu'une voix venue des cieux disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

Quelque temps après, la colère d'Hérode Antipas , tétrarque de Galilée et de Pérée , s'abattit sur Jean, lequel lui reprochait son mariage avec la femme (Hérodiade de son demi-frère Hérode Philippe.

Hérode Antipas II (21 av. J.-C. - 39 ap. J.-C.), tétrarque de Galilée et de Pérée (région située au nord-est de la Mer Morte , à l'est du Jourdain ) de 4 av. J.-C. à 39 , fils d'Hérode Ier le Grand et de Malthace la Samaritaine, sa quatrième femme.

Dans l'Empire romain, un tétrarque (du grec tetra quatre, et archon chef) était au sens propre le dirigeant d'une des
quatre parties d'un royaume (dans le cas de la Palestine ) ou de l'Empire

Marc nous raconte la mort de Jean

Mc 6:14- Le roi Hérode entendit parler de lui, car son nom était devenu célèbre, et l'on disait : " Jean le Baptiste est ressuscité d'entre les morts ; d'où les pouvoirs miraculeux qui se déploient en sa personne. "
Mc 6:15- D'autres disaient : " C'est Élie. " Et d'autres disaient : " C'est un prophète comme les autres prophètes. "
Mc 6:16- Hérode donc, en ayant entendu parler, disait : " C'est Jean que j'ai fait décapiter, qui est ressuscité ! "
Mc 6:17- En effet, c'était lui Hérode qui avait envoyé arrêter Jean et l'enchaîner en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de Philippe son frère qu'il avait épousée.
Mc 6:18- Car Jean disait à Hérode : " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. "
Mc 6:19- Quant à Hérodiade, elle était acharnée contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas,
Mc 6:20- parce qu'Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait entendu, il était fort perplexe, et c'était avec plaisir qu'il l'écoutait.
Mc 6:21- Or vint un jour propice, quand Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, fit un banquet pour les grands de sa cour, les officiers et les principaux personnages de la Galilée :
Mc 6:22- la fille de ladite Hérodiade entra et dansa, et elle plut à Hérode et aux convives. Alors le roi dit à la jeune fille : " Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai. "
Mc 6:23- Et il lui fit un serment : " Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume ! "
Mc 6:24- Elle sortit et dit à sa mère : " Que vais-je demander ? " - " La tête de Jean le Baptiste ", dit celle-ci.
Mc 6:25- Rentrant aussitôt en hâte auprès du roi, elle lui fit cette demande : " Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. "
Mc 6:26- Le roi fut très contristé, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui manquer de parole.
Mc 6:27- Et aussitôt le roi envoya un garde en lui ordonnant d'apporter la tête de Jean.
Mc 6:28- Le garde s'en alla et le décapita dans la prison ; puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
Mc 6:29- Les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau.
Rien n'est historiquement impossible, mais elle est isolée, présente les traits d'une légende populaire et est inconnue de l'historien Flavius Josèphe qui de son côté dit simplement que Hérode Antipas craignait que ce prophète n'utilise l'emprise qu'il avait sur la population pour la pousser à la révolte, et que ce fut à Machéronte qu'il fut exécuté après y avoir été incarcéré.

La forteresse hérodienne de Machéronte était la plus importante du dispositif de défense de la Palestine à l'époque romaine. Ce site fait actuellement l'objet d'un plan d'aménagement.
C'est dans le cadre de ces travaux que vient d'être mise au jour une église byzantine composée de 3 nefs et d'une abside terminée par le double gradin d'un synthronon.
Le fragment de mosaïque le plus important, d'un point de vue historique se trouve dans la nef centrale, on peut y lire le nom de l'évêque Malexios. Cette église qu'on peut dater du début du 7e siècle a succédé à un premier édifice sacré

Evangile du Mercredi 23 Juin 2008; ils s'élèveront au dessus de la parole des hommes

Saint Matthieu 7. 15 - 20

Mt 7:15-" Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous déguisés en brebis, mais au-dedans sont des loups rapaces.

Mt 7:16-C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on des raisins sur des épines ? ou des figues sur des chardons ?

Mt 7:17-Ainsi tout arbre bon produit de bons fruits, tandis que l'arbre gâté produit de mauvais fruits.

Mt 7:18-Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre gâté porter de bons fruits.

Mt 7:19-Toutarbre qui ne donne pas un bon fruit, on le coupe et on le jette au feu.

Mt 7:20-Ainsi donc, c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

Dans notre monde qui avance, ce monde qui doute, ce monde qui craint ce monde qui recherche un inconnu d'avenir parfois sans chemin, des femmes et des hommes se lèvent ici et là pour se déclarer prophète

Demain 24 juin nous fêterons la solennité de la naissance de Jean Baptiste dernier prophète de l'ancien testament celui qui annonce la venue du Messie.Mais encore plus, ce Messie prophétisé par Jean, doit amener un renouveau spirituel

Lc 3:8-Produisez donc des fruits dignes du repentir, et n'allez pas dire en vous-mêmes : "Nous avons pour père Abraham. " Car je vous dis que Dieu peut, des pierres que voici, faire surgir des enfants à Abraham.

Et la prophétie de Jean s'est accompli par la venu du messie, Jésus, sur terre.
Un faux prophète est souvent un petit devin celui qui prétend prédire l'avenir à la demande d'une personne.
Le prophète lui est au service de la divinité au service de Dieu
Ne nous disons pas prophète; mais portons en nous de bons fruits
Pour qu'une vigne porte de bon fruit il faut biner à son pied, extirper les mauvaises herbes et aussi couper les rejetons qui sont en mauvaise santé afin qu'il ne contamine tout le cep.
Chaque printemps c'est une nouvelle toilette indispensable afin que cette vigne puisse produire de bons raisins
Il en est de même en nous, c'est en permanence que dans notre vie, nous devons faire la démarche du bien et du mal, la recherche de la lumière en écartant les ténèbres afin qu'en nous brille une lumière de reconnaissance de la vérité de la parole de Dieu.
En nous doit briller un sentiment de pureté, une lumière de vérité, le soleil de Dieu doit être plus puissant que les paroles des ténèbres.En marchant, un pèlerin se guide en marchant dans l'univers de Dieu, la lumière qui guide son chemin ne vient pas d'ici bas mais d'en haut.
Hommes, femmes, enfants, petits, adolescent adultes doivent rechercher la véritable parole de Dieu non dans celle des homme mais dans la grâce de Dieu, cette puissance qui fait croître en haut la vérité céleste.
Alors tel un pied de vigne, ils s'élèveront au dessus de la parole des hommes pour rencontrer la véritable parole de Dieu

Evangile du Mardi 22 Juin 2010;

Matthieu 7. 6. 12 - 14

Mt 7:6- " Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré, ne jetez pas vos perles devant les porcs, de crainte qu'ils ne les piétinent, puis se retournent contre vous pour vous déchirer.
Mt 7:12- " Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes.
Mt 7:13- " Entrez par la porte étroite. Large, en effet, et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui s'y engagent ;
Mt 7:14- mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent.

• 
  
  Le sacré est une notion d'anthropologie culturale permettant à une société humaine de créer une séparation ou une opposition axiologique entre les différents éléments qui composent, définissent ou représentent son monde : objets, actes, espaces, parties du corps, valeurs, etc.
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  Le sacré désigne donc ce qui est mis en dehors des choses ordinaires, banales, communes; il s'oppose essentiellement au profane , mais aussi à l'utilitaire.
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  Le sacré a toujours une origine naissant d'une tradition ethnique et peut être mythologique, religieuse ou idéologique (c'est-à-dire non religieuse). Il désigne ce qui est inaccessible, indisponible, mis hors du monde normal, objet de dévotion et de peur.

Le message qui nous est donné règne en toute simplicité au dessus de nous et elle est le départ d'une grande solidarité

Soyons empathique dans notre fondement morale 

• 
  
  L'empathie (du grec ancien ἐν, dans, à l'intérieur et πάθoς, souffrance, ce qu'on éprouve) est une notion complexe désignant le mécanisme par lequel un individu peut comprendre les sentiments et les émotions d'une autre personne voire, dans un sens plus général, ses états mentaux non-émotionnels comme ses croyances.

La réciprocité élément essentiel d'une bonne entente entre tous les hommes 

Les uns me reconnaissent je reconnais les autres et sans attendre il m'appartient de faire le premier pas, cette démarche je dois l'entreprendre en premier sans demander le retour de l'autre 

Reconnaître les autres dans leurs diversités religieuses, ethniques, sociales, culturels et dans tous les aspects de la vie est un dominateur commun facteur de paix pour le monde

La religiosité ou l'athéisme ne font pas obstacle à la reconnaissance du bien fondé d'une autre pensée ou d'une autre action

Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes.

Entrez par la porte étroite. Large, en effet, et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui s'y engagent

La porte de l'amour est étroite, la porte du bien se referme facilement, la porte du mal est toute grande ouverte et à la portée de tous les hommes

Chaque nous sommes appelés à faire des choix et la facilité nous détourne du monde réel de la vraie vie, celle qui coule doucement en nous pour nous rendre heureux

Chaque jour nous sommes tentés par cette facilité qui nous égare du bon chemin et ne mène du part

L'horizon est sans doute lointain, mais comme au levé du soleil il nous éclaire d'une nouvelle journée en nous demandant d'entrer dans notre paix intérieur

Il y a des chemin qui montent et des chemins qui descendent

Ceux qui montent nous conduisent au somment et notre vision rayonne sur le monde dans toute sa splendeur

Ceux qui descendent nous nous conduisent au plus profond de l'abîme, là ou la lumière n'est plus

Et au fond de cette abîme, lorsque nous voulons la quitter, la nuit qui nous entoure nous égare dans le monde de la perdition

Evangile du Lundi 21 Juin 2010; Le regard au fond de soi-même

Saint Matthieu 7.1 - 5

Mt 7:1- " Ne jugez pas, afin de n'être pas jugés ;

Mt 7:2- car, du jugement dont vous jugez on vous jugera, et de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous.

Mt 7:3- Qu'as-tu à regarder la paille qui est dans l'œil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas !

Mt 7:4- Ou bien comment vas-tu dire à ton frère : "Laisse-moi ôter la paille de ton œil", et voilà que la poutre est dans ton œil !

Mt 7:5- Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère.

Le regard de notre propre miroir

La censure de notre prochain est trop souvent hâtive, désordonnée et de ce fait devient sévère, elle est le reflet de ce qui existe en nous.

Nous voudrions être et ne sommes pas comme nous le désirons et au delà du regard et du jugement que nous portons sur notre frère, c'est nous même que nous jugeons.

Un bon professeur fait de bons élèves, un mauvais professeur fait de mauvais élèves, et le mauvais professeur se plaint de ses élèves, le bon professeur les encense de bienfaits.

Lorsque nous nous absentons longtemps, en pèlerinage, nous retrouvons nos amis et le regard que nous portons sur eux n'est plus le même, nous avons l'impression qu'ils ont changé, mais en fait c'est nous même dans la solitude des kms qui avons changé, notre regard envers autrui est totalement différent.

Nous avons tous richesses et défauts, l'un cache l'autre, l'autre surpasse l'un, nous avons tous une envie d'avoir la joie de vivre en paix et en toute tranquillité avec notre voisin.

Les hommes doivent s'entendre pour partager leurs joies et leurs peines, leur qualités et leurs défauts.

C'est en cultivant les meilleurs grains que la récolte se fait abondante, c'est en valorisant les aspects positifs de chaque être humain que nous donnons à tous la joie d'être et d'exister dans l'amour de Christ avec l'amour de tous les hommes.

Evangile du Dimanche 20 Juin 2010;

Saint Luc 9.18 - 24

Lc 9:18- Et il advint, comme il était à prier, seul, n'ayant avec lui que les disciples, qu'il les interrogea en disant : " Qui suis-je, au dire des foules ? "

Lc 9:19- Ils répondirent : " Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un des anciens prophètes est ressuscité. " -

Lc 9:20- " Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? " Pierre répondit : " Le Christ de Dieu. "

Lc 9:21- Mais lui leur enjoignit et prescrivit de ne le dire à personne.

Lc 9:22- " Le Fils de l'homme, dit-il, doit souffrir beaucoup, être rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter. "

Lc 9:23- Et il disait à tous : " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix chaque jour, et qu'il me suive.

Lc 9:24- Qui veut en effet sauver sa vie la perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi, celui-là la sauvera.

C'est dans la région de Césarée de Philippe, au Nord-Est de la Palestine, près des sources du Jourdain que Jésus se retire avec ses plus proches disciples.

• La ville de Césarée, en Israël , se situe sur la côte méditerranéenne Son nom vient du grec ancien : paralios Kaisareia ( παράλιος Καισάρεια ) signifiant Césarée maritime ; en latin le nom devint Caesarea Maritima signifiant également Césarée maritime ou encore Caesarea Palestinae c'est-à-dire Césarée de Palestine ; en arabe c'est qaysārya (قيسارية) ; enfin, en hébreu c'est qeysarya (קיסריה).La ville a été construite sur l'emplacement d'un port connu sous le nom de Tour de Straton ou en grec : Stratonos pyrgon (Στράτωνος πύργον) ou en latin : Turris Stratonis.

Jésus prêche le règne de Dieu, il guérit les malades; il a déjà multiplié les pains par deux fois. Maintenant, il se retire un peu à l'écart

Il prend du recul, mais pas tout à fait, il est avec ses disciples car le moment est venu de faire le point afin que ceux-ci puisse aller porter eux même l'amour universel.

Les disciples suivent Jésus, ils ont foi en une espérance

Mais qu'elle est cette espérance? 

En ces jours notre espérance est principalement fondés sur la foi des témoignages de ces disciples qui entourent Jésus

Depuis la pentecôte qui donne aux disciples l'esprit saint de vérité, l'Église catholique n'a de cesse que de proclamer toutes les paroles de l'enseignement de Jésus

Dans la continuité des apôtres, ses plus proches disciples nous disons "Je crois en l'Église, Une, Sainte, Catholique, et Apostolique."

Les réponses qui sont donné à Jésus sont celle d'un peuple élu de Dieu, un peuple qui a confiance en ce Dieu unique que personne ne voit mais qui agit en permanence dans le coeur de tous les hommes

" Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un des anciens prophètes est ressuscité.

Ce peuple à la recherche du Dieu vivant des hommes est partagé mais il est attentif à ses paroles et ses actes

Math 16.16" Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? " Pierre répondit : " Le Christ de Dieu. "

En Pierre, le monde vient de reconnaitre celui qui changera la face de toute l'humanité, Pierre vient de reconnaitre celui qui est venu pour réparer la création de Dieu

Mais lui leur enjoignit et prescrivit de ne le dire à personne.

Le fils de l'homme doit continuner son parcours terrestre en toute humilité et ce parcours n'est n'en est qu'à son début

" Le Fils de l'homme, dit-il, doit souffrir beaucoup, être rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter. "

Ceux qui aujourd'hui vous proclame les enseignement de la loi de Moïse, ceux qui sont installés dans leurs prérogatives religieuses ne sont pas prêt à accepter que le monde puisse changer et devenir un monde meilleur en dehors d'eux

Luc 9:23 - " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix chaque jour, et qu'il me suive.

Lc 9:24- Qui veut en effet sauver sa vie la perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi, celui-là la sauvera.

Renoncer à soi-même pour son prochain , c'est vivre à nouveau
Nous proclamons que Jésus a été crucifié, est ressuscité ce qui est scandale pour les uns, folies pour d'autre mais pour à ce monde qui nous renie qui renie les paroles d'amour du Christ nous disons:

Venez rejoindre la maison de Dieu, celle qui n'a pas fini de crier : Le Christ est Amour

Evangile du Samedi 19 juin 2010;Servir pour entrer dans la plénitude de l'humanité

Saint Matthieu 6. 24 - 34

Mt 6:24- " Nul ne peut servir deux maîtres : ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent.

Mt 6:25- " Voilà pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

Mt 6:26- Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit ! Ne valez-vous pas plus qu'eux ?

Mt 6:27- Qui d'entre vous d'ailleurs peut, en s'en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ?

Mt 6:28- Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent.

Mt 6:29- Or je vous dis que Saloon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.

Mt 6:30- Que si Dieu habille de la sorte l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi !

Mt 6:31- Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? qu'allons-nous boire ? de quoi allons-nous nous vêtir ?

Mt 6:32- Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela.

Mt 6:33- Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.

Mt 6:34- Ne vous inquiétez donc pas du lendemain : demain s'inquiétera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Servir pour entrer dans la plénitude de l'humanité

La recherche matériel de l'homme qui est à l'affût du bonheur est une illusion éphémère, un rêve qui fait vivre ici bas pour oublier que l'homme est appelé au plus grand destin de Dieu celui de l'éternité
Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent
Que peut donner Dieu que peut apporter l'argent ?
Le monde des hommes est en quête d'un renouveau et il attend toujours la réponse, sa vie devrait être sagesse mais elle est devenue frénésie pour la recherche des biens matériels
Le monde des hommes veut vivre dans l'harmonie et pour ce faire il crée le désordre dans la nature
Le monde des hommes est disponible pour soutenir et aider son prochain mais en premier lieu il se sert

Le monde des hommes recherche Dieu à condition qu'il se mette à son service
C'est ainsi que le monde des hommes dérive pour devenir égoïste et ne plus se souvenir de la création

Evangile du Vendredi 18 Juin 2010; Songez aux choses d’en haut, non à celles de la terre.

Saint Matthieu 6. 19 - 23

Mt 6:19- " Ne vous amassez point de trésors sur la terre, où la mite et le ver consument, où les voleurs percent et cambriolent.

Mt 6:20- Mais amassez-vous des trésors dans le ciel : là, point de mite ni de ver qui consument, point de voleurs qui perforent et cambriolent.

Mt 6:21- Car où est ton trésor, là sera aussi ton cœur.
Mt 6:22- " La lampe du corps, c'est l'œil. Si donc ton œil est sain, ton corps tout entier sera lumineux.

Mt 6:23- Mais si ton œil est malade, ton corps tout entier sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, quelles ténèbres !

Dans la bible, l'ancien testament il y a une livre que nous que nous consultons top peu et pourtant, la lumière qu'il porte sur la vie des hommes est abondante

Qo 1:1- Paroles de Qohélet, fils de David, roi à Jérusalem.

Qo 1:2- Vanité des vanités, dit Qohélet; vanité des vanités, tout est vanité.

Qo 1:3- Quel profit trouve l'homme à toute la peine qu'il prend sous le soleil ?

Qo 1:4- Un âge va, un âge vient, mais la terre tient toujours.

Qo 1:5- Le soleil se lève, le soleil se couche, il se hâte vers son lieu et c'est là qu'il se lève.

Nous ne devons pas rejeter le choses matériels de ce monde nous ne devons pas condamner les richesses de ce monde mais nous rappeler incessamment que se sont uniquement des moyens pour notre existence et non un but final

Les trésors de ce monde sont souvent: abondance de biens terrestres, ceux que nous abandonnerons un jour pour aller vers un autre monde, celui qui ne se termine jamais, celui de l'éternité

Cherchons à amasser par nos bonnes oeuvres , par l'aumône, par la charité, par la sapience envers notre prochain, envers nos semblables

Ce sont là des trésors qui ne nous quitterons jamais et qui nous donnerons la paix en nous même

Notre satisfaction de faire fructifier ces trésors sera notre joie et se transformera en enthousiasme pour ceux qui nous entourent

Oh combien il n'est facile de nous détourner des bienfaits de ce monde matériel

Oh combien il n'est pas facile de laisser de coté l'attraction du monde dit moderne

Oh combien il n'est pas facile de renoncer à être entièrement de ce monde

La grande béatitude de l'éternité est à notre portée, elle sommeille au plus profond de nous même, cette grande béatitude nous donne le chemin de l'espérance éternelle

Les choses de ce monde que nous amassons chaque jour n'ont qu'une durée éphémère mais nous les regardons comme un facteur de réussite alors que notre véritable réussite n'est pas en ce monde mais dans celui de Dieu

Nous regardons et jugeons le monde des hommes par ce qu'il possède ici bas en oubliant les paroles de Saint Paul

"Songez aux choses d’en haut, non à celles de la terre. "(Colossiens 3, 2)

La sagesse divine (la sapience), un bien précieux

La sagesse divine (la sapience), un bien précieux pour le coeur de tous les hommes, une difficile conquête, celle de l'Esprit Saint sur un être humain prit dans toutes les contradictions du monde qui l'entoure.

Salomon nous enseigne dans la bible, cette sagesse.

Certains de ces passages bibliques sont d'une pureté divine, d'une sensibilité des plus gracieuse et d'une simplicité dans l'humilité d'un Roi face à Dieu

Chapitre 1 verset 4 Non la sagesse n'entre pas dans une âme malfaisante, elle n'habite pas dans un corps tributaire du péché.

La sagesse est justice et pour être justice nous devons mettre en plein accords nos actes avec nos pensées. Nous devons travailler pour acquérir la sagesse, travailler à nous rendre digne d'accueillir le saint Esprit. Nous ne pouvons, en tant que chrétien, séparer notre corps de notre esprit, les deux doivent vivre en harmonie, se juxtaposer, se compléter. Notre corps est un temple au service de Dieu, préparons nous à l'accueillir dans toute la pureté.

Chapitre 1 verset 13 Car Dieu, n'a pas fait la mort, il ne prend pas plaisir à la perte des vivants. Dieu nous a crée pour l'immortalité, la mort est venu de l'homme.

Dieu est étranger à l'esprit de vengeance, à l'esprit de colère. Il ne faut pas confondre la mort physique avec la mort spirituelle.

Evangile du Mardi 15 Juin 2010; Le monde dans toute sa beauté est fait de la valeur humaniste

Saint Matthieu 5. 43 - 48

Mt 5:43- " Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.

Mt 5:44- Eh bien ! moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs,

Mt 5:45- afin de devenir fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.

Mt 5:46- Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-il pas autant ?

Mt 5:47- Et si vous réservez vos saluts à vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?

Mt 5:48- Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.

Mais qui sont nos ennemis et nos persécuteurs ????

Le monde des hommes et nous nous même nous avons les ennemis de notre imagination

Nous connaissons tous des hommes qui nous semblent nos ennemis alors qu'au fond de leur coeur ils aimerait être amour pour leur prochain

Nous sommes fait à l'image de Dieu et le plus profond de nos sentiments est d'avoir de la patience, de la longanimité, de l'amour pour celles et ceux qui nous entourent

Mais le monde et l'amour s'égrène et nous voyons, et nous regardons avec nos yeux le visage de ce monde et le visage de notre prochain et une image qui pénètre notre coeur en étant déformé par le totalitarisme né de la rancoeur de l'homme pour l'homme, tant l'homme ne sait pas se reconnaître

Le monde dans toute sa beauté est fait de la valeur humaniste des hommes, tous ceux-ci travaillant à qui mieux mieux afin de l'embellir des mots de la foi, de l'espérance et la charité

Nul n'est l'ennemi de l'autre

L'homme est le principal ennemi de l'homme car il oublie de s'aimer et de se comprendre lui même

Il y a 2000 ans déjà, et cela semble peu, Jésus, l'enfant de Nazareth invitait toute l'humanité à s'asseoir à la grande table de Dieu "Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs" ces paroles ne sont pas de la magie mais le cri de l'amour de celui qui est venu pour réconcilier le monde avec le monde et les hommes avec Dieu le créateur de toutes choses

Alors certains diront "si Dieu existait" il existe, il est présent, en nous, à nos cotés et nous invite à surmonter dans sa sagesse, la liberté souveraine qu'il nous a donné en héritage, à faire l'oubli de nos passions égoïstes pour aller dans un monde de renouveau fraternel.

L'homme n'est pas fait pour combattre l'homme, mais pour le soutenir dans sa démarche de la recherche du meilleur

Mt 5:48- Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.

La perfection de l'homme est en l'homme, dans le fond de son coeur, dans le souffle de sa vie qu'il détient de Dieu

La recherche de la perfection est le commencement de la paix, cette paix intérieur que l'homme a besoin pour être lui même 

Evangile du Lundi 14 Juin 2010; Le don de nous même

Saint Matthieu 5. 38 - 42

Mt 5:38- " Vous avez entendu qu'il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent.

Mt 5:39- Eh bien ! moi je vous dis de ne pas tenir tête au méchant : au contraire, quelqu'un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l'autre ;

Mt 5:40- veut-il te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui même ton manteau ;

Mt 5:41- te requiert-il pour une course d'un mille, fais-en deux avec lui.

Mt 5:42- A qui te demande, donne ; à qui veut t'emprunter, ne tourne pas le dos.

Une une loi d'amour, une loi de compréhension, une loi de justice pour tous les hommes 

• Cette expression provient de la "Loi du Talion", qui apparaît vers 1730 avant JC dans le code d'Hammourabi, alors roi de Babylone.
• Cette loi incitait à la vengeance individuelle, à condition que la peine soit identique au crime commis. Ainsi, si un homme se faisait couper une main, la loi du Talion l'autorisait à en faire de même sur son ennemi. Auparavant, rien n'indiquait que la vengeance devait être égale au préjudice subit, elle pouvait être bien supérieure.
• "Œil pour œil dent pour dent" signifie que l'on souhaite infliger à une personne une vengeance égale à ce qu'elle nous a fait subir.
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  Le Code d'Hammurabi (vers 1750 av. J.-C.) est l'un des plus anciens textes de loi qui nous soit parvenu, le premier quasiment complet. Texte babylonien non religieux mais d'inspiration divine , réalisé sous l'autorité d'Hammurabi , il prolonge en matière juridique l'œuvre militaire et politique du fondateur de l'empire.
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  Ce texte, s'il contient une certaine organisation n'est pas à proprement parler juridique mais plutôt légal. Il est catégorisé comme « préjuridique » car même si certaines catégories existent déjà (comme la notion de voleur ), d'autres notions qui nous sont fondamentales aujourd'hui ne sont pas développées (comme le vol). Des règles juridiques existent mais il n'existe pas encore de théorie juridique ou de doctrine. Il faudra attendre la Rome antique pour voir apparaître les premières théories du droit et de la justice.
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  Le code Hammurabi n'est pas seulement une œuvre exceptionnelle par sa conservation mais aussi par son contenu qui a été réutilisé pendant plus de 1 000 ans
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  Le Code est actuellement au Musée du Louvre à Paris mais une copie est également exposée au musée archéologique de Téhéran.

Mais il ne faut pas oublier que d'autres lois ont existé

• La vengeance au temps de Caïn
• Gn 4:15- Yahvé lui répondit : Aussi bien, si quelqu'un tue Caïn, on le vengera sept fois et Yahvé mit un signe sur Caïn, afin que le premier venu ne le frappât point.
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  La vengeance selon Lamek
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  Gn 4:23- Lamek dit à ses femmes : Ada et Çilla, entendez ma voix, femmes de Lamek, écoutez ma parole : J'ai tué un homme pour une blessure, un enfant pour une meurtrissure.
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  Gn 4:24- C'est que Caïn est vengé sept fois, mais Lamek, septante-sept fois !
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  L'enseignement pour un véritable amour selon Jésus
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  Mt 18:21- Alors Pierre, s'avançant, lui dit : " Seigneur, combien de fois mon frère pourra-t-il pécher contre moi et devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu'à sept fois ? "
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  Mt 18:22- Jésus lui dit : " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix-sept fois.

Changer la loi n'est pas suffisant, il faut avant tout changer le comportement de hommes pour leur inculquer une nouvelle responsabilité celle de leur responsabilité envers leur prochain
Jésus nous enseigne la générosité, il nous enseigne le don de nous même pour notre prochain, notre générosité première est celle de notre personne
Nous pouvons donner à celles et ceux qui demande mais ne serait-il pas plus judicieux de donner d'un seul coeur à toutes celles et tous ceux qui ne réclament pas tant leur amour propre en serait altéré.
Mais plus encore le don de nous même doit se faire sans demande de retour, comme la veuve au temple ne cherchons pas à nous débarrasser de notre superflu, de ce qui nous gêne, mais donnons ce qui est utile à notre prochain, en nous oublions, un peu, nous qui sommes pourvu des grâces de l'abondance de Dieu
Ne donnons pas en humiliant l'autre, mais portons nous vers notre prochain en donnant ce qui élève dans l'amour de Dieu
Ne donnons pas pour nous faire remarquer, mais restons humble dans notre démarche, donnons dans la discrétion, ne recherchons pas un point d'orgueil mais donnons dans l'amour
Oui donnons dans l'amour, celui qui nous est enseigné par Jésus, car quoi de plus beau de donner sa vie son temps, son amour au monde qui nous entoure