Evangile du Jeudi 26 Juillet 2012;

Saint Matthieu 13. 10 - 17
Aujourdh'ui nous fêtons la Sainte Anne; Maman de notre Mère la vierge Marie

Mt 13:10-Les disciples s'approchant lui dirent : " Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? " -

Mt 13:11-" C'est que, répondit-il, à vous il a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux, tandis qu'à ces gens-là cela n'a pas été donné.

Mt 13:12-Car celui qui a, on lui donnera et il aura du surplus, mais celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé.

Mt 13:13-C'est pour cela que je leur parle en paraboles : parce qu'ils voient sans voir et entendent sans entendre ni comprendre.

Mt 13:14-Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe qui disait : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.

Mt 13:15-C'est que l'esprit de ce peuple s'est épaissi : ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur esprit ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

Mt 13:16-" Quant à vous, heureux vos yeux parce qu'ils voient ; heureuses vos oreilles parce qu'elles entendent.

Mt 13:17-En vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu !

Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?

Le monde a besoin de s'interroger pour comprendre, la parabole est comme une image, mais c'est une image qui intrigue et qu'il faut défricher en ouvrant nos yeux pour un regard spirituel, alors le regard change et s'ouvre avec notre esprit dans l'écoute de la parole de Dieu.
L’image devient ainsi simple et familière.

Ils regardent sans regarder, ils écoutent sans écouter et sans comprendre.

L'homme qui se promène dans la rue allant vaquer à ses occupations oublie le monde qui l'entoure et son indifférence rend le monde triste, les messages qu'il pourrait recevoir de par le visage de son prochain lui échappent et pourtant chaque être à quelque chose à donner.

Mais heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent

Oui heureux ceux qui se tournent vers le monde pour le regarder avec des yeux remplis d'amour et le monde ainsi s'écoute pour se comprendre et s'aimer dans la plus grande fraternité, celle de Dieu.

Dialoguons avec Jésus entendons sa parole, il nous parle simplement il nous écoute simplement, ce ne sont pas des leçons que Jésus nous transmet, mais tout simplement de petits conseils ceux qui rendent la vie de tous les jours plus agréable à vivre

Restons ouvert à la parole de Jésus, cette VOIX qui résonne dans notre coeur et qui nous invite à partager la plus belle lumière de vérité du monde:

L'engagement quotidien de tous pour tous sans demande de retour.

L'engagement quotidien de tous pour tous sans demande de retour.

La catacombe de Saint-Calixte

La catacombe de Saint-Calixte se trouve parmi les plus grandes et les plus importantes de Rome .

Elle est située sur la droite de la Via Appia antica , après la petite église du « Quo Vadis ? »

• La voie Appienne (Via Appia) est une des voies romaines  et est la première route à avoir été pavée. Sa construction fut ordonnée par le censeur  Appius Claudius Caecus  à partir de 312 av. J.-C.  Elle joignait à l'origine Rome  à Capoue , puis fut allongée pour rejoindre Brindes (Brundisium).
• L'église Santa Maria in Palmis ou église Domine Quo Vadis (en français  : de Sainte-Marie-des-Palmes ou du « où-vas-tu Seigneur ?») est une église romaine  située dans le quartier Appio-Latino  sur la via Appia  au croisement de la via Ardeatina .

Crée vers le milieu du IIe siècle , elle fait partie d'un ensemble funéraire qui occupe 15 hectares de terrain, avec un réseau de galeries long de presque 20 kilomètres, sur quatre niveaux, et qui atteignent une profondeur supérieure à 20 mètres.

À l'origine on y trouvait les sépultures de dizaines de martyrs, de seize papes  et de très nombreux Chrétiens.

La catacombe porte le nom du diacre  Calixte  qui, au début du IIIe siècle , fut chargé par le pape Zéphyrin de l'administration du cimetière. Zéphyrin meurt en 217 et est le premier pape à y être enterré.

 Calixte lui succède et devient le pape Calixte Ier

C'est ainsi que la catacombe de Saint-Calixte devint le cimetière officiel de l'Église de Rome . Cette catacombe est composée d'un ensemble de plusieurs cryptes dont la plus connue est la crypte des papes, découverte en 1854  par Giovanni Battista de Rossi, qui accueillaient à l'origine les dépouilles de neuf souverains pontifes du IIe siècle

On voit à la surface deux petites basiliques  avec trois absides . Dans la basilique orientale furent probablement enterrés le pape saint Zéphyrin et le jeune martyr de l'Eucharistie , saint Tarcisius .

• •L'abside, du latin absis lui même dérivé du grec ἁψίς  ◦(voûte, arcade), est la partie qui termine le choeur d'une église , soit par un hémicycle , soit par des pans coupés, soit par un mur plat.
• L'abside, située à l'arrière du choeur est généralement orientée vers l'est

Le cimetière souterrain comprend différentes zones.

La crypte de Lucine et la région dite des papes et de Sainte Cécile sont les noyaux les plus antiques (IIe siècle ).

Les autres régions sont appelées de Saint Miltiade (milieu du IIIe siècle ), des Saints Gaius et Eusèbe (fin du IIIe siècle), occidentale (première moitié du IVe siècle ) et libérienne (seconde moitié du IVe siècle

Evangile du Mardi 24 Juillet 2012;

Saint Matthieu 12. 46 - 50

Mt 12:46- Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler [
Mt 12:47- ]. 
Mt 12:48- A celui qui l'en informait Jésus répondit : " Qui est ma mère et qui sont mes frères ? " 
Mt 12:49- Et tendant sa main vers ses disciples, il dit : " Voici ma mère et mes frères. 
Mt 12:50- Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère. " Introduction. 

Évangile du Mardi 24 Janvier 2012;

Frères selon la bible

 

Jésus nous interpelle et appelle sa famille celle qui l'écoute et le suit  dans l'amour qui se veut éternel

Accepter et pratiquer une volonté est facile soit par renoncement soit par faiblesse soit encore par orgueil ou vanité

Accepter la volonté et l'amour de Dieu n'est pas un renoncement mais un constance de la vie pour le bien être de tous

Bien sur les liens familiaux sont issus du sang et des eaux de notre maman et nous renaissons dans le baptême dans les eaux du Christ et aussi du sang qu'il a versé pour nous

Ep 2:13- Or voici qu'à présent, dans le Christ Jésus, vous qui jadis étiez loin, vous êtes devenus proches, grâce au sang du Christ. 

Dans une famille nous avons des liens; Papa aime Maman et Papa et Maman aime leurs enfant ceux qui sont de leurs amours, de leur tendresse et aussi de leur ébats

Ensemble ils ont crée

Et cette création ne s'oublie pas car elle est union

Is 49:15- Une femme oublie-t-elle son petit enfant, est-elle sans pitié pour le fils de ses entrailles ? Même si les femmes oubliaient, moi, je ne t'oublierai pas. 

Les liens éternels de la fraternité peuvent séparer le monde des honorables et des rejetés  de ce monde

Nous sommes tous des enfants de Dieu

Nous sommes tous unis à Jésus par son sang versé pour nous ainsi nous sommes tous ses FRÈRES et SOEURS pour ce temps et toute l'éternité

Is 54:8- Débordant de fureur, un instant, je t'avais caché ma face. Dans un amour éternel, j'ai eu pitié de toi, dit Yahvé, ton rédempteur   

Evangile du Lundi 23 Juillet 2012; La vigne et les sarments

Saint Jean 15.1-

Jn 15:1-" Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.

Jn 15:2-Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, pour qu'il porte encore plus de fruit.

Jn 15:3-Déjà vous êtes purs grâce à la parole que je vous ai fait entendre.

Jn 15:4-Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s'il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.

Jn 15:5-Je suis la vigne ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.

Jn 15:6-Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il se dessèche ; on les ramasse et on les jette au feu et ils brûlent.

Jn 15:7-Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et vous l'aurez.

Jn 15:8-C'est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruit et deveniez mes disciples.

Jn 15:1-" Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.

Jésus parle en parabole pour porter au monde le sens de sa voix et enseigne par l'image, l'image au dessus de la parole, l'image la vision des yeux transmise au coeur de l'homme

Dieu vigneron, celui qui sans cesse caresse la vigne d'un amour pour régaler le monde

Is 5:1-Que je chante à mon bien-aimé le chant de mon ami pour sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, sur un coteau fertile.

Is 5:2-Il la bêcha, il l'épierra, il y planta du raisin vermeil. Au milieu il bâtit une tour, il y creusa même un pressoir. Il attendait de beaux raisins : elle donna des raisins sauvages.

Cette vigne, lumière devenue chair, cette lumière devenue vérité des hommes éclaira la terre de la parole de Dieu.

En cette vigne était égrenée de jeunes et multiples sarments qui ne se demandaient qu'à se développer, mais en eux, il manquait l'essence même du petit geste, du grain d'amour infimement petit pour se développer.

Alors Dieu y pourvu, comme pour générer ce qu'il manquait le plus: le regard, la voix, la compréhension alors Dieu planta au milieu des hommes une nouvelle vie et ce fut la voix, l'amour de son enfant désintéressé des richesses de ce monde

Ainsi Dieu devenait le vigneron du monde

Sa vigne de Dieu arrosait multiples les sarments afin que ceux ci reçoivent la nourriture spirituelle qui leur manquait.

Ainsi tous ceux qui était sarments s'enveloppèrent d'un manteau de linge d'amour afin qu'en eux il ressentent les plus douces caresses de l'amour

Les sarments attachés au cep fleurissaient en amour, grâce et en recherche de divinité.
Les sarment étaient un avec la vigne

La vigne nourrissait les sarments, les sarments par leur collecte d'amour étaient les plus belles branches et feuillages qui recherchaient sans cesse à se développer pour eux même un jour devenir la petites vignes qui accueilleraient des petits sarments prêt à se développer et pour qu'ainsi le monde puisse se reconnaître dans son unicité celle de Dieu.

Calixte; Pape

Calixte (ou Calliste, puis saint Calixte) est   le 16e évêque de Rome  dont l'épiscopat aurait pris place d'environ 217  à environ 222, sous le règne de l'empereur Élagabal .

Considéré comme saint  par l'Église catholique  il est célébré le 14 octobre

• Héliogabale ou Élagabal (Varius Avitus Bassianus) (vers  203  au 11  mars  222 ) est empereur romain  de 218  à 222
• Il nait, vers 203  à Émèse , en Syrie . Il est le fils de Julia Soemias et de Varius Marcellus. Par sa mère, il est l'arrière-petit-fils de Julius Bassianus  d'Émèse, le petit-neveu par alliance de l'empereur Septime Sévère , qui avait épousé sa grand-tante Julia Domna  en secondes noces, et le neveu de Caracalla . Les femmes, qu'on appelait « les princesses syriennes », sont indissociables du destin d'Héliogabale.

Son nom signifie en grec « le plus beau » (kallistos).

Il devint chrétien à l'âge adulte.

Il travailla au service d'un haut fonctionnaire de l'empereur Commode , nommé Carpophore, qui était aussi chrétien.

Son maître le chargea d'administrer ses biens.

En relation d'affaires avec la communauté juive de Rome, il fit de mauvaises opérations, s'affola, prit la fuite, fut finalement rattrapé et enfermé dans un cachot.

Carpophore, qui lui portait beaucoup d'estime, le fit relâcher, pensant qu'il parviendrait à récupérer l'argent perdu.

Dans ce but, Calixte pénétra dans la synagogue  un jour de sabbat  pour réclamer l'argent qu'on lui devait.

La communauté juive le mit à la porte et le livra au préfet Tuscianus en le dénonçant comme chrétien.

Il fut condamné aux mines de soufre de Sardaigne . Il travailla donc durant trois ans à l'extraction du minerai, faisant preuve de dévouement auprès des autres bagnards.

Victor Ier . Zéphyrin , dès son élection comme pape en 199 , l'appela à ses côtés, le faisant son secrétaire personnel ainsi qu'archidiacre de la ville.

Calixte fut également le créateur du premier cimetière chrétien qui fut construit dans le tuf sur la Via Appia  et qui porte aujourd'hui le nom de « Catacombe de Saint-Calixte  ».

Il inaugure aussi une nouvelle coutume : désormais, trois fois par an, le samedi qui précède les moissons, les vendanges et le commencement de la cueillette des olives, on observe un jeûne afin d'attirer la bénédiction du ciel.

Durant son pontificat de cinq ans il reconnut comme valide le mariage entre esclaves et femmes libres et accepta le remariage des veufs ainsi que leur entrée éventuelle dans le clergé.

De plus il fit prévaloir l'usage d'absoudre tous les péchés.

C'est enfin un financier expérimenté, phénomène finalement assez rare à la tête de l'Église romaine, et qui donne à cette dernière une prospérité inégalée jusqu'alors.

Il mourut le 14 octobre  222  dans son quartier du Trastevere, victime d'une émeute dirigée contre les chrétiens, lors de l'assassinat de l'empereur Élagabal

.Défenestré, puis jeté dans un puits, recouvert de décombres, il en fut retiré par un prêtre une quinzaine de jours après.

Il fur enterré en hâte, au pied de l'escalier de la catacombe de Calépode sur la via Aurelia . C'est à ce jour le premier évêque de Rome dont on ait retrouvé la sépulture.

C'est au IVe siècle  que Calixte fut déclaré martyr  puis canonisé