mardi 11 octobre 2011

Evangile du Mercredi 12 Octobre 2011;

La véritable écoute des enseignements de Jésus se situe autrement que par l'ouïe
Listening to the real teachings of Jesus is other than hearing
Escuchar a las verdaderas enseñanzas de Jesús es que no sea la audición
耶穌的真正教義其他聽力  
Прослушивание реальных учение Иисуса отличается от слушания
यीशु की वास्तविक शिक्षाओं को सुनकर सुनवाई के अलावा अन्य है
Wsłuchując się w prawdziwe nauki Jezusa jest inna niż słuchu
                                               
Saint Luc 11. 42 - 46

Lc 11:42-Mais malheur à vous, les Pharisiens, qui acquittez la dîme de la menthe, de la rue et de toute plante potagère, et qui délaissez la justice et l'amour de Dieu ! Il fallait pratiquer ceci, sans omettre cela.
Lc 11:43-Malheur à vous, les Pharisiens, qui aimez le premier siège dans les synagogues et les salutations sur les places publiques !
Lc 11:44-Malheur à vous, qui êtes comme les tombeaux que rien ne signale et sur lesquels on marche sans le savoir ! "
Lc 11:45-Prenant alors la parole, un des légistes lui dit : " Maître, en parlant ainsi, tu nous outrages, nous aussi ! "
Lc 11:46-Alors il dit : " A vous aussi, les légistes, malheur, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter et vous-mêmes ne touchez pas à ces fardeaux d'un seul de vos doigts !

 " Maître, en parlant ainsi, tu nous outrages, nous aussi ! "

Une injure grave est un outrage

Une injure est une parole offensante adressée à une personne dans le but de la blesser délibérément, en cherchant à l'atteindre dans son honneur et sa dignité.

Le légiste n'a pas compris les paroles de Jésus, l'homme, Jésus, qui parle avec amour pour ramener les brebis égarées dans la maison de Dieu.

Jésus ne cherche nullement à blesser l'âme de ces hommes, pharisiens, qui l'entourent, il veut simplement leur faire prendre conscience de leur erreur.

Observer la Loi, à quoi sert-il d'écouter la proclamation de la Loi, si ce n'est pour la mettre en pratique.

La mise en pratique de la Loi nous fait aller à la rencontre de notre prochain sans lui faire porter des fardeaux inutiles afin qu'il ne s'afflige contre Dieu.

La véritable écoute des enseignements de Jésus se situe autrement que par l'ouïe, la pratique est:  écoute car elle nous fait entrer en communion avec Dieu et toutes et tous ceux qui réalisent ensemble ce miracle de l'Eucharistie: être un en Christ

Nous mêmes nous devons nous méfier de la pratique que nous mettons en oeuvre afin qu'elle ne perde pas de sa substance première qui est dans l'humilité et la sagesse

La loi, l'enseignement de Jésus est un tout, il n'y a pas ici et la des moins à retrancher et des plus à ajouter.

Dans ces enseignements il n'y pas des passage primordiaux et des passages secondaires
L'amour ne se divise pas, le coeur est entier  Il est plus facile de vivre dans une maison en ordre 
Mettons notre foi, notre espérance et notre charité (amour) en ordre 

 

Cyrus le Grand


Cyrus II (vers 559 av. J.-C. à 529 av. J.-C.), dit Cyrus le Grand, est le fondateur de l’Empire perse, successeur de l’Empire mède. Il appartient à la dynastie des Achéménides.


Le monde civilisé célèbre le 29 Octobre la journée de Cyrus, commémorant son entrée à Babylone il y a 2700 ans et sa fameuse déclaration des Droits de l’Homme

Le premier acte de ce genre dans l’histoire de l’humanité. C’est le plus grand honneur qu’une nation puisse avoir un tel trésor dans l’histoire.

Le 29 Octobre 539 av J.C., le roi de Perse (Iran) prononça sa déclaration dont le contenu aujourd’hui encore est une référence pour l’ensemble des pays du monde :

  • Liberté religieuse,
  • Suppression des discriminations raciales et nationales,
  • Liberté de résidence,
  • Liberté de se choisir ses dirigeants,
  • Interdiction de l’esclavage et,
  • Nécessité de rechercher la paix entre les nations par tous les moyens.
C’est le cadeau le plus précieux que les Iraniens aient jamais fait au reste du monde par leur dirigeant de l’époque. 

Et c’est aussi un jour pareil que l’existence d’une ancienne capitale, son lieu de naissance et son mausolée se remémore à nous.

lundi 10 octobre 2011

Evangile du Mardi 11 Octobre 2011:


Notre corps est un temple et posons nous une simple question. 
Our body is a temple and we ask a simple question.
Nuestro cuerpo es un templo y hacer una pregunta simple.
我們的身體是一個寺廟,我們問一個簡單的問題
 Наше тело есть храм, и мы просим простой вопрос.
हमारा शरीर एक मंदिर है और हम एक सरल सवाल पूछते हैं.
Nasze ciało jest świątynią i zadamy proste pytanie.
আমাদের শরীরের একটি মন্দির এবং আমরা একটি সহজ প্রশ্ন.


 Saint Luc 11.37-41
Lc 11:37-Tandis qu'il parlait, un Pharisien l'invite à déjeuner chez lui. Il entra et se mit à table.
Lc 11:38-Ce que voyant, le Pharisien s'étonna de ce qu'il n'eût pas fait d'abord les ablutions avant le déjeuner.
Lc 11:39-Mais le Seigneur lui dit : " Vous voilà bien, vous, les Pharisiens ! L'extérieur de la coupe et du plat, vous le purifiez, alors que votre intérieur à vous est plein de rapine et de méchanceté !
Lc 11:40-Insensés ! Celui qui a fait l'extérieur n'a-t-il pas fait aussi l'intérieur ?
Lc 11:41-Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous.
L'intérieur, l'extérieur; la vrai, le faux; le vu, le caché

Jésus ne se prête pas aux rites de ces hôtes, il ne pratique pas les ablutions.

Pour ceux qui invitent, les Pharisiens, ces ablutions sont une valeur de rite religieux.

Pour être et se reconnaître, les hommes s'inventent des rites alors que l'essentiel n'est pas l'apparence mais ce qui doit être dans l'intérieur.

La beauté de l'extérieur, celle que les hommes voient et convoitent n'est que l'apparence d'une certaine vision, la vision du désir.

Peu importe l'apparence extérieur de l'homme ce qui compte c'est l'amour qui réside en lui et qu'il redistribue à son prochain.

Les Pharisiens ont perverti la loi.

Dieu n'est plus reconnu qu'aux apparences, il n'est plus le Dieu de la vie et de l'amour, mais un Dieu sourcilleux et pointilleux.

Les pharisiens se trompent et dévient la loi pour paraître, exister du dehors.

Notre corps est un temple et posons nous une simple question. 
Comment mettre le Christ, le roi des rois, celui qui siège au dessus de tous, comment le mettre dans la plus belle et pièce de notre temple, comment le mettre dans notre coeur.

dimanche 9 octobre 2011

Evangile du Lundi 10 Octobre 2011;


                                                  
Saint Luc 11. 29 - 32
Lc 11:29- Comme les foules se pressaient en masse, il se mit à dire : " Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Lc 11:30- Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.
Lc 11:31- La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec les hommes de cette génération et elle les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !
Lc 11:32- Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

Saint Matthieu 12. 39 - 42
Mt 12:39- Il leur répondit : " Génération mauvaise et adultère ! elle réclame un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas.
Mt 12:40- De même, en effet, que Jonas fut dans le ventre du monstre marin durant trois jours et trois nuits, de même le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre durant trois jours et trois nuits.
Mt 12:41- Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !
Mt 12:42- La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec cette génération et elle la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !

Jonas 3. 1 - 10
Jon 3:1- La parole de Yahvé fut adressée pour la seconde fois à Jonas :
Jon 3:2- " Lève-toi, lui dit-il, va à Ninive, la grande ville, et annonce-leur ce que je te dirai. "
Jon 3:3- Jonas se leva et alla à Ninive selon la parole de Yahvé. Or Ninive était une ville divinement grande : il fallait trois jours pour la traverser.
Jon 3:4- Jonas pénétra dans la ville; il y fit une journée de marche. Il prêcha en ces termes : " Encore quarante jours, et Ninive sera détruite. "
Jon 3:5- Les gens de Ninive crurent en Dieu; ils publièrent un jeûne et se revêtirent de sacs, depuis le plus grand jusqu'au plus petit.
Jon 3:6- La nouvelle parvint au roi de Ninive; il se leva de son trône, quitta son manteau, se couvrit d'un sac et s'assit sur la cendre.
Jon 3:7- Puis l'on cria dans Ninive, et l'on fit, par décret du roi et des grands, cette proclamation : " Hommes et bêtes, gros et petit bétail ne goûteront rien, ne mangeront pas et ne boiront pas d'eau.
Jon 3:8- On se couvrira de sacs, on criera vers Dieu avec force, et chacun se détournera de sa mauvaise conduite et de l'iniquité que commettent ses mains.
Jon 3:9- Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne se repentira pas, s'il ne reviendra pas de l'ardeur de sa colère, en sorte que nous ne périssions point ? "
Jon 3:10- Dieu vit ce qu'ils faisaient pour se détourner de leur conduite mauvaise. Aussi Dieu se repentit du mal dont il les avait menacés, il ne le réalisa pas.

La Foule et l'Homme en lui-même, au delà de lui-même

Ces foules qui aujourd'hui acclament Jésus et qui demain le haïront savent-elles ce qu'elles recherchent, comprennent-elles la mission de de Jésus ?

Oui demain ces foules crieront  "A mort ! Crucifie-le"
Arrogance ou cupidité ou innocence
Saint Luc 23. 18 - 21
Lc 23:18- Mais eux se mirent à pousser des cris tous ensemble : " A mort cet homme ! Et relâche-nous Barabbas. "
Lc 23:19- Ce dernier avait été jeté en prison pour une sédition survenue dans la ville et pour meurtre.
Lc 23:20- De nouveau Pilate, qui voulait relâcher Jésus, leur adressa la parole. Lc 23:21- Mais eux répondaient en criant : " Crucifie-le ! crucifie-le ! "
Ces hommes qui demandent un signe, ces hommes qui veulent voir un signe du ciel.

La génération de l'indécision .
Hier, aujourd'hui, demain des hommes demandent ce qu'ils ne peuvent recevoir, croient en la parole de celui qui promet avec le plus d'assurance que demain sera merveilleux

Les foules sont un ensemble d'êtres humains manipulables, la surenchère étant la victoire des meneurs sans destins sérieux pour eux mêmes et pour le monde.

Le 20 ème siècle s'est à peine éteint que le monde oublie trop souvent qu'il fut le siècle des manipulateurs des foules

Ils se sont appelés Hitler, Lénine, Staline, Mao et d'autres fous suivent

N'ayant rien comme espérance, des hommes et des femmes ont crut dans toute leur sincérité à ces manipulateurs pervers et assassins
Le 21 ème siècle commence et des manipulateurs se lèvent pour satisfaire un ego qu'il ne connaissent pas eux-même

Une génération toute entière a fini par s'investir dans le mauvais: est mauvais ce qui n'est pas bon, et le mauvais peut être dangereux, le mauvais avalise l'homme, le mauvais détruit la pensée de l'homme, le mauvais crée la destruction et l'esclavage

Il y a 2000 ans une génération mauvaise refuse l'accomplissement des prophéties, elle est manipulée par des hommes qui dans leur vie de tous les jours profitent de leur fonction dite de docteur de la loi pour profiter de cette loi et la mettre à leur profit

Les grands pêcheurs de Ninive sont prompt à réagir à la Parole de Jonas, ils changent de vie et se convertissent.
Leur élan vers la repentance est la reconnaissance de cet homme Jonas, l'étranger, qui vient leur annoncer le malheur.

Promettre la facilité ou promettre la sueur du front, le travail ou les vacances, allumer la conscience des hommes sur la réalité ou l'endormir par de veines promesses qui ne peuvent se réaliser

Les gens de Ninive suivent la parole de Jonas et accepte l'effort de la reconversion vers Dieu, réalisant par cette action d'aller vers Dieu
Les hommes s'éloignent à leur détriment.
La puissance des paroles de Jonas à amener les Ninives à reconnaître, à nouveau, Dieu

En ce temps ou la folie des hommes s'abandonne dans une irréalité économique, retournons vers Dieu en écoutant Jésus.

La facilité n'existe que dans le rêve des hommes au détriment de l'amour de notre prochain

Jésus donne nous la force de l'amour pour que notre véritable identité puisse s'épanouir dans ta parole, dans ta doctrine de la vie.

Jésus tu nous as libéré du péché, délivre les hommes de la folie des grandeurs

Jésus toi, qui s'est abaissé pour relever les humbles et les malades relève nous de la folie des hommes

Jésus donne nous la force de construire un monde nouveau où tous les hommes sont des hommes habités de ta puissance louant la fraternité

Jon 3:10- Dieu vit ce qu'ils faisaient pour se détourner de leur conduite mauvaise. Aussi Dieu se repentit du mal dont il les avait menacés, il ne le réalisa pas.

Dieu se repentit en lisant ses mots, nous rappelons que Notre Père qui est aux cieux est un Père bon, plein d'amour, de miséricorde et que sa joie est dans celle de ses enfant ici bas sur cette terre

samedi 8 octobre 2011

Evangile du Dimanche 09 Octobre 2011;


En honorons le fils ils seront honorés par le Père.
In honor the son they will be honored by the Father.
En honor al hijo que será honrado por el Padre.
在榮譽兒子,他們將榮幸父親
Na cześć syna będą honorowane przez Ojca.
सम्मान में बेटे को वे पिता द्वारा सम्मानित किया जाएगा.
В честь сына они будут выполнены, от Отца Моего.

                                                          

Saint Matthieu 22. 1 - 14.
Mt 22:1-
Et Jésus se remit à leur parler en paraboles :
Mt 22:2-
" Il en va du Royaume des Cieux comme d'un roi qui fit un festin de noces pour son fils.
Mt 22:3-
Il envoya ses serviteurs convier les invités aux noces, mais eux ne voulaient pas venir.
Mt 22:4-
De nouveau il envoya d'autres serviteurs avec ces mots : " Dites aux invités : "Voici, j'ai apprêté mon banquet, mes taureaux et mes bêtes grasses ont été égorgés, tout est prêt, venez aux noces. "
Mt 22:5-
Mais eux, n'en ayant cure, s'en allèrent, qui à son champ, qui à son commerce ;
Mt 22:6-
et les autres, s'emparant des serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
Mt 22:7-
Le roi fut pris de colère et envoya ses troupes qui firent périr ces meurtriers et incendièrent leur ville.
Mt 22:8-
Alors il dit à ses serviteurs : "La noce est prête, mais les invités n'en étaient pas dignes.
Mt 22:9-
Allez donc aux départs des chemins, et conviez aux noces tous ceux que vous pourrez trouver. "
Mt 22:10-
Ces serviteurs s'en allèrent par les chemins, ramassèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noces fut remplie de convives.
Mt 22:11-
" Le roi entra alors pour examiner les convives, et il aperçut là un homme qui ne portait pas la tenue de noces.
Mt 22:12-
"Mon ami, lui dit-il, comment es-tu entré ici sans avoir une tenue de noces ?" L'autre resta muet.
Mt 22:13-
Alors le roi dit aux valets : "Jetez-le, pieds et poings liés, dehors, dans les ténèbres : là seront les pleurs et les grincements de dents. "
Mt 22:14-
Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. "

Il en va du Royaume des Cieux comme d'un roi qui fit un festin de noces pour son fils.

Dieu nous appelle à revêtir notre habit de noce pour être présent au grand festin de l'abondance, nous avons à nous préparer en préparant aussi celles et ceux qui nous entourent.

Le prophète Esaie rappelait au peuple élu de Dieu que le festin serait grandiose car préparé dans l'amour, cet amour qui continue au delà de cette terre car c'est un amour qui vaincra la mort de tous les hommes pour les emmener vers la résurrection.

Isaie 25. 6 - 10
Is 25:6-
Yahvé Sabaot prépare pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin de viandes grasses, un festin de bons vins, de viandes moelleuses, de vins dépouillés.
Is 25:7-
Il a détruit sur cette montagne le voile qui voilait tous les peuples et le tissu tendu sur toutes les nations;
Is 25:8-
il a fait disparaître la mort à jamais. Le Seigneur Yahvé a essuyé les pleurs sur tous les visages, il ôtera l'opprobre de son peuple sur toute la terre, car Yahvé a parlé.
Is 25:9-
Et on dira, en ce jour-là : Voyez, c'est notre Dieu, en lui nous espérions pour qu'il nous sauve; c'est Yahvé, nous espérions en lui. Exultons, réjouissons-nous du salut qu'il nous a donné.
Is 25:10-
Car la main de Yahvé reposera sur cette montagne et Moab sera foulé sur place, comme on foule la paille dans la fosse à fumier.

Dieu nous fait par de ses intentions.

Dans cette parabole des noces, les politesses du roi sont de toutes évidences respectées.
Les invités sont avertis et refusent et cette démarche se poursuit, non pour contraindre, mais par amour pour donner l'occasion à ceux qui sont sollicités d'être dans la maison du Roi pour honorer les noces du fils et en honorons le fils ils seront honorés par le Père.

Tous ces sollicités ont sans doute un bon prétexte de décliner cette invitation, les occupations des uns et des autres sont tellement importantes que le temps manque.

Nous même parfois nous sommes sollicités pour participer au Royaume des cieux et nous mêmes avons, aussi, un bon prétexte pour demander à être excusé.

Dieu nous demande de venir à sa rencontre, mais nous sommes pris par le temps.

Et oui l'homme vit dans la vie de tous les jours comme si tout lui était du et lorsque un effort de reconnaissance, d'assistance lui est demandé, il est occupé à s'occuper de lui même et rejette la reconnaissance envers celui qui l'a pétrit de ses mains.

Le rejet engendre le rejet, tout comme la désunion engrange la désunion mais plus fort que tout l'amour et le service engage la véritable voie de l'homme celle qui l'invite à honorer son prochain.

Dieu nous invite au repas céleste de l'abondance dans la foi, l'espérance et la charité qui est amour et nous avons tous tendance à remettre au lendemain ce que les autres peuvent faire ce jour même pour nous.

En refusant de nous mettre à la table de Dieu nous refusons ses grâces, celles que nous sollicitons chaque jour en nous disant : Si Dieu existait

En faisant ainsi nous nous mettons:
Dans le deuil de l'amour

Nous sommes tous invités au repas de Dieu, par le baptême, nous sommes entré en Christ et Christ est en nous et ainsi nous sommes les élus de Dieu.

Les invités sont absent alors le Maître de maison invite tous ceux que ses serviteurs croisent, bons et mauvais ou païens et encore les brebis égarés, tous ces mondes qui errent ça et la à la recherche de la parole de Dieu