Evangile du Samedi 08 Octobre 2011;

"Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observe"  La vraie béatitude du monde.

"Blessed are those who hear the word of God and observe the" True happiness in the world. 

"Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y de observar la" La verdadera felicidad en el mundo. 

 “有福的是那些誰聽到上帝的話和遵守”世界真正的幸福。

"Блаженны слышащие слово Божие и соблюдать" Настоящее счастье в мире.

 
Saint Luc 11. 27 - 28

Lc 11:27-	Or il advint, comme il parlait ainsi, qu'une femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : " Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés ! "
Lc 11:28-	Mais il dit : " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent ! "

C'est une exclamation charnelle et la réponse de Jésus une invitation au Royaume de Dieu

Une femme se lève, celle qui ne compte pas aux yeux de Pharisiens élève la voix pour se faire entendre au milieu des hommes, dans la joie elle s'exclame

Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés ! "

Lc 1:45-

Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "

C'est le coeur d'amour d'une maman qui vient de s'exprimer

Ps 105:5-

rappelez-vous quelles merveilles il a faites, ses miracles et les jugements de sa bouche.

A la différence des Pharisiens qui rejetaient Jésus pour le comparer à Satan, cette femme voit en Jésus un homme simple comme tous les autres, une sorte de guérisseur, elle n'a pas encore compris que cet homme est le Messie 

Et Jésus répond à ce cri d'amour, à cette femme émerveillée pour lui faire comprendre qui il est et qu'elle est sa véritable mission

La réponse de Jésus peut s'entendre comme un désaveu pour cette femme.

Mais c'est l'amour de celui qui va donner sa vie pour les hommes qui va interpeller cette femme et toute l'assemblée

 

Lc 11:28-

Mais il dit : " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent ! "

Jésus n'a pas simplement été enfanté par sa mère, il est la VOIX de son Père il est le fils de Dieu.

Reconnaître Jésus comme fils de Dieu, le premier pas vers la vie.  

Heureux, c'est un mot que Jésus aime prononcé.

Le bonheur que Jésus veut pour les hommes est le bonheur parfait dans la plénitude de l'évangile, accepté sans contrainte et crié avec amour

UNE FOIS DE PLUS JÉSUS NOUS INVITE A NOUS INTERPELLER NOUS MÊME POUR ÉCOUTER SA PAROLE ET LA METTRE EN PRATIQUE.

Observer la parole de Jésus afin d'avoir un coeur pur et une âme sans tâche.

Marie est le tabernacle de la vie de Jésus ? Marie est le tabernacle de toute vie.

A chaque fois que le nom de sa mère sera prononcé, Jésus renversera la question en disant "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observe" 

 la vraie béatitude du monde.

Les Martyrs

Un martyr (du grec ancien μάρτυς,-υρος martus, « témoin ») est celui qui consent à aller jusqu’à se laisser tuer pour témoigner de sa foi, plutôt que d’abjurer. « Martyr » appartient essentiellement, et à l'origine, à la terminologie chrétienne ; il doit être différencié du martyre qui est l’acte même de mise à mort ou les tourments infligés.

En aucun cas il ne s’agit pas de rechercher le martyre de manière quasi suicidaire ou par provocation. 

En même temps, il n’y a pas de plus bel amour que celui de mourir pour ses amis : le martyre est un idéal et une grâce.

Celui qui est acculé au martyre (ayant p.ex. le choix entre un geste de reniement ou de profanation ou la confession de sa foi) doit l’accepter comme une grâce ; ceux qui « trébuchent » sont appelés lapsi et ne peuvent être réintégrés dans l’Église qu’au terme d’une période de pénitence. 

• Au cours des premiers siècles du christianisme, un lapsi est un Chrétien qui a renié sa foi par peur des persécutions.
• Il existe trois types de lapsi, chacun d'eux correspondant à une action que leurs persécuteurs leur demandaient d'effectuer pour renoncer à leurs croyances. Ils sont turifati quand ils ont brûlé de l'encens pour honorer des dieux païens, sacrificati quand ils leur ont fait un sacrifice, et libellatici en tant qu'ils ont reçu un billet (libellus) des autorités impériales attestant qu'ils ont satisfait à cette obligation (certains l'obtenaient moyennant un paiement).

Le Christ a promis aux martyrs l’inspiration des paroles qu’ils devront prononcer et la force pour subir leur supplice, à l’image de celui de la Croix.

Le martyre est un « baptême sanglant ». Celui qui meurt ainsi, même non baptisé, a ses péchés pardonnés et il obtient ipso facto (Par le fait même.) la béatitude céleste. 

Dès lors, le martyr peut devenir un intercesseur. (Dans l’Antiquité, certains futurs martyrs emprisonnés ont joué ce rôle de leur vivant, ce qui n’était pas sans poser des problèmes).

Seuls les martyrs en communion avec l’Église ou exprimant in extremis (A la dernière limite, à la dernière extrémité.) le désir de l’être (comme saint Hippolyte) méritent ce titre et obtiennent cette grâce. 

Les victimes hérétiques ou schismatiques des persécutions donatistes (Doctrine hérétique de l'évêque Donat, qui causa un schisme dans l'Église d'Afrique au IVème siècle.) ne sont pas vénérées comme des saints et l’Église ne se prononce pas sur leur salut.

Saint Ignace d'Antioche conçoit le martyr comme une libation pour accomplir l'Évangile du Christ Jésus.

L’Église catholique et l'Église orthodoxe commémorent le dies natalis (jour de la naissance au Ciel) des martyrs et, en général, des saints ; le calendrier qui rappelle ces occurrences est appelé martyrologe.

Pour les chrétiens, le premier martyr  est Saint Étienne (l'un des 7 premiers diacres), lapidé par ses auditeurs à Jérusalem, en présence de Saul, connu comme saint Paul.

Ac 7:54-	A ces mots, leurs cœurs frémissaient de rage, et ils grinçaient des dents contre Étienne.
Ac 7:55-	Tout rempli de l'Esprit Saint, il fixa son regard vers le ciel ; il vit alors la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Ac 7:56-	" Ah ! dit-il, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. "
Ac 7:57-	Jetant alors de grands cris, ils se bouchèrent les oreilles et, comme un seul homme, se précipitèrent sur lui,
Ac 7:58-	le poussèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Ac 7:59-	Et tandis qu'on le lapidait, Étienne faisait cette invocation : " Seigneur Jésus, reçois mon esprit. "
Ac 7:60-	Puis il fléchit les genoux et dit, dans un grand cri : " Seigneur, ne leur impute pas ce péché. " Et en disant cela, il s'endormit.

Depuis le martyr des Chretiens n'a jamais pris fin

Martyrs catholiques du communisme

Les Martyrs de la Fraternité Chrétienne morts en 1997Catholiques Burundi

Persécutions Anti-chrétiennes et Martyrs Chrétiens au Nigéria

Martyrs chrétiens d’URSS,

Evangile du Vendredi 07 Octobre 2011;

 L'Église du Christ est la servante de l'amour de Jésus pour le bien de tous les hommes. 

The Church of Christ is the servant of Jesus' love for the good of all men.

La Iglesia de Cristo es el siervo del amor de Jesús por el bien de todos los hombres.

基督的教會是耶穌為所有的人好愛的僕人。

मसीह के चर्च सभी लोगों की भलाई के लिए यीशु के प्रेम का नौकर है.

Церковь Христова есть слуга любви Иисуса на благо всех людей.

그리스도의 교회는 모든 사람의 이익을 위해 예수님의 사랑의 하인이다.

                                                       

Saint Luc 11. 15 - 26

Lc 11:15-	Mais certains d'entre eux dirent : " C'est par Béelzéboul, le prince des démons, qu'il expulse les démons. "
Lc 11:16-	D'autres, pour le mettre à l'épreuve, réclamaient de lui un signe venant du ciel.
Lc 11:17-	Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : " Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et maison sur maison s'écroule.
Lc 11:18-	Si donc Satan s'est, lui aussi, divisé contre lui-même, comment son royaume se maintiendra-t-il ?... puisque vous dites que c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons.
Lc 11:19-	Mais si, moi, c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons, vos fils, par qui les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges.
Lc 11:20-	Mais si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.
Lc 11:21-	Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ;
Lc 11:22-	mais qu'un plus fort que lui survienne et le batte, il lui enlève l'armure en laquelle il se confiait et il distribue ses dépouilles.
Lc 11:23-	" Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi dissipe.
Lc 11:24-	" Lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en quête de repos. N'en trouvant pas, il dit : "Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti. "
Lc 11:25-	Étant venu, il la trouve balayée, bien en ordre.
Lc 11:26-	Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que le premier. "

La jalousie pour être 

Jésus accomplit soigneusement les oeuvres de Dieu le Père mais celles-ci sèment la division, les foules qui l'entourent et qui voient sont dans l'admiration, les chefs religieux se sentent dépossédés et deviennent jaloux.

De par quel droit et quelle autorité agit ce Jésus de Nazareth

La puissance de ce Rabbi vient elle de Dieu ou de Satan

 Jésus évoque Satan

Lc 11:21-

Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ;

Le sens de ce verset peut être regardé comme une petite parabole qui nous invite à bien nous garder de celui qui nous convoite. 

La force principale de Satan est comme celle du voleur celui qui déclare je n'existe pas et lorsqu'il pénètre en vous, il s'y installe et vous met sous son emprise  

Les guérisons que Jésus accomplit en chassant les démons ne sont pas simplement quelques oeuvres faites au nom de son Père, à la différence des Pharisiens qui pratiquent les exorcismes, ces guérisons sont la victoire de la puissance du bien que Jésus représente contre la puissance du mal généré par Satan

Mais plus encore ces guérisons sont le rétablissement de la vie dans la plénitude voulue par Dieu.

Isaïe 14:11-

Ton faste a été précipité au shéol, avec la musique de tes cithares. Sous toi s'est formé un matelas de vermine, les larves te recouvrent.

Lc 10:18-

Il leur dit : " Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair !

Satan est vaincu par la puissance de celui que Dieu a envoyer, son fils unique, tout ce qu'il avait convoité, pris sans discernement est maintenant en cour de libération.

Les démons sont partis et des hommes sont entrés dans la liberté souveraine de Dieu

L'évangile de ce jour nous montre le chemin de la victoire de Jésus sur les travers que les hommes entreprennent en ce tournant vers un monde irréaliste, non vivable car sans amour

L'Église Catholique est l'Église du Christ et elle est la servante de l'amour de Jésus pour le bien de tous les hommes.

 

Evangile: Evangile du Jeudi 06 Octobre 2011;

Evangile: Evangile du Jeudi 06 Octobre 2011;: Saint Luc 11. 5 - 8 Lc 11:5- Il leur dit encore : " Si l'un de vous, ayant un ami, s'en va le trouver au milieu de la nuit, pour lui dire :...

Evangile du Jeudi 06 Octobre 2011;

Saint Luc 11. 5 - 8

Lc 11:5- Il leur dit encore : " Si l'un de vous, ayant un ami, s'en va le trouver au milieu de la nuit, pour lui dire : "Mon ami, prête-moi trois pains,

Lc 11:6- parce qu'un de mes amis m'est arrivé de voyage et je n'ai rien à lui servir",

Lc 11:7- et que de l'intérieur l'autre réponde : "Ne me cause pas de tracas ; maintenant la porte est fermée, et mes enfants et moi sommes au lit ; je ne puis me lever pour t'en donner" ;

Lc 11:8- je vous le dis, même s'il ne se lève pas pour les lui donner en qualité d'ami, il se lèvera du moins à cause de son impudence et lui donnera tout ce dont il a besoin.

En pleine nuit c'est une visite impromptu même s'il s'agit d'un ami ce n'est pas le moment d'arriver chez quelqu'un

Et pourtant, lorsque nous nous situons dans un contexte ou la chaleur du jour était accablante les voyageurs préféraient marcher dans la soirée et une parti de la nuit

Les rois mages était guidés par l'astre, Joseph parti avec Marie en exode la nuit

Mt 2:9- Sur ces paroles du roi, ils se mirent en route ; et voici que l'astre, qu'ils avaient vu à son lever, les précédait jusqu'à ce qu'il vînt s'arrêter au-dessus de l'endroit où était l'enfant.
Mt 2:10- A la vue de l'astre ils se réjouirent d'une très grande joie.
Mt 2:11- Entrant alors dans le logis, ils virent l'enfant avec Marie sa mère, et, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; puis, ouvrant leurs cassettes, ils lui offrirent en présents de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Mt 2:12- Après quoi, avertis en songe de ne point retourner chez Hérode, ils prirent une autre route pour rentrer dans leur pays.
Mt 2:13- Après leur départ, voici que l'Ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : " Lève-toi, prends avec toi l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte ; et restes-y jusqu'à ce que je te dise. Car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr. "
Mt 2:14- Il se leva, prit avec lui l'enfant et sa mère, de nuit, et se retira en Égypte ;

Dans ce temps qui nous sépare depuis plus de 2000ans les moyens de communication étaient très limités et le voyageur pouvait difficilement prévoir son arrivée et c'est ainsi qui arrivait inopinément chez son ami

Dans ce monde la solidarité existait et l'hospitalité était un devoir une responsabilité envers son prochain

et je n'ai rien à lui servir
La solidarité voudrait qu'il le serve mais il n'a plus rien et il se trouve à présent avec un voyageur fatigué et affamé
Alors que pourrait faire cet homme, se lever et aller voir un voisin, nous sommes là dans un petit village et tout le monde connaît tout le monde 


Mais il est très tard et en dérangeant son voisin c'est toute une famille qui va être dérangée 


Alors, c'est un dilemme "vais-je laisser mon ami endurer la faim jusqu'au petit matin " Ou alors j'ose déranger un voisin malgré l'heure

Ce dilemme hante cet homme car s'il ne fait rien il aura manqué à tous ses devoirs d'amitié, de solidarité et d'hospitalité et se sera une offense envers son ami.

maintenant la porte est fermée, et mes enfants et moi sommes au lit  
Les habitats de cet époque étaient rudimentaires et petits, de plus souvent on gardait aussi les animaux domestiques au niveau niveau du sol 


Les êtres humains et les animaux vivaient ainsi sous le même toit. 

À l’avant, il y avait une porte qu’on laissait ouverte toute la journée. On la refermait en soirée en faisant glisser une barre de bois ou de métal dans les anneaux fixés à la porte

Le mécanisme d’une telle porte avait le défaut d’être bruyant. Le sommeil de tous les résidants risquait d’être perturbé si on devait l’ouvrir la nuit. 

Mais aussi le voyageur insiste
Alors l'homme se dit  il vaut mieux que je me lève. Il aura son pain. C’est la seule façon de me débarrasser de lui. 

Ça telle est la question posée par Jésus. Dans toutes les cultures, la relation d’amitié implique une bienveillance réciproque. 
Nous venons en aide à ses amis en dépit des désagréments que cela peut entraîner. 

L'hospitalité était sacrée

Gn 18:1-	Yahvé lui apparut au Chêne de Mambré, tandis qu'il était assis à l'entrée de la tente, au plus chaud du jour.
Gn 18:2-	Ayant levé les yeux, voilà qu'il vit trois hommes qui se tenaient debout près de lui; dès qu'il les vit, il courut de l'entrée de la Tente à leur rencontre et se prosterna à terre.
Gn 18:3-	Il dit : Monseigneur, je t'en prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, veuille ne pas passer près de ton serviteur sans t'arrêter.
Gn 18:4-	Qu'on apporte un peu d'eau, vous vous laverez les pieds et vous vous étendrez sous l'arbre.
Gn 18:5-	Que j'aille chercher un morceau de pain et vous vous réconforterez le cœur avant d'aller plus loin; c'est bien pour cela que vous êtes passés près de votre serviteur ! Ils répondirent : Fais donc comme tu as dit.
Gn 18:6-	Abraham se hâta vers la tente auprès de Sara et dit : Prends vite trois boisseaux de farine, de fleur de farine, pétris et fais des galettes.
Gn 18:7-	Puis Abraham courut au troupeau et prit un veau tendre et bon; il le donna au serviteur qui se hâta de le préparer.
Gn 18:8-	Il prit du caillé, du lait, le veau qu'il avait apprêté et plaça le tout devant eux; il se tenait debout près d'eux, sous l'arbre, et ils mangèrent.

He 13:2-N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est grâce à elle que quelques-uns, à leur insu, hébergèrent des anges. 

Jésus nous explique lui-même le sens de cette parabole sur la prière:  

« Demandez et on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira, car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et à qui frappe, on ouvrira. »

Cette parabole nous rappelle  l'efficacité de la prière, Jésus est ce grand ami importun qui arrive à une heure indue sans nous prévenir, il nous appelle et nous interpelle

Elle suggère aussi que le milieu de la nuit est aussi la fin de la vie et que l'homme se sent plus enclin à la bonté et à la nécessité des derniers sacrements, mais de manière plus générale elle enseigne que tout homme peut se laisser fléchir à l'initiative de Dieu. 

Les trois pains peuvent aussi symboliser la Trinité, ou bien le pain qui guérit le corps, l'âme et l'esprit.