Grégoire Ier, dit le Grand, auteur des Dialogues (né vers 540 , mort le 12 mars 604 ), devient le 64e pape en 590 .

Docteur de l'Église , il est l'un des quatre Pères de l'Église d'Occident .

Son influence durant le Moyen Âge fut considérable.C'est à lui que nous devons le nom de chants grégoriens

Le chant grégorien est le chant liturgique officiel de l'Église catholique issu du chant de l'Église de Rome et du chant messin (Scola Metensis ) répandus en Occident à la fin du VIIIe siècle, il reste pratiqué régulièrement dans certaines églises et communautés religieuses, spécialement dans les cérémonies plus solennelles de la liturgie du rite romain

Le chant messin, Cantilena Metensis au IXe siècle, est l'ancêtre du chant grégorien Il est à l’origine de la musique polyphonique .

Il s'agit d'un chant monodique (à une voix) et dont le sujet est uniquement religieux. On en trouve les prémices dans le chant des chrétiens de Gaule : le Gallican ; et celui des chrétiens de l'Empire romain : le « Chant vieux-romain ». C'est en fait un « mélange » des deux.

Depuis le concile Vatican II , l'Église catholique le célèbre le 3 septembre (auparavant le 12 mars ).

Evangile du Dimanche 03 Juillet 2011;

C'est comme un Père, comme un frère, comme un ami  que Jésus s'adresse à tous

Le joug de ce monde n'est pas facile à porter alors Jésus parle de son joug celui qui allège les souffrance, celui qui réconforte 

                                                      

Saint Matthieu 11. 25 - 30

Mt 11:25-	En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.
Mt 11:26-	Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.
Mt 11:27-	Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
Mt 11:28-	" Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.
Mt 11:29-	Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.
Mt 11:30-	Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. "

Lorsque Jésus dit les tout petit, il ne parle pas des enfants mais les petites gens de ce monde par opposition aux puissant de ce monde et son message s'adresse à tous et plus particulièrement à celles et ceux qui « peinent sous le poids du fardeau ».

Inlassablement Jésus parcours les chemeins de Palestine il va de villages en villages et de villes en villes 

Ces actes et ses propos commencent à irrité le monde des puissants  ceux qui font de la loi de Moïse leur métier

Autour de lui, l'accompagnant il y a un noyau de fidèles, celles et ceux que nous pourrions appeler les braves gens, le petit monde 

Le fardeau est lourd, il y a un envahisseur et nous savons que cette occupation Romaine , certains comme le Zélotes se révoltent et assaillent l'occupant par tous les moyens y compris des attentats et que ceux-ci engendre une répression sanglante

La vie économique est précaire et le peuple souffre en attendant un vrai libérateur  

De plus, la religion, telle qu’elle est proposée par les autorités religieuses d’Israël, est faite de très lourdes contraintes.
On  parle de plusieurs centaines de prescriptions, positives ou négatives, que tout bon juif se doit de respecter.
Elles ont été ajoutées au fil des siècles à la Loi du Sinaï par les « sages et les savants », ces théologiens chargés d’interpréter le texte sacré et de préciser les obligations de la Loi. 

Jésus n'est pas venu faire de la politique il est venu parler d'amour et de vie éternelle

C'est comme un Père, comme un frère, comme un ami  que Jésus s'adresse à tous

Le joug de ce monde n'est pas facile à porter alors Jésus parle de son joug celui qui allège les souffrance, celui qui réconforte Ce joug est celui de la douceur de la vie, de la fraternité, de  la compréhension, de la longanimité

Evangile du Samedi du 02 Juillet 2011;

Communion avec tous celles et ceux qui vivent ou sont auprès de Dieu prions pour notre salut et notre bonheur

                                                

Saint Luc 2.41 - 51

Lc 2:41- Ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque.

Lc 2:42- Et lorsqu'il eut douze ans, ils y montèrent, comme c'était la coutume pour la fête.

Lc 2:43- Une fois les jours écoulés, alors qu'ils s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem à l'insu de ses parents.

Lc 2:44- Le croyant dans la caravane, ils firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leurs parents et connaissances.

Lc 2:45- Ne l'ayant pas trouvé, ils revinrent, toujours à sa recherche, à Jérusalem.

Lc 2:46- Et il advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant ;

Lc 2:47- et tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.

Lc 2:48- A sa vue, ils furent saisis d'émotion, et sa mère lui dit : " Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois ! ton père et moi, nous te cherchons, angoissés. "

Lc 2:49- Et il leur dit : " Pourquoi donc me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? "

Lc 2:50- Mais eux ne comprirent pas la parole qu'il venait de leur dire.

Lc 2:51- Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth ; et il leur était soumis. Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur.

• La fête juive de Pâque est l'une des fêtes les plus importantes dans la religion juive, elle commémore la sortie d'Égypte, la naissance d'Israël en tant que peuple et plus généralement elle est la fête de la liberté et de la fin de l'asservissement de l'homme par l'homme.
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  D'après la Hagada (rituel récité les 2 premiers soirs de Pessa'h) chaque juif à le devoir de se considérer comme s'il était sorti lui même d'Égypte.
• Pessar'h dure 8 jours du 15 au 22 Nissan. Pessa'h s'appelle aussi la fête des Matzoth. Les matzoth sont des galettes de pâte non levée qui sont consommées durant la fête en souvenir du pain non levé emporté par les hébreux à la sortie d'Égypte. Durant la fête de Pessa'h toute pâte levée (appelée 'Hamets) est interdite, les juifs ne doivent même pas en posséder.
• La Haggada de Pessah (hébreu : הגדה של פסח) est un texte en hébreu ancien utilisé pour la cérémonie du Seder durant Pessa'h , la Pâque juive .
• La Haggada est ancienne, elle date de l'époque de la Mishnah c'est-à-dire environ deux millénaires.
• Le séder (hébreu : סדר « ordre ») est un rituel hautement symbolique propre à la fête de Pessa'h , visant à faire revivre à ses participants, en particulier les enfants, l'accession soudaine à la liberté après les années d'esclavage
• Célébré le soir du 14 nissan en terre d'Israël , les soirs du 14 et du 15 nissan en dehors de celle-ci en raison du second jour férié des communautés diasporiques , il résulte d'une élaboration continue pluriséculaire.La Mishna (en hébreu משנה, "répétition") est la première et la plus importante des sources rabbiniques obtenues par compilation écrite des lois orales juives, projet défendu par les pharisiens , et considéré comme le premier ouvrage de littérature rabbinique .
• La Mishna est écrite en hébreu. Le terme Mishna fait à la fois référence à l'ouvrage recensant l'opinion et les conclusions des rabbins de l'époque - on parle alors de La Mishna - et aux conclusions des rabbins elles-mêmes - on parle alors d'une ou des mishnayot (pluriel de mishna).
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• La Haggada raconte l'histoire des Hébreux et leur exil d'Égypte Le contenu provient des événements narrés dans l'Ancien Testament , dans le livre l'Exode . Elle est lue durant le Seder et contient les rites à réaliser durant la cérémonie.

Jésus à 12 ans, selon la loi, il est homme et va au temple avec ses parents.

Les trois jours pour retrouver Jésus sont le prélude de sa mort et sa résurrection.

Joseph et Marie à l'image de tous les parents se sont inquiétés, sa Mère lui fait part de son angoisse, mais Jésus lui rappelle qu'il est dans la Maison de son Père, Dieu.

Joseph vient de terminer sa mission de Père adoptif, il a rendu Jésus à son véritable Père.

Dans l'incertitude de notre vie, dans parfois nos souffrances psychiques et corporelles, notre paix ne se trouve pas dans la paix des hommes, paix trop fragile, mais dans la paix de Dieu 

Communion avec tous celles et ceux qui vivent ou sont auprès de Dieu prions pour note salut et notre bonheur

Evangile du Vendredi 01 Juillet;

 Chaque jour que nous vivons sur cette terre est un moment de préparation à entrer dans l'éternité
Doux est le joug de Jésus il nous libère des servitude et des excès de ce monde  

                                                          

Saint Matthieu 11. 25 - 30

Mt 11:25-	En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.
Mt 11:26-	Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.
Mt 11:27-	Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
Mt 11:28-	" Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.
Mt 11:29-	Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.
Mt 11:30-	Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. "

1. "Je suis doux et humble du coeur". 

 Jésus nous invite à caresser la douceur de la vie celle qu'il donne à tous les hommes

Les hommes de ce monde qui se disent ou se croit puissant et qui agissent par autoritarisme le font pour cacher leur faiblesse

Jésus nous explique qu'il à toujours  été en relation intime avec son Père son message nous apprend que l'amour est le meilleur remède du monde

C'est avec un coeur noble plein de bonté que nous pouvons agir et avoir la maîtrise de nous même

" Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.

Jésus invite le monde, celui qui peine par le manque d'amour à venir à lui 
Jésus connaît le coeur des hommes et plus particulièrement il attache une grande importance à ceux qui plient sous le poids du péché et il les invite à s'asseoir à la table du grand festin que son Père nous prépare dans son désir de nous accueillir auprès de lui

Chaque jour que nous vivons sur cette terre est un moment de préparation à entrer dans l'éternité
Doux est le joug de Jésus il nous libère des servitude et des excès de ce monde  

1Jn 5:3-Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pesants

Evangile du Jeudi Juin 2011;

Le message de Jésus est clair, n'écoutez pas vos petits maux de tous les jours, pensez au temps de l'éternité

                                          

Saint Matthieu 9. 1 - 8

Mt 9:1- S'étant embarqué, il traversa et vint dans sa ville.

Mt 9:2- Et voici qu'on lui apportait un paralytique étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : " Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis. "

Mt 9:3- Et voici que quelques scribes se dirent par-devers eux : " Celui-là blasphème. "

Mt 9:4- Et Jésus, connaissant leurs sentiments, dit : " Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos cœurs ?

Mt 9:5- Quel est donc le plus facile, de dire : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi et marche ?

Mt 9:6- Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés, lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t-en chez toi. "

Mt 9:7- Et se levant, il s'en alla chez lui.

Mt 9:8- A cette vue, les foules furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.

Voir aussi Saint Marc 2. 1 - 12 qui nous précise que c'est à Capharnaüm

Jésus est de retour à Capharnaüm, là ou précédemment il a guérit un homme possédé du démon, Jésus a aussi guérit la belle mère de Simon (Pierre) sa renommée parcours toute la contrée.


Jésus s'est retiré, seul, pour prier, entrer dans la grâce de son Père, tous le cherchent et attendent sa venue.
Alors Jésus, Saint de l'Esprit de son Père retourne à Capharnaüm où tout le monde l'attend, la foule est dense,quatre hommes transportent sur un brancard un paralysé, c'est par le stratagème du toit qu'ils posent le malade devant Jésus. 

Jésus regarde et voit la foi de ces hommes " Mon enfant, tes péchés sont remis. " dit Jésus au paralysé. 
L'homme ne comprend pas, il vient pour être guérit de son mal physique et Jésus lui parle de la guérison de son âme, de la rémission de ses péchés. 

Ce n'est pas ce que voulait entendre le paralytique. 
Les Scribes sont offusqués.
De quel droit parle cet homme, il se prend pour Dieu, il blasphème 
Toute l'assemblée ne comprend pas, car tous voient les maux passagers du corps et tous oublient que leur âme est peut être encore plus sombre et s'en va vers les ténèbres, tous vivent pour la vie présente.
Alors Jésus se déclare "Fils de l'homme" et guérit le paralytique, tous sont étonnés, de leur vie semblable événement n'a jamais été vécu.
Jésus est en grâce avec son Père, il donne cette grâce à tous ceux qui la recherche, il la donne même aux insensés.
Le message de Jésus est clair, n'écoutez pas vos petits maux de tous les jours, pensez au temps de l'éternité