Evangile du dimanche 27 Mars 2011;

Saint Jean 4.5.42

Jn 4:5-	Il arrive donc à une ville de Samarie appelée Sychar, près de la terre que Jacob avait donnée à son fils Joseph.
Jn 4:6-	Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la marche, se tenait donc assis près du puits. C'était environ la sixième heure.
Jn 4:7-	Une femme de Samarie vient pour puiser de l'eau. Jésus lui dit : " Donne-moi à boire. "
Jn 4:8-	Ses disciples en effet s'en étaient allés à la ville pour acheter de quoi manger.
Jn 4:9-	La femme samaritaine lui dit : " Comment ! toi qui es Juif, tu me demandes à boire à moi qui suis une femme samaritaine ? " Les Juifs en effet n'ont pas de relations avec les Samaritains.
Jn 4:10-	Jésus lui répondit : " Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, c'est toi qui l'aurais prié et il t'aurait donné de l'eau vive. "
Jn 4:11-	Elle lui dit : " Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond. D'où l'as-tu donc, l'eau vive ?
Jn 4:12-	Serais-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits et y a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses bêtes ? "
Jn 4:13-	Jésus lui répondit : " Quiconque boit de cette eau aura soif à nouveau ;
Jn 4:14-	mais qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source d'eau jaillissant en vie éternelle. "
Jn 4:15-	La femme lui dit : " Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif et ne vienne plus ici pour puiser. "
Jn 4:16-	Il lui dit : " Va, appelle ton mari et reviens ici. "
Jn 4:17-	La femme lui répondit : " Je n'ai pas de mari. " Jésus lui dit : " Tu as bien fait de dire : "Je n'ai pas de mari",
Jn 4:18-	car tu as eu cinq maris et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari ; en cela tu dis vrai. "
Jn 4:19-	La femme lui dit : " Seigneur, je vois que tu es un prophète...
Jn 4:20-	Nos pères ont adoré sur cette montagne et vous, vous dites : C'est à Jérusalem qu'est le lieu où il faut adorer. "
Jn 4:21-	Jésus lui dit : " Crois-moi, femme, l'heure vient où ce n'est ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
Jn 4:22-	Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
Jn 4:23-	Mais l'heure vient - et c'est maintenant - où les véritables adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père.
Jn 4:24-	Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est en esprit et en vérité qu'ils doivent adorer. "
Jn 4:25-	La femme lui dit : " Je sais que le Messie doit venir, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, il nous expliquera tout. "
Jn 4:26-	Jésus lui dit : " Je le suis, moi qui te parle. "
Jn 4:27-	Là-dessus arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnaient qu'il parlât à une femme. Pourtant pas un ne dit : " Que cherches-tu ? " ou : " De quoi lui parles-tu ? "
Jn 4:28-	La femme alors laissa là sa cruche, courut à la ville et dit aux gens :
Jn 4:29-	" Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? "
Jn 4:30-	Ils sortirent de la ville et ils se dirigeaient vers lui.
Jn 4:31-	Entre-temps, les disciples le priaient, en disant : " Rabbi, mange. "
Jn 4:32-	Mais il leur dit : " J'ai à manger un aliment que vous ne connaissez pas. "
Jn 4:33-	Les disciples se disaient entre eux : " Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ? "
Jn 4:34-	Jésus leur dit : " Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et de mener son œuvre à bonne fin.
Jn 4:35-	Ne dites-vous pas : Encore quatre mois et vient la moisson ? Eh bien ! je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs, ils sont blancs pour la moisson. Déjà
Jn 4:36-	le moissonneur reçoit son salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle, en sorte que le semeur se réjouit avec le moissonneur.
Jn 4:37-	Car ici se vérifie le dicton : autre est le semeur, autre le moissonneur ;
Jn 4:38-	je vous ai envoyés moissonner là où vous ne vous êtes pas fatigués ; d'autres se sont fatigués et vous, vous héritez de leurs fatigues. "
Jn 4:39-	Un bon nombre de Samaritains de cette ville crurent en lui à cause de la parole de la femme, qui attestait : " Il m'a dit tout ce que j'ai fait. "
Jn 4:40-	Quand donc ils furent arrivés près de lui, les Samaritains le prièrent de demeurer chez eux. Il y demeura deux jours
Jn 4:41-	et ils furent bien plus nombreux à croire, à cause de sa parole,
Jn 4:42-	et ils disaient à la femme : " Ce n'est plus sur tes dires que nous croyons ; nous l'avons nous-mêmes entendu et nous savons que c'est vraiment lui le sauveur du monde. "

Jean 19:28-

Après quoi, sachant que désormais tout était achevé pour que l'Écriture fût parfaitement accomplie, Jésus dit : " J'ai soif. "

 Jésus, lui qui parcoure la Palestine, rencontre les pécheurs, les pauvres les affligés de toute sorte.

 Jésus celui que l'on rencontre dans la prière ne nous accueille pas comme des étrangers mais comme des enfants de Dieu 

En ce jour nous méditons sa rencontre avec la Samaritaine, c'est un long récit d'amour entre Jésus le Juif et cette Samaritaine, les ennemis de ce temps, nous rappellent et nous transportent dans la modernité de ce monde ou la violence se déchaîne et plus la violence est, plus la haine et la vengeance fleurissent non comme un bouquet de fleur mais comme un buisson d'épines venimeuses voulant couvrir le monde

L'eau, la soif, l'étrangère

LA MODERNITÉ DE CE RÉCIT NE DOIT PAS NOUS LAISSER INDIFFÉRENTS MAIS ÊTRE POUR NOUS UN MOMENT DE GRANDE RÉFLEXION 

L'eau, source de vie, premier miroir de l'homme, c'est dans l'eau que l'homme s'est reconnu tel qu'il est, c'est avec l'eau du baptême que commence une nouvelle naissance, la naissance spirituelle, l'eau source de pureté et d'hygiène

La soif, nous avons soif de quoi, d'amour, de compréhension de respect, de toutes ces choses petites qui font la vie et la rende agréable

L'étrangère, nous les étrangers au milieu de ce monde, aimons nous rencontrer l'étranger de ce monde, savons nous parler aux étrangers de ce monde et au premier, celui qui chaque matin est au pied de notre maison

MAIS NOUS MÊME, CHACUN D'ENTRE NOUS AVONS NOUS SOIF ?

QUELLE SOIF VOULONS ÉTANCHER POUR VIVRE HEUREUX ET EN HARMONIE DANS CE MONDE !

Avons nous soif de cet amour qui vient et s'envole aux premiers soubresauts de la vie.

Avons nous soif de cette amitié, de cette affection, de cette tendresse qui ne ne vient pas , qui s'égare pour disparaître et se réconcilier 

Lorsque, Jésus sur la croix, dira j'ai soif, ce n'est pas de vinaigre qu'il avait besoin , mais abandonné par ses plus proches disciples, raillés par ceux qui l'acclamaient à son entrée à Jérusalem, exclu et rejeté par le peuple de Dieu, oui l'amertume, l'abandon, le rejet la moque donne soif :

Soif d'amour

Evangile du Samedi 26 Mars 2011; Parabole de l'enfant prodigue

Saint Luc 15. 1 - 3  / 11 - 32

Lc 15:1-	Cependant tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui pour l'entendre.
Lc 15:2-	Et les Pharisiens et les scribes de murmurer : " Cet homme, disaient-ils, fait bon accueil aux pécheurs et mange avec eux ! "
Lc 15:3-	Il leur dit alors cette parabole :

Lc 15:11-	Il dit encore : " Un homme avait deux fils.
Lc 15:12-	Le plus jeune dit à son père : "Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. " Et le père leur partagea son bien.
Lc 15:13-	Peu de jours après, rassemblant tout son avoir, le plus jeune fils partit pour un pays lointain et y dissipa son bien en vivant dans l'inconduite.
Lc 15:14-	" Quand il eut tout dépensé, une famine sévère survint en cette contrée et il commença à sentir la privation.
Lc 15:15-	Il alla se mettre au service d'un des habitants de cette contrée, qui l'envoya dans ses champs garder les cochons.
Lc 15:16-	Il aurait bien voulu se remplir le ventre des caroubes que mangeaient les cochons, mais personne ne lui en donnait.
Lc 15:17-	Rentrant alors en lui-même, il se dit : "Combien de mercenaires de mon père ont du pain en surabondance, et moi je suis ici à périr de faim !
Lc 15:18-	Je veux partir, aller vers mon père et lui dire : Père j'ai péché contre le Ciel et envers toi ;
Lc 15:19-	je ne mérite plus d'être appelé ton fils, traite-moi comme l'un de tes mercenaires. "
Lc 15:20-	Il partit donc et s'en alla vers son père. " Tandis qu'il était encore loin, son père l'aperçut et fut pris de pitié ; il courut se jeter à son cou et l'embrassa tendrement.
Lc 15:21-	Le fils alors lui dit : "Père, j'ai péché contre le Ciel et envers toi, je ne mérite plus d'être appelé ton fils. "
Lc 15:22-	Mais le père dit à ses serviteurs : "Vite, apportez la plus belle robe et l'en revêtez, mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux pieds.
Lc 15:23-	Amenez le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons,
Lc 15:24-	car mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! " Et ils se mirent à festoyer.
Lc 15:25-	" Son fils aîné était aux champs. Quand, à son retour, il fut près de la maison, il entendit de la musique et des danses.
Lc 15:26-	Appelant un des serviteurs, il s'enquérait de ce que cela pouvait bien être.
Lc 15:27-	Celui-ci lui dit : "C'est ton frère qui est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré en bonne santé. "
Lc 15:28-	Il se mit alors en colère, et il refusait d'entrer. Son père sortit l'en prier.
Lc 15:29-	Mais il répondit à son père : "Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé un seul de tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau, à moi, pour festoyer avec mes amis ;
Lc 15:30-	et puis ton fils que voici revient-il, après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu fais tuer pour lui le veau gras ! "
Lc 15:31-	" Mais le père lui dit : "Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.
Lc 15:32-	Mais il fallait bien festoyer et se réjouir, puisque ton frère que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! "

Le désir d'indépendance du fils, le désir de vivre une autre vie, le bon sens du Père

Quelle pensée peut effleurer un fils vivant dans la quiétude et le travail familial, son Esprit par dans d'autres lieux, à la recherche des plaisirs du monde, mais ce monde il ne le connaît pas, pas plus qu'il connaît le monde de son Père et du travail.

Alors partant à l'aventure, son avoir en poche il se fera beaucoup d'amis, la richesse qu'il dépense ne lui crée aucune richesse d'amour et sans ressource et il aussi sans ami, seul abandonné du monde des hommes.

Alors en lui renaît, comme un rayon de soleil, l'image d'autrefois, celle de la bienfaisance de son Père

L'humilité rentre en lui et se tourne vers le ciel et son père

C'est un fils repentant qui retrouve son père, le pécheur demande pardon et se soumet pour la réparation.  

Et le père redevient un homme heureux sa famille est de nouveau au complet

Il est n'est de même pour Dieu, lorsque nous péchons, nous nous éloignons de Dieu, et nous devenons sans guide spirituel, nous perdons l'espoir de la résurrection, de la continuité de la vie après cette vie terrestre.

Parfois notre égarement nous emmène au large comme un bateau à la dérive sans capitaine et nous devons ramer sans relâche pour redevenir un véritable enfant de Dieu

Évitons le écueils, sans oublier que ceux qui nous entoure doivent être, eux aussi, aimé, quoi qu'ils aient fait et quoi qu'ils fassent.

L'amour de son prochain est un guide de bonne conduite pour chacun d'entre nous   

Evangile du Vendredi 25 Mars 2011; L'annonciation - Un enfant conçu: une conception virginale

Saint Luc 1. 26 - 38

Lc 1:26-	Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth,
Lc 1:27-	à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie.
Lc 1:28-	Il entra et lui dit : " Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. "
Lc 1:29-	A cette parole elle fut toute troublée, et elle se demandait ce que signifiait cette salutation.
Lc 1:30-	Et l'ange lui dit : " Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Lc 1:31-	Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus.
Lc 1:32-	Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ;
Lc 1:33-	il régnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n'aura pas de fin. "
Lc 1:34-	Mais Marie dit à l'ange : " Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme ? " connaître, dans le sens biblique, signifie : faire l'amour. l'oracle prophétique est un passage du livre d'Ésaïe Is 7:14- C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici, la jeune femme est enceinte, elle va enfanter un fils et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.
Lc 1:35-	L'ange lui répondit : " L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.
Lc 1:36-	Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;
Lc 1:37-	car rien n'est impossible à Dieu. "
Lc 1:38-	Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta.

L'annonciation est un des mystères centraux du culte chrétien.

C'est en effet le moment où Dieu s'incarne en homme : L’Archange Gabriel annonce à Marie son nouveau statut de mère du Fils de Dieu, et lui explique qu'elle portera un enfant en son sein tout en restant vierge.

C'est l'origine de la croyance en une conception virginale

• Gabriel (hébreu: גַּבְרִיאֵל [ġabrīēl] La Force de Dieu ou Dieu est ma Force) de gabar (force) et El (Dieu).
• La signification de son nom est "Personne solide de Dieu". (arabe : جبريل [jibrīl] Djibril, mais dans la Bible en arabe: جبرائيل [jabrā'īl]) est un ange (ou archange) cité dans  l’Ancien Testament puis dans le Nouveau Testament et le Coran (ici, sous le nom de جبرائيل [Gɛbrɛːjɪːl] ou جبريل [Dʒɛbrɪːl]). Il est donc connu par le judaïsme, le christianisme et l’islam.

La conception virginale est la doctrine selon laquelle Marie a conçu Jésus tout en restant vierge.

La conception virginale est une croyance commune à de nombreux  chrétiens et aux musulmans, même si tous ne l'interprètent pas littéralement.

Il faut distinguer cette doctrine du dogme de celle de l’immaculée conception, selon laquelle Marie a été préservée du péché original.

L'immaculée conception de Marie est le dogme, défini le8 décembre 1854 par le Pape Pie IX  dans sa bulle Ineffabilis Deus 

La bulle déclare :

« Nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine, qui tient que la bienheureuse Vierge Marie a été, au premier instant de sa conception par une grâce et une faveur singulière du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché originel, est une doctrine révélée de Dieu, et qu’ainsi elle doit être crue fermement, et constamment par tous les fidèles. »

Six mois après l'annonce à Elisabeth de la naissance de Jean, l'Ange Gabriel rend visite à Marie.

Après une femme âgée et stérile, c'est une jeune Vierge (compte tenu de l'époque et la région, Marie devait être très jeune, sans doute entre 13 et 15 ans) qui va donner naissance à un fils prodige, divin.

Cette jeune fille fait parti du peuple élu de Dieu, de par sa jeunesse, son innocence, son obéissance, sa foi en Dieu, elle est désignée pour être la nouvelle Eve.

Cette nouvelle Eve va faire grandir le monde vers Dieu dans la spiritualité et donné naissance à la lumière de vérité qui désormais accompagnera toute l'humanité 

Marie est promise à Joseph, et en ce temps les fiançailles sont un véritable engagement de mariage.

Après le trouble de l'apparition de l'ange Marie accepte et c'est dans l'allégresse qu'elle répond, qu'elle accepte être la servante du Seigneur

 Marie fut troublée, à travers Marie la Femme Pure, Vierge, Obéissante à Dieu, figure l'Église et c'est toute l'humanité qui sera comblée de grâce.

A travers Marie se sont toutes les femmes qui sont honorées

La femme tabernacle de la vie

Marie devient la nouvelle Eve, la joie qu'elle transmettra sera pour toute l'humanité

Une jeune fille qu'elle devient enceinte, que son enfant régnera sur la maison de Jacob et son règne n'aura pas de fin

Pour une future mère: "n'est-ce pas la plus belle des bonnes nouvelles ?"

Evangile du Jeudi 24 Mars 2011;

Saint Luc 16.19-31

Lc 16:19-	" Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante chère.
Lc 16:20-	Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d'ulcères.
Lc 16:21-	Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... Bien plus, les chiens eux-mêmes venaient lécher ses ulcères.
Lc 16:22-	Or il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on l'ensevelit.
Lc 16:23-	" Dans l'Hadès, en proie à des tortures, il lève les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein.
Lc 16:24-	Alors il s'écria : "Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l'eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. "
Lc 16:25-	Mais Abraham dit : "Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté.
Lc 16:26-	Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous. "
Lc 16:27-	" Il dit alors : "Je te prie donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père,
Lc 16:28-	car j'ai cinq frères ; qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de la torture. "
Lc 16:29-	Et Abraham de dire : "Ils ont Moïse et les Prophètes ; qu'ils les écoutent. " -
Lc 16:30-	"Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront. "
Lc 16:31-	Mais il lui dit : "Du moment qu'ils n'écoutent pas Moïse et les Prophètes, même si quelqu'un ressuscite d'entre les morts, ils ne seront pas convaincus. " "

Essayons de comprendre un peu cette parabole au temps de Jésus
L’homme riche dont Jésus parle ici représente les chefs religieux juifs, non seulement les Pharisiens et les Scribes, mais aussi les Sadducéens et les prêtres en chef.
Leurs privilèges et leur situation spirituelle les rendent riches; d’ailleurs, ils se conduisent comme l’homme riche décrit par Jésus.
Leurs vêtements d’un pourpre magnifique représentent leur position de faveur, et le lin blanc, la justice qu’ils s’attribuent. Cette classe de l’homme riche, orgueilleuse, regarde les pauvres, le commun peuple, d’une façon parfaitement méprisante, les appelant ‛am ha’arèts, c’est-à-dire gens de la terre.
Le mendiant, Lazare, représente donc ces gens auxquels les chefs religieux refusent de donner les privilèges et la nourriture spirituelle dont ils ont besoin.

A qui appartient cette terre  qui nous donne l'hospitalité ?.

Dieu rappelle au peuple d'Israël en mouvement vers sa liberté que cette terre lui appartient 

Lv 25:23-

La terre ne sera pas vendue avec perte de tout droit, car la terre m'appartient et vous n'êtes pour moi que des étrangers et des hôtes.

Et c'est sur son domaine qu'il a envoyé son fils unique Jésus pour nous donner l'accomplissement de Loi et ainsi accomplir les prophéties.

Ep 2:17-	Alors il est venu proclamer la paix, paix pour vous qui étiez loin et paix pour ceux qui étaient proches :
Ep 2:18-	par lui nous avons en effet, tous deux en un seul Esprit, libre accès auprès du Père.
Ep 2:19-	Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des hôtes ; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la maison de Dieu.

Comme à son habitude Jésus enseigne en parabole et il prend Abraham en exemple, celui qui a toujours accordé l'hospitalité.

Sur cette terre Abraham a accueilli son prochain le plus humble.

Le pauvre apparaît naturellement auprès du Patriarche de la multitude des nations

Le livre de la Génère nous donne un bel exemple de l'hospitalité qu'Abraham pratiquait

Gn 18:1-	Yahvé lui apparut au Chêne de Mambré, tandis qu'il était assis à l'entrée de la tente, au plus chaud du jour.
Gn 18:2-	Ayant levé les yeux, voilà qu'il vit trois hommes qui se tenaient debout près de lui; dès qu'il les vit, il courut de l'entrée de la Tente à leur rencontre et se prosterna à terre.
Gn 18:3-	Il dit : Monseigneur, je t'en prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, veuille ne pas passer près de ton serviteur sans t'arrêter.
Gn 18:4-	Qu'on apporte un peu d'eau, vous vous laverez les pieds et vous vous étendrez sous l'arbre.
Gn 18:5-	Que j'aille chercher un morceau de pain et vous vous réconforterez le cœur avant d'aller plus loin; c'est bien pour cela que vous êtes passés près de votre serviteur ! Ils répondirent : Fais donc comme tu as dit.
Gn 18:6-	Abraham se hâta vers la tente auprès de Sara et dit : Prends vite trois boisseaux de farine, de fleur de farine, pétris et fais des galettes.
Gn 18:7-	Puis Abraham courut au troupeau et prit un veau tendre et bon; il le donna au serviteur qui se hâta de le préparer.

Comme Abraham, l'homme était riche, se revêtant des plus beaux habits mais lui n'avait que le dédain pour le pauvre, l'homme riche négligeait de regarder son prochain comme  un enfant de la création de Dieu et toute la richesse dont il disposait n'était là que pour assouvir ses tentations et son plaisir terrestre

Lazare a reçu les maux de la vie terrestre, l'homme richesse a reçu l'opulence

L'apôtre Paul nous rappelle le sens de l'hospitalité d'Ahabram

He 13:2-

N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est grâce à elle que quelques-uns, à leur insu, hébergèrent des anges.

Rencontrer l'étranger inconnu, c'est découvrir un autre monde, découvrir une nouveauté et s'émerveiller dans celle-ci.

La connaissance de Dieu, la connaissance de l'amour, la connaissance de la beauté, la connaissance du partage, la connaissance du don sont l'émerveillement de l'homme.

Pourquoi, alors refuser cet émerveillement et laisser se creuser l'abîme infranchissable, cette abîme si profonde prête à vous engloutir

Evangile du Mercredi 23 mars 2011;

Saint Matthieu 20. 17 - 28

Mt 20:17-	Devant monter à Jérusalem, Jésus prit avec lui les Douze en particulier et leur dit pendant la route :
Mt 20:18-	" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort
Mt 20:19-	et le livreront aux païens pour être bafoué, flagellé et mis en croix ; et le troisième jour, il ressuscitera. "
Mt 20:20-	Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de lui, avec ses fils, et se prosterna pour lui demander quelque chose.
Mt 20:21-	" Que veux-tu ? " lui dit-il. Elle lui dit : " Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ton Royaume. "
Mt 20:22-	Jésus répondit : " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? " Ils lui disent : " Nous le pouvons. " -
Mt 20:23-	" Soit, leur dit-il, vous boirez ma coupe ; quant à siéger à ma droite et à ma gauche, il ne m'appartient pas d'accorder cela, mais c'est pour ceux à qui mon Père l'a destiné. "
Mt 20:24-	Les dix autres, qui avaient entendu, s'indignèrent contre les deux frères.
Mt 20:25-	Les ayant appelés près de lui, Jésus dit : " Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir.
Mt 20:26-	Il n'en doit pas être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur,
Mt 20:27-	et celui qui voudra être le premier d'entre vous, sera votre esclave.
Mt 20:28-	C'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. "

Jésus annonce pour la troisième fois sa passion, les douze sont réunis autour de Jésus

Pierre, Jacques et Jean ont été les témoins privilégiés de la transfiguration de Jésus, le sang et l'amour d'une mère s'adresse à Jésus:

" Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ton Royaume. " 

Mais ont-ils compris le chemin que Jésus va suivre, ont-ils compris de quelle coupe il s'agissait.

La coupe de l'abondance et de la réjouissance ou la coupe de l'amertume !

Les apôtre croient en une manifestation immédiate de la puissance de Jésus, la mission de Jésus n'est pas de distribuer des récompenses aux hommes mais de les libérer du péché.

Saint Jacques et Saint Jean ont été témoins de la lumière celle qui porte la vérité.

Chercher à plaire à Dieu ou chercher les honneurs  ?

Mt 19:28-

Jésus leur dit : " En vérité je vous le dis, à vous qui m'avez suivi : dans la régénération, quand le Fils de l'homme siégera sur son trône de gloire, vous siégerez vous aussi sur douze trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.

Les hommes voient toujours dans les honneurs qui leurs sont promis un bienfait matériel et non pas compris qu'au delà de la puissance matérielle qu'un homme peut détenir, sa possession se termine avec le fin des battements de son coeur.

Que nous tous puissions avoir dans nos pensées un petit refrain:

Mon souffle s'arrêtera

Mon coeur cessera de battre

Mon âme ne cessera jamais

Repris de cette terre

Il ira et ne cessera d'aimer

Alors que si nous buvons à la coupe du Père en suivant ses commandements nous serons rafraîchit par la douceur de son amour.

Lorsque Jésus s'adresse à ses disciples, c'est aussi à nous tous, nous avons été porter à la nouvelle vie en recevant l'eau baptismale.

C'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. "

Pour nous sauver et nous délivrer du péché, nous emmener dans la maison de son Père, Jésus sert les hommes

Is 55:8-	Car vos pensées ne sont pas mes pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, oracle de Yahvé.
Is 55:9-	Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sont élevées mes voies au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées.
Is 55:10-	De même que la pluie et la neige descendent des cieux et n'y retournent pas sans avoir arrosé la terre, sans l'avoir fécondée et l'avoir fait germer pour fournir la semence au semeur et le pain à manger,
Is 55:11-	ainsi en est-il de la parole qui sort de ma bouche, elle ne revient pas vers moi sans effet, sans avoir accompli ce que j'ai voulu et réalisé l'objet de sa mission.
Is 55:12-	Oui, vous partirez dans la joie et vous serez ramenés dans la paix. Les montagnes et les collines pousseront devant vous des cris de joie, et tous les arbres de la campagne battront des mains.
Is 55:13-	Au lieu de l'épine croîtra le cyprès, au lieu de l'ortie croîtra le myrte, ce sera pour Yahvé un renom, un signe éternel qui ne périra pas.

Nous avons tous de l'ambition en voulant faire mieux que notre voisin et tous nous aimons avoir de la reconnaissance pour le travail accomplit.

Jésus nous enseigne en toute chose et notamment à dépasser notre pensée de ce monde et quoi que nous faisions nous devons nous rappeler que nous pouvons faire beaucoup mieux avec plus d'amour