Evangile du Samedi 22 Janvier 2010;

Saint Marc 3. 20 - 21

Mc 3:20-	Il vient à la maison et de nouveau la foule se rassemble, au point qu'ils ne pouvaient pas même manger de pain.
Mc 3:21-	Et les siens, l'ayant appris, partirent pour se saisir de lui, car ils disaient : " Il a perdu le sens. "

Jésus vient d'appeler les douze, la multitude connaît ses prodiges et cette multitude à soif de recevoir les enseignement de Jésus, des femmes et des hommes veulent entrer dans la lumière de la révélation; écouter, entendre , méditer comprendre la sagesse de l'enseignement de Jésus 

La foule qui l'entoure empêche le monde de ses proches d'être près de lui et ses proches ne comprennent pas

Marie sa mère  et ses frères (sens sémitique du mot) veulent le saisir pour le faire rentrer à la maison dans le chemin traditionnel de la vie
Et pourtant Marie n'est pas une Mère comme les autres celle qui dans la grâce de Dieu a donné naissance à cet enfant, garde tant de choses dans son coeur.

Jésus entouré de la multitude, celle qui veut continuer à entendre, celle qui cherche la guérison ne laisse place à personne (comme dans chaque pèlerinage chacun veut être au premier rang).

Une Mère veut retrouver, embrasser son enfant, veut connaître sa santé, l'amour d'une mère est indivisible, trop profond, empli de tendresse et de tant de belles choses.

Car qui Mieux que Marie, la Mère du fils de Dieu, peut mettre les paroles de Jésus en pratique, c'est par elle qu'est né cet enfant, celui qui porte en lui la vie éternelle a été porté elle.

Evangile du Vendredi 21 Janvier 2011; Dieu m'invite à le rencontrer

Saint Marc 3. 13 .19
Mc 3:13- Puis il gravit la montagne et il appelle à lui ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui,

Mc 3:14- et il en institua Douze pour être ses compagnons et pour les envoyer prêcher,

Mc 3:15- avec pouvoir de chasser les démons.

 Mc 3:16- Il institua donc les Douze, et il donna à Simon le nom de Pierre,

Mc 3:17- puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre,

Mc 3:18- puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé,

Mc 3:19- et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.

Jésus gravit la montagne, a l'image de Moïse il monte à la rencontre de son Père, quoi de plus naturel qu'un fils se tourne vers celui à qui il doit sa création.

 et il en institua Douze pour être ses compagnons et pour les envoyer prêcher
Jésus met en place son Église mais plus qu'une Église c'est la présence permanente d'hommes  d'exception pour enseigner le monde et le convertir dans une Loi juste qui ne soit plus au service d'un groupe quelconque mais de toute l'humanité   


Moïse est monté sur la montagne pour recevoir les tables de la loi, Jésus gravit la montagne et appelle ses fidèles compagnons à participer au renouveau de la vie 
Aujourd'hui nous sommes invités à nous relever et à gravir les chemins de Dieu ceux qui mènent à l'Eternité

Allez à la rencontre de Dieu 

sur les doux chemins de la vie

Evangile du Jeudi 20 Janvier 2011;

Saint Marc 3. 7 - 12

Mc 3:7-	Jésus avec ses disciples se retira vers la mer et une grande multitude le suivit de la Galilée ; et de la Judée,
Mc 3:8-	de Jérusalem, de l'Idumée, de la Transjordane, des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu tout ce qu'il faisait, vint à lui.
Mc 3:9-	Et il dit à ses disciples qu'une petite barque fût tenue à sa disposition, à cause de la foule, pour qu'ils ne l'écrasent pas.
Mc 3:10-	Car il en guérit beaucoup, si bien que tous ceux qui avaient des infirmités se jetaient sur lui pour le toucher.
Mc 3:11-	Et les esprits impurs, lorsqu'ils le voyaient, se jetaient à ses pieds et criaient en disant : " Tu es le Fils de Dieu ! "
Mc 3:12-	Et il leur enjoignait avec force de ne pas le faire connaître.

Jésus le verbe de la vie recherche la solitude mais celui qui porte la lumière du monde peut il être seul

Le bien, la bonté, l'amour, la compassion, la longanimité de Jésus peuvent-ils rester inconnu

Le monde, ce monde qui l'entoure est est à la recherche de Dieu, à la recherche du véritable but de la vie.

Le monde vient vers Jésus rechercher le véritable confort de la vie, le monde vit dans une incertitude permanente  et il cherche au delà de celle-ci ce que demain pourrait être

Le destin est marqué par le hasard qui est la signature de Dieu

Aller vers Jésus c'est rechercher la paix de son coeur au plus profond de son âme ainsi nous le reconnaîtrons et en lui nous verrons la véritable dimension de Dieu

Mc 3:11-	Et les esprits impurs, lorsqu'ils le voyaient, se jetaient à ses pieds et criaient en disant : " Tu es le Fils de Dieu ! "

Notre esprit est-il pur et est-il  traversé par les contradictions de la vie, nous aspirons au bonheur et dès qu'il s'approche de nous nous ne le voyons pas, car nous en voulons plus et toujours encore plus

La vie nous aime, aimons la vie

Pour ne pas être victime du mal, ne le semons pas et c'est ainsi que nous nous chasserons et guérirons des infirmités qui sommeillent en nous

Evangile du Mercredi 19 Janvier 2011; L'amour de notre prochain doit être plus fort que nos ambitions personnelles

Saint Marc 3. 1 - 6

Mc 3:1-	Il entra de nouveau dans une synagogue, et il y avait là un homme qui avait la main desséchée.
Mc 3:2-	Et ils l'épiaient pour voir s'il allait le guérir, le jour du sabbat, afin de l'accuser.
Mc 3:3-	Il dit à l'homme qui avait la main sèche : " Lève-toi, là, au milieu. "
Mc 3:4-	Et il leur dit : " Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que de faire du mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer ? " Mais eux se taisaient.
Mc 3:5-	Promenant alors sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : " Étends la main. " Il l'étendit et sa main fut remise en état.
Mc 3:6-	Étant sortis, les Pharisiens tenaient aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, en vue de le perdre.

Il y avait là un homme qui avait la main desséchée

Devant le monde qui s'interroge nous sommes nous aussi attentif au regard de chacun et nous aussi épions de notre propre regard l'évènement à venir et c'est dans une petite anxiété naissante que nous suivons l'événement qui se produit sans parfois pouvoir le comprendre.

Et ils l'épiaient pour voir s'il allait le guérir, le jour du sabbat, afin de l'accuser.

Épier pour chercher à nuire, tel était la situation de l'action des pharisiens c'est ainsi que le silence des pharisiens se transmet à la foule qui s'interroge chacun se demande ce qui va se passer
Essayons de vivre ensemble une telle scène 
Un homme malade
Des pharisiens détendeur de la loi de Moïse
Une foule qui s'interroge

La première question est: qu'elle est l'atmosphère ambiant relationnel de cette assemblée
Elle doit être déplorable
Et la question de Jésus est sans appel:

Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que de faire du mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer ?

Jésus remet en place les finalités de la loi de Dieu reçu par Moïse: faire le bien
Un homme est paralysé, il est oublié du monde, ne peut pas travailler, sa liberté d'agir n'existe pas, il est tributaire des autres
Les pharisiens essaient de faire de Jésus l'ennemi de Dieu

Jn 8:47-	Qui est de Dieu entend les paroles de Dieu ; si vous n'entendez pas, c'est que vous n'êtes pas de Dieu. "
Jn 8:48-	Les Juifs lui répondirent : " N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? "
Jn 8:49-	Jésus répondit : " Je n'ai pas un démon mais j'honore mon Père, et vous cherchez à me déshonorer.

Guérir ou faire mourir, lorsque la haine se substitue à l'amour, Dieu est rejeté

L'amour de notre prochain doit être plus fort que nos ambitions personnelles, nous devons laisser celles-ci de coté, les oublier afin qu'elle se meurt en nous même pour être au service de notre prochain.
La vie d'autrui et son bien être sont un bien précieux pour chaque homme, nous avons le devoir d'y contribuer

Jacques fils de Zébédée

Fils de Marie Salomé et de Zébédée, saint Jacques est appelé le Majeur nous aurions put l'appeler l'aîné et Jean le puîné: cette épithète lui venant de sa qualité d'aîné, car il est le frère aîné de l'apôtre Jean , et tous deux sont surnommés Boanerges, c'est-à-dire « fils du tonnerre

Mc 3:17-

puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre,

Cela permet aussi de le distinguer de l'autre apôtre « Jacques, fils d'Alphée

Saint Jacques est l'un des tout premiers disciples à suivre Jésus, et il est un de ses plus proches.

Il participe, avec Pierre et Jean, à des événements importants : la Transfiguration ,

Mc 9:2-

Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène seuls, à l'écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux

L'agonie de Jésus au Mont des Oliviers .

Mc 14:33-

Puis il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à ressentir effroi et angoisse.

Ce même groupe de trois apôtres est le seul à le suivre lorsqu'il va ressusciter la fille du chef de la synagogue.

Mc 5:37-

Et il ne laissa personne l'accompagner, si ce n'est Pierre, Jacques et Jean, le frère de Jacques.

Enfin Jacques est cité parmi les témoins de la troisième apparition de Jésus après sa mort, sur les bords du lac de Tibériade (épisode de la pêche miraculeuse rapporté par saint Jean

Jn 21:2-

Simon-Pierre,, Thomas, appelé Didyme, Nathanaèl, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble.

Jacques est le seul apôtre dont la mort est rapportée dans le Nouveau Testament

Ac 12:1- Vers ce temps-là, le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l'Église pour les maltraiter.

Ac 12:2- Il fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean 

Il est fêté le 25 juillet