Evangile du dimanche 09 janvier 2011

Saint Matthieu 3.13-17

Mt 3:13- Alors Jésus arrive de la Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.

Mt 3:14- Celui-ci l'en détournait, en disant : " C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi ! "

Mt 3:15- Mais Jésus lui répondit : " Laisse faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. " Alors il le laisse faire.

Mt 3:16- Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau ; et voici que les cieux s'ouvrirent : il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

Mt 3:17- Et voici qu'une voix venue des cieux disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

Jésus va à la rencontre de Jean, le dernier prophète de l'ancien testament, celui qui a été oint par Jésus comme son précurseur, lors de la visitation de Marie à Elisabeth.

Lc 1:15-Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère 

Lc 1:15-Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère 

Jésus est sans péché et pourtant il va vers Jean pour accomplir un rite, le rite du baptême de repentance

Jésus n'a nullement besoin de se repentir, lui l'agneau de Dieu est sans tache

C'est ainsi que Jésus descend dans les eaux du Jourdain qui transportent les péchés du monde  par son geste Jésus purifie ses eaux

Et Dieu se manifeste du haut des cieux il s'adresse à Jean et à toute l'humanité

" Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

En cette petite phrase Dieu nous rappelle qu'il est vivant que Jésus sont Fils, mais aussi son fils unique : 

Jean 3:16- Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. 

Il est le Fils de Dieu par nature et non par adoption, puisqu'il est né du Père

Car le Père, étant Dieu véritable, a engendré le Fils semblable à lui-même, Dieu véritable…

Le Christ est fils par nature, un vrai fils, non pas un fils adoptif comme nous, les nouveaux baptisés, qui maintenant devenons enfants de Dieu.

Lorsque nous entrons dans les eaux du baptême nous devenons aussi les fils de Dieu mais par Adoption

Jean 1:12- Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,

Jn 3:5- Jésus répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

Oui nous sommes engendré de Dieu par l'eau et l'esprit et en regardant le monde, nous devons le regarder dans l'amour du Père

Evangile du samedi 08 Janvier 2011; "Il faut que lui grandisse et que moi je décroisse. "

Saint Jean 3.22-30

Jn 3:22-	Après cela, Jésus vint avec ses disciples au pays de Judée et il y séjourna avec eux, et il baptisait.
Jn 3:23-	Jean aussi baptisait, à Aenon, près de Salim, car les eaux y abondaient, et les gens se présentaient et se faisaient baptiser.
Jn 3:24-	Jean, en effet, n'avait pas encore été jeté en prison.
Jn 3:25-	Il s'éleva alors une discussion entre les disciples de Jean et un Juif à propos de purification :
Jn 3:26-	ils vinrent trouver Jean et lui dirent : " Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise et tous viennent à lui ! "
Jn 3:27-	Jean répondit : " Un homme ne peut rien recevoir, si cela ne lui a été donné du ciel.
Jn 3:28-	Vous-mêmes, vous m'êtes témoins que j'ai dit : "Je ne suis pas le Christ, mais je suis envoyé devant lui. "
Jn 3:29-	Qui a l'épouse est l'époux ; mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'entend, est ravi de joie à la voix de l'époux. Telle est ma joie, et elle est complète.
Jn 3:30-	Il faut que lui grandisse et que moi je décroisse.

Jean baptise appelle le peuple à se repentir, Jean dit qu'il n'est pas le Christ, mais envoyé devant lui pour annoncer sa venue 
Le rite du baptême de Jean est un rite uniquement d'eau et ne permet pas le salut, mais la purification qu'il faut sans cesse renouveler.Jean  propose un baptême  qui dans le monde de cette époque attend le Messie



Les hémérobaptistes eux se plongent tous les matins dans les eaux du Baptême en associant la purification à l'hygiène

Le baptême de Jésus, lui est un baptême de renouveau, de véritable renaissance 

Jean 3:3-	Jésus lui répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'en haut, nul ne peut voir le Royaume de Dieu. "
Jean 3:4-	Nicodème lui dit : " Comment un homme peut-il naître, étant vieux ? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein de sa mère et naître ? "
Jean 3:5-	Jésus répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

C'est en étant baptisé que nous naissons de à nouveau , en recevant ce baptême, nous mourrons et renaissons en Christ.

Ce baptême est signe d'espérance, nos faiblesses, notre péché, notre besoin de conversion reste réellement en nous .

Le baptême de l'esprit que Jésus enverra aux apôtres le jour de la pentecôte est plus fort, plus puissant et en pénétrant en nous, il nous aide à aller vers jésus et être en Jésus .

Les 2 baptêmes vont cohabiter quelques temps Jean  d'un coté et Jésus de l'autre.

Jean que l'on questionne, répond à nouveau par le témoignage que le Messie est présent parmi le monde et c'est dans la joie complète qu'il termine son témoignage:

"Il faut que lui grandisse et que moi je décroisse. "

Capharnaüm

Capharnaüm ou Capernaüm ou Kefar Nahum était une ville de l'ancienne province de Galilée, sur la rive nord-ouest du lac de TibériadeGénézareth) à 4 kms de l'embouchure du Jourdain, au nord de l'État d'Israël. 
Son nom vient de l'hébreu כפר נחום Kfar (village) et Nahum (ou lac de (compassion, consolation).

Capharnaüm est située les territoire  d'Herode Antipas,c'était un poste de douane sur la route de Gaulanitide et c'est là que Jésus rencontra Lévi le publicain celui qui devait devenir l'apôtre et l'évangéliste Saint Matthieu

Mt 9:9-Étant sorti, Jésus vit, en passant, un homme assis au bureau de la douane, appelé Matthieu, et il lui dit : " Suis-moi ! " Et, se levant, il le suivit.

Pendant son ministère terrestre en Galillée Jésus en fit son principal centre d'activité

Mt 4:13-et, laissant Nazara, vint s'établir à Capharnaüm, au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephtali,

Mt 8:5-Comme il était entré dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui en le suppliant :

Mc 2:1-Comme il était entré de nouveau à Capharnaüm, après quelque temps on apprit qu'il était à la maison.

Mc 9:33-Ils vinrent à Capharnaüm ; et une fois à la maison, il leur demandait : " De quoi discutiez-vous en chemin ? "

Lc 4:23-Et il leur dit : " A coup sûr, vous allez me citer ce dicton : Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce qu'on nous a dit être arrivé à Capharnaüm, fais-le de même ici dans ta patrie. "

Lc 7:1-Après qu'il eut fini de faire entendre au peuple toutes ses paroles, il entra dans Capharnaüm.

Jn 2:12-Après quoi, il descendit à Capharnaüm, lui, ainsi que sa mère et ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.

Jn 6:17-	et, montant en bateau, ils se rendaient de l'autre côté de la mer, à Capharnaüm. Il faisait déjà nuit ; Jésus n'était pas encore venu les rejoindre ;
Jn 6:18-	et la mer, comme soufflait un grand vent, se soulevait.
Jn 6:19-	Ils avaient ramé environ vingt-cinq ou trente stades, quand ils voient Jésus marcher sur la mer et s'approcher du bateau. Ils eurent peur.
Jn 6:20-	Mais il leur dit : " C'est moi. N'ayez pas peur. "
Jn 6:21-	Ils étaient disposés à le prendre dans le bateau, mais aussitôt le bateau toucha terre là où ils se rendaient.
Jn 6:22-	Le lendemain, la foule qui se tenait de l'autre côté de la mer vit qu'il n'y avait eu là qu'une barque et que Jésus n'était pas monté dans le bateau avec ses disciples, mais que seuls ses disciples s'en étaient allés.
Jn 6:23-	Cependant, de Tibériade des bateaux vinrent près du lieu où l'on avait mangé le pain.
Jn 6:24-	Quand donc la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus, les gens s'embarquèrent et vinrent à Capharnaüm à la recherche de Jésus.

La maison de pierre était le centre de ralliement de Jésus

Mc 1:29-	Et aussitôt, sortant de la synagogue, il vint dans la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean.
Mc 1:30-	Or la belle-mère de Simon était au lit avec la fièvre, et aussitôt ils lui parlent à son sujet.
Mc 1:31-	S'approchant, il la fit se lever en la prenant par la main. Et la fièvre la quitta, et elle les servait.
Mc 1:32-	Le soir venu, quand fut couché le soleil, on lui apportait tous les malades et les démoniaques,
Mc 1:33-	et la ville entière était rassemblée devant la porte.

et prit la parole à la synagogue

Mc 1:21-Ils pénètrent à Capharnaüm. Et aussitôt, le jour du sabbat, étant entré dans la synagogue, il enseignait.

Lc 4:31-Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.

Jn 6:59-Tel fut l'enseignement qu'il donna dans une synagogue à Capharnaüm.
 

Jésus fit de nombreuses guérison à Capharnaüm

un paralytique et la belle mère de Pierre

Mt 8:5-	Comme il était entré dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui en le suppliant :
Mt 8:6-	" Seigneur, dit-il, mon enfant gît dans ma maison, atteint de paralysie et souffrant atrocement. "
Mt 8:7-	Il lui dit : " Je vais aller le guérir. " -
Mt 8:8-	" Seigneur, reprit le centurion , je ne mérite pas que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot et mon enfant sera guéri.
Mt 8:9-	Car moi, qui ne suis qu'un subalterne, j'ai sous moi des soldats, et je dis à l'un : Va ! et il va, et à un autre : Viens ! et il vient, et à mon serviteur : Fais ceci ! et il le fait. "

Mc 1:29-	Et aussitôt, sortant de la synagogue, il vint dans la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean.
Mc 1:30-	Or la belle-mère de Simon était au lit avec la fièvre, et aussitôt ils lui parlent à son sujet.
Mc 1:31-	S'approchant, il la fit se lever en la prenant par la main. Et la fièvre la quitta, et elle les servait.

Mc 2:1-	Comme il était entré de nouveau à Capharnaüm, après quelque temps on apprit qu'il était à la maison.
Mc 2:2-	Et beaucoup se rassemblèrent, en sorte qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte, et il leur annonçait la Parole.
Mc 2:3-	On vient lui apporter un paralytique, soulevé par quatre hommes.
Mc 2:4-	Et comme ils ne pouvaient pas le lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent la terrasse au-dessus de l'endroit où il se trouvait et, ayant creusé un trou, ils font descendre le grabat où gisait le paralytique.
Mc 2:5-	Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : " Mon enfant, tes péchés sont remis. "
Mc 2:6-	Or, il y avait là, dans l'assistance, quelques scribes qui pensaient dans leurs cœurs :
Mc 2:7-	" Comment celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème ! Qui peut remettre les péchés, sinon Dieu seul ? "
Mc 2:8-	Et aussitôt, percevant par son esprit qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, Jésus leur dit : " Pourquoi de telles pensées dans vos cœurs ?
Mc 2:9-	Quel est le plus facile, de dire au paralytique : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi, prends ton grabat et marche ?
Mc 2:10-	Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre,
Mc 2:11-	je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton grabat et va-t'en chez toi. "
Mc 2:12-	Il se leva et aussitôt, prenant son grabat, il sortit devant tout le monde, de sorte que tous étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu en disant : " Jamais nous n'avons rien vu de pareil. "

Lc 7:1-Après qu'il eut fini de faire entendre au peuple toutes ses paroles, il entra dans Capharnaüm.

C'est à Capharnaüm que Jésus paie le didrachme

Mt 17:24-	Comme ils étaient venus à Capharnaüm, les collecteurs du didrachme s'approchèrent de Pierre et lui dirent : " Est-ce que votre maître ne paie pas le didrachme ? " -
Mt 17:25-	" Mais si ", dit-il. Quand il fut arrivé à la maison, Jésus devança ses paroles en lui disant : " Qu'en penses-tu, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils taxes ou impôts ? De leurs fils ou des étrangers ? "
Mt 17:26-	Et comme il répondait : " Des étrangers ", Jésus lui dit : " Par conséquent, les fils sont exempts.
Mt 17:27-	Cependant, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, saisis le premier poisson qui montera, et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras un statère ; prends-le et donne-le-leur, pour moi et pour toi. "

A Capharnaüm Jésus rencontre l'hostilité il en sera de même à Betsaïde et Chorazeïn

Mt 11:23-Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras. Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

Lc 10:15-Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras !

Les fouilles archéologique ont révélé une petite synagogue datant de la fin du IVème siècle et reposant sur un bâtiment beaucoup plus ancien

La drachme

La drachme (en grec ancien δραχμή / drakhmế) est le nom de plusieurs monnaies grecques depuis l’Antiquité.

Drachme athénienne du Ve siècle av. J.-C., Musée de l'Agora antique d'Athènes.Chaque cité frappait ses propres pièces, signe de son indépendance

Comme chaque cité avait son propre symbole, il existe de fait de nombreuses pièces différentes. Les plus célèbres sont les drachmes à la chouette d’Athènes.

La drachme moderne, ancienne monnaie de la Grèce aujourd’hui remplacée par l’euro, tire son nom de la drachme antique.

La drachme est mentionnée tant dans la Bible

Lc 15:8- " Ou bien, quelle est la femme qui, si elle a dix drachmes et vient à en perdre une, n'allume une lampe, ne balaie la maison et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle l'ait retrouvée ?

Lc 15:9- Et, quand elle l'a retrouvée, elle assemble amies et voisines et leur dit : "Réjouissez-vous avec moi, car je l'ai retrouvée, la drachme que j'avais perdue ! "

Lc 15:10- C'est ainsi, je vous le dis, qu'il naît de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. "

Multiples et subdivisions

On trouvait à cette époque le didrachme (valant 2 drachmes), le tétradrachme ou « statère » (valant 4 drachmes), et le décadrachme (valant 10 drachmes), dont certains font partie des plus belles monnaies connues

Les divisions de la drachme étaient l'obole, frappée en argent ou en bronze et le chalque, frappé en cuivre

Evangile du vendredi 07 Janvier 2011; Il y avait pour les hommes un lien entre santé et sainteté

Saint Luc 5. 12 - 16

Lc 5:12- Et il advint, comme il était dans une ville, qu'il y avait un homme plein de lèpre. A la vue de Jésus, il tomba sur la face et le pria en disant : " Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. "

Lc 5:13- Il étendit la main et le toucha, en disant : " Je le veux, sois purifié. " Et aussitôt la  lèpre. le quitta.

Lc 5:14- Et il lui enjoignit de n'en parler à personne : " Mais va-t'en te montrer au prêtre, et offre pour ta purification selon ce qu'a prescrit Moïse : ce leur sera une attestation. "

Lc 5:15- Or, la nouvelle se répandait de plus en plus à son sujet, et des foules nombreuses s'assemblaient pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies.

Lc 5:16- Mais lui se tenait retiré dans les déserts et priait.

Jésus étendit la main

Combien de fois dans notre vie Jésus est amené à nous tendre la main ?

Combien de fois refusons nous cette main, celle qui est prête à nous relever ?

L'action et la parole

Luc le médecin nous raconte l'histoire d'un Lépreux, cette lèpre, cette maladie qui rejette, ceux qui l'ont contracté, aux abîmes du monde

Jésus... étendit la main, le toucha et dit...:

L'amour de Jésus pour cet oublié de la vie du monde est total, il touche l'intouchable

Le monde d'alors sur cette terre de Palestine avait une conception religieuse du monde avec sa séparation avec entre le sacré et le profane et la maladie était vue comme une punition de Dieu et toucher un Lépreux, séparait les hommes de Dieu

Il y avait pour les hommes un lien entre santé et sainteté et la Lépreux, avait un statut particulier, elle était un véritable obstacle qui empêchait ceux qui était malade de s'approcher du sacré

La compassion de Jésus pour ce Lépreux, le pousse à l'action, en lui tendant la main il l'invite à rejoindre le monde de Dieu, un monde sans tache

En disant "je le veux Jésus" affirme sa prédominance sur la maladie, Jésus est affranchit de la peur des hommes

Aujourd'hui Jésus continue à tendre la main aux hommes afin qu'ils se relèvent et s'affranchissent de la servitude de ce monde

Contemplons la gloire de Jésus pour nous relever et le suivre en soutenant les plus faibles, les reclus de la vie