vendredi 2 mars 2012

La doxologie

La doxologie est une formule de louanges, le plus souvent employée dans la liturgie des différentes religions
(δόξα, la gloire, opinion) et logos (λόγος, parole, discours), ce que l'on dit.
  • Le mot liturgie vient du grec λειτουργία / leitourgía, de λαός / laós, « le peuple » et de la racine ἐργο / ergo, « faire, accomplir ». Il désigne donc, littéralement, le service du peuple. C'est un culte public et officiel institué par une Église.

Sens figuré homonyme

  • De δόξα , opinion : Énoncé se bornant à reproduire une opinion commune ou une apparence.

Dans le christianisme

La doxologie est une prière de louange et geste d'offrande pour signifier que le corps et le sang du Christ constituent l'offrande d'un seul sacrifice.
Au nom de l'assemblée, dans l'Esprit Saint, le prêtre offre le sacrifice de Jésus à son Père dans une courte prière.

Sommet de la prière Eucharistique trinitaire chrétienne, la doxologie est donc une « parole de gloire », c’est-à-dire une formule célébrant la gloire de Dieu terminant la prière eucharistique de la Messe ou aussi celui chanté dans les psaumes : en ce sens le Gloria de la messe et le Te Deum sont aussi des doxologies (grande doxologie, action de grâce qui terminait l'office du matin, devenue le Gloria de la messe). 


La formule « Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, ainsi qu'il était au commencement, maintenant et à jamais, pour les siècles des siècles. Amen. »
qui conclut les psaumes ou les dizaines du rosaire, est aussi une doxologie (petite doxologie) de même que la formule concluant la récitation actuelle du Notre Père : « car c’est à Toi qu’apartiennent le règne, la puissance et la gloire pour les siècles des siècles. Ainsi soit-il. »
  • Le Gloria est une prière dite au cours de la messe catholique (Gloria in excelsis deo : Gloire à Dieu au plus haut des cieux) pour célébrer la gloire de Dieu.
  • Par extension, en musique classique ou sacrée, l'incipit Gloria désigne le morceau de musique chanté sur le texte de cette prière : par exemple le Gloria de Vivaldi.

Dans l'orthodoxie

Les orthodoxes ont aussi une doxologie définie ainsi : « action de glorifier ou reconnaître la gloire ou la sainteté de Dieu ; formule liturgique, généralement trinitaire, de louange à Dieu et reconnaissance de sa gloire. »

La grande doxologie est également un hymne slavon chantée à la fin des matines solennelles.

La liturgie orthodoxe commence par la doxologie solennelle : « Béni soit le Royaume du Père, du Fils et de l'Esprit Saint, maintenant et à jamais. »

La réponse à la doxologie est aussi l'Amen.
L'Écphonèse est une doxologie orthodoxe (du grec « à haute voix ») c'est-à-dire une brève formule de doxologie trinitaire récitée à haute voix par le prêtre, à la fin d’une litanie prononcée par le diacre ou d’une prière récitée par le prêtre

Les Doxologies de Paul s'adresse principalement à Dieu le Père
1Tm 1:17-Au Roi des siècles, Dieu incorruptible, invisible, unique, honneur et gloire dans les siècles des siècles ! Amen.

Rm 9:5-et aussi les patriarches, et de qui le Christ est issu selon la chair, lequel est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement ! Amen.
Jésus occupe la place de médiateur, une place d'intercédeur
Rm 16:27-à Dieu qui seul est sage, par Jésus Christ, à lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.


jeudi 1 mars 2012

Evangile du Vendredi 02 Mars 2012;

Nous avons tous au fond de notre coeur un désir d'approcher Dieu, notre créateur, d'approcher Jésus notre rédempteur
We all have deep in our hearts a desire to approach God, our creator, our redeemer Jesus approachingلدينا جميعا في أعماق قلوبنا الرغبة في الاقتراب الله، خالقنا، لدينا المخلص يسوع يقترب
我們都在我們的心靈深處,接近神的願望,我們的造物主,我們的救主耶穌接近
Todos tenemos profundo de nuestros corazones el deseo de acercarse a Dios, nuestro creador, nuestro redentor Jesús que se acerca
לכולנו יש עמוק בליבנו רצון להתקרב לאלוהים, הבורא, ישו הגואל שלנו מתקרב
Wszyscy mamy głęboko w naszych sercach pragnienie, by zbliżyć się Bóg, nasz Stwórca, nasz Zbawiciel Jezus zbliża

 

Saint Matthieu 5. 20 - 26
Mt 5:20-" Car je vous le dis : si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux.
Mt 5:21-" Vous avez entendu qu'il a été dit aux ancêtres : Tu ne tueras point ; et si quelqu'un tue, il en répondra au tribunal.
Mt 5:22-Eh bien ! moi je vous dis : Quiconque se fâche contre son frère en répondra au tribunal ; mais s'il dit à son frère : "Crétin ! ", il en répondra au Sanhédrin ; et s'il lui dit : "Renégat ! ", il en répondra dans la géhenne de feu.
Mt 5:23-Quand donc tu présentes ton offrande à l'autel, si là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
Mt 5:24-laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis reviens, et alors présente ton offrande.
Mt 5:25-Hâte-toi de t'accorder avec ton adversaire, tant que tu es encore avec lui sur le chemin, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, et le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison.
Mt 5:26-En vérité, je te le dis : tu ne sortiras pas de là, que tu n'aies rendu jusqu'au dernier sou.
 La loi de Moïse parlait de meurtre, Jésus nous parle de la colère et il va au plus profond de nos sentiments en nous invitant à rejeter toutes agressivités en vers les autres, envers le monde

Quand donc tu présentes ton offrande à l'autel, si là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis reviens, et alors présente ton offrande.
La colère n'est pas bonne pour l'homme elle empêche notre voisin, notre ami, notre frère de vivre

Nous avons tous un peu et parfois beaucoup d'agressivité en nous et celle-ci fait partie de notre intimité cachée

Notre agressivité limite notre affection elle nous empêche de vivre notre foi

Lorsque nous nous présentons pour recevoir l'eucharistie nous tournons vers Dieu car nous avons faim de lui mais aussi rappelons nous que la pureté de l'Evangile nous invite à avoir un coeur pur

Nous ne pouvons pas communier sans nous être affranchi des choses et des turbulences de ce monde

Nous avons tous au fond de notre coeur un désir d'approcher Dieu, notre créateur, d'approcher Jésus notre rédempteur

Le discernement s'impose face à l'agressivité


mercredi 29 février 2012

Evangile du Jeudi 1er Mars 2012

 Soyons empathique dans notre fondement morale
Let's be compassionate in our moral foundation
دعونا نكون والرأفة في الأساس الأخلاقي
讓體恤我們的道德基礎
Seamos compasivos en nuestra base moral
Bądźmy współczucia w naszym moralnym fundamencie
בואו להיות חמלה על הבסיס המוסרי שלנו
Давайте будем сострадательны в нашей нравственной основы




                                                      
 
 Saint Matthieu 7. 7 - 12
Mt 7:7-" Demandez et l'on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous ouvrira.
Mt 7:8-Car quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; et à qui frappe on ouvrira.
Mt 7:9-Quel est d'entre vous l'homme auquel son fils demandera du pain, et qui lui remettra une pierre ?
Mt 7:10-ou encore, s'il lui demande un poisson, lui remettra-t-il un serpent ?
Mt 7:11-Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux en donnera-t-il de bonnes à ceux qui l'en prient !
Mt 7:12-" Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes.


Le message qui nous est donné règne en toute simplicité au dessus de nous et il est le départ d'une grande solidarité

  • L'empathie (du grec ancien ἐν, dans, à l'intérieur et πάθoς, souffrance, ce qu'on éprouve) est une notion complexe désignant le mécanisme par lequel un individu peut comprendre les sentiments et les émotions d'une autre personne voire, dans un sens plus général, ses états mentaux non-émotionnels comme ses croyances.
La réciprocité élément essentiel d'une bonne entente entre tous les hommes
Les uns me reconnaissent je reconnais les autres et sans attendre il m'appartient de faire le premier pas, cette démarche je dois l'entreprendre en premier sans demander le retour de l'autre

Reconnaître les autres dans leurs diversités religieuses, ethniques, sociales, culturels et dans tous les aspects de la vie est un dominateur commun facteur de paix pour le monde

La religiosité ou l'athéisme ne font pas obstacle à la reconnaissance du bien fondé d'une autre pensée ou d'une autre action

Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes.
 

Télesphore

Saint Télesphore fut le 7ème évêque de Rome dans la succession des Apôtres, et, selon le témoignage de Saint Irénée
Originaire de la Grande Grèce, il nous est peu connu.

Il a décrété que le "Gloria" soit chanté à la messe de la nuit de Noël. 
Selon la Tradition rapportée par saint Irénée et Eusèbe,
Les Églises d'Orient le fêtent le 22 février.
Sa mémoire est célébrée le 5 janvier dans l'Église catholique romaine.

Télesphore ou Télésphore (du grec ancien Τελεσφόρος / Telesphóros, « porteur de lumière ») est un nom d'origine grecque

Eusèbe (Histoire de l'Église IV.7, IV.14) place le début de son pontificat à la douzième du règne d'Hadrien (128-129), sa mort dans la première année du règne d'Antonin le Pieux (138-139).

Ces déclarations, cependant, doit être comparé avec Lightfoot, "Les Pères apostoliques», I (Londres, 1899), 201 m², section «Successions romains précoces", et Harnack, "Geschlichte der alchristl. Literatur», pt. II, "Die Chronologie", je (Leipzing, 1879), 70 m²

Dans le fragment de la lettre d'Irénée de Lyon au pape Victor concernant la célébration de Pâques (Eusèbe, Histoire de l'Église V.24), Télesphore est mentionné comme l'un des évêques romains qui ont toujours célébré Pâques le dimanche, sans, toutefois, l'abandon de la communion ecclésiale avec les communautés qui n'ont pas suivi cette coutume.

Aucune des déclarations dans le "Liber Pontificalis" et d'autres autorités d'une date ultérieure à des décisions liturgiques et autres de ce pape sont authentiques.

mardi 28 février 2012

Evangile du Mercredi 29 fevier 2012;

Dieu, le créateur fait grâce à tout homme qui se repent et change de vie 

God, the creator made ​​by everyone who repents and changes his life

الله الخالق الذي أدلى به كل من تاب ويغير حياته

神,大家所提出的創造者,誰後悔,並改變他的生活

Dios, el Creador hizo por cada uno que se arrepiente y cambia su vida

Bóg, Stwórca przez każdego, kto nawróci i zmienia swoje życie

אלוהים, יוצר על ידי כל מי מתחרט ומשנה את חייו

Бог, создатель сделал все, кто раскаивается и меняет его жизнь

Evangile du Lundi 10 Octobre 2011;

Evangile du Lundi 18 Juillet 2011;

Saint Luc 11. 29 - 32.

Lc 11:29-Comme les foules se pressaient en masse, il se mit à dire : " Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Lc 11:30-Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.
Lc 11:31-La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec les hommes de cette génération et elle les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !
Lc 11:32-Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !


Le livre de Jonas nous raconte une épopée qui parfois peut nous sembler invraisemblable pour qui ne connait mal miséricorde de Dieu car celle-ci s'étend à toute l'humanité sans distinction de race, d'ethnie, de couleur, de croyance ...............
Les habitants de Ninive étaient des païens et portant Jonas le Prophète de Dieu est chargé de leur annoncer un grand châtiment pour mauvaise conduite

Jonas se dérobe et finit par accepter la mission de Dieu
La bonté de Dieu, sa miséricorde, l'amour pour l'humanité n'a pas de limite elle est au dessus de l'entendement, de la compréhension des hommes 
Jon 3:10-Dieu vit ce qu'ils faisaient pour se détourner de leur conduite mauvaise. Aussi Dieu se repentit du mal dont il les avait menacés, il ne le réalisa pas.

En se repentant de la punition que Dieu voulait infliger au Ninive , notre créateur reste fidèle à sa promesse et au grand dessein qui va donner à toute l'humanité

Dieu, le créateur fait grâce à tout homme qui se repent et change de vie 

Dans sa réponse à la foule Jésus rappelle au monde qu'il est important d'avoir la foi.

Comme les habitants de Ninive laissons nous toucher et animer par la foi

Ps 51:12- Dieu, crée pour moi un cœur pur, restaure en ma poitrine un esprit ferme;