Evangile du Mardi 11 Mai 2010; "Mais maintenant je m'en vais"

Jean 16. 5 - 11

Jn 16:5- Mais maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé et aucun de vous ne me demande : "Où vas-tu ?"

Jn 16:6- Mais parce que je vous ai dit cela, la tristesse remplit vos cœurs.

Jn 16:7- Cependant je vous dis la vérité : c'est votre intérêt que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai.

Jn 16:8- Et lui, une fois venu, il établira la culpabilité du monde en fait de péché, en fait de justice et en fait de jugement :

Jn 16:9- de péché, parce qu'ils ne croient pas en moi ;

Jn 16:10- de justice, parce que je vais vers le Père et que vous ne me verrez plus ;

Jn 16:11- de jugement, parce que le Prince de ce monde est jugé.

Un Ami, un Maître, un Confident, un Frère s'en va, il a annoncé son départ: aucun ne vous ne demande "Où vas-tu ?" ; quelle tristesse pour celui qui va partir et aussi quelle tristesse pour celui qui part, la tristesse envahit tout le monde et tous ont le coeur triste 
Mais pourtant cette question avait déjà été posé à Jésus
Pierre
 « Seigneur où vas-tu ? » (Jn 13,36) et Thomas avait même renchéri : « Seigneur nous ne savons même pas où tu vas, comment en connaîtrions-nous le chemin ? (Jn 14,5) ».
Mais en ce jour très particulier où le départ est imminent, Jésus s'adresse à ses disciples pour les rassurer, il part mais là où il va ses disciples pourront toujours s'adresser à lui, il leur enverra le Paraclet, celui-ci sera en eux comme il est en Jésus
Jésus dit: "Mais maintenant je m'en vais" c'est un nouveau rappel pour éveiller en ses disciples toute la voie du désir du savoir
Jésus veut faire comprendre à ses disciples que son départ n'est pas un abandon mais bien au contraire, ce départ est le début d'une nouvelle relation toute aussi intime, fraternelle, amicale, le Maître s'en va mais il n'abandonne pas
Ce départ montrera à ses disciples que ce n'est que dans l'Esprit qu'il pourront voir la véritable intelligence du mystère de l'incarnation du verbe qui est venu, c'est fait chair, a vécu la condition des hommes et est mort sur la Croix pour leur rédemption

Evangile du Lundi 10 Mai 2010; Le monde haït le monde, lorsqu'il ne se reconnait plus dans ses véritables valeurs, celles qui contruisent la paix entre les hommes

Saint Jean 15. 26 - 27 . 16. 1 - 4

Jn 15:26- Lorsque viendra le Paraclet, que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il me rendra témoignage.

Jn 15:27- Mais vous aussi, vous témoignerez, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement.

Jn 16:1- Je vous ai dit cela pour vous éviter le scandale.

Jn 16:2- On vous exclura des synagogues. Bien plus, l'heure vient où quiconque vous tuera pensera rendre un culte à Dieu.

Jn 16:3- Et cela, ils le feront pour n'avoir reconnu ni le Père ni moi.

Jn 16:4- Mais je vous ai dit cela, pour qu'une fois leur heure venue, vous vous rappeliez que je vous l'ai dit. " Je ne vous ai pas dit cela dès le commencement, parce que j'étais avec vous.

Nous nous préparons à fêter la pentecôte et celle-ci nous invite à nous plonger au plus profond de nous même afin de réveiller la foi qui sommeille en nous, l'espérance qui est au coeur de notre vie doit s'alimenter d'un nouveau souffle de vie

Ce souffle de vie s'inscrit dans notre Esprit comme une vérité première d'amour du Père pour le

Fils et du Fils pour nous même

On vous exclura des synagogues. Bien plus, l'heure vient où quiconque vous tuera pensera rendre un culte à Dieu.

Jésus annonce à ses disciples que le monde, principalement celui dit des croyants, rejettera celles et ceux qui parleront en son nom.

La liberté sera bafouée, éclaboussée, et crier au monde la liberté de Dieu, crier la Voix de Jésus sera considéré comme un crime,
Le monde haït le monde, lorsqu'il ne se reconnaît plus dans ses véritables valeurs, celles qui construisent la paix entrès les hommes  

Evangile du Dimanche 09 mai 2010; on ne prouve pas son amour par des paroles mais par des actes

Saint Jean 14.23 - 29

Jn 14:23- Jésus lui répondit : " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera et vous viendrons vers lui et nous nous ferons une demeure chez lui.

Jn 14:24- Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.

Jn 14:25- Je vous ai dit cela tandis que je demeurais près de vous.

Jn 14:26- Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Jn 14:27- Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble ni ne s'effraie.

Jn 14:28- Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, parce que le Père est plus grand que moi.

Jn 14:29- Je vous le dis maintenant avant que cela n'arrive, pour qu'au moment où cela arrivera, vous croyiez.

Demandez, ce dimanche, à un voisin qui est à l'office avec vous s'il aime Dieu et spontanément il vous répondra : OUI

Mais que dit Jésus "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole" on ne prouve pas son amour par des paroles mais par des actes et Saint Jean nous rappelle dans son premier épître

1Jn 4:20- Si quelqu'un dit : " J'aime Dieu " et qu'il déteste son frère, c'est un menteur : celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne saurait aimer le Dieu qu'il ne voit pas.

Aimer Dieu c'est aimer l'humanité, tous les homme, et pour porter notre amour vers toute l'humanité, nous avons besoin de lutter contre nos passions

Celui qui d'entre nous conserve des désirs qui ne sont pas dans l'ordre de la création de Dieu se met de coté dans l'amour de celui-ci tant nos désirs s'oppose au sens de la vie voulue lors de la création

Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom

Jésus donne la promesse d'envoyer l'Esprit Saint celui qui participe à la transmission de la révélation divine

Le Pape Jean Paul II nous rappelle le lien entre la foi et la raison dans: La lettre encyclique "Fides et ratio" (1998)

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_15101998_fides-et-ratio_fr.html

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  Et cette encyclique commence ainsi
  LA FOI ET LA RAISON sont comme les deux ailes qui permettent à l'esprit humain de s'élever vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis au cœur de l'homme le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant et L'aimant, il puisse atteindre la pleine vérité sur lui-même (cf. Ex 33, 18; Ps 27 [26], 8-9; 63 [62], 2-3; Jn 14, 8; 1 Jn 3, 2).

Paraclet (παράκλητος, Parakletos ; en latin "Paraclitus") est un mot d'origine grecque qui signifie « celui qui console », ou « celui qui intercède », l'« avocat ».il ne désigne pas la nature de quelqu'un mais sa fonction, celui qui est « appelé à côté de » (para-kaléo ; ad-vocatus) pour être l’assistant, l’avocat ou le soutien.

Cette fonction est tenue auprès de nous à la fois par Jésus qui, au ciel, est « notre avocat auprès du Père, intercédant pour les pécheurs » (première lettre de saint Jean, II 1), et par le Saint-Esprit qui, ici-bas, nous révèle et défend Jésus qu’il rend présent.

1Jn 2:1- Petits enfants, je vous écris ceci pour que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un vient à pécher, nous avons comme avocat auprès du Père Jésus Christ, le Juste.

Le Paraclet (l'Esprit Saint) est étroitement lié à l'Ascension de Jésus et sa tenue à la droite de Dieu, l'Ascension de Jésus n'est pas un abandon mais le commencement d'une nouvelle relation avec toute l'humanité et la Création 

Je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, parce que le Père est plus grand que moi.

Jésus nous annonce qu'il reviendra, il ni dit ni quand, ni comment 

Car si il était physiquement auprès de ses disciples, maintenant, en son nom et sur sa prière, le Père leur donnera « un autre paraclet » que Jésus enverra lui-même.

Car si le Paraclet est l'Esprit de Vérité il s'oppose aux ténèbres de l'erreur

Parce que le Père est plus grand que moi.

Le Père est plus grand que le fils en tant que principe de base, mais non par la nature qu'il communique à l'humanité toute entière

Celui qui donne est plus grand mais celui qui reçoit n'est pas moindre, puisqu'il reçoit tout (saint Hilaire de Poitiers, « De Trinitate », IX 54).

Evangile du Samedi 08 Mai 2010;Le monde de l'amour a besoin de ses ouvriers, la tâche est immense; ne baisons pas les bras

Saint Jean 15. 18 - 21

Jn 15:18- Si le monde vous hait, sachez que moi, il m'a pris en haine avant vous.

Jn 15:19- Si vous étiez du monde, le monde aimerait son bien ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, puisque mon choix vous a tirés du monde, pour cette raison, le monde vous hait.

Jn 15:20- Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, vous aussi ils vous persécuteront ; s'ils ont gardé ma parole, la vôtre aussi ils la garderont.

Jn 15:21- Mais tout cela, ils le feront contre vous à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.

Mt 5:11- Heureux êtes-vous quand on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte d'infamie à cause de moi.

Si le monde vous hait c'est qu'il n'a pas compris le véritable sens de l'amour, c'est qu'il n'a pas compris la valeur des hommes, c'est qu'il n'a pas compris le sens de la vraie vie, c'est qu'il n'a pas compris qu'une autre vie étaient possible en ce monde.

Mais sommes nous dans le même monde que ceux qui nous entourent, sommes nous suffisamment près d'eux pour qu'ils comprennent qu'une autre vie est possible.

Montrons nous suffisamment avec éclat et joie la beauté du monde dans lequel nous aimons vivre, montrons nous suffisamment la beauté du monde de Dieu.

Jésus nous à tiré de ce monde pour nous demander de le rejoindre et le monde nous regarde différemment et aussi jalousement.

Le monde d'hier haïssait les chrétiens, le monde d'aujourd'hui ne veut pas crier sa haine mais il aime la faire entendre.

Le serviteur n'est pas plus grand que son maître.

Nous sommes tous les serviteur de notre prochain, et quoi de plus beau de se mettre au service de ceux qui nous entoure;

Le monde de l'amour a besoin de ses ouvriers, la tâche est immense; ne baisons pas les bras

Evangile du Vendredi 07 MAi 2010; Ainsi nous resterons le sarment accroché à la vigne

Saint Jean 15. 12 - 17

Jn 15:12- Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés.

Jn 15:13- Nul n'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis.

Jn 15:14- Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

Jn 15:15- Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.

Jn 15:16- Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais c'est moi qui vous ai choisis et vous ai établis pour que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

Jn 15:17- Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.

Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
Vous êtes mes amis est à prendre au sens spirituelle du mot
Ce que je vous commande est au sens amicale de la recommandation
Jésus a tout appris de son Père et par dessus tout c'est de cet Amour infini dont nous sommes aimés par le Père
En se faisant chair Jésus nous l'a fait connaître, il nous a aimé et pour construire au plus haut cet amour, il a donné sa vie pour nous
Ensuite Jésus nous a montré le chemin de la résurrection et de la vie, celle qui ne prend jamais fin
Lorsqu'un Maître donne sa vie pour son serviteur c'est qu'il ne le considère plus comme tel mais comme son ami, celui qui peut être à ses cotés pour l'accompagner en toutes circonstances
En considérant ses disciples comme ses amis, Jésus voit en eux la possibilité d'être libre, délivré de ce monde, délivré du péché 
Et c'est en étant délivré du péché, libre des affres de ce monde que nous pourrons porter au monde la bonne nouvelle
Ainsi nous resterons le sarment accroché à la vigne et nous serons en permanence vivifiés par l'amour de Jésus qui nous abreuvera de sa longanimité tel une source d'eau pur coulant en nous afin de nous purifier en permanence