Niclas Sarkozy n'est plus digne d'être au conseil, constitutionnel

Syrie: "Il faut être plus ferme" (Sarkozy) Selon des propos rapportés ce matin dans Le Parisien, l'ex-président Nicolas Sarkozy juge son successeur trop timide sur le dossier syrien "On m'a critiqué sur la Libye mais moi au moins, j'ai agi", aurait-il déclaré en petit comité. L'ancien chef d'État estime qu'il "faut être beaucoup plus ferme contre le régime de Damas, beaucoup plus ferme". (info le figaro)

En tant que membre du conseil constitutionel Nicolas Sarkozy n'a pas à commenté la politique Française

Mais le loubard de Neuily sait-il respecter quoi que ce soit et notemment l'obligation de réserve

Il doit choisir entre le conseil constitutionnel et se taire, ou brailler pour rien

Mitt Romney, Benjamin Netanyahu les deux dangers pour la paix mondiale

Mitt Romney est en Israël Le futur adversaire de Barack Obama, arrivé samedi soir en provenance de Londres, sera reçu ce dimanche par le Premier ministre israélien, Benjamin Netanyahu, avant de prononcer un discours. (info le jdd)

L'un croit que le Messie viendra lorsque le Temple de Salomon sera reconstruit
L'autre croit que Jésus reviendra lorsque le Temple de Salomon sera reconstruit

Tous les deux semblent avoir la haine de la religion musulmane
Tous les deux sont des anti arabe
Tous les deux sont persuadés que leurs surpercheries superposées sont bonnes

Les deux fous, Mitt Romney et Benjamin Netanyahu, forment un cocktail de bout en guerre dangereux pour la paix mondiale

Evangile du Lundi 30 Juillet 2012; Jésus est cette plante d'amour

Saint Matthieu 13. 31-35

Mt 13:31-Il leur proposa une autre parabole : " Le Royaume des Cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.

Mt 13:32-C'est bien la plus petite de toutes les graines, mais, quand il a poussé, c'est la plus grande des plantes potagères, qui devient même un arbre, au point que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses branches. "

Mt 13:33-Il leur dit une autre parabole : " Le Royaume des Cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout ait levé. "

Mt 13:34-Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole ;

Mt 13:35-pour que s'accomplît l'oracle du prophète : J'ouvrirai la bouche pour dire des paraboles, je clamerai des choses cachées depuis la fondation du monde.

• Sénevé est le nom commun de la plante dont les grains fournissent la moutarde (Sinapis nigra). La plante peut atteindre jusqu’à trois mètres de hauteur.  La plus petite de toutes les semences" et la plante à venir, qui devient plus grande que les autres plantes potagères.

• 
  Le levain est constitué par une culture symbiotique de levure et de lactobacille se développant dans un mélange de farine et d'eau. Le levain fut pendant longtemps la seule manière de faire lever le pain . Il est très difficile de dater la découverte du levain, les premières représentations de celui-ci datent de l'Ancien Empire égyptien .

 

Jésus est cette graine de sénevé dans ce monde de Dieu, celui des femmes et des hommes à la recherche d'une espérance nouvelle et éternelle

 

Il vient dans ce monde pour rappeler que la création a une origine et que celui qui en est le créateur n'a pas oublié les hommes

 

Jésus est venu pour libérer l'homme de la servitude des hommes, cette servitude qui entraîne le monde dans l'abandon des principes de Dieu pour les enchaîner dans une spirale ephémère et sans issue.

 

Jésus est cette plante d'amour qui doit s'élever progressivement en nous pour se multiplier et se répandre universellement

 

Mais pour que cette plante d'amour puisse s'épanouir et grandir en nous, il faut lui donner la force nécessaire de s'épanouir et grandir et le levain est l'amour que Jésus nous apporte chaque jour.

Depuis la chute d'Adam et Eve le ciel et la terre font deux, présent sur cette terre Jésus est venu pour rétablir l'unité détruite et son projet est de nous faire entrer dans la grâce de Dieu son Père comme il était au commencement.

En venant sur cette terre dans la chair, en portant la Voix du Père, il est venu afin de nous amener à recevoir la plus belle lumière du monde, celle que l'on reçoit entrant dans la vie éternelle.

Il voletait au dessus de moi
Le message qu'il décrivait dans le ciel était inconnu
Pourtant les enfants le regardait
Ils voyaient en lui un message d'amour
Il était la liberté au dessus de tous
Et pourtant ce n'était qu'un petit oiseau

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Elle était sous mes pieds
Elle endurcissait le sol
Au passage du petit ruisseau elle me protégeait de l'humidité
Sur la montagne elle était de plus en plus grosse
Elle était la fondation de la maison ici bas
Et pourtant ce n'était qu'une pierre

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Il nageait mieux que quiconque
Le reflet de ses nageoires resplendissait avec les rayons de soleil
Il est la joie des enfants
Il est la ruse contre les pêcheurs
Il est le régal des gourmets
Et pourtant ce n'était qu'un poisson

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Il est celui qui me tourne vers Dieu
Insaisissable par la main des hommes
Invisible du regards des hommes de ce monde
Il m'accompagne partout et je ne vois pas
Pourtant je le ressent au plus profond de moi même
Il est l'esprit de Dieu qui demeure en moi

Evangile du Dimanche 29 Juillet 2012

Saint Jean 6. 1 - 15

Jn 6:1- Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée ou de Tibériade.
 
Jn 6:2- Une grande foule le suivait, à la vue des signes qu'il opérait sur les malades. 

Jn 6:3- Jésus gravit la montagne et là, il s'assit avec ses disciples. 

Jn 6:4- Or la Pâque, la fête des Juifs, était proche. 

Jn 6:5- Levant alors les yeux et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe : " Où achèterons-nous des pains pour que mangent ces gens ? " 

Jn 6:6- Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait ce qu'il allait faire. 

Jn 6:7- Philippe lui répondit : " Deux cents deniers de pain ne suffisent pas pour que chacun en reçoive un petit morceau. " 

Jn 6:8- Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : 

Jn 6:9- " Il y a ici un enfant, qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de monde ? " 

Jn 6:10- Jésus leur dit : " Faites s'étendre les gens. " Il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu. Ils s'étendirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. 

Jn 6:11- Alors Jésus prit les pains et, ayant rendu grâces, il les distribua aux convives, de même aussi pour les poissons, autant qu'ils en voulaient. 

Jn 6:12- Quand ils furent repus, il dit à ses disciples : " Rassemblez les morceaux en surplus, afin que rien ne soit perdu. " 

Jn 6:13- Ils les rassemblèrent donc et remplirent douze couffins avec les morceaux des cinq pains d'orge restés en surplus à ceux qui avaient mangé. 

Jn 6:14- A la vue du signe qu'il venait de faire, les gens disaient : " C'est vraiment lui le prophète qui doit venir dans le monde. " 

Jn 6:15- Alors Jésus, se rendant compte qu'ils allaient venir s'emparer de lui pour le faire roi, s'enfuit à nouveau dans la montagne, tout seul.
 

La multiplication des pains; les prémices de l'Eucharistie

Dans l'ancienne alliance, le pain et le vin sont offerts en sacrifice parmi les prémices de la terre et en signe de reconnaissance et de gratitude envers Dieu le créateur


Puis ils reçoivent une nouvelle signification pendant l'exode:

Les pains azymes que le peuple d'Israël mange chaque année pour la Pâque rappelle le départ en hâte d'Egypte; le souvenir de la manne qu'Israël a reçu rappelle à ce peuple que l'homme ne vit pas simplement de pain mais aussi de la parole de Dieu


Dt 8:3- Il t'a humilié, il t'a fait sentir la faim, il t'a donné à manger la manne que ni toi ni tes pères n'aviez connue, pour te montrer que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de Yahvé.


Le pain que nous mangeons chaque jour est le fruit de la terre, gage de la fidélité de Dieu et des ses promesses
La coupe de bénédiction 1.Co 10 - 16 à la fin du repas pascal chez les Juifs ajoute avec la joie festive du vin une dimension eschatologie

1Co 10:16- La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?

• L'eschatologie (du grec ἔσχατος / eschatos, « dernier », et logos, « parole », « étude ») est le discours sur la fin des temps

Le miracle de la multiplication des pains pour nourrir la foule préfigure de la surabondance de l'unique pain de vie qui est l'Eucharistie

Tout comme le signe de l'eau changé en vin à Cana annonce aussi cette Eucharistie et nous sommes invités à boire à la coupe de Jésus en buvant ce vin

Evangile du Samedi 28 Juillet 2012;

Saint Matthieu 13. 24 - 30

Mt 13:24- Il leur proposa une autre parabole : " Il en va du Royaume des Cieux comme d'un homme qui a semé du bon grain dans son champ. 

Mt 13:25- Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi est venu, il a semé à son tour de l'ivraie, au beau milieu du blé, et il s'en est allé. 

Mt 13:26- Quand le blé est monté en herbe, puis en épis, alors l'ivraie est apparue aussi. 

Mt 13:27- S'approchant, les serviteurs du propriétaire lui dirent : "Maître, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie ?" 

Mt 13:28- Il leur dit : "C'est quelque ennemi qui a fait cela. " Les serviteurs lui disent : "Veux-tu donc que nous allions la ramasser ?" 

Mt 13:29- "Non, dit-il, vous risqueriez, en ramassant l'ivraie, d'arracher en même temps le blé. 

Mt 13:30- Laissez l'un et l'autre croître ensemble jusqu'à la moisson ; et au moment de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d'abord l'ivraie et liez-la en bottes que l'on fera brûler ; quant au blé, recueillez-le dans mon grenier. " "

C'est Dieu qui sème le bon grain, nous sommes cette bonne semence qu'il met sur la terre, il le fait avec amour  et lorsque la graine se meurt pour revivre et grandir en se multipliant, l'ivraie fait son apparition.

C'est ainsi que le royaume de Dieu grandit car Dieu est amour et tolère le bon et le moins bon.
C'est ainsi que Dieu nous a mis sur cette terre.

Nous naissons dans l'innocence, enfant de Dieu et selon les chemins que nous suivons nous restons le bon grain ou devenons l'ivraie

Le comportement habituel de l'homme est en permanence d'éliminer immédiatement celui qui n'est pas conforme à la norme au lieu d'avoir la sapience de transformer le mauvais en bon.

Vivons sur cette terre en véritable enfant de Dieu et laissons à notre Père céleste le soin de choisir ceux qui seront les moissonneurs afin qu'ils fasse le tri.

Ps 85:11-Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent;

Ps 85:12-Vérité germera de la terre, et des cieux se penchera la Justice;

Evangile du Vendredi 27 Juillet 2012;

Saint Matthieu 13. 18 - 23

La parabole du semeur Evangile du Mercredi 21 Juillet 2010;

Évangile du Samedi 18 Septembre 2010

Mt 13:18- " Écoutez donc, vous, la parabole du semeur. 
Mt 13:19- Quelqu'un entend-il la Parole du Royaume sans la comprendre, arrive le Mauvais qui s'empare de ce qui a été semé dans le cœur de cet homme : tel est celui qui a été semé au bord du chemin. 
Mt 13:20- Celui qui a été semé sur les endroits rocheux, c'est l'homme qui, entendant la Parole, l'accueille aussitôt avec joie ; 

Mt 13:21- mais il n'a pas de racine en lui-même, il est l'homme d'un moment : survienne une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt il succombe. 

Mt 13:22- Celui qui a été semé dans les épines, c'est celui qui entend la Parole, mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent cette Parole, qui demeure sans fruit. 

Mt 13:23- Et celui qui a été semé dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend : celui-là porte du fruit et produit tantôt cent, tantôt soixante, tantôt trente. "

Lorsqu'un enfant de Dieu, un homme écoute la parole de Dieu elle doit s'imprégner dans le plus profond de son coeur et devenir amour

Si l'homme de s'imprègne pas de la parole de Dieu il ne la comprend pas et le malin, celui que personne ne voit, vient et effaçe à tout jamais les mots et les phrase éternelles

L'homme qui n'est pas imprégné de la parole de Dieu est un homme au coeur qui dessèche

Lorsque l'homme reçoit la parole de Dieu au plus profond de lui m^me, il la reçoit en terre fertile et ses racines ne manque pas de persistance

Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.


Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Soyons donc dans la bonne terre, persévérons dans la compréhension de La Parole; ne nous laissons pas ébranler par les soucis de ce monde...

Evangile du Jeudi 26 Juillet 2012;

Saint Matthieu 13. 10 - 17
Aujourdh'ui nous fêtons la Sainte Anne; Maman de notre Mère la vierge Marie

Mt 13:10-Les disciples s'approchant lui dirent : " Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? " -

Mt 13:11-" C'est que, répondit-il, à vous il a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux, tandis qu'à ces gens-là cela n'a pas été donné.

Mt 13:12-Car celui qui a, on lui donnera et il aura du surplus, mais celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé.

Mt 13:13-C'est pour cela que je leur parle en paraboles : parce qu'ils voient sans voir et entendent sans entendre ni comprendre.

Mt 13:14-Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe qui disait : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.

Mt 13:15-C'est que l'esprit de ce peuple s'est épaissi : ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur esprit ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

Mt 13:16-" Quant à vous, heureux vos yeux parce qu'ils voient ; heureuses vos oreilles parce qu'elles entendent.

Mt 13:17-En vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu !

Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?

Le monde a besoin de s'interroger pour comprendre, la parabole est comme une image, mais c'est une image qui intrigue et qu'il faut défricher en ouvrant nos yeux pour un regard spirituel, alors le regard change et s'ouvre avec notre esprit dans l'écoute de la parole de Dieu.
L’image devient ainsi simple et familière.

Ils regardent sans regarder, ils écoutent sans écouter et sans comprendre.

L'homme qui se promène dans la rue allant vaquer à ses occupations oublie le monde qui l'entoure et son indifférence rend le monde triste, les messages qu'il pourrait recevoir de par le visage de son prochain lui échappent et pourtant chaque être à quelque chose à donner.

Mais heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent

Oui heureux ceux qui se tournent vers le monde pour le regarder avec des yeux remplis d'amour et le monde ainsi s'écoute pour se comprendre et s'aimer dans la plus grande fraternité, celle de Dieu.

Dialoguons avec Jésus entendons sa parole, il nous parle simplement il nous écoute simplement, ce ne sont pas des leçons que Jésus nous transmet, mais tout simplement de petits conseils ceux qui rendent la vie de tous les jours plus agréable à vivre

Restons ouvert à la parole de Jésus, cette VOIX qui résonne dans notre coeur et qui nous invite à partager la plus belle lumière de vérité du monde:

L'engagement quotidien de tous pour tous sans demande de retour.

L'engagement quotidien de tous pour tous sans demande de retour.

La catacombe de Saint-Calixte

La catacombe de Saint-Calixte se trouve parmi les plus grandes et les plus importantes de Rome .

Elle est située sur la droite de la Via Appia antica , après la petite église du « Quo Vadis ? »

• La voie Appienne (Via Appia) est une des voies romaines  et est la première route à avoir été pavée. Sa construction fut ordonnée par le censeur  Appius Claudius Caecus  à partir de 312 av. J.-C.  Elle joignait à l'origine Rome  à Capoue , puis fut allongée pour rejoindre Brindes (Brundisium).
• L'église Santa Maria in Palmis ou église Domine Quo Vadis (en français  : de Sainte-Marie-des-Palmes ou du « où-vas-tu Seigneur ?») est une église romaine  située dans le quartier Appio-Latino  sur la via Appia  au croisement de la via Ardeatina .

Crée vers le milieu du IIe siècle , elle fait partie d'un ensemble funéraire qui occupe 15 hectares de terrain, avec un réseau de galeries long de presque 20 kilomètres, sur quatre niveaux, et qui atteignent une profondeur supérieure à 20 mètres.

À l'origine on y trouvait les sépultures de dizaines de martyrs, de seize papes  et de très nombreux Chrétiens.

La catacombe porte le nom du diacre  Calixte  qui, au début du IIIe siècle , fut chargé par le pape Zéphyrin de l'administration du cimetière. Zéphyrin meurt en 217 et est le premier pape à y être enterré.

 Calixte lui succède et devient le pape Calixte Ier

C'est ainsi que la catacombe de Saint-Calixte devint le cimetière officiel de l'Église de Rome . Cette catacombe est composée d'un ensemble de plusieurs cryptes dont la plus connue est la crypte des papes, découverte en 1854  par Giovanni Battista de Rossi, qui accueillaient à l'origine les dépouilles de neuf souverains pontifes du IIe siècle

On voit à la surface deux petites basiliques  avec trois absides . Dans la basilique orientale furent probablement enterrés le pape saint Zéphyrin et le jeune martyr de l'Eucharistie , saint Tarcisius .

• •L'abside, du latin absis lui même dérivé du grec ἁψίς  ◦(voûte, arcade), est la partie qui termine le choeur d'une église , soit par un hémicycle , soit par des pans coupés, soit par un mur plat.
• L'abside, située à l'arrière du choeur est généralement orientée vers l'est

Le cimetière souterrain comprend différentes zones.

La crypte de Lucine et la région dite des papes et de Sainte Cécile sont les noyaux les plus antiques (IIe siècle ).

Les autres régions sont appelées de Saint Miltiade (milieu du IIIe siècle ), des Saints Gaius et Eusèbe (fin du IIIe siècle), occidentale (première moitié du IVe siècle ) et libérienne (seconde moitié du IVe siècle

Evangile du Mardi 24 Juillet 2012;

Saint Matthieu 12. 46 - 50

Mt 12:46- Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler [
Mt 12:47- ]. 
Mt 12:48- A celui qui l'en informait Jésus répondit : " Qui est ma mère et qui sont mes frères ? " 
Mt 12:49- Et tendant sa main vers ses disciples, il dit : " Voici ma mère et mes frères. 
Mt 12:50- Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là m'est un frère et une sœur et une mère. " Introduction. 

Évangile du Mardi 24 Janvier 2012;

Frères selon la bible

 

Jésus nous interpelle et appelle sa famille celle qui l'écoute et le suit  dans l'amour qui se veut éternel

Accepter et pratiquer une volonté est facile soit par renoncement soit par faiblesse soit encore par orgueil ou vanité

Accepter la volonté et l'amour de Dieu n'est pas un renoncement mais un constance de la vie pour le bien être de tous

Bien sur les liens familiaux sont issus du sang et des eaux de notre maman et nous renaissons dans le baptême dans les eaux du Christ et aussi du sang qu'il a versé pour nous

Ep 2:13- Or voici qu'à présent, dans le Christ Jésus, vous qui jadis étiez loin, vous êtes devenus proches, grâce au sang du Christ. 

Dans une famille nous avons des liens; Papa aime Maman et Papa et Maman aime leurs enfant ceux qui sont de leurs amours, de leur tendresse et aussi de leur ébats

Ensemble ils ont crée

Et cette création ne s'oublie pas car elle est union

Is 49:15- Une femme oublie-t-elle son petit enfant, est-elle sans pitié pour le fils de ses entrailles ? Même si les femmes oubliaient, moi, je ne t'oublierai pas. 

Les liens éternels de la fraternité peuvent séparer le monde des honorables et des rejetés  de ce monde

Nous sommes tous des enfants de Dieu

Nous sommes tous unis à Jésus par son sang versé pour nous ainsi nous sommes tous ses FRÈRES et SOEURS pour ce temps et toute l'éternité

Is 54:8- Débordant de fureur, un instant, je t'avais caché ma face. Dans un amour éternel, j'ai eu pitié de toi, dit Yahvé, ton rédempteur   

Evangile du Lundi 23 Juillet 2012; La vigne et les sarments

Saint Jean 15.1-

Jn 15:1-" Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.

Jn 15:2-Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, pour qu'il porte encore plus de fruit.

Jn 15:3-Déjà vous êtes purs grâce à la parole que je vous ai fait entendre.

Jn 15:4-Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s'il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.

Jn 15:5-Je suis la vigne ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.

Jn 15:6-Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il se dessèche ; on les ramasse et on les jette au feu et ils brûlent.

Jn 15:7-Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et vous l'aurez.

Jn 15:8-C'est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruit et deveniez mes disciples.

Jn 15:1-" Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.

Jésus parle en parabole pour porter au monde le sens de sa voix et enseigne par l'image, l'image au dessus de la parole, l'image la vision des yeux transmise au coeur de l'homme

Dieu vigneron, celui qui sans cesse caresse la vigne d'un amour pour régaler le monde

Is 5:1-Que je chante à mon bien-aimé le chant de mon ami pour sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, sur un coteau fertile.

Is 5:2-Il la bêcha, il l'épierra, il y planta du raisin vermeil. Au milieu il bâtit une tour, il y creusa même un pressoir. Il attendait de beaux raisins : elle donna des raisins sauvages.

Cette vigne, lumière devenue chair, cette lumière devenue vérité des hommes éclaira la terre de la parole de Dieu.

En cette vigne était égrenée de jeunes et multiples sarments qui ne se demandaient qu'à se développer, mais en eux, il manquait l'essence même du petit geste, du grain d'amour infimement petit pour se développer.

Alors Dieu y pourvu, comme pour générer ce qu'il manquait le plus: le regard, la voix, la compréhension alors Dieu planta au milieu des hommes une nouvelle vie et ce fut la voix, l'amour de son enfant désintéressé des richesses de ce monde

Ainsi Dieu devenait le vigneron du monde

Sa vigne de Dieu arrosait multiples les sarments afin que ceux ci reçoivent la nourriture spirituelle qui leur manquait.

Ainsi tous ceux qui était sarments s'enveloppèrent d'un manteau de linge d'amour afin qu'en eux il ressentent les plus douces caresses de l'amour

Les sarments attachés au cep fleurissaient en amour, grâce et en recherche de divinité.
Les sarment étaient un avec la vigne

La vigne nourrissait les sarments, les sarments par leur collecte d'amour étaient les plus belles branches et feuillages qui recherchaient sans cesse à se développer pour eux même un jour devenir la petites vignes qui accueilleraient des petits sarments prêt à se développer et pour qu'ainsi le monde puisse se reconnaître dans son unicité celle de Dieu.

Calixte; Pape

Calixte (ou Calliste, puis saint Calixte) est   le 16e évêque de Rome  dont l'épiscopat aurait pris place d'environ 217  à environ 222, sous le règne de l'empereur Élagabal .

Considéré comme saint  par l'Église catholique  il est célébré le 14 octobre

• Héliogabale ou Élagabal (Varius Avitus Bassianus) (vers  203  au 11  mars  222 ) est empereur romain  de 218  à 222
• Il nait, vers 203  à Émèse , en Syrie . Il est le fils de Julia Soemias et de Varius Marcellus. Par sa mère, il est l'arrière-petit-fils de Julius Bassianus  d'Émèse, le petit-neveu par alliance de l'empereur Septime Sévère , qui avait épousé sa grand-tante Julia Domna  en secondes noces, et le neveu de Caracalla . Les femmes, qu'on appelait « les princesses syriennes », sont indissociables du destin d'Héliogabale.

Son nom signifie en grec « le plus beau » (kallistos).

Il devint chrétien à l'âge adulte.

Il travailla au service d'un haut fonctionnaire de l'empereur Commode , nommé Carpophore, qui était aussi chrétien.

Son maître le chargea d'administrer ses biens.

En relation d'affaires avec la communauté juive de Rome, il fit de mauvaises opérations, s'affola, prit la fuite, fut finalement rattrapé et enfermé dans un cachot.

Carpophore, qui lui portait beaucoup d'estime, le fit relâcher, pensant qu'il parviendrait à récupérer l'argent perdu.

Dans ce but, Calixte pénétra dans la synagogue  un jour de sabbat  pour réclamer l'argent qu'on lui devait.

La communauté juive le mit à la porte et le livra au préfet Tuscianus en le dénonçant comme chrétien.

Il fut condamné aux mines de soufre de Sardaigne . Il travailla donc durant trois ans à l'extraction du minerai, faisant preuve de dévouement auprès des autres bagnards.

Victor Ier . Zéphyrin , dès son élection comme pape en 199 , l'appela à ses côtés, le faisant son secrétaire personnel ainsi qu'archidiacre de la ville.

Calixte fut également le créateur du premier cimetière chrétien qui fut construit dans le tuf sur la Via Appia  et qui porte aujourd'hui le nom de « Catacombe de Saint-Calixte  ».

Il inaugure aussi une nouvelle coutume : désormais, trois fois par an, le samedi qui précède les moissons, les vendanges et le commencement de la cueillette des olives, on observe un jeûne afin d'attirer la bénédiction du ciel.

Durant son pontificat de cinq ans il reconnut comme valide le mariage entre esclaves et femmes libres et accepta le remariage des veufs ainsi que leur entrée éventuelle dans le clergé.

De plus il fit prévaloir l'usage d'absoudre tous les péchés.

C'est enfin un financier expérimenté, phénomène finalement assez rare à la tête de l'Église romaine, et qui donne à cette dernière une prospérité inégalée jusqu'alors.

Il mourut le 14 octobre  222  dans son quartier du Trastevere, victime d'une émeute dirigée contre les chrétiens, lors de l'assassinat de l'empereur Élagabal

.Défenestré, puis jeté dans un puits, recouvert de décombres, il en fut retiré par un prêtre une quinzaine de jours après.

Il fur enterré en hâte, au pied de l'escalier de la catacombe de Calépode sur la via Aurelia . C'est à ce jour le premier évêque de Rome dont on ait retrouvé la sépulture.

C'est au IVe siècle  que Calixte fut déclaré martyr  puis canonisé

Sainte Marie Madeleine

Marie de Magdala, aussi appelée Marie la Magdaléenne, Marie-Madeleine ou Madeleine, est une disciple de Jésus

C'est une Sainte Catholique fêtée le 22 juillet.

Elle est sans doute originaire de la ville de Magdala (de l'hébreu migdal, « tour »)

 Magdala est identifié à Khirbet Medjdel (Migdal), à environ 6 km au N.-N.-O. de Tibériade, sur la mer de Galilée.

Marie de Magdala a été délivrée de sept démons par Jésus 

Marie de Magdala aurait vécu toute la fin de sa vie en prière dans la grotte aujourd'hui sanctuaire de Sainte-Baume (Massif de la Sainte-Baume). 

Son tombeau à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume (France), gardé par les Dominicains est considéré comme le 3^e tombeau de la chrétienté.

Lc 8:2-ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies : Marie, appelée la Magdaléenne, de laquelle étaient sortis sept démons,

Marie de Magdala devint une de ses disciples de Jésus et elle l'a suivi jusqu'à sa mort

Mc 15:40-	Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, entre autres Marie de Magdala, Marie mère de Jacques le petit et de Joset, et Salomé,
Mc 15:41-	qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée ; beaucoup d'autres encore qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

Elle fut le premier témoin de la Résurrection de Jésus 

Mc 16:1-	Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre le corps.
Mc 16:2-	Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil s'étant levé.
Mc 16:3-	Elles se disaient entre elles : " Qui nous roulera la pierre hors de la porte du tombeau ? "
Mc 16:4-	Et ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée de côté : or elle était fort grande.
Mc 16:5-	Étant entrées dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de stupeur.
Mc 16:6-	Mais il leur dit : " Ne vous effrayez pas. C'est Jésus le Nazarénien que vous cherchez, le Crucifié : il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici le lieu où on l'avait mis.
Mc 16:7-	Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit. "

Mt 28:1-	Après le jour du sabbat, comme le premier jour de la semaine commençait à poindre, Marie de Magdala et l'autre Marie vinrent visiter le sépulcre.
Mt 28:2-	Et voilà qu'il se fit un grand tremblement de terre : l'Ange du Seigneur descendit du ciel et vint rouler la pierre, sur laquelle il s'assit.
Mt 28:3-	Il avait l'aspect de l'éclair, et sa robe était blanche comme neige.
Mt 28:4-	A sa vue, les gardes tressaillirent d'effroi et devinrent comme morts.
Mt 28:5-	Mais l'ange prit la parole et dit aux femmes : " Ne craignez point, vous : je sais bien que vous cherchez Jésus, le Crucifié.
Mt 28:6-	Il n'est pas ici, car il est ressuscité comme il l'avait dit. Venez voir le lieu où il gisait,
Mt 28:7-	et vite allez dire à ses disciples : Il est ressuscité d'entre les morts, et voilà qu'il vous précède en Galilée; c'est là que vous le verrez. Voilà, je vous l'ai dit."
Mt 28:8-	Quittant vite le tombeau, tout émues et pleines de joie, elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
Mt 28:9-	Et voici que Jésus vint à leur rencontre : " Je vous salue ", dit-il. Et elles de s'approcher et d'étreindre ses pieds en se prosternant devant lui.
Mt 28:10-	Alors Jésus leur dit : " Ne craignez point ; allez annoncer à mes frères qu'ils doivent partir pour la Galilée, et là ils me verront. "

Evangile du Dimanche 22 Juillet 2012;

Saint Marc 6. 30 - 34

Mc 6:30-Les apôtres se réunissent auprès de Jésus, et ils lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.

Mc 6:31- Et il leur dit : " Venez vous-mêmes à l'écart, dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. " De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux que les apôtres n'avaient pas même le temps de manger.

Mc 6:32-Ils partirent donc dans la barque vers un lieu désert, à l'écart.

Mc 6:33-Les voyant s'éloigner, beaucoup comprirent, et de toutes les villes on accourut là-bas, à pied, et on les devança.

Mc 6:34-En débarquant, il vit une foule nombreuse et il en eut pitié, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger, et il se mit à les enseigner longuement.

LA JOIE DES RETROUVAILLES;

LA SOIF D'ÉCOUTER;

LA JOIE DE TRANSMETTRE.

Les Apôtres ont accomplit leur mission et quoi de plus naturel de rendre compte, tant l'ardeur au travail fut, tant la joie d'avoir fait ce que Jésus avait prescrit, et puis les retrouvailles après le labeur ne sont -elles pas instant de Joie

Les ouvriers ont moissonné, la moisson a été abondante, la joie de la récolte est à partager

"Venez vous-mêmes à l'écart"

Prenez le temps de vous reposez quittez ce monde pour être dans un autre monde, le monde du berger voulant rassembler son troupeau à lui aussi besoin de repos, un repos mériter pour entrer dans l'immanence de Dieu, car c'est en communion avec Dieu le Père, Jésus son fils qui est parmi nous que nous allons vers d'autres sommets, celui de la prière, celui de la méditation, celui de la rencontre avec Dieu

Partir à l'écart dans le désert, là où la parole intime de Dieu résonne au fond du coeur des hommes, dans ce silence de l'éternité nous nous retrouvons face au silence de la création

La magnificence de l'endroit ne vous laissera jamais seul, la beauté, la pureté, le silence rencontrés vous laisserons le joie d'accueillir toutes celles et tous ceux qui comme vous veulent faire grandir la maison de Dieu

"et il se mit à les enseigner longuement." les hommes ont soif de connaissance, ils ont soif de savoir mais plus ils se désaltèrent de la parole divine plus cette soif devient ample l'homme en appelle à la véritable source de jouvence , celle qui n'a pas de fin

Evangile du Samedi 21 Juillet 2012;

Saint Matthieu 12. 14 - 21

Mt 12:14- Étant sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, en vue de le perdre. 

Mt 12:15- L'ayant su, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent et il les guérit tous 

Mt 12:16- et il leur enjoignit de ne pas le faire connaître, 

Mt 12:17- pour que s'accomplît l'oracle d'Isaïe le prophète : 

Mt 12:18- Voici mon Serviteur que j'ai choisi, mon Bien-aimé qui a toute ma faveur. Je placerai sur lui mon Esprit et il annoncera le Droit aux nations. 

Mt 12:19- Il ne fera point de querelles ni de cris et nul n'entendra sa voix sur les grands chemins. 

Mt 12:20- Le roseau froissé, il ne le brisera pas, et la mèche fumante, il ne l'éteindra pas, jusqu'à ce qu'il ait mené le Droit au triomphe : 

Mt 12:21- en son nom les nations mettront leur espérance.
 

Les loups et l'agneau

Les loups dévoreurs tournent autour de l'Agneau, celui-ci est celui de Dieu

Comme un petit agneau partant à l'abbattage  Jésus garde le silence et ce silence est amour

Is 53:7- Maltraité, il s'humiliait, il n'ouvrait pas la bouche, comme l'agneau qui se laisse mener à l'abattoir, comme devant les tondeurs une brebis muette, il n'ouvrait pas la bouche.

Jésus est la maitre de la sagesse, cette sapience divine que lui a donné son Père

Is 42:3- il ne brise pas le roseau froissé, il n'éteint pas la mèche qui faiblit, fidèlement, il présente le droit

Jésus ne cherche nullement les querelles avec le monde qui l'entoure

Il est venu pour l'écouter,  le comprendre et le servir

Evangile du Vendredi 20 Juillet 2012; Un coeur sans amour se dessèche et s'éloigne du bon sens de Dieu.

 Saint Marc  2. 23 - 28

Mc 2:23-Et il advint qu'un jour de sabbat il passait à travers les moissons et ses disciples se mirent à se frayer un chemin en arrachant les épis.

Mc 2:24-Et les Pharisiens lui disaient : " Vois ! Pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis ? "

Mc 2:25-Il leur dit : " N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons,

Mc 2:26-comment il entra dans la demeure de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains d'oblation qu'il n'est permis de manger qu'aux prêtres, et en donna aussi à ses compagnons ? "

Mc 2:27-Et il leur disait : " Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat ;

Mc 2:28-en sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "

Le sabbat au service de l'homme, c'est en ce jour particulier que l'homme peut sortir et s'arracher de son quotidien pour vaquer au joies les plus simples de la vie.

Gn 2:2-Dieu conclut au septième jour l'ouvrage qu'il avait fait et, au septième jour, il chôma, après tout l'ouvrage qu'il avait fait.

Gn 2:3-Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car il avait chômé après tout son ouvrage de création.

C'est en oubliant les labeurs matériels de la vie que l'homme peut se rapprocher de Dieu.

Le jour  de sabbat est un jour consacré à Dieu pour le retrouver dans la charité et cultiver plus qu'un autre jour l'amour de son prochain.

En se rapprochant de Dieu l'homme se réconcilie avec le monde qui l'entoure.

En participant à la messe, en partageant l'eucharistie,

en étant en communion

avec ses frères et soeurs dans ce partage,

l'homme redevient le fils de Dieu,

celui qui porte un morceau de la Croix de Jésus.

Les pharisiens s'insurgent de la cueillette du blé par les disciples de Jésus, leurs coeurs sont endurcis par le poids de la tradition qui leur a fait perdre le sentiment le plus noble: celui de l'amour de leur prochain.

Un coeur sans amour se dessèche et s'éloigne du bon sens de Dieu.

Nous devons rester vigilant car parfois notre attitude est la même et nous regardons nos soeurs et nos frères comme nous sommes avec nos fautes et nos faiblesses en qu'en eux il y a amour et charité.

Tournons nous vers Jésus en étudiant sa parole et faisons disparaître en nous notre esprit pharisien.

Evangile du Jeudi 19 Juillet 2012

Saint Matthieu 11. 28 - 30

Mt 11:28- " Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. 

Mt 11:29- Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. 

Mt 11:30- Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. "

Venez à moi

Une invitation à rejoindre un autre monde, celui que les hommes recherchent et voudraient découvrir

Venez à moi

Une invitation à entrer dans un mode inconnu

Venez à moi

Une invitation à découvrir le monde de demain

Venez à moi

Une invitation à découvrir le mode de l'éternité

Ployez sous le fardeau

Ployez sous le fardeau  de la rancoeur du monde

Ployez sous le fardeau de l'oubli du monde

Ployez sous le fardeau jet de la fraternité

Ployez sous le fardeau  des péchés du monde

Et je vous soulagerai

Et je vous soulagerai de vos incertitudes

Et je vous soulagerai de vos manquements

Et je vous soulagerai de vos angoisses

Et je vous soulagerai d'un monde qui n'est pas le votre

Chargez-vous de mon joug

• Le joug est une pièce de bois permettant d'atteler des animaux de trait en exploitant au mieux leur force de traction.
• Le joug s'emploie généralement avec des bovins, parfois des chevaux, et se place sur la tête ou sur le garrot. Il est le plus souvent double afin d'atteler ensemble une paire de bœufs pour labourer ou tirer un chariot.
• Beaucoup d'outils agricoles sont faits pour être attelés à l'aide d'un joug. On rencontre encore au Moyen-Orient des attelages asymétriques âne-chameau ou âne-vache par exemple quand un paysan est trop pauvre pour posséder deux animaux identiques

Restez attaché à la parole que je vous proclame

Restez  attaché à la vie que je vous donne

Restez attaché au monde  de la fraternité

Restez attaché aux valeurs de la vie qui ne fini pas et qui est éternelle

Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger.

est-il doux de partager ensemble la joie

Evangile du Mardi 17 Juillet 2012

Saint Matthieu 11. 20 - 24

Mt 11:20- Alors il se mit à invectiver contre les villes qui avaient vu ses plus nombreux miracles mais n'avaient pas fait pénitence.

 
Mt 11:21- " Malheur à toi, Chorazeïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et dans la cendre, elles se seraient repenties. 

Mt 11:22- Aussi bien, je vous le dis, pour Tyr et Sidon, au Jour du Jugement, il y aura moins de rigueur que pour vous. 

Mt 11:23- Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras. Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. 

Mt 11:24- Aussi bien, je vous le dis, pour le pays de Sodome il y aura moins de rigueur, au Jour du Jugement, que pour toi. " 

Pour comprendre le parole de jésus faisons un petit détour dans ce monde d'hier.
Corazine, Bethsaïde, Capharnaüm; Ces villes où la paroles de Jésus est ignoré
De riches villes de la palestine d'autrefois voient le Messie passer devant sans le voir.

La vie dans ses villes était une vie d'opulence de confort, le commerce florissant aidant à promouvoir une vie que d'autres auraient voulus connaître

Valoriser le travail d'autrui pour le remercier, c'est donner de la reconnaissance à celui qui a accomplit les taches qui lui incombaient, mais si en plus il les a faites dans l'amour et la charité de son prochain c'est encore mieux .

Rappelez vous

Lc 17:15-L'un d'entre eux, voyant qu'il avait été purifié, revint sur ses pas en glorifiant Dieu à haute voix

Lc 17:16-et tomba sur la face aux pieds de Jésus, en le remerciant. Et c'était un Samaritain.

 Ils étaient dix lépreux à être guérit et un seul revint sur ses pas pour remercier Jésus

Jésus a beaucoup donné à ces trois villes pour que ses habitants puissent connaître la destinée véritable de l'homme. Mais peu importe ce que Jésus a fait pour le monde de ces ville, il continue de vivre dans l'opulence en oubliant l'amour.
Chaque jour quelqu'un fait quelque chose pour nous, remercions le, et le message qu'il recevra l'encouragera à continuer et aller vers d'autres personnes de ce monde pour lui permettre de chercher et trouver le véritable épanouissement de la vie de Dieu

Et nous qu'avons nous reçu de Dieu depuis notre naissance, depuis qu'il nous a donné la vie nous avons reçu tant de chose qu'il nous est impossible de lister tous les bienfaits de Dieu, car en oubliant le plus petit c'est Dieu que nous oublions 

Alors plus nous recevons plus nous devons donner

Evangile du Lundi 16 Juillet 2012;

Saint Matthieu 10. 34 - 42 / 11.1

Mt 10:34- " N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. 

Mt 10:35- Car je suis venu opposer l'homme à son père, la fille à sa mère et la bru à sa belle-mère : 

Mt 10:36- on aura pour ennemis les gens de sa famille. 

Mt 10:37- " Qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi. Qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. 

Mt 10:38- Qui ne prend pas sa croix et ne suit pas derrière moi n'est pas digne de moi. 

Mt 10:39- Qui aura trouvé sa vie la perdra et qui aura perdu sa vie à cause de moi la trouvera. 

Mt 10:40- " Qui vous accueille m'accueille, et qui m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé. 

Mt 10:41- " Qui accueille un prophète en tant que prophète recevra une récompense de prophète, et qui accueille un juste en tant que juste recevra une récompense de juste. 

Mt 10:42- " Quiconque donnera à boire à l'un de ces petits rien qu'un verre d'eau fraîche, en tant qu'il est un disciple, en vérité je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense. "

Mt 11:1- Et il advint, quand Jésus eut achevé de donner ces consignes à ses douze disciples, qu'il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.

Jésus nous donne sa paix et son amour et pourtant il dit :

" je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive"

Jésus est le prince de la paix et cette paix qu'il nous donne est un long chemin de la vie

 Des sa naissance les hommes ont levé le Glaive pour le faire disparaitre et Joseph à été chargé de protéger en partant en Exode en Egypte  

Des la début de son ministère il a lutté contre la diable dans le désert

Et pour finir sa vie sur cette terre ici bas il sera mis en croix pour la rédemption des péchés du monde

C'était celà son chemin de paix et Jésus nous invite à faire un choix, le choix de notre vie aupres de lui

Jésus nous lance un grand défi

 Qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi. Qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. 

Jésus  est un tel défi à notre orgueil et à notre amour du confort, que ou bien nous l’aimons et nous détestons notre égoïsme, ou bien nous nous accrochons à notre égoïsme et nous finissons pas lui être indifférents ou opposés. C’est la plus grande croix : ma propre abnégation, afin d’aimer Jésus-Christ par-dessus tout, y compris moi-même.

3. La décision de suivre le Christ. Dès que Jésus finit d’instruire ses disciples, il repart de ville en ville pour enseigner et prêcher. Il est décidé à accomplir sa mission, et il fait ce pour quoi qu’il a été envoyé.

Sa détermination n’a pas esquivé les difficultés, ni ne s’est affaiblie face à l’opposition.

Plus il rencontrait de difficultés et de résistance, plus sa détermination s’est accrue.

En observant Jésus, les apôtres ont appris de lui cette attitude, et elle deviendra leur modèle de vie.

C’est seulement avec détermination et ténacité que je pourrai accomplir les objectifs fixés pour moi par Dieu.

Les difficultés et l’opposition ne signifient pas que je fais fausse route.

Elles sont les moyens d’approfondir ma décision de travailler encore plus.

La morale biblique

La bible est la proclamation de la parole de Dieu et de ses merveilles

Ps 105:5- rappelez-vous quelles merveilles il a faites, ses miracles et les jugements de sa bouche

Lc 1:49- car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,et ausi la révélation de sa miséricorde

Ps 103:1- De David. Bénis Yahvé, mon âme, du fond de mon être, son saint nom,
Ps 103:2- bénis Yahvé, mon âme, n'oublie aucun de ses bienfaits.
Ps 103:3- Lui qui pardonne toutes tes offenses, qui te guérit de toute maladie;
Ps 103:4- qui rachète à la fosse ta vie, qui te couronne d'amour et de tendresse;
Ps 103:5- qui rassasie de biens tes années, et comme l'aigle se renouvelle ta jeunesse.
Ps 103:6- Yahvé qui fait œuvre de justice et fait droit à tous les opprimés
Ps 103:7- révéla ses desseins à Moïse, aux enfants d'Israël ses hauts faits.
Ps 103:8- Yahvé est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour;
Ps 103:9- elle n'est pas jusqu'à la fin, sa querelle, elle n'est pas pour toujours, sa rancune;
Ps 103:10- il ne nous traite pas selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses.
Ps 103:11- Comme est la hauteur des cieux sur la terre, puissant est son amour pour qui le craint;
Ps 103:12- comme est loin l'orient de l'occident, il éloigne de nous nos péchés.
Ps 103:13- Comme est la tendresse d'un père pour ses fils, tendre est Yahvé pour qui le craint;
Ps 103:14- il sait de quoi nous sommes pétris, il se souvient que poussière nous sommes.
Ps 103:15- L'homme! ses jours sont comme l'herbe, comme la fleur des champs il fleurit;
Ps 103:16- sur lui, qu'un souffle passe, il n'est plus, jamais plus ne le connaîtra sa place.
Ps 103:17- Mais l'amour de Yahvé pour qui le craint est de toujours à toujours, et sa justice pour les fils de leurs fils,
Ps 103:18- pour ceux qui gardent son alliance, qui se souviennent d'accomplir ses volontés.
Ps 103:19- Yahvé a fixé son trône dans les cieux, par-dessus tout sa royauté domine.
Ps 103:20- Bénissez Yahvé, tous ses anges, héros puissants, qui accomplissez sa parole, attentifs au son de sa parole.
Ps 103:21- Bénissez Yahvé, toutes ses armées, serviteurs, ouvriers de son désir.
Ps 103:22- Bénissez, Yahvé, toutes ses œuvres en tous lieux de son domaine. Bénis Yahvé, mon âme.
 

Lc 15:1- Cependant tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui pour l'entendre. 
Lc 15:2- Et les Pharisiens et les scribes de murmurer : " Cet homme, disaient-ils, fait bon accueil aux pécheurs et mange avec eux ! " 
Lc 15:3- Il leur dit alors cette parabole : 
Lc 15:4- " Lequel d'entre vous, s'il a cent brebis et vient à en perdre une, n'abandonne les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour s'en aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il l'ait retrouvée ? 
Lc 15:5- Et, quand il l'a retrouvée, il la met, tout joyeux, sur ses épaules 
Lc 15:6- et, de retour chez lui, il assemble amis et voisins et leur dit : "Réjouissez-vous avec moi, car je l'ai retrouvée, ma brebis qui était perdue ! " 
Lc 15:7- C'est ainsi, je vous le dis, qu'il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n'ont pas besoin de repentir. 
Lc 15:8- " Ou bien, quelle est la femme qui, si elle a dix drachmes et vient à en perdre une, n'allume une lampe, ne balaie la maison et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle l'ait retrouvée ? 
Lc 15:9- Et, quand elle l'a retrouvée, elle assemble amies et voisines et leur dit : "Réjouissez-vous avec moi, car je l'ai retrouvée, la drachme que j'avais perdue ! " 
Lc 15:10- C'est ainsi, je vous le dis, qu'il naît de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. " 
Lc 15:11- Il dit encore : " Un homme avait deux fils. 
Lc 15:12- Le plus jeune dit à son père : "Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. " Et le père leur partagea son bien. 
Lc 15:13- Peu de jours après, rassemblant tout son avoir, le plus jeune fils partit pour un pays lointain et y dissipa son bien en vivant dans l'inconduite. 
Lc 15:14- " Quand il eut tout dépensé, une famine sévère survint en cette contrée et il commença à sentir la privation. 
Lc 15:15- Il alla se mettre au service d'un des habitants de cette contrée, qui l'envoya dans ses champs garder les cochons. 
Lc 15:16- Il aurait bien voulu se remplir le ventre des caroubes que mangeaient les cochons, mais personne ne lui en donnait. 
Lc 15:17- Rentrant alors en lui-même, il se dit : "Combien de mercenaires de mon père ont du pain en surabondance, et moi je suis ici à périr de faim ! 
Lc 15:18- Je veux partir, aller vers mon père et lui dire : Père j'ai péché contre le Ciel et envers toi ; 
Lc 15:19- je ne mérite plus d'être appelé ton fils, traite-moi comme l'un de tes mercenaires. " 
Lc 15:20- Il partit donc et s'en alla vers son père. " Tandis qu'il était encore loin, son père l'aperçut et fut pris de pitié ; il courut se jeter à son cou et l'embrassa tendrement. 
Lc 15:21- Le fils alors lui dit : "Père, j'ai péché contre le Ciel et envers toi, je ne mérite plus d'être appelé ton fils. " 
Lc 15:22- Mais le père dit à ses serviteurs : "Vite, apportez la plus belle robe et l'en revêtez, mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux pieds. 
Lc 15:23- Amenez le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons, 
Lc 15:24- car mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! " Et ils se mirent à festoyer. 
Lc 15:25- " Son fils aîné était aux champs. Quand, à son retour, il fut près de la maison, il entendit de la musique et des danses. 
Lc 15:26- Appelant un des serviteurs, il s'enquérait de ce que cela pouvait bien être. 
Lc 15:27- Celui-ci lui dit : "C'est ton frère qui est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré en bonne santé. " 
Lc 15:28- Il se mit alors en colère, et il refusait d'entrer. Son père sortit l'en prier. 
Lc 15:29- Mais il répondit à son père : "Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé un seul de tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau, à moi, pour festoyer avec mes amis ; 
Lc 15:30- et puis ton fils que voici revient-il, après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu fais tuer pour lui le veau gras ! " 
Lc 15:31- " Mais le père lui dit : "Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. 
Lc 15:32- Mais il fallait bien festoyer et se réjouir, puisque ton frère que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! " 

La bible est aussi l'expressions des exigences de Dieu ; le decalogue
Ex 20:1- Dieu prononça toutes ces paroles, et dit : 
Ex 20:2- " Je suis Yahvé, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. 
Ex 20:3- Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. 
Ex 20:4- Tu ne te feras aucune image sculptée, rien qui ressemble à ce qui est dans les cieux, là-haut, ou sur la terre, ici-bas, ou dans les eaux, au-dessous de la terre. 
Ex 20:5- Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux et tu ne les serviras pas, car moi Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punis la faute des pères sur les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants pour ceux qui me haïssent, 
Ex 20:6- mais qui fais grâce à des milliers pour ceux qui m'aiment et gardent mes commandements. 
Ex 20:7- Tu ne prononceras pas le nom de Yahvé ton Dieu à faux, car Yahvé ne laisse pas impuni celui qui prononce son nom à faux. 
Ex 20:8- Tu te souviendras du jour du sabbat pour le sanctifier. 
Ex 20:9- Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ; 
Ex 20:10- mais le septième jour est un sabbat pour Yahvé ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l'étranger qui est dans tes portes. 
Ex 20:11- Car en six jours Yahvé a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, mais il s'est reposé le septième jour, c'est pourquoi Yahvé a béni le jour du sabbat et l'a consacré. 
Ex 20:12- Honore ton père et ta mère, afin que se prolongent tes jours sur la terre que te donne Yahvé ton Dieu. 
Ex 20:13- Tu ne tueras pas. 
Ex 20:14- Tu ne commettras pas d'adultère. 
Ex 20:15- Tu ne voleras pas. 
Ex 20:16- Tu ne porteras pas de témoignage mensonger contre ton prochain. 
Ex 20:17- Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, rien de ce qui est à ton prochain.

et le sermon dur la montagne
Mt 5:7- Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

Le bible est le rappel constant des exigences de Dieu envoyé aux hommes par l'intermédiaire de la bouche des Prophètes
Jr 2:10- Passez donc aux îles des Kittim et voyez, envoyez enquêter à Qédar et examinez bien, voyez si chose semblable s'est produite!
Jr 2:11- Une nation change-t-elle de dieux? Or ce ne sont pas même des dieux! Et mon peuple a échangé sa Gloire contre l'Impuissance!
Jr 2:12- Cieux, soyez-en étonnés, horrifiés, saisis d'une grande épouvante, oracle de Yahvé.
Jr 2:13- Car mon peuple a commis deux crimes Ils m'ont abandonné, moi la source d'eau vive, pour se creuser des citernes, citernes lézardées qui ne tiennent pas l'eau.  

Ainsi que de Jésus qui n'exprime pas une volonté contraignante main un grand dessein d'illumination
La Thora n'est obligation que parce qu'elle est lumière
Ps 19:8- La loi de Yahvé est parfaite, réconfort pour l'âme; le témoignage de Yahvé est véridique, sagesse du simple.
Ps 19:9- Les préceptes de Yahvé sont droits, joie pour le cœur; le commandement de Yahvé est limpide, lumière des yeux.
Ps 19:10- La crainte de Yahvé est pure, immuable à jamais; les jugements de Yahvé sont vérité, équitables toujours,
Ps 19:11- désirables plus que l'or, que l'or le plus fin; ses paroles sont douces plus que le miel, que le suc des rayons.

Et Jésus n'est si exigent vis à vis de ses disciples que parce qu'il les appelle à éclairer le monde
Mt 5:20- " Car je vous le dis : si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux. 
Mt 5:21- " Vous avez entendu qu'il a été dit aux ancêtres : Tu ne tueras point ; et si quelqu'un tue, il en répondra au tribunal. 
Mt 5:22- Eh bien ! moi je vous dis : Quiconque se fâche contre son frère en répondra au tribunal ; mais s'il dit à son frère : "Crétin ! ", il en répondra au Sanhédrin ; et s'il lui dit : "Renégat ! ", il en répondra dans la géhenne de feu. 
Mt 5:23- Quand donc tu présentes ton offrande à l'autel, si là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 
Mt 5:24- laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis reviens, et alors présente ton offrande. 
Mt 5:25- Hâte-toi de t'accorder avec ton adversaire, tant que tu es encore avec lui sur le chemin, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, et le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison. 
Mt 5:26- En vérité, je te le dis : tu ne sortiras pas de là, que tu n'aies rendu jusqu'au dernier sou. 
Mt 5:27- " Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu ne commettras pas l'adultère. 
Mt 5:28- Eh bien ! moi je vous dis : Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis, dans son cœur, l'adultère avec elle. 
Mt 5:29- Que si ton œil droit est pour toi une occasion de péché, arrache-le et jette-le loin de toi : car mieux vaut pour toi que périsse un seul de tes membres et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne. 
Mt 5:30- Et si ta main droite est pour toi une occasion de péché, coupe-la et jette-la loin de toi : car mieux vaut pour toi que périsse un seul de tes membres et que tout ton corps ne s'en aille pas dans la géhenne. 
Mt 5:31- " Il a été dit d'autre part : Quiconque répudiera sa femme, qu'il lui remette un acte de divorce. 
Mt 5:32- Eh bien ! moi je vous dis : Tout homme qui répudie sa femme, hormis le cas de "prostitution", l'expose à l'adultère ; et quiconque épouse une répudiée, commet un adultère. 
Mt 5:33- " Vous avez encore entendu qu'il a été dit aux ancêtres : Tu ne te parjureras pas, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. 
Mt 5:34- Eh bien ! moi je vous dis de ne pas jurer du tout : ni par le Ciel, car c'est le trône de Dieu ; 
Mt 5:35- ni par la Terre, car c'est l'escabeau de ses pieds ; ni par Jérusalem, car c'est la Ville du grand Roi. 
Mt 5:36- Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 
Mt 5:37- Que votre langage soit : "Oui ? oui", "Non ? non" : ce qu'on dit de plus vient du Mauvais. 
Mt 5:38- " Vous avez entendu qu'il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent. 
Mt 5:39- Eh bien ! moi je vous dis de ne pas tenir tête au méchant : au contraire, quelqu'un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l'autre ; 
Mt 5:40- veut-il te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui même ton manteau ; 
Mt 5:41- te requiert-il pour une course d'un mille, fais-en deux avec lui. 
Mt 5:42- A qui te demande, donne ; à qui veut t'emprunter, ne tourne pas le dos. 
Mt 5:43- " Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. 
Mt 5:44- Eh bien ! moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs, 
Mt 5:45- afin de devenir fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. 
Mt 5:46- Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-il pas autant ? 
Mt 5:47- Et si vous réservez vos saluts à vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? 
Mt 5:48- Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait

Mt 5:14- " Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne se peut cacher, qui est sise au sommet d'un mont. 
Mt 5:15- Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais bien sur le lampadaire, où elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. 
Mt 5:16- Ainsi votre lumière doit-elle briller devant les hommes afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux.