La période intertestamentaire désigne, selon l'exégèse (L'exégèse (exégesis (ἐξήγησις) en grec : « mener hors de ») est, en philologie, une étude approfondie et critique d'un texte) catholique, l'intervalle historique s'étendant entre la rédaction des textes canoniques de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament.
Nous pouvons considérer que cette période s'étend sur environ quatre siècles, entre la mort de Malachie, dernier prophète vétérotestamentaire, autour du Ve siècle av. J.‑C., et la prédication de Jean le Baptiste
L'adjectif intertestamentaire s'applique en particulier à certains écrits religieux issus du judaïsme au cours de cette période, rédigés en grec ou en langue hébraïque.
Une grande partie de ces textes sont jugés apocryphes (Sont qualifiés d’apocryphe (du grec ἀπόκρυφος / apókryphos, « caché »)des écrit « dont l'authenticité n'est pas établie » ou pseudépigraphes (Certains auteurs écrivent sous un nom autre que le leur, dit « nom de plume)
Plusieurs Livres deutérocanoniques (Les livres deutérocanoniques sont les livres de la Bible que l'Église catholique et les Églises orthodoxes incluent dans l'Ancien Testament, au-delà de la Bible hébraïque). considérés comme canoniques par l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe ont toutefois été rédigés au cours de cette période.
Cette appellation est critiquée par certains spécialistes, d'une part parce que cette littérature s'est maintenue pendant et dans une certaine mesure après la prédication du Christ, et d'autres part parce que selon eux plusieurs livres du Tanakh, dont Daniel, Esdras/Néhémie et Chroniques, furent écrits au cours cette période dite « intertestamentaire »
Les manuscrits de la mer Morte constituent un important échantillon de littérature intertestamentaire.
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