Evangile du Mercredi 01 Juin 2011;

  Les hommes parlent pour communiquer avec le monde, ils parlent pour oublier qu'ils sont seuls, pour se faire entendre mais la communication avec Dieu est différente c'est dans le silence de sa parole que nous entrons en communion avec lui

Saint Jean 16. 12 - 15

Jn 16:12- J'ai encore beaucoup à vous dire, mais vous ne pouvez pas le porter à présent.

Jn 16:13- Mais quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous introduira dans la vérité tout entière ; car il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu'il entendra, il le dira et il vous dévoilera les choses à venir.

Jn 16:14- Lui me glorifiera, car c'est de mon bien qu'il recevra et il vous le dévoilera.

Jn 16:15- Tout ce qu'a le Père est à moi. Voilà pourquoi j'ai dit que c'est de mon bien qu'il reçoit et qu'il vous le dévoilera.
 

J'ai encore beaucoup à vous dire, mais vous ne pouvez pas le porter à présent.

Mais sommes nous prêt à écouter cette parole silencieuse qui pénètre dans notre coeur pour mieux s'installer dans notre âme

Sommes nous prêt à entendre la vérité  

Il y a temps de chose que nous voudrions entendre de Jésus car il y a en nous tant de questions qui restent sans réponse

La vérité de Dieu nous est donné par des instants de lumière et de vérité qui nous pénètrent et nous les laissons disparaître car nous n'approfondissons pas les véritable sens de ses vérités et ses lumières 

Pourquoi ? Tout simplement parce que nous sommes accaparés par les choses de ce monde et nos instincts se dissipe dans la matérialité du monde qui nous entoure et nous dévore alors chemin faisant nous entrons dans l'inconnu de Dieu 

Mais plus encore nous n'osons pas rester près de Dieu, notre esprit n'est pas suffisamment saints et nous prenons de la distance avec Dieu

Nous sommes tous des enfants et comme tous les enfants nous appréhendons les reproches

Mais comme un Père Dieu est la part son Esprit Saint  non pour nous faire des reproches mais pour nous guider et nous préparer à entrer dans sa demeure éternelle

La Vérité

Toi construit comme oasis.

Pour la paix.

Pour l'amour.

Pour la vie.

Pour l'éternité.

Pour les hommes

 

Tu nous a été enlevé

Dans la soumission à l'orgueil.

Dans la soif du désir.

Dans la vanité d'être.

Dans l'image de paraitre.

Dans le rejet du créateur

Qu'es tu devenu ?

Notre espérance en Dieu.

Notre espérance à vivre en paix.

Notre espérance d'amour universel.

Notre espérance à regarder, Dieu.

Notre espérance à voir, Beau.

 

Pourquoi sans cesse te cherchons nous?

Tu es notre rêve.

Tu es notre plus pure pensée.

Tu es ce que nous voudrions vivre.

Tu es notre maison de rêve pour l'éternité.

Tu es tout pour nous, paradis de vérité.

Comment te reconstruire?

En nous attachant à l'amour de notre prochain.

En vivant dans la liberté de Dieu.

En vivant en harmonie avec l'Evangile.

En cultivant en nous la sagesse divine.

En étant tout simplement enfant de Dieu

Evangile du Lundi 30 Mai 2011;

L'amour de Dieu se répand dans le coeur des hommes pour être transmis aux coeurs de tous les hommes .

                                                                            

Saint Jean 15.26 / 27. 16.1 - 4

Jn 15:26-	Lorsque viendra le Paraclet, que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il me rendra témoignage.
Jn 15:27-	Mais vous aussi, vous témoignerez, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement.

Jn 16:1-	Je vous ai dit cela pour vous éviter le scandale.
Jn 16:2-	On vous exclura des synagogues. Bien plus, l'heure vient où quiconque vous tuera pensera rendre un culte à Dieu.
Jn 16:3-	Et cela, ils le feront pour n'avoir reconnu ni le Père ni moi.
Jn 16:4-	Mais je vous ai dit cela, pour qu'une fois leur heure venue, vous vous rappeliez que je vous l'ai dit. " Je ne vous ai pas dit cela dès le commencement, parce que j'étais avec vous.

L'esprit de vérité, l'Esprit Saint: en nous comme un fleuve de feu irriguant notre vie vers l'amour

Daniel 7:10-

Un fleuve de feu coulait, issu de devant lui. Mille milliers le servaient, myriade de myriades, debout devant lui. Le tribunal était assis, les livres étaient ouverts.

Le feu divin de la justice; celui qui agite les coeurs souillés, celui qui agite les inconscients celui qui agite la vie des hommes, brebis de Dieu égarées dans ce monde, c'est le feu divin de la justice qui règne en nous, les hommes sont fait pour être dans le monde de la justice car la justice ils aiment.

Mais n'oubliez jamais que le feu de l'esprit de l'amour de Dieu vous cherche.!

Dieu envoi l'Esprit Saint vers les hommes et c'est comme un nouveau souffle de vie qui pénètre en nous et il nous fortifie dans l'amour de notre prochain

L'Esprit Saint: un fleuve d'amour qui ne demande qu'à couler en nous pur nous vivifier et vivifier notre prochain.

Jésus annonces à ses disciples leurs prochaines souffrances, il leur clame son amour.

Croyant, nous ne sommes pas rejetés du monde, c'est faux, nous sommes jalousés du monde.

Pourquoi: nous vivons le bonheur, la joie, l'espérance et nous efforçons de transmettre le message de Jésus, celui venant de son Père.

Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimé comme le Père m'a aimé 

Evangile du Dimanche 29 Mai 2011;

Saint Jean 14. 15 - 21

Jn 14:15-	Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements ;
Jn 14:16-	et je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet, pour qu'il soit avec vous à jamais,
Jn 14:17-	l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas ni ne le reconnaît. Vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès de vous et qu'il est en vous.
Jn 14:18-	Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai vers vous.
Jn 14:19-	Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus. Mais vous, vous verrez que je vis et vous aussi, vous vivrez.
Jn 14:20-	Ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père et vous en moi et moi en vous.
Jn 14:21-	Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; or celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; et je l'aimerai et je me manifesterai à lui. "

Jésus poursuit son enseignement, Jésus va partir sans laisser le monde seul.


L'Esprit Saint est appelé par Jésus Paraclet dans le discours de la Cène.

Les autres appellations sont chez Saint Paul :


Esprit de la promesse

Ga 3:14- afin qu'aux païens passe dans le Christ Jésus la bénédiction d'Abraham et que par la foi nous recevions l'Esprit de la promesse. 

Ep 1:13- C'est en lui que vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l'Évangile de votre salut, et y avoir cru, vous avez été marqués d'un sceau par l'Esprit de la Promesse, cet Esprit Saint

Esprit d'adoption

Rm 8:15-

Aussi bien n'avez-vous pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte ; vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier : Abba ! Père !

Ga 4:6-

Et la preuve que vous êtes des fils, c'est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils qui crie : Abba, Père !

Esprit du Christ

Rm 8:11-

Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Esprit du Seigneur

2Co 3:17-

Car le Seigneur, c'est l'Esprit, et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

Esprit de Dieu

Rm 8:8-	et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
Rm 8:9-	Vous, vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Qui n'a pas l'Esprit ne lui appartient pas,
Rm 8:10-	mais si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort déjà en raison du péché, l'Esprit est vie en raison de la justice.
Rm 8:11-	Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Rm 8:12-	Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, mais non point envers la chair pour devoir vivre selon la chair.
Rm 8:13-	Car si vous vivez selon la chair vous mourrez. Mais si par l'Esprit vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez.
Rm 8:14-	En effet, tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Rm 8:15-	Aussi bien n'avez-vous pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte ; vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier : Abba ! Père !
Rm 8:16-	L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu.
Rm 8:17-	Enfants, et donc héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
Rm 8:18-	J'estime en effet que les souffrances du temps présent ne sont pas à comparer à la gloire qui doit se révéler en nous.
Rm 8:19-	Car la création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu :

et chez Saint Pierre :

                   Esprit de Gloire

1P 4:14-

Heureux, si vous êtes outragés pour le nom du Christ, car l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu repose sur vous.

Jésus est né physiquement par le Saint-Esprit.

Lc 1:35-

L'ange lui répondit : " L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.

Il a grandit sous l'influence de l'Esprit.

Lc 2:40-

Cependant l'enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de sagesse. Et la grâce de Dieu était sur lui.

Il a été rempli du Saint-Esprit, lors de son baptême d'eau dans le Jourdain.

Lc 3:21-	Or il advint, une fois que tout le peuple eut été baptisé et au moment où Jésus, baptisé lui aussi, se trouvait en prière, que le ciel s'ouvrit,
Lc 3:22-	et l'Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix partit du ciel : " Tu es mon fils ; moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. " Puis il a été conduit par le Saint-Esprit dans le désert, d'où il est revenu, après avoir prié et jeûné pendant quarante jours, revêtu, oint, de la puissance de l'Esprit.

Lc 4:1-

Jésus, rempli d'Esprit Saint, revint du Jourdain, et il était mené par l'Esprit à travers le désert

Lc 4:14-

Jésus retourna en Galilée, avec la puissance de l'Esprit, et une rumeur se répandit par toute la région à son sujet.

Lc 4:18-

L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par l'onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés,

Pendant toute sa vie d'homme et son ministère ici-bas, Jésus a été conduit, revêtu, assisté, par le Saint-Esprit.

Ac 10:38-

comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés au pouvoir du diable ; car Dieu était avec lui.

Jésus rappelle le rôle de l'Esprit Saint pour l'efficacité de la prière :

Lc 11:13-

Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui l'en prient ! "

Saint Paul rappelle la nécessité de la prière et avec l'Esprit Saint:

1Co 14:13-	C'est pourquoi celui qui parle en langue doit prier pour pouvoir interpréter.
1Co 14:14-	Car, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence n'en retire aucun fruit.
1Co 14:15-	Que faire donc ? Je prierai avec l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence. Je dirai un hymne avec l'esprit, mais je le dirai aussi avec l'intelligence.

Rm 8:26-	Pareillement l'Esprit vient au secours de notre faiblesse ; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables,
Rm 8:27-	et Celui qui sonde les cœurs sait quel est le désir de l'Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu.

Dans les sacrements

Le Baptême

L'Esprit Saint est présent dans le Baptême .

Dès la Pentecôte , Pierre déclare à la foule :

Ac 2:38-

Pierre leur répondit : " Repentez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus Christ pour la rémission de ses péchés, et vous recevrez alors le don du Saint Esprit.

Par l'Esprit Saint, le Baptême est un bain qui purifie, sanctifie et justifie.

1Co 6:11-

Et cela, vous l'étiez bien, quelques-uns. Mais vous vous êtes lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés par le nom du Seigneur Jésus Christ et par l'Esprit de notre Dieu.

Depuis le jour de la Pentecôte, les apôtres, pour accomplir la volonté du Christ, communiquèrent aux néophytes, par l'imposition des mains, le don de l'Esprit qui porte à son achèvement la grâce du Baptême.

C'est pourquoi dans l'Épître aux Hébreux prend place, parmi les éléments de la première instruction chrétienne, la doctrine sur les Baptêmes et aussi sur l'imposition des mains.

La Confirmation

L'imposition des mains est à bon droit reconnue par la tradition catholique comme l'origine du sacrement de Confirmation qui perpétue, en quelque sorte, dans l'Église, la grâce de la Pentecôte ».

Très tôt, pour mieux signifier le don du Saint-Esprit, s'est ajoutée à l'imposition des mains une onction d'huile parfumée (chrême).

Cette onction illustre le nom de « chrétien » qui signifie « oint » et qui tire son origine de celui du Christ

Lui-même, Lui que Dieu a oint de l'Esprit Saint

Ac 10:38-

comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés au pouvoir du diable ; car Dieu était avec lui.

Cette onction existe en ces jours, tant en Orient qu'en Occident.

En Orient, on appelle ce sacrement chrismation, onction de chrême, ou myron, ce qui signifie chrême .

Pour nous catholiques, la Confirmation est nécessaire à l'accomplissement de la grâce baptismale : par le Sacrement de Confirmation, le lien des baptisés avec l'Église est rendu plus parfait, ils sont enrichis d'une force spéciale de l'Esprit Saint et obligés ainsi plus strictement à répandre et à défendre la foi par la parole et par l'action en vrais témoins du Christ

L'Eucharistie

Pendant la Cène , Jésus institue l'Eucharistie . Il annonce plusieurs fois la venue du Paraclet

Jn 14:15-	Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements ;
Jn 14:16-	et je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet, pour qu'il soit avec vous à jamais,
Jn 14:17-	l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas ni ne le reconnaît. Vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès de vous et qu'il est en vous.

 Jn 16:7-Cependant je vous dis la vérité : c'est votre intérêt que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai.

Le Christ est présent dans l'eucharistie par la puissance de sa Parole et de l'Esprit Saint.

Il est présent de multiples manières

Mt 18:20-

Que deux ou trois, en effet, soient réunis en mon nom, je suis là au milieu d'eux. "

 dans les pauvres, les malades, les prisonniers  dans les sacrements.

Mt 25:31-	" Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire.
Mt 25:32-	Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs.
Mt 25:33-	Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
Mt 25:34-	Alors le Roi dira à ceux de droite : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde.
Mt 25:35-	Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli,
Mt 25:36-	nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. "
Mt 25:37-	Alors les justes lui répondront : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer,
Mt 25:38-	étranger et de t'accueillir, nu et de te vêtir,
Mt 25:39-	malade ou prisonnier et de venir te voir ?"
Mt 25:40-	Et le Roi leur fera cette réponse : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. "
Mt 25:41-	Alors il dira encore à ceux de gauche : "Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges.
Mt 25:42-	Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire,
Mt 25:43-	j'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visité. "
Mt 25:44-	Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir ?"
Mt 25:45-	Alors il leur répondra : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. "
Mt 25:46-	Et ils s'en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à une vie éternelle. "

Le Christ est présent au plus haut point sous les espèces eucharistiques. C'est par la conversion du pain et du vin au Corps et au Sang du Christ que le Christ devient présent en ce sacrement . Les Pères de l'Eglise ont fermement affirmé la foi de l'Église en l'efficacité de la Parole du Christ et de l'action de l'Esprit Saint pour opérer cette conversion.

L'appel de l'Esprit Saint se fait par deux épiclèses :

• Une épiclèse (du grec ancien ἐπίκλησις / epíklêsis, « surnom ») est, dans l'Antiquité, une épithète accolée au nom d'un dieu.
• Cette épithète avait pour but de préciser l'aspect précis de la divinité que l'on vénérait.

La première épiclèse appelle l'Esprit sur le pain et le vin. La conversion du pain et du vin au Corps et au Sang s'effectue par un prêtre lors de la prière Eucharistique.elle s'appelle:La transsubstantiation:

« Que ce même Esprit, nous t'en prions, Seigneur, sanctifie ces offrandes : qu'elles deviennent ainsi le corps et le sang de ton Fils dans la célébration de ce grand mystère. »

La seconde épiclèse appelle l'Esprit Saint sur le peuple :

« Humblement, nous te demandons qu’en ayant part au corps et au sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’Esprit Saint en un seul corps. »

Le sacrement de pénitence et de réconciliation

La réconciliation est explicitement un sacrement dans le catholicisme, dans les Églises orthodoxes et dans l'Église anglicane . 

C'est un prêtre qui est habilité à administrer ce sacrement.

L'Esprit Saint est mentionné par Jésus dans la rémission des péchés :

Jn 20:22-	Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : " Recevez l'Esprit Saint.
Jn 20:23-	Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "

Dans la formule d'absolution , le prêtre pardonne les péchés au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit

Le prêtre qui accorde le sacrement doit être ordonné.

L'onction des malades

Ce sacrement produit un don particulier de l'Esprit Saint : la grâce première est une grâce de réconfort, de paix et de courage pour vaincre les difficultés propres à l'état de maladie grave ou à la fragilité de la vieillesse.

Evangile du Samedi 28 Mai 2011;

L'homme aspire, dans son coeur et au plus profond de son être à être souverain de lui même

                                         

Saint Jean 15,18-21.

Jn 15:18-	Si le monde vous hait, sachez que moi, il m'a pris en haine avant vous.
Jn 15:19-	Si vous étiez du monde, le monde aimerait son bien ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, puisque mon choix vous a tirés du monde, pour cette raison, le monde vous hait.
Jn 15:20-	Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, vous aussi ils vous persécuteront ; s'ils ont gardé ma parole, la vôtre aussi ils la garderont.
Jn 15:21-	Mais tout cela, ils le feront contre vous à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.

S'ils m'ont persécuté, vous aussi ils vous persécuteront ; s'ils ont gardé ma parole, la vôtre aussi ils la garderont.  

Jésus, l'esprit de vérité, Jésus la lumière de la vérité donne à ses disciples ses derniers messages, ses dernières recommandations terrestres.

Il les donne avant de partir vers son Père, là assis à sa droite, Jésus continuera à servir ce monde, ce monde, il en connaît tous les détours, tous les enjeux, toutes les angoisses de la souffrance, toute les angoisses de la mort.

Je suis en vous vous êtes en moi

Lorsque le monde  hait, sait-il pourquoi il en arrivé à ce point qui est parfois de non retour
Transposé dans le monde de ce temps, la réalité des paroles de Jésus résonne comme un appel au souvenir, résonne comme un appel  à un renouveau.

Être de ce monde, mais de quel monde parlons nous ?

De quel monde dissertons nous ?

De quel monde voulons nous appartenir ? 

Dans son monde, celui qui chaque jour trace la vie, l'homme aspire à richesse et puissance

Mais aussi dans ce monde l'homme aspire, dans son coeur et au plus profond de son être à être souverain de lui même, aimant son prochain, cultivant la vie pour qu'elle s'épanouisse tel un jardin de printemps accueillant le renouveau de la vie, l'indéfinissable et éternelle vie celle du renouveau pour toujours et à jamais

Dans le fond de son coeur, l'homme aimerait travailler à qui mieux mieux pour redéfinir la vie

Nous sommes tous de ce monde aspirant à en sortir.

Pour sortir de ce monde de l'incrédulité, de l'insouciance, nous devons faire attention

L’amour attise l’amour, l'amour cultive l'amour, l'amour répand l'amour; l'amour est bonté, l'amour est sagesse, l'amour est tant de choses que nul ne peut écrire toutes ses vocations  

Mais attention 

La haine attise la haine et la haine est une épine qui blesse les hommes et fini par les envoyer vers l'Hadès

Soyons les imitateurs de Jésus

C'est en paraboles, en oeuvres, en prières que Jésus enseigne le monde dans toute sa diversité en se tournant vers chacune et chacun.

Dans ce message de l'évangile Jésus se pose en modèle, le premier modèle de l'amour et la tolérance, le premier modèle du serviteur dévoués, désintéressé.

Fini toute ces lois qui professaient la vengeance, avec Jésus naisse d'autres lois, celle du pardon et de l'amour sans en demander le retour, celle de la souveraineté de la liberté de croyance

C'est dans ce sens que nous devons:

Exhortez le monde à agir en toute justice

Exhortez le monde avec la plus grande sapience

Dans ce monde, tout homme a le droit à un nouveau départ

La parole de Jésus est justice, les actes de Jésus sont amour

Les Oeuvres du Père sont le regard et l'amour de Jésus tourné vers Dieu son Père

Mon rêve

Si j'étais poète

Je décrierais la terre
La mer et les océans
Les plaines et les forêts
Le ciel et ses nuages
La pluie et le beau temps

Les femmes et les hommes
Les animaux des prés et des bois
Les poissons et les insectes
La vie et la mort
Les joies et les peines

Je ne suis pas poète

Alors, je vais et je viens
Je songe et je rêve
Aux choses qui pourraient être belles
Aux amours qui semblent éternels
Aux bienfaits de l'humanité
 

Alors s'allumera en nous une lumière
Qui nous entraînera au loin
Dans une blanche pureté
Comme si nous étions au cieux
Dans l'amour parfait avec tout ce qui fait humanité

Evangile du Vendredi 27 Mai 2011;

Saint Jean 15. 12 - 17 

Jn 15:12- Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés.

Jn 15:13- Nul n'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis.

Jn 15:14- Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

Jn 15:15- Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. J

n 15:16- Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais c'est moi qui vous ai choisis et vous ai établis pour que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

Jn 15:17- Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres

Cette phrase semble facile à vivre, par sa sensibilité nous pourrions penser que la mettre en pratique ne pose aucun problème

Réfléchissez donc, il est acquis que Dieu nous aime et ensuite nous pensons aimer notre prochain,

Je vous aime et tout est pour le mieux, mais est ce facile à vivre

Mais que veut dire aimer vous les uns les autres ; aimer son Papa , sa Maman, ses frères et ses soeurs ses amis et tous celles et ceux que nous connaissons et côtoyons pour le mieux vivre

Plus encore réfléchissons, méditons et tournons nous vers ceux qui ne nous sont pas très sympathiques
Tournons nous vers celles et ceux qui n'ont pas la même culture que nous, tournons nous vers celles et ceux qui ont un langage différent du notre, tournons nous vers celles et ceux qui n'ont pas la même couleur de peau et d'autres encore très diffèrent de nous même sans oublier les reclus de la vie ceux que la société appelle les marginaux en tout genre 

 
Le monde vie dans la différence et cette différence fait sa richesse
 Aimez-vous les uns les autres ! ...
Jésus ne nous demande pas d'aimer tout simplement ceux qui nous aime en ignorant les autres, Jésus nous demande d'aimer le monde dans toute sa diversité afin que chacune et chacun puisse recevoir ce qui est essentiel pour vivre : l'affection, une affection sans reproche et sans jugement

Evangile du Jeudi 26 Mai 2011;

Saint Jean 15. 9 -11

Jn 15:9- Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez en mon amour.

Jn 15:10- Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure en son amour.

Jn 15:11- Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète.

Le chant de l'amour du Père vers le fils

La source de joie

La source du bonheur

La source de la tranquillité

La source du partage

La source de la rencontre

Un sarment coupé de son cep est voué à la mort.

La sève s'arrête, le bois sèche, les feuilles se fanent et le raisin est perdu.

A l'inverse, un sarment bien relié au tronc, vit et se développe lentement et sûrement : la sève circule, le sarment est ferme, les feuilles respirent, le raisin parviendra à maturité.

Cette loi élémentaire de la nature, cette comparaison viticole parle à chacun de nous, surtout ici, au cœur du vignoble alsacien, comme elle parlait hier, aux auditeurs de Jésus, en Palestine.

Ps 96:1- Chantez à Yahvé un chant nouveau! Chantez à Yahvé, toute la terre!

Ps 96:2- Chantez à Yahvé, bénissez son nom! Proclamez jour après jour son salut,

Ps 96:3- racontez aux païens sa gloire, à tous les peuples ses merveilles!

Ps 96:4- Grand, Yahvé, et louable hautement, redoutable, lui, par-dessus tous les dieux!

Ps 96:5- Néant, tous les dieux des nations. C'est Yahvé qui fit les cieux;

Ps 96:6- devant lui, splendeur et majesté, dans son sanctuaire, puissance et beauté.

Ps 96:7- Rapportez à Yahvé, familles des peuples, rapportez à Yahvé gloire et puissance,

Ps 96:8- rapportez à Yahvé la gloire de son nom. Présentez l'oblation, entrez en ses parvis,

Ps 96:9- adorez Yahvé dans son éclat de sainteté. Tremblez devant lui, toute la terre.

Ps 96:10- Dites chez les païens : "Yahvé règne." Le monde est stable, point ne bronchera. Sur les peuples il prononce avec droiture.

Evangile du Mercredi 25 Mai 2011;

En cette vigne était égrenée de jeunes et multiples sarments qui ne se demandaient qu'à se développer, mais en eux, il manquait l'essence même du petit geste, du grain d'amour infiniment petit pour se développer.

                                                           

Saint Jean 15.1-8
Jn 15:1- " Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.
Jn 15:2- Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, pour qu'il porte encore plus de fruit.
Jn 15:3- Déjà vous êtes purs grâce à la parole que je vous ai fait entendre.

Jn 15:4- Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s'il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Jn 15:5- Je suis la vigne ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.
Jn 15:6- Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il se dessèche ; on les ramasse et on les jette au feu et ils brûlent.
Jn 15:7- Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et vous l'aurez.
Jn 15:8- C'est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruit et deveniez mes disciples.

Jn 15:1- " Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.

Jésus parle en parabole pour porter au monde le sens de sa voix et enseigne par l'image, l'image au dessus de la parole, l'image la vision des yeux transmise au coeur de l'homme

Dieu vigneron, celui qui sans cesse caresse la vigne d'un amour pour régaler le monde

Is 5.1-Que je chante à mon bien-aimé le chant de mon ami pour sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, sur un coteau fertile.

Is-5.2 Il la bêcha, il l'épierra, il y planta du raisin vermeil. Au milieu il bâtit une tour, il y creusa même un pressoir. Il attendait de beaux raisins : elle donna des raisins sauvages.

Cette vigne, lumière devenue chair, cette lumière devenue vérité des hommes éclaira la terre de la parole de Dieu.

En cette vigne était égrenée de jeunes et multiples sarments qui ne se demandaient qu'à se développer, mais en eux, il manquait l'essence même du petit geste, du grain d'amour infiniment petit pour se développer.

Alors Dieu y pourvu, comme pour générer ce qu'il manquait le plus: le regard, la voix, la compréhension alors Dieu planta au milieu des hommes une nouvelle vie et ce fut la voix, l'amour de son enfant désintéressé des richesses de ce monde

Ainsi Dieu devenait le vigneron du monde

Sa vigne, Dieu l'arrosait et les sarments se multipliaient et recevaient cette nourriture spirituelle qui leur manquait.

Ainsi tous ceux qui était sarments s'enveloppèrent d'un manteau de linge d'amour afin qu'en eux il ressentent les plus douces caresses de l'amour

Les sarments attachés au cep fleurissaient en amour, grâce et en recherche de divinité.

Les sarment étaient un avec la vigne

La vigne nourrissait les sarments, les sarments par leur collecte d'amour étaient les plus belles branches et feuillages qui recherchaient sans cesse à se développer pour eux même un jour devenir la petites vignes qui accueilleraient des petits sarments prêts à se développer et pour qu'ainsi le monde puisse se reconnaître dans son unicité celle de Dieu.

Le Saint Chrème

Le chrême est un mélange d'huile d'olive et de « baume de Judée ». 

Selon Migne, ce baume est une espèce de résine très odorante qu'on retire, par incision, de l'arbre nommé Commiphora opobalsamum, 

• Commiphora opobalsamum (syn. Commiphora gileadensis) est un arbre originaire du sud de l'Arabie et naturalisés, dans l'antiquité et de nouveau à l'époque moderne, dans l'ancienne Judée / Palestine / Israël. 

Cet arbre pousse en l'Arabie et en Judée. Ce mélange est considéré comme l'emblème de la douceur et de la bonne odeur des vertus d'un disciple de Jésus-Christ (cf. l'odeur de sainteté).

• La locution odeur de sainteté est attestée après 1650. Elle évoque l'odeur agréable de fleur que serait censé produire le cadavre (relique) de certains saints ou bienheureux immédiatement après leur mort. La personne est alors dite myroblite.

Dans le rite byzantin, le chrême, appelé myron, est également composé d'huile d'olive et de baume, mais on y ajoute d'autres substances odoriférantes. 

Les Maronites ajoutent, toujours à l'huile d'olive et au baume, du safran, de la cannelle, de l'essence de rose, de l'encens blanc, etc.

La base du mélange est, traditionnellement, l'huile d'olive, comme pour les autres huiles saintes. 

Migne considère qu'il n'y a, « à proprement parler d'autre huile que celle qui est exprimée du fruit d'olivier, oleum ex oliva... 

Saint Cyrille de Jérusalem y fait allusion par ces paroles qu'il adresse aux fidèles nouvellement baptisés :  

Vous avez été oints d'huile exorcisée et ainsi vous avez participé aux fruits de l'olivier fécond qui est Jésus-Christ. » 

• Cyrille de Jérusalem (v. 315 ? - 387) est un évêque de Jérusalem de 350 à 386 et un des Pères de l'Église. 
• Il est révéré comme saint tant par les orthodoxes que par les catholiques et est fêté le 18 mars. En 1883, il est proclamé Docteur de l’Église par le pape Léon XIII.

Dans la législation actuelle de l'Église latine permet d'employer d'autres huiles végétales pour la confection des saintes huiles

L'huile utilisée pour les onctions lors du sacre des rois de France était du saint chrême auquel on ajoutait une parcelle du contenu de la « sainte ampoule »,

•  La Sainte Ampoule était une fiole contenant une huile sacrée qui aurait servi lors du baptême de Clovis. Son nom viendrait du latin ampulla (petit flacon, fiole) ou du saxon ampel (coupe, fiole).

Dans le légende (évoquée par Hincmar, évêque de Reims de 845 à 882) aurait été apportée par une colombe (image traditionnelle de l'Esprit-Saint) lors du baptême de Clovis par Saint Remi.

Evangile du Mardi 24 Mai 2011.;

La paix: un mot que les hommes aiment crier, aiment chanter aiment vivre, c'est dans la paix que l'amour de son prochain vient, cette paix d'amour crie fidélité et respect et elle donne la joie, cette qui égaie le coeur des hommes et leur donne le sentiment de la bonté puis l'homme se tourne vers son semblable dans la bienveillance, cette bienveillance devient fidélité et génère la douceur et cette douceur devient patience envers les autres et plus que patience; sapience (sagesse divine) qui se cultive en se tournant vers les hommes avec la maîtrise de la parole, du geste, de l'acte et les hommes deviennent ainsi autour de Dieu, le cep qui soutient la vie éternelle, les hommes deviennent les multiples sarments plein de vigueur élevant la paix de Dieux au dessus de la paix des hommes

Saint Jean 14.7 - 31

Jn 14:27-	Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble ni ne s'effraie.
Jn 14:28-	Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, parce que le Père est plus grand que moi.
Jn 14:29-	Je vous le dis maintenant avant que cela n'arrive, pour qu'au moment où cela arrivera, vous croyiez.
Jn 14:30-	Je ne m'entretiendrai plus beaucoup avec vous, car il vient, le Prince de ce monde ; sur moi il n'a aucun pouvoir,
Jn 14:31-	mais il faut que le monde reconnaisse que j'aime le Père et que je fais comme le Père m'a commandé. Levez-vous ! Partons d'ici !



Jésus dit " Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne" cette paix n'est pas celle des hommes car trop fragile , trop éphémère, trop changeante au gré des jours, la paix de Dieu est au service de l'humanité.

Cette paix de Dieu nous devons la rechercher et la cultiver afin que ceux qui ouvrirons leurs yeux aux songes de l'amour  éternel, reconnaissent que le plus qui réside dans un homme attacher à la paix tranquille de Dieu est un sentiment de sérénité.

Jésus dit et redit: "Je m'en vais et je reviendrai vers vous"  tel un frère, tel un ami, Jésus vie la vie des hommes et connaît leurs désirs , les plus profond, allant à la longanimité, s'adressant aux hommes, il leur parle le langage qu'ils aime, celui de la fraternité indissoluble.

Mais attention nous dit Jésus : "car il vient, le Prince de ce monde ; sur moi il n'a aucun pouvoir, "

Ce Prince du monde, celui qui détourne les hommes pour les mettre à son service, est plus rusé que le renard, nous ne le voyons pas mais il est sans cesse à nos cotés, prêt à nous enchaîner des cordes de l'enfer.            

Evangile :Le temps de Pâques: Evangile du Lundi 23 Mai 2011;

Evangile :Le temps de Pâques: Evangile du Lundi 23 Mai 2011;: "Saint Jean 14. 21 - 26 Jn 14:21- Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; or celui qui m'aime sera ..."

Evangile du Lundi 23 Mai 2011;

Saint Jean 14. 21 - 26

Jn 14:21-	Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; or celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; et je l'aimerai et je me manifesterai à lui. "
Jn 14:22-	Judas - pas l'Iscariote - lui dit : " Seigneur, et qu'est-il advenu, que tu doives te manifester à nous et non pas au monde ? "
Jn 14:23-	Jésus lui répondit : " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera et vous viendrons vers lui et nous nous ferons une demeure chez lui.
Jn 14:24-	Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.
Jn 14:25-	Je vous ai dit cela tandis que je demeurais près de vous.
Jn 14:26-	Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

C'est une invitation à partager la plénitude de la vie que Jésus nous donne en nous demandant d'être avec lui en lui et en son amour pour l'amour de tous 

Jésus nous invite à être un en lui dans la communions de la Sainte Trinité 

 «Dieu est avec toi. Dans ton âme en état de grâce habite la Bienheureuse Trinité. -C'est pourquoi, toi, en dépit de tes misères, tu peux et tu dois être en continuelle conversation avec le Seigneur» (Saint Josemaría).

Il a été béatifié le 17 mai 1992

«Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c'est celui-là qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui»

 C'est une pensée qui doit demeurer en nous et si elle y habite vraiment il n'y pas de place pour d'autres désirs Grégoire Legrand disait:

• Grégoire Ier, dit le Grand, auteur des Dialogues (né vers 540 , mort le 12  mars  devient le 64e pape  en 590 Docteur de l'Église , il est l'un des quatre Pères de l'Église 

«Ne nous laissons pas séduire par la flatterie de la prospérité, car il chemine sottement celui qui voit sur sa route des prés délicieux et en oublie sa destination».

La présence de Dieu dans notre nous aide à réaliser dans ce monde le plan divin de Dieu et lorsque son esprit nous succite des initiatives celle ci sont à placer au sommet de nos pensées et de nos actions

Nous sommes invités à entrer dans l'intimité de l'amour de Jésus dans toutes les taches que nous accomplissons chaque jour dans ce monde

La lumière que Dieu nous donne est notre force

La Vierge Marie et tous les Saint intercèdent pour que nous puisions partager un Esprit Trinitaire