Evangile du Samedi 02 Juin 2012;

Saint Marc 11. 27 - 33
Mc 11:27- Ils viennent de nouveau à Jérusalem. Et tandis qu'il circule dans le Temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens viennent à lui 
Mc 11:28- et il lui disaient : " Par quelle autorité fais-tu cela ? ou qui t'a donné cette autorité pour le faire ? " 
Mc 11:29- Jésus leur dit : " Je vous poserai une seule question. Répondez-moi et je vous dirai par quelle autorité je fais cela. 

Mc 11:30- Le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ? Répondez-moi. " 
Mc 11:31- Or ils se faisaient par-devers eux ce raisonnement : " Si nous disons : "Du Ciel", il dira : "Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?" 
Mc 11:32- Mais allons-nous dire : "Des hommes" ? " Ils craignaient la foule car tous tenaient que Jean avait été réellement un prophète. 
Mc 11:33- Et ils font à Jésus cette réponse : " Nous ne savons pas. " Et Jésus leur dit : " Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela. " 

Jésus n'a pas d'adversaire mais les hommes ont en eux une adversité envers Jésus, celui qui prône la sagesse, l'amour et la joie du Père

Le peuple suit Jésus, les religieux imbu de leur prestige le reconnaisse comme le Messie mais leur position sociale est au dessus de cette reconnaissance

Alors, ci et là les religieux interrogent Jésus

Les Scribes et les anciens sont la plus haute autorité en matière civile et religieuse, les deux sont étroitement liés

les scribes et les anciens viennent à lui 

C'est une véritable délégation qui vient vers Jésus pour le questionner plus encore pour l'interroger

La question est double

Par quelle autorité fais-tu cela ?

ou qui t'a donné cette autorité pour le faire ?

A une double interrogation Jésus répond par un simple question

Le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ? Répondez-moi.

Les hommes s'interroge à nouveau

Ce passage de l'évangile suit celui de l'expulsion des marchands du temple

Les hommes restent des hommes et ne sont pas DIEU

Alors ils s'interrogent, les réponses sont multiples mais ils savent aussi que la vérité est une et indivisible

" Nous ne savons pas. "

Connaître la vérité est un long chemin spirituel, comprendre la vérité est une longue démarche à l'intérieur de soi-moi, être dans la vérité c'est un long parcours de recherche de Dieu, c'est un long parcours  qui vous emmène vers un chemin droit comme un chemin Landais au milieu des pins, vous êtes ici et l'horizon est si lointain que vous avez envie de renoncer et pourtant au bout de ce chemin il y a une merveille à découvrir et cette merveille a été crée par Dieu pour le bonheur et la joie des hommes

Evangile du Vendredi 1 er Juin 2012;

Marc 11. 11 - 25
Mc 11:11- Il entra à Jérusalem dans le Temple et, après avoir tout regardé autour de lui, comme il était déjà tard, il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze.
Mc 11:12- Le lendemain, comme ils étaient sortis de Béthanie, il eut faim.
Mc 11:13- Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque fruit, mais s'en étant approché, il ne trouva rien que des feuilles : car ce n'était pas la saison des figues. 

Mc 11:14- S'adressant au figuier, il lui dit : " Que jamais plus personne ne mange de tes fruits ! " Et ses disciples l'entendaient. 
Mc 11:15- Ils arrivent à Jérusalem. Étant entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs et les acheteurs qui s'y trouvaient : il culbuta les tables des changeurs et les sièges des marchands de colombes, 
Mc 11:16- et il ne laissait personne transporter d'objet à travers le Temple. 
Mc 11:17- Et il les enseignait et leur disait : " N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands ! " 
Mc 11:18- Cela vint aux oreilles des grands prêtres et des scribes et ils cherchaient comment le faire périr ; car ils le craignaient, parce que tout le peuple était ravi de son enseignement. 
Mc 11:19- Le soir venu, il s'en allait hors de la ville. 
Mc 11:20- Passant au matin, ils virent le figuier desséché jusqu'aux racines. 
Mc 11:21- Et Pierre, se ressouvenant, lui dit : " Rabbi, regarde : le figuier que tu as maudit est desséché. " 
Mc 11:22- En réponse, Jésus leur dit : " Ayez foi en Dieu. 
Mc 11:23- En vérité je vous le dis, si quelqu'un dit à cette montagne : "Soulève-toi et jette-toi dans la mer", et s'il n'hésite pas dans son cœur, mais croit que ce qu'il dit va arriver, cela lui sera accordé. 
Mc 11:24- C'est pourquoi je vous dis : tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez déjà reçu, et cela vous sera accordé. 
Mc 11:25- Et quand vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, remettez-lui, afin que votre Père qui est aux cieux vous remette aussi vos offenses 

Jesus entre au temple, il entre dans la maison de son père, son regard traverse cette maison éternelle mais il est tard et il lui faut rentrer à Béthanie le village de Marie Marthe et Lazare

Jésus est le souverain de ces lieux et comme pour nous se promener, rendre visite à des amis fait aussi parti de la vie de chaque jour

Saint Marc ne nous dit pas que Jésus est aller dormir chez ses amis, sans doute pas, car la matin il eut faim et se dirigea vers le figuier en cherchant un peu de pitance

"Ce n'était pas la saison des figues"

Mais la journée est marqué par un évènement que tous les hommes doivent se souvenir

Jésus s’en prend violemment à tous les marchants du temple et il renverse les comptoirs des changeurs. Il est difficile de soupçonner là un geste d’humeur : Jésus avait inspecté du regard la veille.

En outre, pour bien montrer qu’il accomplit un geste prophétique, Jésus l’accompagne d’une parole qui en donne tous le sens :

" N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands ! "

Ainsi, Jésus fait appel aux prophètes Isaïe et Jérémie pour expliquer son acte.

Puis, après la réaction violente mais cachée des chefs des prêtres et des scribes, le soir tombe, contraignant à nouveau Jésus à quitter la ville pour rejoindre la maison de ses amis.

Le schéma se répète : au matin, ils passent devant le figuier maudit la veille. Saint Pierre en fait la remarque au nom de tous : le figuier est desséché.

La malédiction du figuier est plus qu’une anecdote elle est l’image qui sert à annoncer le jugement sur le peuple de Dieu.

Le jugement de stérilité est donc clairement adressé au temple.

Ce dernier est devenu un lieu où sont accumulés les sacrifices et les offrandes, mais il ne conduit plus à la conversion du cœur, la seule qui plaise à Dieu.
Jésus le quitte à la nuit tombante, c'est-à-dire que la gloire de Dieu abandonne ce lieu.

Jésus l’explique, le véritable culte est celui du pardon.

Mc 11:25- Et quand vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, remettez-lui, afin que votre Père qui est aux cieux vous remette aussi vos offenses

Seigneur Jésus, donne-nous de quitter les vielles forteresses des cultes intéressés et égoïstes.

Fais nous tenir debout face à notre Père, rétablis nous dans notre dignité, priants et capables de pardonner et plus encore d'aimer.

Ainsi les racines de ton amour qui sont en nous porterons le fruit qui te plaît, celui dont tu as faim

Liberté et amour

La liberté et l’amour sont les formes d'actes et de pensées qui rejettent ce que les autres veulent blesser dans les cœurs

 
Nous sommes prédestiné par Dieu à vivre dans sa liberté souveraine

Vouloir oublier la société nous laisse t-il libre de refuser la société

La réponse se trouve peut être et sûrement dans l'amour que nous portons à la vie dans le silence de Dieu qui règne en nous.

L'amour doit s'écrire avec un GRAND A car il est une pensée qui invite le cœur de l'homme à s'ouvrir entièrement vers l'autre sans aucun espace délimité.

Un être humain guidé par l'amour s'ouvre au monde et le monde s'ouvre à lui dans une relation d'espérance qui ne doit pas prendre fin

Car cet amour guide nos pensées et nos actes en deviennent la continuité.

Aimer son prochain c'est regarder celui ci en toute liberté et le voir comme nous voudrions qu'il soit chaque jour et chaque instant: une créature sacrée de Dieu.

L'amour échappe parfois à toute définition, il est parfois difficile et impossible de définir l'amour que nous portons à notre prochain et nous ne devons pas nous évertuer à le définir comme un modèle unique.

L'amour a tant de branches que celle-ci sont comme des rameaux d'olivier qui s'épanouissent pour donner une image parfaite de la création.

L'amour ouvre la porte de la liberté en s'accommodant de la différence de l'autre et plus encore en l'acceptant.

Le véritable amour est de s'attacher à l'autre en lui laissant toute sa liberté

C'est cette liberté qui donne au monde la sérénité de voir demain un amour plus grand encore car son épanouissement donne le reflet de la gaité et de la tolérance.

Accompagnons notre prochain dans cette recherche de l'amour, accompagnons le dans un jardin non pas de rêves mais de réalité de cette réalité qui fait grandir la conscience humaine.

Ainsi faisant, le monde sera sans épine car cet amour ne sera pas possessif mais une graine sortant des cœurs pour s'envoler se multiplier et grandir à tout jamais

Evangile du Jeudi 31 Mai 2012

 Fête de: La Visitation de la Vierge à Elisabeth

Ainsi s'accomplit la promesse faite à Zacharie

Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

La prière de Marie, la jeune fille choisie par Dieu pour porter son fils, est l'annonce de la réalisation des prophéties.

La Visitation de la Vierge Marie; nous catholiques en fête le samedi 31 mai (autrefois le 2 juillet ; instituée le 2 juillet 1389

Pour nous catholiques, la Visitation est le la rencontre entre Marie, future mère de Jésus, du Christ et sa cousine Élisabeth, enceinte de Jean Baptiste

A la fin de l'annonciation l'Ange Gabriel donne un signe à Marie

Lc 1:36- Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ; 

Lc 1:37- car rien n'est impossible à Dieu. " 

Lc 1:38- Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta. 

Lc 1:39- En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.

 C'est dans l'obéissance à la parole de l'Ange que Marie va à la rencontre de sa cousine.

 " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il n'advienne selon ta parole"

Quelle interrogation pour une jeune fille, certes servante du Seigneur, certes ayant foi en Dieu, au delà de la parole de l'Ange, c'est Dieu qui s'adresse à Marie, l'Ange n'est que le Messager, il est la VOIX de Dieu

Et deux femme se rencontrent et la magnificence du texte de Saint Luc nous fait vire cette rencontre comme un évènement historique, loin de nous sans doute dans le temps que les hommes se compte, mais tout près de nous et en nous; cette visite s'inscrit dans l'éternité

  

Lc 1:40- Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.

  

Comme toute personne allant vers un ami, un parent Marie salue sa cousine Elisabeth et c'est la fete des retrouvailles.

Lc 1:41- Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.

La salutation de Marie rempli Elisabeth de l'Esprit Saint, car s'il est normal qu'un enfant bouge dans les entrailles de sa Mère, celui-ci fait plus, il tressaille dans son sein.

A peine la salutation de Marie retentit-elle aux oreilles d'Elisabeth que l'enfant qu'elle porte tressaille en elle d'aussitôt Elisabeth fut remplie de l'Esprit Saint.

La première rencontre entre celui que l'on appellera: Jean le Baptiste et Jésus le Verbe qui va devenir chair.

Ainsi s'accomplit la promesse faite à Zacharie

Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

L'enfant tressaille, c'est l'Esprit Saint du Seigneur qui pénètre en lui, c'est le Verbe qui va devenir chair qui oint celui qui sera son précurseur, le dernier prophète avant l'accomplissement de la Loi, celui qui annoncera Le Messie

Lc 1:42- Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !

Elisabeth reconnait en Marie, la femme choisie par Dieu, Bénie entre toute. Marie est une adolescente qui a été choisie entre outes les filles du peuple d'Israel. L'honneur que Dieu fait à marie, La Grace qu'i lui donne rejaillit sur toute la famille.

Lc 1:43- Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?

Elisabeth entre dans la grâce de Dieu et reconnait la Mère du Seigneur, le premier témoignage enves Jésus le Messie 

Lc 1:44- Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.

La salutations de Marie est descendu à l'enfant, l'allégresse de Jean Baptiste est la joie d'Elisabeth  

Lc 1:45- Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "

Elisabeth partage la joie de la vie naissante qui est en Marie et sa joie à elle d'etre auusi Mère

Lc 1:46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,

• 1S 2:1- Alors Anne fit cette prière : " Mon cœur exulte en Yahvé, ma corne s'élève en mon Dieu, ma bouche est large ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis en ton secours.

Comme Anne Marie entre en prière et loue le seigneur de l'avoir chosie

• Is 29:19- Les malheureux trouveront toujours plus de joie en Yahvé, les plus pauvres des hommes exulteront à cause du Saint d'Israël.

Lc 1:47- et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,

• Is 61:10- Je suis plein d'allégresse en Yahvé, mon âme exulte en mon Dieu, car il m'a revêtu de vêtements de salut, il m'a drapé dans un manteau de justice, comme l'époux qui se coiffe d'un diadème, comme la fiancée qui se pare de ses bijoux. 

Lc 1:48- parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante.

• 1S 1:11- Elle fit ce vœu : " O Yahvé Sabaot! Si tu voulais considérer la misère de ta servante, te souvenir de moi, ne pas oublier ta servante et lui donner un petit d'homme, alors je le donnerai à Yahvé pour toute sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa tête. " 

Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,

•   Gn 30:13- Léa dit : Pour ma félicité ! car les femmes me féliciteront; et elle l'appela Asher.

Lc 1:49- car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,

• Ps 111:9- Il envoie la délivrance à son peuple, il déclare pour toujours son alliance; saint et redoutable est son nom.

Lc 1:50- et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.

•   Ps 103:17- Mais l'amour de Yahvé pour qui le craint est de toujours à toujours, et sa justice pour les fils de leurs fils,

Lc 1:51- Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe.

•   Ps 89:11- c'est toi qui fendis Rahab comme un cadavre, dispersas tes adversaires par ton bras de puissance.

Lc 1:52- Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,

•   Jb 12:19- Il fait marcher nu-pieds les prêtres et renverse les puissances établies. 
• Jb 5:11- S'il veut relever les humiliés, pousser les affligés au comble du bonheur, 

 Lc 1:53- Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.

• Ps 107:9- Il rassasia l'âme avide, l'âme affamée, il la combla de biens.

Lc 1:54- Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,

• Is 41:8- Et toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi, race d'Abraham, mon ami, 
• Is 41:9- toi que j'ai saisi aux extrémités de la terre, que j'ai appelé des 
•   Ps 98:3- se rappelant son amour et sa fidélité pour la maison d'Israël. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

Lc 1:55- - selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "

• Gn 12:3- Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se béniront tous les clans de la terre. 

Lc 1:56- Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.

Après etre partit en hate Marie retourne dans son village et elle va devoir affronter le regard des femmes et des hommes du monde car après trois d'absence sa grossette ne peut être ignorée

Evangile du Mercredi 30 Mai 2012;

Saint Marc 10,32-45.

Mc 10:32- Ils étaient en route, montant à Jérusalem ; et Jésus marchait devant eux, et ils étaient dans la stupeur, et ceux qui suivaient étaient effrayés. Prenant de nouveau les Douze avec lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver : 
Mc 10:33- " Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux païens, 
Mc 10:34- ils le bafoueront, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et après trois jours il ressuscitera. " 
Mc 10:35- Jacques et Jean, les fils de Zébédée, avancent vers lui et lui disent : " Maître, nous voulons que tu fasses pour nous ce que nous allons te demander. " 
Mc 10:36- Il leur dit : " Que voulez-vous que je fasse pour vous ? " - 
Mc 10:37- " Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire. " 
Mc 10:38- Jésus leur dit : " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire et être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ? " 
Mc 10:39- Ils lui dirent : " Nous le pouvons. " Jésus leur dit : " La coupe que je vais boire, vous la boirez, et le baptême dont je vais être baptisé, vous en serez baptisés ; 
Mc 10:40- quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder, mais c'est pour ceux à qui cela a été destiné. " 
Mc 10:41- Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s'indigner contre Jacques et Jean. 
Mc 10:42- Les ayant appelés près de lui, Jésus leur dit : " Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir. 
Mc 10:43- Il ne doit pas en être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, 
Mc 10:44- et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous. 
Mc 10:45- Aussi bien, le Fils de l'homme lui-même n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. " 

Jésus annonce pour la troisième fois sa passion, " Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux païens", ils le bafoueront, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et après trois jours il ressuscitera.

Tout est dit : Le rejet du peuple d'Israël; de sa mort et de sa résurrection

Alors les fils de Zébédé Jacques et Jean font une demande à Jésus: Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire.

L'ambition des hommes est présente et pourtant n'est elle pas le témoignage d'un foi courageuse.

Le contexte n’est pas joyeux bien au contraire : Jésus et ses disciples sont rejetés haïs par le monde qui les entoure,

Les Pharisiens et les Scribes, ses hommes qui font autorité de la Loi de Moïse cherchent à faire mourir Jésus et Jésus va vers eux.

Pour faire une telle demande dans ce contexte il faut avoir la foi, l'espérance et l'amour en Jésus, il faut avoir le témoignage que Jésus est véritablement le Messie, le Fils de Dieu.  

Il faut croire en la finalité de Jésus, à la vie éternelle être dans la grâce de Dieu pour faire cette demande dans un moment aussi troublé.

L’ambition de cette demande est poussée par l’esprit Saint qui invite Jacques et Jean à servir Jésus à le suivre quelque soit les circonstances.

Satan s’invite dans cette conversation pour confondre les autres disciples

Le peuple d'Israël rejette Jésus, Jacques et Jean sont prêts à le suivre, le mal des hommes contre le bien de Jésus, le rejet des hommes pour l'amour de Jésus.

Ce sentiment vient parfois en nous, notre manque de foi ne sait pas distinguer la vraie promesse de l'éternité des voluptés de ce monde

La coupe que Jésus va boire, le Baptême de la Croix que Jésus va subir pour la rédemption de toute l'humanité n'est pas comprise par Jacques et Jean.

Puis Jésus leur rappelle qu'il est ici sur cette terre comme fils de Dieu et c'est au Père de décider, l'abandon de lui même par l'obéissance à son Père

Les autres disciples s’expriment dans la voie des hommes en faisant oeuvre de jalousie, la nature humaine est présente en chacun 

Celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous.

Être le serviteur de l'autre, comment mieux aimer l'autre qu'en servant l'autre.

L'homme n'est pas seul sur cette terre que Dieu lui a dédié, le monde est une grande communauté, la constitution de l'Église nous donne le témoignage des premiers baptisés "il s'aimaient tant"

Dans ce passage de l’évangile il y a deux images de l’homme, le terrestre, l’ambitieux, l’égoïste et puis le meilleur de l’homme : le dévouement pour son prochain, l’homme prêt au renoncement de lui-même pour l’amour de son prochain