Evangile

mercredi 21 mars 2012

L'Autel

Dans le domaine religieux, un autel est une table sacrée servant au sacrifice rituel ou au dépôt d’offrandes.

Étymologiquement, on retrouve dans le mot « autel » deux notions : la hauteur (du latin altar qui donne l’italien altare, à la fois élévation et profondeur, comme dans l’expression « haute mer ») et la nourriture (du latin alere, alimenter, sustenter).

L'autel archaïque est fait de quelques mottes de terre ou de pierres brutes

Ex 20:24-Tu me feras un autel de terre sur quoi immoler tes holocaustes et tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bétail. En tout lieu où je rappellerai mon nom, je viendrai à toi et je te bénirai.

Le premiers patriarches le dressent en souvenir d'une théophanie comme Abraham à Schimen,

Gn 12:7-Yahvé apparut à Abram et dit : C'est à ta postérité que je donnerai ce pays. Et là, Abram bâtit un autel à Yahvé qui lui était apparu.

Il en est de même de Gédéon au temps du règne des Juges

Gédéon ou Gideon (en hébreu: גדעון - Guide'on), également connu sous le nom de Yeroubbaal ("Que Baal se défende!")

*Jg 6:22-*	*Alors Gédéon vit que c'était l'Ange de Yahvé et il dit : " Hélas! mon Seigneur Yahvé! C'est donc que j'ai vu l'Ange de Yahvé face à face ? "*
*Jg 6:23-*	*Yahvé lui répondit : " Que la paix soit avec toi! Ne crains rien : tu ne mourras pas. "*
*Jg 6:24-*	*Gédéon éleva en cet endroit un autel à Yahvé et il le nomma Yahvé-Paix. Cet autel est encore aujourd'hui à Ophra d'Abiézer.*

Le peuple d'Israël ne doit rien avoir en commun avec ceux qu'il considère comme des payens et doit de ce fait détruire leurs autels

Ex 34:13-Vous démolirez leurs autels, vous mettrez leurs stèles en pièces et vous couperez leurs pieux sacrés.

Jg 6:25-	Il arriva que, pendant cette nuit-là, Yahvé dit à Gédéon : " Prends le taureau de ton père, le taureau de sept ans, et tu démoliras l'autel de Baal qui appartient à ton père et tu couperas le pieu sacré qui est à côté.
Jg 6:26-	Puis tu construiras à Yahvé ton Dieu, au sommet de ce lieu fort, un autel bien disposé. Tu prendras alors le taureau et tu le brûleras en holocauste sur le bois du pieu sacré que tu auras coupé. "
Jg 6:27-	Gédéon prit alors dix hommes parmi ses serviteurs et il fit comme Yahvé le lui avait ordonné. Seulement, comme il craignait trop sa famille et les gens de la ville pour le faire en plein jour, il le fit de nuit.
Jg 6:28-	Le lendemain matin les gens de la ville se levèrent; l'autel de Baal avait été détruit, le pieu sacré qui se dressait à côté avait été coupé, et le taureau avait été offert en holocauste sur l'autel qu'on venait de bâtir.
Jg 6:29-	Ils se dirent alors les uns aux autres : " Qui a fait cela ? " Ils cherchèrent, s'informèrent et ils dirent : " C'est Gédéon fils de Yoash qui a fait cela. "
Jg 6:30-	Les gens de la ville dirent alors à Yoash : " Fais sortir ton fils et qu'il meure, car il a détruit l'autel de Baal et a coupé le pieu sacré qui se dressait à côté. "
Jg 6:31-	Yoash répondit à tous ceux qui se tenaient près de lui : " Est-ce à vous de défendre Baal ? Est-ce à vous de lui venir en aide ? Quiconque défend Baal doit être mis à mort avant qu'il ne fasse jour. S'il est dieu, qu'il se défende lui-même, puisque Gédéon a détruit son autel. "
Jg 6:32-	Ce jour-là on donna à Gédéon le nom de Yerubbaal, car, disait-on : " Que Baal s'en prenne à lui, puisqu'il a détruit son autel! "

Mais cependant le peuple d'Israël n'a pas évité le mélange des cultes

Les fouilles d'Arad (ville cananéenne) ont fait découvrir un de ces autel taillé dans la pierre d'un seul bloc et muni de quatre cornes

La réforme de Josias en 622 avant Jésus Christ supprime tous les Autels existants en dehors du temple de Jérusalem

Josias est selon la Bible le successeur d'Amon et le 16ème roi de Juda de -640 à -609, année où il est vaincu et mortellement blessé à la bataille de Megiddo contre le pharaon Nékao II. Il est le père de trois rois qui lui succédèrent au trône de Juda : Joachaz, Joaqim et Sédécias.

C'est dans le sanctuaire principal défini par la loi de Moïse que tous les sacrifices se font sur un Autel de bronze élevée sur quatre cornes

*Ex 27:1-*	*" Tu feras l'autel en bois d'acacia ; de cinq coudées de long et de cinq coudées de large, l'autel sera carré ; il aura trois coudées de haut.*
*Ex 27:2-*	*Tu feras à ses quatre angles des cornes faisant corps avec lui, et tu le plaqueras de bronze.*
*Ex 27:3-*	*Tu feras ses vases pour en ôter les cendres grasses, ses pelles, ses bols à aspersion, ses fourchettes et ses encensoirs. Tous les accessoires de l'autel, tu les feras de bronze.*
*Ex 27:4-*	*Tu lui feras un treillis de bronze en forme de filet, et tu feras aux quatre extrémités de ce filet quatre anneaux de bronze.*
*Ex 27:5-*	*Tu le mettras sous la corniche de l'autel, en bas, de telle sorte qu'il soit à mi-hauteur de l'autel.*
*Ex 27:6-*	*Tu feras des barres pour l'autel, des barres en bois d'acacia, et tu les plaqueras de bronze.*
*Ex 27:7-*	*On engagera les barres dans les anneaux, de telle sorte que les barres soient des deux côtés de l'autel lorsqu'on le transporte.*
*Ex 27:8-*	*Tu le feras creux, en planches ; tu le feras comme on t'a montré sur la montagne.*

*Ex 38:1-*	*Il fit l'autel des holocaustes en bois d'acacia ; de cinq coudées de long, de cinq coudées de large - donc carré - et de trois coudées de haut.*
*Ex 38:2-*	*Il fit à ses quatre angles des cornes qui faisaient corps avec lui, et il le plaqua de bronze.*
*Ex 38:3-*	*Il fit tous les accessoires de l'autel : les vases à cendres et les pelles, les bols à aspersion, les fourchettes et les encensoirs. Tous les accessoires de l'autel, il les fit de bronze.*
*Ex 38:4-*	*Il fit pour l'autel un treillis de bronze en forme de filet, sous la corniche, depuis le bas jusqu'à mi-hauteur.*
*Ex 38:5-*	*Il fondit quatre anneaux aux quatre angles du treillis de bronze pour recevoir les barres.*
*Ex 38:6-*	*Il fit les barres en bois d'acacia et les plaqua de bronze.*
*Ex 38:7-*	*Il engagea les barres dans les anneaux fixés sur les deux côtés de l'autel, pour le transporter grâce à elles ; il le fit creux, en planches.*

Un Autel de ce genre fut mis de coté par le roi Akhazet remplacé par un autre selon la mode assyrienne

2R 16:10-	Le roi Achaz alla à Damas pour rencontrer Téglat-Phalasar, roi d'Assyrie, et il vit l'autel qui était à Damas. Alors le roi Achaz envoya au prêtre Uriyya l'image de l'autel et son modèle, avec le détail de sa structure.
2R 16:11-	Le prêtre Uriyya construisit l'autel; toutes les instructions que le roi Achaz avait envoyées de Damas, le prêtre Uriyya les exécuta avant que le roi Achaz revînt de Damas.
2R 16:12-	Lorsque le roi Achaz arriva de Damas, il vit l'autel, il s'en approcha et il y monta.
2R 16:13-	Il fit fumer sur l'autel son holocauste et ses oblations, versa sa libation et répandit le sang de ses sacrifices de communion.
2R 16:14-	Quant à l'autel qui était devant Yahvé, il le déplaça de devant le Temple, où il était entre le nouvel autel et le Temple de Yahvé, et le mit à côté du nouvel autel, vers le nord.
2R 16:15-	Le roi Achaz fit ce commandement au prêtre Uriyya : "C'est sur le grand autel que tu feras fumer l'holocauste du matin et l'oblation du soir, l'holocauste du roi et son oblation, l'holocauste, l'oblation et les libations de tout le peuple; tu répandras sur lui tout le sang des holocaustes et des sacrifices. Pour ce qui concerne l'autel de bronze, je vais m'en occuper."
2R 16:16-	Le prêtre Uriyya fit tout ce que lui avait ordonné le roi Achaz.

A leur retour d'exil les juifs ont reconstruit l'autel

*Esd 3:3-*	*On rétablit l'autel en son site malgré la crainte où l'on était des peuples des pays et l'on y offrit des holocaustes à Yahvé, holocaustes du matin et du soir;*
*Esd 3:4-*	*on célébra la fête des Tentes, comme il est écrit, avec autant d'holocaustes quotidiens qu'il est fixé pour chaque jour;*
*Esd 3:5-*	*puis, outre l'holocauste perpétuel, on offrit ceux prévus pour les sabbats, néoménies et toutes solennités consacrées à Yahvé, plus ceux que chacun voulait offrir par dévotion à Yahvé.*

et ce bien avant d'avoir reconstruit le temple et ils s'inspirent des indications d'Ezéchiel

Ez 43:13-	Voici les dimensions de l'autel en coudées d'une coudée plus un palme : la base, une coudée sur une coudée de large; l'espace près de la rigole, tout autour, un empan; c'est le bord de l'autel.
Ez 43:14-	Depuis la base reposant par terre jusqu'au socle inférieur, deux coudées sur une coudée de large; depuis le petit socle jusqu'au grand socle, quatre coudées sur une coudée de large.
Ez 43:15-	Le foyer avait quatre coudées, et au-dessus du foyer, il y avait quatre cornes.
Ez 43:16-	Le foyer mesurait douze coudées de long sur douze de large, il était carré sur les quatre côtés.
Ez 43:17-	Le socle : quatorze coudées de long sur quatorze coudées de large, il était carré. Le rebord tout autour : une demi-coudée, et la base : une coudée tout autour. Les marches étaient tournées vers l'est.

mardi 20 mars 2012

Evangile du Mercredi 21 Mars 2012;

Saint Jean 5. 17 - 30

Jn 5:17- Mais il répondit : " Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi aussi "

Jn 5:18- Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer, puisque, non content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.

Jn 5:19- Jésus reprit donc la parole et leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire au Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.

Jn 5:20- Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, à vous en stupéfier.

Jn 5:21- Comme le Père en effet ressuscite les morts et leur redonne vie, ainsi le Fils donne vie à qui il veut.

Jn 5:22- Car le Père ne juge personne ; il a donné au Fils le jugement tout entier,

Jn 5:23- afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.

Jn 5:24- En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

Jn 5:25- En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient - et c'est maintenant - où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.

Jn 5:26- Comme le Père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même

Jn 5:27- et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme.

Jn 5:28- N'en soyez pas étonnés, car elle vient, l'heure où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix

Jn 5:29- et sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement.

Jn 5:30- Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j'entends : et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

Plus que de rendre la vue à un aveugle et la vitalité à un infirme, Jésus donne à tous les hommes le sens de la vraie vie, l'espoir pour demain

C'est une merveilleuse et grande espérance que Jésus apporte au hommes car le sens de leur vie est lui est différent de celui du monde

Depuis la création l'homme a pris conscience qu'il n'est pas un être comme les autres sur cette terre
L'homme avance dans la vie à la rencontre de Dieu et son coeur l'invite à la vie future

Jésus révèle au peuple Juifs qui l'entoure sa vraie mission et la grande espérance qui apporte de la part de Dieu le Père, Notre Père

Après l'accomplissement des oeuvres qui témoignent qu'il n'est pas un homme parmi les hommes, Jésus livre sa pensée aux hommes, le Père l'aime et lui montre tout ce qu'il fait

Il lui donnera même d’accomplir des oeuvres d’une tout autre envergure que de guérir un paralytique !

Jn 5:20- Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, à vous en stupéfier.

Puis il continue pour mieux se faire comprendre et rendre témoignage

Jn 5:21- Comme le Père en effet ressuscite les morts et leur redonne vie, ainsi le Fils donne vie à qui il veut.

Car il y a plus a faire que de guérir un paralytique, il s'agit maintenant de préparer les hommes à la résurrection

D’ailleurs, reconnaître en Jésus le Fils de Dieu, écouter sa Parole et le regarder comme l’Envoyé du Père, voilà les conditions pour posséder la vie éternelle et trouver la solution à cette éternelle question, tourment de tous les hommes :

Quel est le sens de notre vie ?

La vie et la mort sur cette terre sont étroitement liées et l'un n'existe pas sans l'autre sans vie il n'y a pas de mort et sans mort il n'y a pas de chemin vers la vie éternelle

Jn 5:22- Car le Père ne juge personne ; il a donné au Fils le jugement tout entier,

Jn 5:23- afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.

Jésus apporte ici la vraie réponse :celui qui croit en Lui passe de la mort à la vie.

lundi 19 mars 2012

Evangile du Mardi 20 Mars 2012;

Le sabbat de Jésus est placé dans l'amour pour les hommes et bien au delà de toutes les contingences des hommes

The Sabbath of Jesus is placed in the love for men and far beyond all contingencies men

وضعت يوم السبت من السيد المسيح في الحب بين الرجل وأبعد من كل الرجال الطوارئ

耶穌的安息日被放置在男人的愛，遠遠超出了所有應急男子

El día de reposo de Jesús se coloca en el amor para los hombres y mucho más allá de todos los hombres contingencias

Sabbath Jezusa znajduje się w miłości do ludzi i daleko poza wszystkimi ludźmi nieprzewidziane

שבת של ישו ממוקם אהבה לגברים הרבה מעבר לכל בני האדם תלויות

Суббота Иисус помещен в любви к людям и далеко за все случаи жизни мужчин

Saint Jean 5.1-3/5-16

Jn 5:1-	Après cela, il y eut une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem.
Jn 5:2-	Or il existe à Jérusalem, près de la Probatique, une piscine qui s'appelle en hébreu Bethesda et qui a cinq portiques.
Jn 5:3-	Sous ces portiques gisaient une multitude d'infirmes, aveugles, boiteux, impotents, qui attendaient le bouillonnement de l'eau.

*Jn 5:5-*	*Il y avait là un homme qui était infirme depuis trente-huit ans.*
*Jn 5:6-*	*Jésus, le voyant étendu et apprenant qu'il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit : " Veux-tu guérir ? "*
*Jn 5:7-*	*L'infirme lui répondit : " Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine, quand l'eau vient à être agitée ; et, le temps que j'y aille, un autre descend avant moi. "*
*Jn 5:8-*	*Jésus lui dit : " Lève-toi, prends ton grabat et marche. "*
*Jn 5:9-*	*Et aussitôt l'homme fut guéri ; il prit son grabat et il marchait. Or c'était le sabbat, ce jour-là.*
*Jn 5:10-*	*Les Juifs dirent donc à celui qui venait d'être guéri : " C'est le sabbat. Il ne t'est pas permis de porter ton grabat. "*
*Jn 5:11-*	*Il leur répondit : " Celui qui m'a guéri m'a dit : Prends ton grabat et marche. "*
*Jn 5:12-*	*Ils lui demandèrent : " Quel est l'homme qui t'a dit : Prends ton grabat et marche ? "*
*Jn 5:13-*	*Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était ; Jésus en effet avait disparu, car il y avait foule en ce lieu.*
*Jn 5:14-*	*Après cela, Jésus le rencontre dans le Temple et lui dit : " Te voilà guéri ; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive pire encore. "*
*Jn 5:15-*	*L'homme s'en fut révéler aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.*
*Jn 5:16-*	*C'est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus : parce qu'il faisait ces choses-là le jour du sabbat.*

Le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat.

Mc 2:27-	Et il leur disait : " Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat ;
Mc 2:28-	*en sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "*

Il faut comprendre ce commandement divin du jour de sabbat.

Institution du Sabbat

Ex 20:8-	Tu te souviendras du jour du sabbat pour le sanctifier.
Ex 20:9-	Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ;
Ex 20:10-	mais le septième jour est un sabbat pour Yahvé ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l'étranger qui est dans tes portes.
Ex 20:11-	*Car en six jours Yahvé a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, mais il s'est reposé le septième jour, c'est pourquoi Yahvé a béni le jour du sabbat et l'a consacré.*

Le sabbat est un commandement divin reçu de Dieu afin que ce jour spécifique soit une bénédiction pour l'homme.

Le sabbat n'est pas contre l'homme , il est au service de l'homme pour qu'il puisse prendre soin de son âme, entrer dans la grâce de Dieu en communiant par l'Esprit Saint, mais aussi pour que l'homme puisse se reposer physiquement et se retrouver en famille, cellule de Dieu grande ouverte et pleine d'amour.

Au temps de Jésus le sabbat devait être observé .

Scribes et pharisiens étaient les docteurs de l'intrangigence de la loi, celle ci était devenu sèche car dépouillée de tout amour et au service de la vanité.

La parole et l'acte sont le principe de l'enseignement de Jésus, le bien, l'amour au dessus du sabbat.

Les oeuvres de Jésus, les guérisons qu'il accomplit ne sont pas en contradiction avec le Loi que Moïse a reçu de Dieu bien au contraire elles en sont l'accomplissement au service de toute l'humanité.

Se tourner vers son prochain, guérir un malade c'est accorder à celui qui reçoit: l'amour de Dieu, la grande source de bénédiction de l'éternel qui veille sur nous.

L'arrogance des pharisiens et des scribes est en contradiction avec les commandements de Dieu avec l'enseignement de Jésus.

Lc 10:27-

Celui-ci répondit : " Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit ; et ton prochain comme toi-même. " -

L'homme attend au bord de la piscine, tous attendent de pouvoir se baigner dans l'eau bouillonnante, l'eau de la délivrance, l'eau de la renaissance, mais l'infirme est seul, l'amour et l'abandon sont pour lui la plus grande épreuve, personne ne veut l'aider, tout le monde semble et veut l'oublier.

Cette eau est purificatrice, à l'image de l'eau du baptême qui apporte le début de la délivrance du péché et de la renaissance en enfant de Dieu, cette eau comme celle du baptême est l'espérance du renouveau pour des temps meilleurs.

Jésus lui se prend d'amour pour cet homme abandonné, il le délivre de son mal.

Le sabbat de Jésus est placé dans l'amour pour les hommes et bien au delà de toutes les contingences des hommes

Chapelet à Saint Joseph

Le chapelet de Saint Joseph est composé d’une médaille de Saint Joseph accrochée au crucifix, et de 60 grains de deux couleurs différentes :

Les petits grains, regroupés par groupe de trois, sont violet, en symbole de sa Sainte et Grande Piété,

Les gros grains, séparant chaque triplet, sont blancs, en symbole de la pureté de Saint Joseph.

Le chapelet de Saint Joseph se récite en prière pour la famille.
On demande à Saint Joseph protection face aux multiples attaques dont cette dernière fait l’objet. On peut aussi demander aussi à Saint Joseph une bonne mort.

Sur les gros grains, réciter la prière suivante :

« Saint Joseph, gardien de la Sainte Famille, bénissez nos familles »

Sur les petits grains, réciter l’invocation suivante :

« Saint Joseph, priez pour nous »

On termine le chapelet sur le crucifix et la médaille de Saint Joseph par les invocations suivantes :

« Jésus, Marie, Joseph, je vous donne mon cœur et mon âme.

Jésus, Marie, Joseph, assistez-moi maintenant et à l’heure de ma dernière agonie.

Jésus, Marie, Joseph, que mon âme soit en paix avec Vous

Amen ! »

Nous pouvons aussi réciter: Je vous salue Saint Joseph

dimanche 18 mars 2012

Evangile du 19 Mars 2012;

L'annonciation à Saint Joseph; Le protecteur de la vie
Matthieu 1. 18 - 25

Mt 1:18- Or telle fut la genèse de Jésus Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph : or, avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint.

Mt 1:19- Joseph, son mari, qui était un homme juste et ne voulait pas la dénoncer publiquement, résolut de la répudier sans bruit.

Mt 1:20- Alors qu'il avait formé ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint ;

Mt 1:21- elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. "

Mt 1:22- Or tout ceci advint pour que s'accomplît cet oracle prophétique du Seigneur :

Mt 1:23- Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : " Dieu avec nous ".

Mt 1:24- Une fois réveillé, Joseph fit comme l'Ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui sa femme ;

Mt 1:25- et il ne la connut pas jusqu'au jour où elle enfanta un fils, et il l'appela du nom de Jésus.

L'Ange Gabriel s'adresse à Saint Joseph et lui donne la mission d'être le Père adoptif et nourricier du sauveur de l'humanité

L'ange lui dit: " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint ;

et des son réveil Joseph fit ce que l'ange lui avait prescrit"

Comme pour l'annociation à Marie l'Ange rassure Joseph et celui croit et c'est ainsi que Joseph devient le protecteur de Jésus dès sa conception virginale et en acceptant cette grande responsabilité Joseph en est devenue le protecteur de tous les enfants dès leur conception

Dieu le Père confie a Joseph l'immense tache d'instruire son fils unique dans le monde des hommes.

La grande mission de Joseph commence sur cette terre

Joseph non seulement a vu Jésus, mais il a demeuré avec lui et avec affection paternelle il l'a pris dans ses bras, il l'a embrassé et il l'a nourri il fut et reste le modèle des Pères

Léon XIII affirme que « Joseph exerçait la tâche de père envers Jésus » et il souligne « l'amour paternel » apporté par Joseph à l'enfant Jésus (Quamquam Pluries (15 août 1889)).

SAINTE THÉRÈSE DE L'ENFANT-JÉSUS (1873-1897)

Dans l'Histoire d'une âme, sainte Thérèse écrit : « Je priai aussi Saint Joseph de veiller sur moi ; depuis mon enfance, ma dévotion pour lui se confondait avec mon amour pour la Très Sainte Vierge. Chaque jour, je récitais la prière : O saint Joseph, père et protecteur des vierges... II me semblait donc être bien protégée et tout à fait à l'abri du danger. » Le Cantique ci-dessous a été composé en 1896, à la demande de Sœur Marie de l'Incarnation.

Cantique à saint Joseph

Sur l'air du cantique : Nous voulons Dieu.

Joseph, votre admirable vie

Se passa dans l'humilité ;

Mais, de Jésus et de Marie,

Vous contempliez la beauté !

Joseph, ô tendre Père,

Protégez le Carmel !

Que vos enfants, sur cette terre,

Goûtent déjà la paix du ciel.

Le Fils de Dieu, dans son enfance,

Plus d'une fois, avec bonheur,

Soumis à votre obéissance,

S'est reposé sur votre cœur !

Comme vous, dans la solitude,

Nous servons Marie et Jésus ;

Leur plaire est notre seule étude ;

Nous ne désirons rien de plus.

Sainte Thérèse, notre Mère,

En vous se confiait toujours ;

Elle assure que sa prière,

Vous l'exauciez d'un prompt secours.

Quand l'épreuve sera finie,

Nous en avons le doux espoir

Près de la divine Marie,

Saint Joseph, nous irons vous voir.

Bénissez, tendre Père,

Notre petit Carmel ;

Après l'exil de cette terre

Réunissez-nous dans le ciel.

1896.

(Sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face, Histoire d'une Ame, Lettres, Poésies, Bar-le-Duc, 1898, p. 377. - Cf. Manuscrits autobiographiques de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, t. I, Introduction, n° 39, p. 14. Carmel de Lisieux, 1955.)