Evangile du vendredi 27 Janvier 2012;

Unis dans un sentiment d'amour nous partagerons alors les joies qui mènent vers l'éternité

United in a feeling of love we will share the joys that lead to eternityمتحدين في شعور المحبة التي نتشاطرها للأفراح التي تؤدي الى الخلود

Undo edits在美國的愛的感覺，我們分享喜悅，導致永恆

Unidos en un sentimiento de amor que compartimos las alegrías que llevan a la eternidad

Wielka w uczucie miłości, że możemy dzielić się radościami, które prowadzą do wieczności

הברית תחושה של אהבה שאנו חולקים את שמחת להוביל הנצח

Объединенные в чувство любви, что мы разделяем радости, которые приводят к вечности

                                                         

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Saint Marc 4. 26 - 34

Mc 4:26- Et il disait : " Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui aurait jeté du grain en terre : 
Mc 4:27- qu'il dorme et qu'il se lève, nuit et jour, la semence germe et pousse, il ne sait comment. 
Mc 4:28- D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, puis plein de blé dans l'épi. 
Mc 4:29- Et quand le fruit s'y prête, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est à point. " 
Mc 4:30- Et il disait : " Comment allons-nous comparer le Royaume de Dieu ? ou par quelle parabole allons-nous le figurer ? 
Mc 4:31- C'est comme un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème sur la terre, est la plus petite de toutes les graines qui sont sur la terre ; 
Mc 4:32- mais une fois semé, il monte et devient la plus grande de toutes les plantes potagères, et il pousse de grandes branches, au point que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre. " 
Mc 4:33- C'est par un grand nombre de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la Parole selon qu'ils pouvaient l'entendre ; 
Mc 4:34- et il ne leur parlait pas sans parabole, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

Une graine de moutarde qui  grandit dans les coeurs; il en est ainsi lorsque nous écoutons la parole de Jésus  et que nous la mettons en pratique.

La petite graine qui devient  une grande plante est un miracle ordinaire de Dieu mais encore faut-il la planter avec soin, au bonne endroit, dans la bonne terre, qu'elle soit arrosée et que le soleil lui donne sa plus belle lumière.

Il en est de même pour nous lorsque que nous recevons la parole de Dieu.

Il faut l'accueillir avec soin dans notre coeur pour que celui-ci soit réchauffée de l'amour de Dieu.

Puis il nous faut la faire mûrir en l'aliment constamment de la grâce de Dieu en étant attentif a ce que nous faisons et a notre comportement de chaque instant.

Ainsi éclora en nous en nous un nouveau sentiment qui grandira et nous fortifiera dans la foi et celle ci nous rapprochera de Dieu en portant un morceau de la Croix de Jésus

Ainsi fortifier nous en deviendrons a faire corps avec notre Rédempteur et nous ne ferons plus qu'un.

Unis dans un sentiment d'amour nous partagerons alors les joies qui mènent vers l'éternité.

Rapprochons de Dieu en nous confiant à lui et laissons le planter en nous cette graine de moutarde et ainsi le miracle de sa grâce entrera dans notre vie de chaque instant pour devenir un quotidien ordinaire dans notre âme

Mariage, Polygamie, Polyandrie,Polyamour, Polygynie

Le terme est formé à partir de deux mots grecs, poluis qui signifie « plusieurs » et gamos, signifiant « mariage ».

La polygamie désigne la situation dans laquelle une personne dispose au même moment de plusieurs conjoints.

Pour une femme ayant plusieurs maris on parle également de polyandrie, et pour un homme ayant plusieurs femmes, de polygynie.

La polygamie est à distinguer des mariages de groupes, forme de polyamour impliquant plusieurs partenaires de chaque sexe.

• Le polyamour (en anglais, polyamory, en espagnol poliamor) un concept qui traduit l'idée d'« amours multiples ». Il regroupe les différentes pratiques de relations amoureuses avec de multiples partenaires.

Dans la bible, à l'époque patriarcale une certaine polygamie est accepté  afin de promouvoir une descendance

Gn 16:1-	La femme d'Abram, Saraï, ne lui avait pas donné d'enfant. Mais elle avait une servante égyptienne, nommée Agar,
Gn 16:2-	et Saraï dit à Abram : Vois, je te prie : Yahvé n'a pas permis que j'enfante. Va donc vers ma servante. Peut-être obtiendrai-je par elle des enfants. Et Abram écouta la voix de Saraï.
Gn 16:3-	Ainsi, au bout de dix ans qu'Abram résidait au pays de Canaan, sa femme Saraï prit Agar l'Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme à son mari, Abram.

Gn 25:1-	Abraham prit encore une femme, qui s'appelait Qetura.
Gn 25:2-	Elle lui enfanta Zimrân, Yoqshân, Medân, Madiân, Yishbaq et Shuah. -
Gn 25:3-	Yosqhân engendra Sheba et Dedân, et les fils de Dedân furent les Ashshurites, les Letushim et les Léummim. -
Gn 25:4-	Fils de Madiân : Épha, Épher, Hanok, Abida, Eldaa. Tous ceux-là sont fils de Qetura.
Gn 25:5-	Abraham donna tous ses biens à Isaac.
Gn 25:6-	Quant aux fils de ses concubines, Abraham leur fit des présents et les envoya, de son vivant, loin de son fils Isaac à l'est, au pays d'Orient.

L'attitude de Sara vis-à-vis d'Agar est conformes aux codes juridiques contemporains de l'époque.

Sous le règne des juges et au temps de la monarchie la liberté est plus grande

Jg 8:30-	Gédéon eut soixante-dix fils, issus de lui, car il avait beaucoup de femmes.
Jg 8:31-	Sa concubine qui résidait à Sichem lui enfanta, elle aussi, un fils, auquel il donna le nom d'Abimélek.

Dans le Deutéronome la bigamie devient une institution légale

Dt 21:15-	Si un homme a deux femmes, l'une qu'il aime et l'autre qu'il n'aime pas, et que la femme aimée et l'autre lui donnent des fils, s'il arrive que l'aîné soit de la femme qu'il n'aime pas,
Dt 21:16-	cet homme ne pourra pas, le jour où il attribuera ses biens à ses fils, traiter en aîné le fils de la femme qu'il aime, au détriment du fils de la femme qu'il n'aime pas, l'aîné véritable.
Dt 21:17-	Mais il reconnaîtra l'aîné dans le fils de celle-ci, en lui donnant double part de tout ce qu'il possède : car ce fils, prémices de sa vigueur, détient le droit d'aînesse.

Les Rois exprime leur puissance et leur richesse par des harems très pourvus et ce fait ne leur donne aucun reproche

1R 11:1-	Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères - outre la fille de Pharaon - : des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Hittites,
1R 11:2-	de ces peuples dont Yahvé avait dit aux Israélites : " Vous n'irez pas chez eux et ils ne viendront pas chez vous ; sûrement ils détourneraient vos cœurs vers leurs dieux. " Mais Salomon s'attacha à elles par amour ;
1R 11:3-	il eut sept cents épouses de rang princier et trois cents concubines.
1R 11:4-	Quand Salomon fut vieux, ses femmes détournèrent son cœur vers d'autres dieux et son cœur ne fut plus tout entier à Yahvé son Dieu comme avait été celui de son père David.
1R 11:5-	Salomon suivit Astarté, la divinité des Sidoniens, et Milkom, l'abomination des Ammonites.
1R 11:6-	Il fit ce qui déplaît à Yahvé et il ne lui obéit pas parfaitement comme son père David.
1R 11:7-	C'est alors que Salomon construisit un sanctuaire à Kemosh, l'abomination de Moab, sur la montagne à l'orient de Jérusalem, et à Milkom, l'abomination des Ammonites.
1R 11:8-	Il en fit autant pour toutes ses femmes étrangères, qui offraient de l'encens et des sacrifices à leurs dieux.

Mais il est à noter que l'ancien testament marque sa préférence pour la monogamie  et celui-ci est présentée comme l'union d'un homme et d'une femme ne formant qu'une seule chair

Gn 2:21-	Alors Yahvé Dieu fit tomber une torpeur sur l'homme, qui s'endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.
Gn 2:22-	Puis, de la côte qu'il avait tirée de l'homme, Yahvé Dieu façonna une femme et l'amena à l'homme.
Gn 2:23-	Alors celui-ci s'écria : Pour le coup, c'est l'os de mes os et la chair de ma chair ! Celle-ci sera appelée femme, car elle fut tirée de l'homme, celle-ci !
Gn 2:24-	C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

Le patriarches de la descendance de Seth sont monogames

Gn 7:7-Noé - avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils - entra dans l'arche pour échapper aux eaux du déluge.

La polygamie est dans la descendance de Caïn

Gn 4:19-Lamek prit deux femmes : le nom de la première était Ada et le nom de la seconde Çilla.

La plupart des textes qui soulignent et encourage la vie familiale se réfère au statut monogame

LA bigamie' du Père de Samuel est unique

D'autre part la comparaison prophétique des rapport entre Dieu et Israël avec le mariage suppose une monogamie parfaite

Os 2:18-	Il adviendra, en ce jour-là - oracle de Yahvé - que tu m'appelleras " Mon mari ", et tu ne m'appelleras plus " Mon Baal ".
Os 2:19-	J'écarterai de sa bouche les noms des Baals, et ils ne seront plus mentionnés par leur nom.
Os 2:20-	Je conclurai pour eux une alliance, en ce jour-là, avec les bêtes des champs, avec les oiseaux du ciel et les reptiles du sol; l'arc, l'épée, la guerre, je les briserai et les bannirai du pays, et eux, je les ferai reposer en sécurité.
Os 2:21-	Je te fiancerai à moi pour toujours; je te fiancerai dans la justice et dans le droit, dans la tendresse et la miséricorde;
Os 2:22-	je te fiancerai à moi dans la fidélité, et tu connaîtras Yahvé.
Os 2:23-	Il adviendra, en ce jour-là, que je répondrai - oracle de Yahvé - je répondrai aux cieux et eux répondront à la terre;

Jr 2:2- Va crier ceci aux oreilles de Jérusalem. Ainsi parle Yahvé Je me rappelle l'affection de ta jeunesse, l'amour de tes fiançailles, alors que tu marchais derrière moi au désert, dans une terre qui n'est pas ensemencée.

Jr 3:7-	Je me disais : "Après avoir fait tout cela, elle reviendra à moi"; mais elle ne revint pas. Juda, sa sœur perfide, a vu cela.
Jr 3:8-	Elle a vu aussi que j'ai répudié la rebelle Israël pour tous ses adultères et lui ai donné son acte de divorce. Or la perfide Juda, sa sœur, n'a pas eu de crainte; elle est allée, elle aussi, se prostituer.
Jr 3:9-	Et avec sa prostitution éhontée, elle a profané le pays; elle a commis l'adultère avec la pierre et le bois.
Jr 3:10-	En plus de tout cela, Juda, sa sœur perfide, n'est pas revenue à moi de tout son cœur, mais avec imposture, oracle de Yahvé.

Ez 16:8-	Alors je passai près de toi et je te vis. C'était ton temps, le temps des amours. J'étendis sur toi le pan de mon manteau et je couvris ta nudité; je m'engageai par serment, je fis un pacte avec toi - oracle du Seigneur Yahvé - et tu fus à moi.
Ez 16:9-	Je te baignai dans l'eau, je lavai le sang qui te couvrait, je t'oignis d'huile;
Ez 16:10-	je te donnai des vêtements brodés, des chaussures de cuir fin, un bandeau de lin et un manteau de soie.
Ez 16:11-	Je te parai de bijoux, je mis des bracelets à tes poignets et un collier à ton cou.
Ez 16:12-	Je mis un anneau à ton nez, des boucles à tes oreilles, et sur ta tête un splendide diadème.
Ez 16:13-	Tu étais parée d'or et d'argent, vêtue de lin, de soie et de broderies. La fleur de farine, le miel et l'huile étaient ta nourriture. Tu devins de plus en plus belle et tu parvins à la royauté.

Evangile du Jeudi 26 Janvier 2012;

Donnez à chaque maison la paix, pas celle des hommes, elle est trop fragile, elle est instable, mais la paix de Dieu, celle que l'Esprit Saint fait pénétrer en Vous .

Give each house of peace, not man, it is too fragile, it is unstable, but the peace of God, that which the Holy Spirit makes you enter.

إعطاء كل بيت السلام ، وليس الرجل، فإنه لا يزال هشا للغاية، فمن غير مستقرة، ولكن الله سلم، أن الروح القدس الذي يجعلك تدخل.

Dé a cada casa de la paz, no el hombre, es demasiado frágil, que es inestable, pero la paz de Dios, lo que el Espíritu Santo hace entrar.

Daj każdemu dom pokoju, a nie człowieka, lecz jest zbyt kruche, jest niestabilna, ale pokój Boży, to, co Duch Święty sprawia, że ​​należy wprowadzić.

給每一個和平，而不是男人的房子，實在是太脆弱，很不穩定，但上帝的和平，這其中聖靈讓你進入。

Дайте каждому дому мира, а не человек, она слишком хрупка, она неустойчива, но мир Божий, то, что Святой Дух заставляет вас

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Saint Luc 10.1-9

Lc 10:1-	Après cela, le Seigneur désigna soixante-douze autres et les envoya deux par deux en avant de lui dans toute ville et tout endroit où lui-même devait aller.
Lc 10:2-	Et il leur disait : " La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux ; priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
Lc 10:3-	Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups.
Lc 10:4-	N'emportez pas de bourse, pas de besace, pas de sandales, et ne saluez personne en chemin.
Lc 10:5-	En quelque maison que vous entriez, dites d'abord : "Paix à cette maison ! "
Lc 10:6-	Et s'il y a là un fils de paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle vous reviendra.
Lc 10:7-	Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'il y aura chez eux ; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Lc 10:8-	Et en toute ville où vous entrez et où l'on vous accueille, mangez ce qu'on vous sert ;
Lc 10:9-	guérissez ses malades et dites aux gens : "Le Royaume de Dieu est tout proche de vous. "

Après avoir envoyé les 12 en missions, Jésus élargit le champ de la moisson.
Ceux ci vont moissonner uniquement chez les Juifs là ou il a choisi ses disciples, là où Dieu a semé sa parole par l'intermédiaire d'Abraham, Issac, Jacob, Moïse ainsi que tous les prophètes.

 

N'emporter pas de bourse, ni de besaces, ni de sandales. 

Jésus demande à ceux qui l'envoie de partir sans les fardeaux du monde, Jésus leur demande d'emporter la sagesse de Dieu et de ne pas la garder pour eux-mêmes  "Paix à cette Maison"

Donnez à chaque maison la paix, pas celle des hommes, elle est trop fragile, elle est instable, mais la paix de Dieu, celle que l'Esprit Saint fait pénétrer en Vous .

Acceptez l'accueille qui vous sera donné 

Faites les oeuvres de Dieu,

Guérissez les malades,

Chasser les démons.

Annoncez le Royaume de Dieu, il est proche

Jésus donne à tous ses apôtre la grande mission de parler, de crier, de porter cetévangile qui donne la douceur de vivre, la joie de porter la bonne parole , le réconfort d'être enttendu et suivi par les hommes

Evangile du Mercredi 25 Janvier 2012;

Et c'est ainsi que les apôtres partiront enseigner le monde et que celui-ci deviendra un monde nouveau où les nations se confondrons dans la parole de Dieu
And so leave the Apostles taught the world that it will become a new world to confound the nations in the word of God 
Y así dejar a los Apóstoles enseñan al mundo, que se convertirá en un nuevo mundo, para avergonzar a las naciones en la palabra de Dios 
ولذا أترك الرسل تدريسها في العالم أن يصبح عالما جديدا لإرباك الدول في كلمة الله 
I tak zostawić Apostołów nauczył świat, że stanie się nowym światem, aby zawstydzić narodów w Słowo Boże 
因此離開使徒教導世人，這將成為新的世界混淆在神的國字 
И поэтому оставьте апостолов научил мир, что он станет новым мира, чтобы посрамить наций в слово Божие 

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Saint Marc 16. 15 - 18

Mc 16:15-	Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création.
Mc 16:16-	Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.
Mc 16:17-	Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront en langues nouvelles,
Mc 16:18-	ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux infirmes et ceux-ci seront guéris. "

Jésus est ressuscité d'entre les morts et il enseigne ses disciples bientôt avec la pentecôte ils seront revêtus de la force qui vient d'en haut, le Saint Esprit, ils seront remplit de la plus grande certitude et pourront porter la bonne nouvelle aux quatre coins de la terre, ils partiront annoncer au monde la paix que Jésus leur à donné la paix qui succite l'amour.  

Proclamez la bonne nouvelle à toutes le nations, le peuple Juif ne sera plus le seul à recevoir la parole de Dieu, mais c'est toute l'humanité qui sera comblée 

Mc 16:16-

Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.

Ce cours message appelle les hommes de toutes les nations et toutes les conditions à entrer dans une vie nouvelle à naître de nouveau par le baptême.

Le baptême le premier acte de la conversion, cet acte qui par la réception du Saint Esprit et là pour donner aux hommes la force, le courage et l'amour d'aller au devant de tous pour leur proclamer la bonne nouvelle : 
Le Christ est ressuscité le Christ est vraiment ressuscité, la vie est plus forte que la mort.

Celui qui ne croira pas, ne pourra avoir l'espérance de la vie éternelle.

Ceux qui n'auront pas entendu de bonne foi, la parole, qui n'auront pas eux accès à la lumière de la vérité seront regardés comme des hommes de bonne foi.

 en mon nom ils chasseront les démons

Ac 16:18-

Elle fit ainsi pendant bien des jours. A la fin Paul, excédé, se retourna et dit à l'esprit : " Je t'ordonne au nom de Jésus Christ de sortir de cette femme. " Et l'esprit sortit à l'instant même.

 ils parleront en langues nouvelles

Ac 2:8-	Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende dans son propre idiome maternel ?
Ac 2:9-	Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et d'Asie,
Ac 2:10-	de Phrygie et de Pamphylie, d'Égypte et de cette partie de la Libye qui est proche de Cyrène, Romains en résidence,
Ac 2:11-	tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons publier dans notre langue les merveilles de Dieu ! "

ils saisiront des serpents

Ac 28:3-	Comme Paul ramassait une brassée de bois sec et la jetait dans le feu, une vipère, que la chaleur en fit sortir, s'accrocha à sa main.
Ac 28:4-	Quand les indigènes virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent entre eux : " Pour sûr, c'est un assassin que cet homme : il vient d'échapper à la mer, et la vengeance divine ne lui permet pas de vivre. "
Ac 28:5-	Mais lui secoua la bête dans le feu et n'en ressentit aucun mal.

Et c'est ainsi que les apôtres partiront enseigner le monde et que celui-ci deviendra un monde nouveau où les nations se confondrons dans la parole de Dieu 

1Co 15:25-	Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait placé tous ses ennemis sous ses pieds.
1Co 15:26-	Le dernier ennemi détruit, c'est la Mort ;

 

Unité monétaire aux temps bibliques

Un talent est une unité de masse dans l'Antiquité grecque.

Sa valeur correspondait à la masse d'eau contenue dans un pied cube et pouvait donc varier en fonction de la valeur du pied retenue.

À Athènes, le talent avait un poids légal de 60 mines, soit 25,86 kg d'argent.

Une mine (grec ancien μνᾶ / mna) est une unité de masse en Grèce antique dont la valeur varie entre les régions.

À Athènes, elle vallait l'équivalent de 606 grammes. C'est aussi une unité de compte monétaire valant 100 drachmes, soit 432 grammes d'argent.

En monnaie de compte, le talent équivaut ainsi à 60 mines soit 6 000 drachmes.

La drachme (en grec ancien δραχμή / drakhmế) est le nom de plusieurs monnaies grecques depuis l’Antiquité.

Chaque cité frappait ses propres pièces, signe de son indépendance. Comme chaque cité avait son propre symbole, il existe de fait de nombreuses pièces différentes. Les plus célèbres sont les drachmes à la chouette d’Athènes.

La drachme est mentionnée tant dans la Bible que dans le Coran

Lc 15:8- " Ou bien, quelle est la femme qui, si elle a dix drachmes et vient à en perdre une, n'allume une lampe, ne balaie la maison et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle l'ait retrouvée ? 
Lc 15:9- Et, quand elle l'a retrouvée, elle assemble amies et voisines et leur dit : "Réjouissez-vous avec moi, car je l'ai retrouvée, la drachme que j'avais perdue ! " 
Lc 15:10- C'est ainsi, je vous le dis, qu'il naît de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. 

On trouvait à cette époque le didrachme (valant 2 drachmes), le tétradrachme ou « statère » (valant 4 drachmes), et le décadrachme (valant 10 drachmes), dont certains font partie des plus belles monnaies connues. Les divisions de la drachme étaient l'obole, frappée en argent ou en bronze et le chalque, frappé en cuivre.

Le statère est une monnaie d'argent de la Grèce antique valant 2 ou 4 drachmes selon les régions.

L’obole (en grec ancien ὀϐελός / obelós et en attique ὀϐολός / obolós, d'abord « broche ») est une monnaie de la Grèce antique valant un sixième de drachme.

Selon les étalons monétaires, le chalque vaut un huitième ou un douzième d'une obole, qui est une monnaie d'argent.

A Athènes et dans les empires séleucide et lagide, l'obole est divisée en 8 chalques. En revanche, dans le Péloponnèse, en Béotie, en Thessalie, en Ionie et dans la mer Égée, l'obole est divisée en 12 chalques.

Dans le temps des empires diadoques, à l'époque hellénistique, un mercenaire était payé 1 drachme par jour en moyenne, pendant son service.