Evangile du Dimanche 20 Novembre 2011;

Le retour de Jésus : La fin de l'inconnu la fin de la tristesse de monde

The Return of Jesus: The end of the unknown end of the sadness of the world

耶穌的回報：在對世界的悲傷未知月底結束

El retorno de Jesús: El fin del fin desconocido de la tristeza del mundo

Powrót Jezusa: Koniec nieznane koniec smutek świata

イエスのリターン：世界の悲しみの未知の終わりの終わり

Возвращение Иисуса: Конец неизвестные конце печаль мира

                                                   

Saint Matthieu 25. 31 - 46

http://cathocatho.blogspot.com/2011/11/évangile-du-mercredi-02-novembre-2011.html

http://cathocatho.blogspot.com/2011/11/évangile-du-jeudi-03-novembre-2011.html

http://cathocatho.blogspot.com/2011/03/évangile-du-lundi-14-mars-2011.html

Mt 25:31- " Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire. 
Mt 25:32- Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. 
Mt 25:33- Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 
Mt 25:34- Alors le Roi dira à ceux de droite : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. 
Mt 25:35- Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli, 
Mt 25:36- nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. " 
Mt 25:37- Alors les justes lui répondront : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer, 
Mt 25:38- étranger et de t'accueillir, nu et de te vêtir, 
Mt 25:39- malade ou prisonnier et de venir te voir ?" 
Mt 25:40- Et le Roi leur fera cette réponse : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. " 
Mt 25:41- Alors il dira encore à ceux de gauche : "Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges. 
Mt 25:42- Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire, 
Mt 25:43- j'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visité. " 
Mt 25:44- Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir ?" 
Mt 25:45- Alors il leur répondra : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. " 
Mt 25:46- Et ils s'en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à une vie éternelle. " 

Le retour de Jésus l'aboutissement d'un long chemin que les hommes attende, ce retour est le chemin final de tous les croyants

Tt 2:13- attendant la bien-heureuse espérance et l'Apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ Jésus 

Jésus reviendra, il va revenir et c'est pour nous l'espérance de la consolation  

Is 40:1- " Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu, 
Is 40:9- Monte sur une haute montagne, messagère de Sion : élève et force la voix, messagère de Jérusalem; élève la voix, ne crains pas, dis aux villes de Juda : " Voici votre Dieu! " 
Is 40:10- Voici le Seigneur Yahvé qui vient avec puissance, son bras assure son autorité; voici qu'il porte avec lui sa récompense, et son salaire devant lui. 
Is 40:11- Tel un berger il fait paître son troupeau, de son bras il rassemble les agneaux, il les porte sur son sein, il conduit doucement les brebis mères. 

Le jour de Jésus, le jour de joie la finalité de notre espérance, la fin de des souffrance de ce monde et le rétablissement de la vraie vérité, celle qui donne la joie et le bonheur

Ap 21:3- J'entendis alors une voix clamer, du trône : " Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il aura sa demeure avec eux ; ils seront son peuple, et lui, Dieu-avec-eux, sera leur Dieu. 
Ap 21:4- Il essuiera toute larme de leurs yeux : de mort, il n'y en aura plus ; de pleur, de cri et de peine, il n'y en aura plus, car l'ancien monde s'en est allé. "

 
La fin de l'inconnu la fin de la tristesse de monde

Mt 24:30- Et alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; et alors toutes les races de la terre se frapperont la poitrine ; et l'on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire.

Les sept sceaux de l'apocalypse

Ce retour est une certitude Jésus c'est offert en sacrifice pour le monde et il apparaîtra de nouveau pour redonner la confiance aux hommes afin qu'ils partage éternellement son amour

Il aura avec lui tous ses disciples avec lui, ces disciples qu'il aime tant et pour toujours

Jn 14:3- Et quand je serai allé et que je vous aurai préparé une place, à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez

Jésus viendra porteur de la gloire et de l'amour de son Père

Mt 16:27- " C'est qu'en effet le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa conduite.

Le monde s'interroge du jour où Jésus reviendra , des hommes ont essayé par de savants calculs de connaître ce jour mais seul Dieu le sait

Mc 13:32- " Quant à la date de ce jour, ou à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père.

La bible nous donne quelques indications sur le retour de Jésus, et l'interprétration de celles-ci ne doivent pas être lu ni médité au premier degré de l'entendement humain

Paul écrit à Thimothée

2Tm 3:1- Sache bien, par ailleurs, que dans les derniers jours surviendront des moments difficiles. 
2Tm 3:2- Les hommes en effet seront égoïstes, cupides, vantards, orgueilleux, diffamateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, sacrilèges, 
2Tm 3:3- sans cœur, sans pitié, médisants, intempérants, intraitables, ennemis du bien, 
2Tm 3:4- délateurs, effrontés, aveuglés par l'orgueil, plus amis de la volupté que de Dieu, 
2Tm 3:5- ayant les apparences de la piété mais reniant ce qui en est la force. Ceux-là aussi, évite-les. 

Mathieu nous fait référence aux évènements qui se produiront

Mt 24:1- Comme Jésus sortait du Temple et s'en allait, ses disciples s'approchèrent pour lui faire voir les constructions du Temple. 
Mt 24:2- Mais il leur répondit : " Vous voyez tout cela, n'est-ce pas ? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit jetée bas. " 
Mt 24:3- Et, comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples s'approchèrent de lui, en particulier, et demandèrent : " Dis-nous quand cela aura lieu, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde. " 
Mt 24:4- Et Jésus leur répondit : " Prenez garde qu'on ne vous abuse. 
Mt 24:5- Car il en viendra beaucoup sous mon nom, qui diront : "C'est moi le Christ", et ils abuseront bien des gens. 
Mt 24:6- Vous aurez aussi à entendre parler de guerres et de rumeurs de guerres ; voyez, ne vous alarmez pas : car il faut que cela arrive, mais ce n'est pas encore la fin. 
Mt 24:7- On se dressera, en effet, nation contre nation et royaume contre royaume. Il y aura par endroits des famines et des tremblements de terre. 
Mt 24:8- Et tout cela ne fera que commencer les douleurs de l'enfantement. 

Parfois le monde regarde les évènement qui se produisent des hommes interprètent tels ou tels évènements

Mais la Science de Dieu et la liberté souveraine de Dieu nous invitent,  chacune et chacun d'entre nous, à recevoir le Christ à tout moment et dans cet attente recevons celles et ceux qui cherchent un monde meilleurs dans la foi, l'espérance et le charité qui est amour

Evangile du Samedi 19 Novembre 2011:

Comme toutes plantes nous sommes périssables, comme Jésus dans la résurrection nous devenons éternels
Like all plants we are perishable, like Jesus in the resurrection we become eternal
像所有的植物，我們會腐爛像耶穌，在復活我們成為永恆Como todas las plantas que son perecederos, como Jesús en la resurrección que se eterniza
Podobnie jak wszystkie rośliny jesteśmy łatwo psujących się, jak Jezus w zmartwychwstaniu stajemy się wieczne
Giống như tất cả các nhà máy chúng tôi dễ hỏng, như Chúa Giêsu trong sự sống lại của chúng ta trở thành vĩnh cửu
Как и все растения, которые мы являются скоропортящимися, как Иисус, в воскресение мы становимся вечной

                                                  

Saint Luc 20. 27 - 40

Lc 20:27- S'approchant alors, quelques Sadducéens - ceux qui nient qu'il y ait une résurrection - l'interrogèrent 
Lc 20:28- en disant : " Maître, Moïse a écrit pour nous : Si quelqu'un a un frère marié qui meurt sans avoir d'enfant, que son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère. 
Lc 20:29- Il y avait donc sept frères. Le premier, ayant pris femme, mourut sans enfant. 
Lc 20:30- Le second aussi, 
Lc 20:31- puis le troisième prirent la femme. Et les sept moururent de même, sans laisser d'enfant après eux. 
Lc 20:32- Finalement, la femme aussi mourut. 
Lc 20:33- Eh bien ! cette femme, à la résurrection, duquel d'entre eux va-t-elle devenir la femme ? Car les sept l'auront eue pour femme. " 
Lc 20:34- Et Jésus leur dit : " Les fils de ce monde-ci prennent femme ou mari; 
Lc 20:35- mais ceux qui auront été jugés dignes d'avoir part à ce monde-là et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari ; 
Lc 20:36- aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, car ils sont pareils aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection. 
Lc 20:37- Et que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a donné à entendre dans le passage du Buisson quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. 
Lc 20:38- Or il n'est pas un Dieu de morts, mais de vivants ; tous en effet vivent pour lui. " 
Lc 20:39- Prenant alors la parole, quelques scribes dirent : " Maître, tu as bien parlé. " 
Lc 20:40- Car ils n'osaient plus l'interroger sur rien. 

La vie la mort et la résurrection  

Naître à la nouvelle création

"Nous qui sommes baptisés dans le Christ c'est dans sa mort que nous sommes baptisés. Jésus a été enseveli, avec à notre baptême, qui est un baptême de renaissance, nous vivons dans une vie nouvelle. "

  Rm 6:3- Ou bien ignorez-vous que, baptisés dans le Christ Jésus, c'est dans sa mort que tous nous avons été baptisés ? 
Rm 6:4- Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle. 
Rm 6:5- Car si c'est un même être avec le Christ que nous sommes devenus par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable ; 
Rm 6:6- comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui, pour que fût réduit à l'impuissance ce corps de péché, afin que nous cessions d'être asservis au péché. 
Rm 6:7- Car celui qui est mort est affranchi du péché. 
Rm 6:8- Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivons aussi avec lui, 

Comme toutes plantes nous sommes périssables, comme Jésus dans la résurrection nous devenons éternels

La puissance est résurrection, la puissance est dans cette éternité pour laquelle nous nous relèverons car notre résurrection sera celui de la chair spirituelle 

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants »

La vie la mort, la mort des hommes; la vie de Dieu

Jésus a connu la vie sur cette terre, comme tous les hommes Jésus est mort sur la Croix
Oui Jésus a vraiment connu la mort des hommes, mais il a vaincu cette mort en se relevant le troisième jour.

Puisque le Seigneur est ressuscité des morts, il est vivant et s'il est vivant il est notre Seigneur. Les morts sont donc vivants en Christ, la vie est en eux comme elle sera toujours et à jamais avec nous.

Vivant nous cherchons la vie éternelle par la foi, l'espérance et la charité (amour) ressuscité et en présence de Dieu, la foi et l'espérance n'auront plus d'être et il restera en nous la charité, la seul valeur, le seul don théologiale qui nous accompagnera pour toute l'éternité

1Co 15:42- Ainsi en va-t-il de la résurrection des morts : on est semé dans la corruption, on ressuscite dans l'incorruptibilité ;  1Co 15:43- on est semé dans l'ignominie, on ressuscite dans la gloire ; on est semé dans la faiblesse, on ressuscite dans la force ; 
1Co 15:44- on est semé corps psychique, on ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps psychique, il y a aussi un corps spirituel. 

Bien sur nous n'en sommes pas encore là, les hommes continus à mourir et leur corps redeviennent poussière, mais notre croyance en l'éternité va au delà de ce préjugé terrestre 

Ep 2:3-Nous tous d'ailleurs, nous fûmes jadis de ceux-là, vivant selon nos convoitises charnelles, servant les caprices de la chair et des pensées coupables, si bien que nous étions par nature voués à la colère tout comme les autres...
 Ep 2:4- Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés,
 Ep 2:5-alors que nous étions morts par suite de nos fautes, nous a fait revivre avec le Christ - c'est par grâce que vous êtes sauvés ! -
Ep 2:6- avec lui Il nous a ressuscités et fait asseoir aux cieux, dans le Christ Jésus.
 

Au temps compté des hommes nous ne savons pas l'heure, au temps compté de Dieu, lui seul sait le moment où la vie éternelle, celle de l'homme ressuscité dans la chair commencera.

Qo 3:10- Je regarde la tâche que Dieu donne aux enfants des hommes :
Qo 3:11- tout ce qu'il fait convient en son temps. Il a mis dans leur cœur l'ensemble du temps, mais sans que l'homme puisse saisir ce que Dieu fait, du commencement à la fin.
 

Dieu a mis dans nos coeurs, au plus profond de leur âme la pensée qu'ils sont fait pour vivre éternellement; tous les hommes aspire à cette dimension, même au moment de sa mort  l'homme pense que tout n'est pas fini.

Dieu nous a imprégné d'une grande sensibilité d'amour pour que nous puissions nous préparer à le rencontrer et être auprès de lui pour l'éternité

Ps 102:26-Depuis longtemps tu as fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;
Ps 102:27-eux périssent, toi tu restes, tous comme un vêtement ils s'usent, comme un habit qu'on change, tu les changes;
Ps 102:28- mais toi, le même, sans fin sont tes années.
Ps 102:29- Les fils de tes serviteurs auront une demeure et leur lignée subsistera devant toi.

Evangile du vendredi 18 Novembre 2011;

La chasteté c'est le coeur de l'homme qui doit être habité de la pureté de ses sentiments pour son prochain.

العفة هي قلب رجل أن يسكنها نقاء مشاعره لجاره.

Chastity is the heart of man to be inhabited by the purity of his feelings for his neighbor.

貞操是人由他的感情純度為他的鄰居居住的心臟。

La castidad es el corazón del hombre para ser habitado por la pureza de sus sentimientos hacia el prójimo.

Czystość jest w sercu człowieka zamieszkała przez czystość jego uczucia dla bliźniego.

정조는 그의 이웃을 위해 자신의 감정의 순도에 의해 거주하는 사람의 마음입니다.

Целомудрие это сердце человека быть населенный чистоту своих чувств к ближнему.

                                                                                                             

Saint Luc 19. 45 - 48 
Lc 19:45-  Puis, entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs, 
Lc 19:46-  en leur disant : " Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands ! " 
Lc 19:47-  Il était journellement à enseigner dans le Temple, et les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, les notables du peuple aussi. 
Lc 19:48-  Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car tout le peuple l'écoutait, suspendu à ses lèvres. 

 
Jésus rentre dans le temple, la prophétie de Malachie se réalise 

Ml 3:1-  Voici que je vais envoyer mon messager, pour qu'il fraye un chemin devant moi. Et soudain il entrera dans son sanctuaire, le Seigneur que vous cherchez; et l'Ange de l'alliance que vous désirez, le voici qui vient! dit Yahvé Sabaot. 

 
Que notre âme soit pure de toute tache

à l'image du Temple Purifié

Aujourd'hui je m'interroge en tant que pèlerin, combien d'endroits aussi beaux soient-ils pour les hommes peuvent être souillés par l'appât du gain des hommes

Combien d'endroit, lieux de pèlerinage, sont envahis par les nouveaux marchands du Temple, la conversion progressive des lieux de pèlerinage en boutiques de souvenirs.

La chasteté doit être

dans et au coeur de nos pensées

La chasteté n'est pas seulement un mode de vie extérieur, c'est le coeur de l'homme qui doit être habité de la pureté de ses sentiments pour son prochain.

Puissions nous faire de notre coeur un véritable temple d'amour pur  en nous libérant des pensées matérialistes de ce monde.

Jésus crie aux marchand du Temple "Ma maison sera une maison de prière" ce crie s'adresse à nous tous, il nous interpelle tout comme il y a 2000 ans, il interpellait les autorités religieuses.

Nous devons répercuter ses paroles afin que les lieux de prières restent des lieux de prières et les lieux de commerce des lieux de commerce.

Jésus cite le prophète Esaie

Is 56:6- Quant aux fils d'étrangers, attachés à Yahvé pour le servir, pour aimer le nom de Yahvé, devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner, fermement attachés à mon alliance,

Is 56:7- je les mènerai à ma sainte montagne, je les comblerai de joie dans ma maison de prière. Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison sera appelée maison de prière pour tous les peuples.
 

A chacun sa place et le monde sera mieux gouverné.

Nous n'avons pas à refuser à quiconque le droit aux souvenirs mais à chacun sa place et le monde pourra mieux se comprendre et s'aimer

Jésus redonne au temple sa véritable vocation: un palais à Dieu et de prière au milieu des tous les hommes.

La vérité de Jésus bouscule le monde dérange le monde et aussitôt s'anime un sentiment de rejet qui monde jusqu'à la haine, celle qui cherche non à construire mais à détruire pour l'ego de quelques uns

Laissons, de coté, cette sombre perspective, mettons dans notre coeur un sentiment chaste d'amour 

Jésus chasse les marchands du temple ( Jean 2, 13-22).

Jn 2:13-  La Pâque des Juifs était proche et Jésus monta à Jérusalem. 
Jn 2:14-  Il trouva dans le Temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes et les changeurs assis. 
Jn 2:15-  Se faisant un fouet de cordes, il les chassa tous du Temple, et les brebis et les bœufs ; il répandit la monnaie des changeurs et renversa leurs tables, 
Jn 2:16-  et aux vendeurs de colombes il dit : " Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce. " 
Jn 2:17-  Ses disciples se rappelèrent qu'il est écrit : " Le zèle pour ta maison me dévorera. " 

Evangile du Jeudi 17 Novembre 2011;

Ces larmes de Jésus sont pour la semence de demain

These tears of Jesus are for seed of tomorrow

Jesus malkoak hauek bihar hazia dira

אלה דמעות של ישו הן עבור זרע של מחר

Estos lágrimas de Jesús son para las semillas del mañana

耶穌的這些淚水是為明天的種子

Te łzy Jezusa są dla nasion jutro

यीशु के ये आँसू कल के बीज के लिए कर रहे हैं

Эти слезы Иисуса на семена будущего

                                                      

Saint Luc 19. 41 - 44

Lc 19:41- Quand il fut proche, à la vue de la ville, il pleura sur elle, 
Lc 19:42- en disant : " Ah ! si en ce jour tu avais compris, toi aussi, le message de paix ! Mais non, il est demeuré caché à tes yeux. 
Lc 19:43- Oui, des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'environneront de retranchements, t'investiront, te presseront de toute part. 
Lc 19:44- Ils t'écraseront sur le sol, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le temps où tu fus visitée ! " .

L'accueil de Jésus à Jérusalem le peuple l'attend pour l'acclamer 

Lc 19:38- Ils disaient : " Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! "

Pour la foule c'est le Messie, le libérateur de la terre promise, pour la foule, il est celui qui va redonner au peuple élu de Dieu la liberté

Imaginer la libération d'un peuple comme l'ont connu nos ancêtres il y a un peu plus de 60 ans

La foule est en liesse, la joie déborde, le libérateur est est parmi eux.

Mais Jésus le libérateur, pleure sur ce peuple et sur la ville toute entière.

" Ah ! si en ce jour tu avais compris, toi aussi, le message de paix ! Mais non, il est demeuré caché à tes yeux. "

Jérusalem accueil le libérateur, mais la ville n'a pas reconnu le véritable fils de Dieu, celui qui vient apporter la paix, non pas la paix des hommes, mais la paix de Dieu

Le peuple de Jérusalem croit en la paix, cette paix qui vient avec le glaive et s'installe après la guerre de libération

Ep 2:14- Car c'est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n'en a fait qu'un, détruisant la barrière qui les séparait, supprimant en sa chair la haine, 
Ep 2:15- cette Loi des préceptes avec ses ordonnances, pour créer en sa personne les deux en un seul Homme Nouveau, faire la paix, 
Ep 2:16- et les réconcilier avec Dieu, tous deux en un seul Corps, par la Croix : en sa personne il a tué la Haine. 
Ep 2:17- Alors il est venu proclamer la paix, paix pour vous qui étiez loin et paix pour ceux qui étaient proches : 
Ep 2:18- par lui nous avons en effet, tous deux en un seul Esprit, libre accès auprès du Père.

Jésus va entrer dans Jérusalem Dieu, il vient prendre possession de sa ville

En pleurant pour Jérusalem, Jésus pleure sur la désolation des hommes.

Jésus verse des larmes comme un enfant et les hommes oublie de regarder ces larmes, pourtant dans les larmes de Jésus il y a la puissance de l'amour.

Ces larmes de Jésus sont pour la semence de demain afin de faire fructifier l'amour de notre prochain pour qu'il s'élève

Les larmes et le sang de Jésus sont valeur d'éternité pour tous les hommes, ces larmes sont là pour rafraîchir et adoucir le coeur endurci des hommes. 

Evangile du Mercredi 16 Novembre 2011;

Et l'amour pour l'humanité
 doit être dans nos coeurs

C 'est dans l'épreuve que l'Homme grandit pour le bien de son prochain
It is in the event that Man grows for the good of his neighbor
它是人對他的鄰居好生長在事件
Es en el caso de que el hombre crece para el bien de su prójimo
To w przypadku, Człowiek rośnie dla dobra bliźniego
זה במקרה של אדם גדל לטובת שכנו
Это в том случае, человек растет на благо своего соседа

                                                   

Saint Luc 19. 11 - 28

Lc 19:11- Comme les gens écoutaient cela, il dit encore une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on pensait que le Royaume de Dieu allait apparaître à l'instant même. 
Lc 19:12- Il dit donc : " Un homme de haute naissance se rendit dans un pays lointain pour recevoir la dignité royale et revenir ensuite. 
Lc 19:13- Appelant dix de ses serviteurs, il leur remit dix mines et leur dit : "Faites-les valoir jusqu'à ce que je vienne. " 
Lc 19:14- Mais ses concitoyens le haïssaient et ils dépêchèrent à sa suite une ambassade chargée de dire : "Nous ne voulons pas que celui-là règne sur nous. " 
Lc 19:15- " Et il advint qu'une fois de retour, après avoir reçu la dignité royale, il fit appeler ces serviteurs auxquels il avait remis l'argent, pour savoir ce que chacun lui avait fait produire. 
Lc 19:16- Le premier se présenta et dit : "Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. " - 
Lc 19:17- "C'est bien, bon serviteur, lui dit-il ; puisque tu t'es montré fidèle en très peu de chose, reçois autorité sur dix villes. " 
Lc 19:18- Le second vint et dit : "Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines. " 
Lc 19:19- A celui-là encore il dit : "Toi aussi, sois à la tête de cinq villes. " 
Lc 19:20- L'autre aussi vint et dit : "Seigneur, voici ta mine, que je gardais déposée dans un linge. 
Lc 19:21- Car j'avais peur de toi, qui es un homme sévère, qui prends ce que tu n'as pas mis en dépôt et moissonnes ce que tu n'as pas semé. " - 
Lc 19:22- "Je te juge, lui dit-il, sur tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé. 
Lc 19:23- Pourquoi donc n'as-tu pas confié mon argent à la banque ? A mon retour, je l'aurais retiré avec un intérêt. " 
Lc 19:24- Et il dit à ceux qui se tenaient là : "Enlevez-lui sa mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. "... - 
Lc 19:25- "Seigneur, lui dirent-ils, il a dix mines ! "... - 
Lc 19:26- "Je vous le dis : à tout homme qui a l'on donnera ; mais à qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a. " 
Lc 19:27- " "Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence. " " 
Lc 19:28- Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem. 

Jésus parle en parabole

Les enseignements de cette parabole sont précis, ce dépôt est remis à chacun dans le but de le faire fructifier en l'absence du Maître

Et quoi de plus normal qu'à son retour le Maître demande des comptes et que la récompense aille vers chacun en fonction de ses résultats

Un serviteur a faillit et se voit enlever ce qui lui avait été confié, il a faillit à sa mission

C'est ainsi que cette parabole nous rappelle le message centrale de Jésus en nous demandant de nous comporter avec confiance, à nous qui avons entendus son message d'amour

Il donne à chacune ou chacun d'entre nous une vocation de transmettre son message et de le faire fructifier selon notre vocation

Nous devons promouvoir le message de Jésus, le développer dans la charité qui est amour, notre foi en lui doit être active

Les chemins qui nous conduisent vers lui et en lui ne sont pas toujours faciles à gravir mais plus la difficulté est présente plus notre récompense sera belle auprès de lui

Cherchons, chacun de nous, selon nos capacité à aller de l'avant, ne regardons pas la difficulté qui pourrait naître avec notre engagement mais entrons ensemble dans le songe de la vérité souveraine de Dieu

C 'est dans l'épreuve que l'Homme grandit pour le bien de son prochain