L'amour dans la bible, Amours, Philia, Storgê, Erôs,Agapê, Eros

Nous ne devons pas oublier que la Bible parle de divers classes d'amour., la bible est plus qu'un roman d'amour, la bible est l'amour dans toutes ses formes pour ce temps et toute l'éternité

« Agapê », c'est l'un des nombreux mots de la langue grecque qui désigne l'amour.

L'amour qui donne, qui regarde l'autre pour ce qu'il est, et non pour ce qu'il peut vous apporter.

Agapē (ἀγάπη) est le mot grec pour l'amour « divin » (l'amour spirituel), et « inconditionnel », complétant la liste des mots grecs pour dire amour :
 

Eros (l'amour physique),

Storgê(l'amour familial)

Philia  (l'amour absolu).

 En ce qui concerne l'amour "agapê",

1Co 13:4-	La charité est longanime ; la charité est serviable ; elle n'est pas envieuse ; la charité ne fanfaronne pas, ne se gonfle pas ;
1Co 13:5-	elle ne fait rien d'inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne tient pas compte du mal ;
1Co 13:6-	elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle met sa joie dans la vérité.
1Co 13:7-	Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

En ce qui concerne l'amour "érôs"

Pr 5:18-	Bénie soit ta source! Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse :
Pr 5:19-	biche aimable, gracieuse gazelle! En tout temps que ses seins t'enivrent, sois toujours épris de son amour!
Pr 5:20-	Pourquoi, mon fils, te laisser égarer par une étrangère et embrasser le sein d'une inconnue ?

En ce qui concerne l'amour "storgê",

Jn 11:1-	Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe.
Jn 11:2-	Marie était celle qui oignit le Seigneur de parfum et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; c'était son frère Lazare qui était malade.
Jn 11:3-	Les deux sœurs envoyèrent donc dire à Jésus : " Seigneur, celui que tu aimes est malade. "
Jn 11:4-	A cette nouvelle, Jésus dit : " Cette maladie ne mène pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu : afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. "
Jn 11:5-	Or Jésus aimait Marthe et sa sœur et Lazare.
Jn 11:6-	Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura deux jours encore dans le lieu où il se trouvait ;
Jn 11:7-	alors seulement, il dit aux disciples : " Allons de nouveau en Judée. "
Jn 11:8-	Ses disciples lui dirent : " Rabbi, tout récemment les Juifs cherchaient à te lapider, et tu retournes là-bas ! "
Jn 11:9-	Jésus répondit : " N'y a-t-il pas douze heures de jour ? Si quelqu'un marche le jour, il ne bute pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ;
Jn 11:10-	mais s'il marche la nuit, il bute, parce que la lumière n'est pas en lui. "
Jn 11:11-	Il dit cela, et ensuite : " Notre ami Lazare repose, leur dit-il ; mais je vais aller le réveiller. "
Jn 11:12-	Les disciples lui dirent : " Seigneur, s'il repose, il sera sauvé. "
Jn 11:13-	Jésus avait parlé de sa mort, mais eux pensèrent qu'il parlait du repos du sommeil.
Jn 11:14-	Alors Jésus leur dit ouvertement : " Lazare est mort,
Jn 11:15-	et je me réjouis pour vous de n'avoir pas été là-bas, afin que vous croyiez. Mais allons auprès de lui ! "
Jn 11:16-	Alors Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples : " Allons, nous aussi, pour mourir avec lui ! "
Jn 11:17-	A son arrivée, Jésus trouva Lazare dans le tombeau depuis quatre jours déjà.
Jn 11:18-	Béthanie était près de Jérusalem, distant d'environ quinze stades,
Jn 11:19-	et beaucoup d'entre les Juifs étaient venus auprès de Marthe et de Marie pour les consoler au sujet de leur frère.
Jn 11:20-	Quand Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison.
Jn 11:21-	Marthe dit à Jésus : " Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.
Jn 11:22-	Mais maintenant encore, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera. "
Jn 11:23-	Jésus lui dit : " Ton frère ressuscitera. " -
Jn 11:24-	" Je sais, dit Marthe, qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. "
Jn 11:25-	Jésus lui dit : " Je suis la résurrection. Qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ;
Jn 11:26-	et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Le crois-tu ? "
Jn 11:27-	Elle lui dit : " Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde. "
Jn 11:28-	Ayant dit cela, elle s'en alla appeler sa sœur Marie, lui disant en secret : " Le Maître est là et il t'appelle. "
Jn 11:29-	Celle-ci, à cette nouvelle, se leva bien vite et alla vers lui.
Jn 11:30-	Jésus n'était pas encore arrivé au village, mais il se trouvait toujours à l'endroit où Marthe était venue à sa rencontre.
Jn 11:31-	Quand les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et la consolaient la virent se lever bien vite et sortir, ils la suivirent, pensant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.
Jn 11:32-	Arrivée là où était Jésus, Marie, en le voyant, tomba à ses pieds et lui dit : " Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ! "
Jn 11:33-	Lorsqu'il la vit pleurer, et pleurer aussi les Juifs qui l'avaient accompagnée, Jésus frémit en son esprit et se troubla.
Jn 11:34-	Il dit : " Où l'avez-vous mis ? " Il lui dirent : " Seigneur, viens et vois. "
Jn 11:35-	Jésus pleura.
Jn 11:36-	Les Juifs dirent alors : " Voyez comme il l'aimait ! "
Jn 11:37-	Mais quelques-uns d'entre eux dirent : " Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, faire aussi que celui-ci ne mourût pas ? "
Jn 11:38-	Alors Jésus, frémissant à nouveau en lui-même, se rend au tombeau. C'était une grotte, avec une pierre placée par-dessus.
Jn 11:39-	Jésus dit : " Enlevez la pierre ! " Marthe, la sœur du mort, lui dit : " Seigneur, il sent déjà : c'est le quatrième jour. "
Jn 11:40-	Jésus lui dit : " Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? "
Jn 11:41-	On enleva donc la pierre. Jésus leva les yeux en haut et dit : " Père, je te rends grâces de m'avoir écouté.
Jn 11:42-	Je savais que tu m'écoutes toujours ; mais c'est à cause de la foule qui m'entoure que j'ai parlé, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. "
Jn 11:43-	Cela dit, il s'écria d'une voix forte : " Lazare, viens dehors ! "
Jn 11:44-	Le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et son visage était enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit : " Déliez-le et laissez-le aller. "

En ce qui concerne l'amour "philia",

2S 1:26-

j'ai le cœur serré à cause de toi, mon frère Jonathan. Tu m'étais délicieusement cher, ton amitié m'était plus merveilleuse que l'amour des femmes.

Jn 20:2-

Elle court alors et vint trouver Simon-Pierre, ainsi que l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : " On a enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où on l'a mis. "

Jn 21:20-	Se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait, celui-là même qui, durant le repas, s'était penché sur sa poitrine et avait dit : " Seigneur, qui est-ce qui te livre ? "
Jn 21:21-	Le voyant donc, Pierre dit à Jésus : " Seigneur, et lui ? "
Jn 21:22-	Jésus lui dit : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. "
Jn 21:23-	Le bruit se répandit alors chez les frères que ce disciple ne mourrait pas. Or Jésus n'avait pas dit à Pierre : " Il ne mourra pas ", mais : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne. "
Jn 21:24-	C'est ce disciple qui témoigne de ces faits et qui les a écrits, et nous savons que son témoignage est véridique.
Jn 21:25-	Il y a encore bien d'autres choses qu'a faites Jésus. Si on les mettait par écrit une à une, je pense que le monde lui-même ne suffirait pas à contenir les livres qu'on en écrirait.

Evangile du Lundi 28 Février 2011; Les hommes croient aimer le monde et finiront par détruire

Saint Marc 10. 17 - 27

Mc 10:17-	Il se mettait en route quand un homme accourut et, s'agenouillant devant lui, il l'interrogeait : " Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? "
Mc 10:18-	Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.
Mc 10:19-	Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fait pas de tort, honore ton père et ta mère. "
Mc 10:20-	- " Maître, lui dit-il, tout cela, je l'ai observé dès ma jeunesse. "
Mc 10:21-	Alors Jésus fixa sur lui son regard et l'aima. Et il lui dit : " Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi. "
Mc 10:22-	Mais lui, à ces mots, s'assombrit et il s'en alla contristé, car il avait de grands biens.
Mc 10:23-	Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : " Comme il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "
Mc 10:24-	Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus reprit et leur dit : " Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le Royaume de Dieu !
Mc 10:25-	Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "
Mc 10:26-	Ils restèrent interdits à l'excès et se disaient les uns aux autres : " Et qui peut être sauvé ? "
Mc 10:27-	Fixant sur eux son regard, Jésus dit : " Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu : car tout est possible pour Dieu. "

 Le détachement de ce monde

Mc 10:25-

Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu !

La recherche de la richesse matérielle un incident grave de ce monde que les hommes croient aimer et qu'ils finiront par détruire.

Pour aller dans le monde de Jésus; l'oubli des biens matériels, l'oubli de la reconnaissance de ce monde pour entrer dans un autre monde, celui de la vie.

Qu'emporterons nous au delà de cette vie; que laisserons à ce monde que nous aurons parcourus de diverses façons. 

Jésus, l'enfant de Nazareth marque le monde dans son histoire plus que tout autre dirigeant de ce monde, il n'était pas riche selon la science des hommes, sa seule richesse, sa grande richesse en tant homme dans la chair était simplement d'aimer le monde.

Parlons en du trou de l'aiguille;  cette porte dans les remparts de la Jérusalem de Jésus, elle était si petite que les riches marchand arrivant de nuit à Jérusalem devait décharger leurs chameaux pour entrer dans la cité.

Pierre le premier disciple de Jésus, celui par qui nous sommes aujourd'hui les enfants de Dieu, Pierre celui qui a abandonné sa famille, ses biens, sont métier pour suivre Jésus est interloqué et et demande à Jésus

: " Et qui peut être sauvé ? "

Pierre s'interroge lui même en interrogeant Jésus, il ne rejette en rien les paroles de Jésus; Pierre à l'âme du berger, du bon pasteur pour rassembler les brebis de Dieu, Pierre n'a aucune richesse de ce monde, alors il recherche simplement à être instruit par Jésus. 

La question de pierre n'est pas la question du riche elle est simplement l'interrogation de celui qui aime son prochain et veut comprendre pour ensuite faire comprendre    

 " Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu : car tout est possible pour Dieu. " 

La réponse de Jésus peut laisser le monde des hommes sur sa faim.

Pour chercher Jésus, chercher à entrer dans le royaume de Dieu ne faut-il pas que nous aussi, nous ayons SOIF d'aller de l'avant, au delà de l'amour des hommes pour l'amour des hommes à la rencontre du chemin de l'éternité. 

Evangile du Dimanche 27 Février 2011;

Saint Matthieu 6. 24 - 34

Mt 6:24-	" Nul ne peut servir deux maîtres : ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent.
Mt 6:25-	" Voilà pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
Mt 6:26-	Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit ! Ne valez-vous pas plus qu'eux ?
Mt 6:27-	Qui d'entre vous d'ailleurs peut, en s'en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ?
Mt 6:28-	Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent.
Mt 6:29-	Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Mt 6:30-	Que si Dieu habille de la sorte l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi !
Mt 6:31-	Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? qu'allons-nous boire ? de quoi allons-nous nous vêtir ?
Mt 6:32-	Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela.
Mt 6:33-	Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.
Mt 6:34-	Ne vous inquiétez donc pas du lendemain : demain s'inquiétera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Jésus nous donne sa paix, c'est une Paix des Cieux que le Christ nous donne, c'est une Paix que nous devons chercher à installer en nous même en recherchant à entrer dans la grâce de Dieu.

Cette Paix nous devons la faire grandir

Qu'est ce la vie, n'est-elle pas plus importante qu'un morceau de tissus, qu'un vêtement ou une nourriture ?

L'homme partant rejoindre ceux qui avant lui se sont endormis dans l'espérance de la résurrection ne donnerait-il pas tout ce qu'il a pour vivre encore un peu plus de cette vie terrestre ?

Nul ne peut servir deux maîtres

Mais qui est mon maître , le dilemme de l'homme

La liberté

Servir en toute liberté , la liberté est le mot de la jeunesse de l'adolescente de la vieillesse.

Le monde désire être libre

La demande de liberté exprimé aujourd'hui dans ce monde est un cri d'espoir pour beaucoup de peuples
Mais aujourd'hui qu'en est-il de cette liberté qui disait : "Il est interdit d'interdire" à ce jour où nous sommes , il n'y a jamais eu autant d'interdiction 

Pour se libérer des contraintes, la société s'est créée d'autres contraintes, des libertés sont devenues des contraintes.

Les hommes croient être détenteur des richesses du monde alors qu'ils en sont les prisonniers, voir parfois les esclaves.

L'homme est heureux de posséder la télévision, mais le soir venu cette télévision entre au foyer et en devient la partie conquérante

Un adolescent est heureux de posséder un ordinateur et le soir venu, l'enfant devient le serviteur de sa machine.

L'homme, l'adolescent deviennent les esclaves de ce qu'ils possèdent

Jésus est venu nous montrer l'exemple, il ne nous appartient pas d'être le Maître, mais de servir notre prochain, notre engouement à vouloir avoir ne repose sur rien, mais notre coeur est possédé par la passion d'avoir.

C'est ainsi que l'homme entre dans toutes ses contradictions être et ne pas être; servir à la fois sa et ses passions tout en voulant reste dans la grâce de Dieu.

L'homme est ainsi sans le vouloir le serviteur de l'un et de l'autre et l'accomplissement qu'il donne à son service n'est pas à la mesure de son désir.

Pris au piège, l'homme n'est pas lui même car trop souvent il ne sait qui choisir

Evangile du Samedi 26 Février 2011;

Saint Marc 10. 13 - 16

Mc 10:13- On lui présentait des petits enfants pour qu'il les touchât, mais les disciples les rabrouèrent.

Mc 10:14- Ce que voyant, Jésus se fâcha et leur dit : " Laissez les petits enfants venir à moi ; ne les empêchez pas, car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu.

Mc 10:15- En vérité je vous le dis : quiconque n'accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant, n'y entrera pas. "

Mc 10:16- Puis il les embrassa et les bénit en leur imposant les mains.
 

« mais les disciples les rabrouèrent. »

Jésus enseigne l'amour universel, cet amour qui est au coeur des hommes et que trop peu voient

Jésus ne rejette personne, il est le docteur de l'humanité et ce docteur à un lien particulier avec les hommes

Votre docteur vient vers vous lorsque vous l'appeler mais Jésus vient en permanence à votre rencontre

Nul n'est besoin de lui faire appel car dès que vous faiblissez il arrive vers vous pour vous prendre par la main et vous guidez vers la Joie De Dieu

Accueillir les enfant c'est être ouvert à la vie, ouvert à la création de Dieu

Un enfant est le don de Dieu et aujourd'hui il est repoussé par celles et ceux qui au non de leur égoïsme parle de de l'avortement comme une donnée essentiel de la vie

Rejeter un enfant c'est un crime 

Lorsque Jésus bénit les enfants il les conduit sur les chemins de la pureté et de l'espérance éternelle

Comment peut-on admirer la beauté de la volonté de Dieu dans nos vies, quand nos esprits ne sont pas purs, quand nos actions ne sont pas chastes ?

Quand nous ne sommes pas chastes, toute contestation et toute recherche de soi-même apparaissent justifiées et urgentes.

Mes impatiences et mes manques de délicatesse envers les autres ne seraient-ils pas dus à un cœur impur ?
Ai-je pris la décision d’être pur et chaste dans mes pensées, mes désirs et mes actions ?
Mon engagement aura sa récompense. « Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu »

Evangile du Vendredi 25 Février 2011; Les mariés sont eux-mêmes les ministres du sacrement

Saint Marc 10. 1 - 12

Mc 10:1-Partant de là, il vient dans le territoire de la Judée et au-delà du Jourdain, et de nouveau les foules se rassemblent auprès de lui et, selon sa coutume, de nouveau il les enseignait.

 

Mc 10:2-S'approchant, des Pharisiens lui demandaient : " Est-il permis à un mari de répudier sa femme ? " C'était pour le mettre à l'épreuve.

 

Mc 10:3-Il leur répondit : " Qu'est-ce que Moïse vous a prescrit ? " -

 

Mc 10:4-" Moïse, dirent-ils, a permis de rédiger un acte de divorce et de répudier. "

 

Mc 10:5-Alors Jésus leur dit : " C'est en raison de votre dureté de cœur qu'il a écrit pour vous cette prescription.

 

Mc 10:6-Mais dès l'origine de la création Il les fit homme et femme.

 

Mc 10:7-Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère,

 

Mc 10:8-et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

 

Mc 10:9-Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer. "

 

Mc 10:10-Rentrés à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur ce point.

 

Mc 10:11-Et il leur dit : " Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à son égard ;

 

Mc 10:12-et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère. " 

Ep 5:25-	Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé l'Église : il s'est livré pour elle,
Ep 5:26-	afin de la sanctifier en la purifiant par le bain d'eau qu'une parole accompagne ;

Ep 5:27-	car il voulait se la présenter à lui-même toute resplendissante, sans tache ni ride ni rien de tel, mais sainte et immaculée.
Ep 5:28-	De la même façon les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Aimer sa femme c'est s'aimer soi-même.

• Gn 2:24-C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

Mt 19:5-	et qu'il a dit : Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux ne feront qu'une seule chair ?
Mt 19:6-	Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer. " -

Les Pharisiens, les Maîtres de la Loi, selon leur usage, cherchent à confondre Jésus, dans l'enseignement de l'accomplissement de la Loi (de Moïse)

La dureté des hommes qui interprète  cette Loi est devenue la Loi des Hommes au détriment des plus faibles, au détriment de la femme, au détriment de ceux qui souffrent dans leur âme au détriment ce ceux qui souffrent dans leur chair.

Jésus est venu non pour supprimer cette Loi mais pour l'accomplir.

Accomplir la Loi, restaurer la Loi pour qu'elle soit véritablement la Loi de Dieu;  la Loi d'Amour, celle qui conforte et soutien le faible contre le fort, celle qui dit: amour, celle qui rejette l'intolérance et l'oubli.

Le mariage, l'union de deux êtres qui se donnent l'un à l'autre, l'un pour l'autre peut-il être rejeté par un simple lettre de cachet par un saut d'humeur ou de désinvolture.

LE MARIAGE N'EST-IL PAS

L'amour de deux êtres, celui qui naît d'une rencontre d'un regard, l'union intime d'un homme et d'une femme, le désir d'entreprendre, le désir de créer la vie, le désir d'aimer la vie à deux, le désir de se soutenir, le désir d'aller ensemble vers des jours meilleurs.

Mais plus encore la naissance d'une nouvelle conscience pour une vie, à deux, durable, la naissance d'une nouvelle éthique de réciprocité.

L'amour conjugal ne peut être que authentique, dans un même partage de fidélité et de soutien pour avancer vers un horizon de paix.

L'amour conjugale celui qui entreprend la construction d'un foyer et d'une famille, celle qui apportera la joie d'avoir créée un nouveau foyer de vie.

QUE DIT L'ÉGLISE CATHOLIQUE SUR LE MARIAGE

Le mariage est le seul sacrement, reçu en Église, qui ne soit pas donné par un prêtre ou un évêque.

Les fiancés (futurs époux) sont eux-mêmes les ministres du sacrement, et non pas le prêtre.

Le prêtre, témoin privilégié de l'Église, doit être présent comme tel pour que le mariage soit valide.

La bénédiction que Monsieur le Curé donne aux époux n’est pas nécessaire pour constituer le sacrement mais elle est donnée pour sanctionner au nom de l'Église leur union, et pour appeler toujours davantage, sur eux, la bénédiction de Dieu.

Dans le sacrement du mariage l'échange des consentements, le double oui des fiancés signifie qu'il s'offre mutuellement la vie et deviennent ainsi mari et femme; une seule chair.

Le mariage catholique est un signe de salut qui confère la grâce de Jésus-Christ. Il est un sacrement qui élève le lien d'amour entre deux êtres humains pour en faire l'image visible et exemplaire du lien du Christ avec son Église.

Les catholiques reconnaissent le sacrement de mariage comme une alliance, un don de l’amour offert sans conditions, associée à l’Alliance de Dieu avec tous les êtres humains à qui il donne tout son amour.

Cette alliance crée entre deux personnes qui décident de former, à l’image de Dieu, une communauté de toute la vie, une communauté de personnes au service de la vie ordonnée par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu’à la génération et à l’éducation des enfants.

L’être humain est un être social qui s'épanouit dans un cadre familiale. C’est logiquement dans la famille qu’il naît, grandit et vit généralement.
 
Tant vaut la famille : tant vaut la société. C’est pourquoi Dieu lui a consacré un Sacrement.

Les catholique ont une vision  du mariage :

Celui-ci n’est pas simplement l’union d’un homme et d’une femme, mais il est le reflet de l’alliance qui unit Dieu à son peuple, le mystère de l’union du Christ et de son Église : Dieu à envoyer sur terre, son fils unique, Jésus-Christ, pour épouser l’humanité