Evangile du Dimanche 09 mai 2010; on ne prouve pas son amour par des paroles mais par des actes

Saint Jean 14.23 - 29

Jn 14:23- Jésus lui répondit : " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera et vous viendrons vers lui et nous nous ferons une demeure chez lui.

Jn 14:24- Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.

Jn 14:25- Je vous ai dit cela tandis que je demeurais près de vous.

Jn 14:26- Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Jn 14:27- Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble ni ne s'effraie.

Jn 14:28- Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, parce que le Père est plus grand que moi.

Jn 14:29- Je vous le dis maintenant avant que cela n'arrive, pour qu'au moment où cela arrivera, vous croyiez.

Demandez, ce dimanche, à un voisin qui est à l'office avec vous s'il aime Dieu et spontanément il vous répondra : OUI

Mais que dit Jésus "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole" on ne prouve pas son amour par des paroles mais par des actes et Saint Jean nous rappelle dans son premier épître

1Jn 4:20- Si quelqu'un dit : " J'aime Dieu " et qu'il déteste son frère, c'est un menteur : celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, ne saurait aimer le Dieu qu'il ne voit pas.

Aimer Dieu c'est aimer l'humanité, tous les homme, et pour porter notre amour vers toute l'humanité, nous avons besoin de lutter contre nos passions

Celui qui d'entre nous conserve des désirs qui ne sont pas dans l'ordre de la création de Dieu se met de coté dans l'amour de celui-ci tant nos désirs s'oppose au sens de la vie voulue lors de la création

Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom

Jésus donne la promesse d'envoyer l'Esprit Saint celui qui participe à la transmission de la révélation divine

Le Pape Jean Paul II nous rappelle le lien entre la foi et la raison dans: La lettre encyclique "Fides et ratio" (1998)

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_15101998_fides-et-ratio_fr.html

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  Et cette encyclique commence ainsi
  LA FOI ET LA RAISON sont comme les deux ailes qui permettent à l'esprit humain de s'élever vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis au cœur de l'homme le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant et L'aimant, il puisse atteindre la pleine vérité sur lui-même (cf. Ex 33, 18; Ps 27 [26], 8-9; 63 [62], 2-3; Jn 14, 8; 1 Jn 3, 2).

Paraclet (παράκλητος, Parakletos ; en latin "Paraclitus") est un mot d'origine grecque qui signifie « celui qui console », ou « celui qui intercède », l'« avocat ».il ne désigne pas la nature de quelqu'un mais sa fonction, celui qui est « appelé à côté de » (para-kaléo ; ad-vocatus) pour être l’assistant, l’avocat ou le soutien.

Cette fonction est tenue auprès de nous à la fois par Jésus qui, au ciel, est « notre avocat auprès du Père, intercédant pour les pécheurs » (première lettre de saint Jean, II 1), et par le Saint-Esprit qui, ici-bas, nous révèle et défend Jésus qu’il rend présent.

1Jn 2:1- Petits enfants, je vous écris ceci pour que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un vient à pécher, nous avons comme avocat auprès du Père Jésus Christ, le Juste.

Le Paraclet (l'Esprit Saint) est étroitement lié à l'Ascension de Jésus et sa tenue à la droite de Dieu, l'Ascension de Jésus n'est pas un abandon mais le commencement d'une nouvelle relation avec toute l'humanité et la Création 

Je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, parce que le Père est plus grand que moi.

Jésus nous annonce qu'il reviendra, il ni dit ni quand, ni comment 

Car si il était physiquement auprès de ses disciples, maintenant, en son nom et sur sa prière, le Père leur donnera « un autre paraclet » que Jésus enverra lui-même.

Car si le Paraclet est l'Esprit de Vérité il s'oppose aux ténèbres de l'erreur

Parce que le Père est plus grand que moi.

Le Père est plus grand que le fils en tant que principe de base, mais non par la nature qu'il communique à l'humanité toute entière

Celui qui donne est plus grand mais celui qui reçoit n'est pas moindre, puisqu'il reçoit tout (saint Hilaire de Poitiers, « De Trinitate », IX 54).

Evangile du Samedi 08 Mai 2010;Le monde de l'amour a besoin de ses ouvriers, la tâche est immense; ne baisons pas les bras

Saint Jean 15. 18 - 21

Jn 15:18- Si le monde vous hait, sachez que moi, il m'a pris en haine avant vous.

Jn 15:19- Si vous étiez du monde, le monde aimerait son bien ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, puisque mon choix vous a tirés du monde, pour cette raison, le monde vous hait.

Jn 15:20- Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, vous aussi ils vous persécuteront ; s'ils ont gardé ma parole, la vôtre aussi ils la garderont.

Jn 15:21- Mais tout cela, ils le feront contre vous à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.

Mt 5:11- Heureux êtes-vous quand on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte d'infamie à cause de moi.

Si le monde vous hait c'est qu'il n'a pas compris le véritable sens de l'amour, c'est qu'il n'a pas compris la valeur des hommes, c'est qu'il n'a pas compris le sens de la vraie vie, c'est qu'il n'a pas compris qu'une autre vie étaient possible en ce monde.

Mais sommes nous dans le même monde que ceux qui nous entourent, sommes nous suffisamment près d'eux pour qu'ils comprennent qu'une autre vie est possible.

Montrons nous suffisamment avec éclat et joie la beauté du monde dans lequel nous aimons vivre, montrons nous suffisamment la beauté du monde de Dieu.

Jésus nous à tiré de ce monde pour nous demander de le rejoindre et le monde nous regarde différemment et aussi jalousement.

Le monde d'hier haïssait les chrétiens, le monde d'aujourd'hui ne veut pas crier sa haine mais il aime la faire entendre.

Le serviteur n'est pas plus grand que son maître.

Nous sommes tous les serviteur de notre prochain, et quoi de plus beau de se mettre au service de ceux qui nous entoure;

Le monde de l'amour a besoin de ses ouvriers, la tâche est immense; ne baisons pas les bras

Evangile du Vendredi 07 MAi 2010; Ainsi nous resterons le sarment accroché à la vigne

Saint Jean 15. 12 - 17

Jn 15:12- Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés.

Jn 15:13- Nul n'a plus grand amour que celui-ci : donner sa vie pour ses amis.

Jn 15:14- Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

Jn 15:15- Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous appelle amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.

Jn 15:16- Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais c'est moi qui vous ai choisis et vous ai établis pour que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

Jn 15:17- Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.

Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
Vous êtes mes amis est à prendre au sens spirituelle du mot
Ce que je vous commande est au sens amicale de la recommandation
Jésus a tout appris de son Père et par dessus tout c'est de cet Amour infini dont nous sommes aimés par le Père
En se faisant chair Jésus nous l'a fait connaître, il nous a aimé et pour construire au plus haut cet amour, il a donné sa vie pour nous
Ensuite Jésus nous a montré le chemin de la résurrection et de la vie, celle qui ne prend jamais fin
Lorsqu'un Maître donne sa vie pour son serviteur c'est qu'il ne le considère plus comme tel mais comme son ami, celui qui peut être à ses cotés pour l'accompagner en toutes circonstances
En considérant ses disciples comme ses amis, Jésus voit en eux la possibilité d'être libre, délivré de ce monde, délivré du péché 
Et c'est en étant délivré du péché, libre des affres de ce monde que nous pourrons porter au monde la bonne nouvelle
Ainsi nous resterons le sarment accroché à la vigne et nous serons en permanence vivifiés par l'amour de Jésus qui nous abreuvera de sa longanimité tel une source d'eau pur coulant en nous afin de nous purifier en permanence

Evangile du Jeudi 07 mai 2010; Le sens de notre vie est de vivifier le bonheur

Saint Jean 15; 9 - 11

Jn 15:9- Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez en mon amour.

Jn 15:10- Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure en son amour.

Jn 15:11- Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète.

Le chant de l'amour du Père vers le fils

La source de joie

La source du bonheur

La source de la tranquillité

La source du partage

La source de la rencontre

Un sarment coupé de son cep est voué à la mort. La sève s'arrête, le bois sèche, les feuilles se fanent et le raisin est perdu.

A l'inverse, un sarment bien relié au tronc, vit et se développe lentement et sûrement : la sève circule, le sarment est ferme, les feuilles respirent, le raisin parviendra à maturité.

Cette loi élémentaire de la nature, cette comparaison viticole parle à chacun de nous

Comment pouvons être aimé  sans être aimé

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  Ps 96:1- Chantez à Yahvé un chant nouveau! Chantez à Yahvé, toute la terre!
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  Ps 96:3- racontez aux païens sa gloire, à tous les peuples ses merveilles!
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  Ps 96:4- Grand, Yahvé, et louable hautement, redoutable, lui, par-dessus tous les dieux!
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  Ps 96:5- Néant, tous les dieux des nations. C'est Yahvé qui fit les cieux;
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  Ps 96:6- devant lui, splendeur et majesté, dans son sanctuaire, puissance et beauté.
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  Ps 96:7- Rapportez à Yahvé, familles des peuples, rapportez à Yahvé gloire et puissance,
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  Ps 96:8- rapportez à Yahvé la gloire de son nom. Présentez l'oblation, entrez en ses parvis,
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  Ps 96:9- adorez Yahvé dans son éclat de sainteté. Tremblez devant lui, toute la terre.
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  Ps 96:10- Dites chez les païens : "Yahvé règne." Le monde est stable, point ne bronchera. Sur les peuples il prononce avec droiture.

L'amour vivifie l'amour, le monde a besoin d'aimer pour être aimé 

Le monde de l'homme est sans cesse en ébullition entre son propre destin et l'amour qu'il porte vers son prochain, le tiraillement règne en lui et le rend égoïste

Ces tiraillement de l'amour, Saint Paul les a connus et c'est dans ceux-ci qu'il a trouvé le véritable chemin de sa vie

• Ph 1:23- Je me sens pris dans cette alternative : d'une part, j'ai le désir de m'en aller et d'être avec le Christ,ce qui serait, et de beaucoup, bien préférable ;
• Ph 1:24- mais de l'autre, demeurer dans la chair est plus urgent pour votre bien.

Pour vivre et rester en permanence vivifié par le sève du sarment nous devons nous établir dans la véritable source de foi que Jésus nous envoie avec tout son amour qui est l'amour du Père

Être chrétien, c'est être tiraillé entre le désir d'être à tout jamais et celui de mourir

Être chrétien, c’est être tiraillé. Tiraillé entre le désir de s’en aller, de mourir, pour être pleinement avec le Christ et le désir de rester sur terre pour que ceux qui sont autour de nous progressent dans leur qualité de vie.

Le sens de notre vie est de vivifier le bonheur que nous donne la joie de la connaissance du Christ et ensuite transmettre dans l'amour cette joie, cette transmission doit être de qualité et nous devons être nous mêmes, uniquement nous mêmes

Évangile du Mercredi 05 Mai 2010; Jésus nous introduit dans sa maison, il nous fait part de son lien avec son Père,

Saint Jean 15. 1 - 8
Jn 15:1- " Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron.

Jn 15:2- Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève, et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, pour qu'il porte encore plus de fruit.

Jn 15:3- Déjà vous êtes purs grâce à la parole que je vous ai fait entendre.

Jn 15:4- Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s'il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.

Jn 15:5- Je suis la vigne ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.

Jn 15:6- Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il se dessèche ; on les ramasse et on les jette au feu et ils brûlent.

Jn 15:7- Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et vous l'aurez.

Jn 15:8- C'est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruit et deveniez mes disciples.

En ce temps Pascal l'enseignement de Jésus nous invite à méditer notre engagement de Catholique
A la messe avant de lire ce passage nous lisons tout d'abord :
A l'heure ou Jésus passait de ce monde à son Père
En ce mercredi Jésus nous dit: "Je suis la vigne véritable et mon Père est le vigneron"
Jésus nous introduit dans sa maison, il nous fait part de son lien avec son Père, il est la vigne le Père est le vigneron
Et comme tout vigneron Dieu attache beaucoup d'importance à sa vigne , car le moment venu la récolte devra être bonne, tant en qualité qu'en quantité
Pour qu'il en soit ainsi Dieu prend soin de sa vigne et l'attachement qu'il lui porte les rend inséparables
"Je suis la vigne ; vous, les sarments."
Ainsi Jésus introduit vers nous une nouvelle relation tout à fait personnelle, le sarment ne peut poussé sans la vigne, le sarment ne peut s'épanouir que si la vigne est vivifiées par l'eau, le soleil, il faut aussi que le terrain où est planté la vigne soit amendé,
Ainsi l'un ne vit pas sans l'autre et ne se développe que si chacun ne fait son travail
Maintenant que nous sommes les sarments, nous devons donner tout d'abord de bonnes fleurs avant de donner du bons fruits
Et dans le cas présent nous ne donneront de bonnes fleurs et de bons fruit que si nous restons attachés à Jésus qui est celui qui nous nourrit de sa parole et de son amour