Evangile du Jeudi 28 Fevrier 2013;

Le bon est le bonheur de notre voisin;
Le reste doit disparaitre

Saint Luc 16,19-31.

Lc 16:19-" Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante chère.

 

Lc 16:20-Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d'ulcères.

 

Lc 16:21-Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... Bien plus, les chiens eux-mêmes venaient lécher ses ulcères.

 

Lc 16:22-Or il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on l'ensevelit.

 

Lc 16:23- Dans l'Hadès, en proie à des tortures, il lève les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein.

 

Lc 16:24-Alors il s'écria : "Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l'eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. "

 

Lc 16:25-Mais Abraham dit : "Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté.

 

Lc 16:26-Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous. "

 

Lc 16:27-" Il dit alors : "Je te prie donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père,

 

Lc 16:28-car j'ai cinq frères ; qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de la torture. "

 

Lc 16:29-Et Abraham de dire : "Ils ont Moïse et les Prophètes ; qu'ils les écoutent. " -

 

Lc 16:30-"Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront. "

 

Lc 16:31-Mais il lui dit : "Du moment qu'ils n'écoutent pas Moïse et les Prophètes, même si quelqu'un ressuscite d'entre les morts, ils ne seront pas convaincus. " "

 

L'exigence de l'amour et l'exigence du pardon les deux point fondamentaux de l'enseignement de Jésus

 

Ces deux exigences ne sont aucunement contradictoires mais liés une et l'autre, ensemble elles peuvent construir dès maintenant le monde du futur que nous recherchons pour dans une approche humaniste de la vie

 

L'exigence de l'amour pour prendre soin de son prochain est à la portée de chacun d'entre nous, ne voyons nous pas chaque jour un pauvre nous dire j'ai faim, j'ai soif, je mens seul, je suis abandonné ...etc

 

Jésus n'est venu ni pour condamner ni pour juger mais pour rappeler à toute l'humanité que seul l'amour sauve

 

La loi de Maleck enseignait soit dix sept fois la vengeance, Jésus nous enseigne soixante dix sept fois sept fois le pardon,

 

En étant sur la croix Jésus en appelle le monde à être miséséricordieux " Père pardonne leur car ils ne savent ce qu'ils font"

 

ENTRER ETRE DANS LE SEIN D'ABRAHAM

 

Devenir des enfants spirituels d'Abraham, Père de notre croyance c'est rejoindre la maison de Dieu

 

 

Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous. "

 

C'est le riche qui parle, Lazare ne dit rien il est représenté par son Père spirituel Abraham, celui qui durant sa vie terrestre n'avait trouvé personne pour l'accueillir, le recueillir, le secourir et le défendre à trouver grâce dans les cieux et il est défendu par ceux qui l'entourent

 

Le riche lui avait dans ce monde sur terre des amis qui l'honorait, le flattait mais aujourd'hui face au jugement de la vérité, il est seul, abandonné délaissé, ses ex amis et flatteurs se gardent bien de d'aller à son secours de peur d'être, eux aussi emporter dans l'Hadès

 

car j'ai cinq frères ; qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de la torture

 

Abandoné de tous l'homme riche se tourne vers Abraham afin que ceux qui sont de son sang ne tombent pas dans cet Hadès ou la toture de la repentance règne.

Si j'avais su je me serai comporté autrement

 

Reconnaître la parole de Dieu n'est pas une évidence pour l'être humain que nous sommes, en nous murmure celui qui dit oui et celui qui dit nom et il est très difficile de faire la part du bon et la part du mauvais.

 

Le bon est le bonheur de notre voisin

 

Le reste doit disparaître

Basilique de la Transfiguration

C'est au sommet du mont Thabor, qui domine la Basse Galilée à 600 mètres d'altitude, que les chrétiens voient le lieu de la Transfiguration (changement d’apparence du Christ pour révéler sa nature divine). L’événement est commémoré par cette basilique, appelée également église de la révélation, édifiée en 1924 par des franciscains sur les vestiges d'anciennes églises.

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  Le mont Thabor, ou mont Tabor, ((he) הר תבור) est l'un des monts les plus célèbres de Galilée, en Israël.
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Cette basilique de la Transfiguration est une basilique franciscaine sur le Mont Thabor en Terre Sainte (dans la partie appartenant à l'État d'Israël) en Galilée. Elle se trouve à l'endroit où la tradition chrétienne situe l'événement de la Transfiguration du Christ aux côtés de Moïse et du prophète Élie.


L'église a été construite par les franciscains en 1924, pendant le mandat britannique, avec un couvent attenant.

 

Elle se trouve sur les ruines d'une église chrétienne primitive construite entre le IVe siècle et le VIe siècle, ainsi que sur celles d'une église construite par les croisés au XIIe siècle.
Ces ruines ont été découvertes pendant la construction du nouvel édifice.

 

La basilique surplombe le mont et domine un vaste panorama.

 

Une église grecque-orthodoxe se trouve à proximité et est dédiée au même événement évangélique.

Les travaux ont été confiés par les pères franciscains à l'architecte italien Antonio Barluzzi. L'église est en style romano-syriaque en cours du IVe siècle jusqu'à l'invasion arabe.

 

La façade est flanquée de deux tours jumelles reliées entre elles par un grand arc appuyé sur des piliers.

La basilique a trois nefs.

Dans l'abside que l'on voit au-dessus du maître-autel, une immense mosaïque dorée représente la Transfiguration du Seigneur.

La crypte renferme nombre d'éléments architecturaux datant de la période byzantine et de l'époque croisée.

Bien que l'église soit dédiée au culte catholique, beaucoup de pèlerins orthodoxes viennent aussi s'y recueillir.

Evangile du Mercredi 27 Février 2013; Jésus annonce pour la troisième fois sa passion,

Saint Marc 10. 32 - 45

Mc 10:32-	Ils étaient en route, montant à Jérusalem ; et Jésus marchait devant eux, et ils étaient dans la stupeur, et ceux qui suivaient étaient effrayés. Prenant de nouveau les Douze avec lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver :
Mc 10:33-	" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux païens,
Mc 10:34-	ils le bafoueront, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et après trois jours il ressuscitera. "
Mc 10:35-	Jacques et Jean, les fils de Zébédée, avancent vers lui et lui disent : " Maître, nous voulons que tu fasses pour nous ce que nous allons te demander. "
Mc 10:36-	Il leur dit : " Que voulez-vous que je fasse pour vous ? " -
Mc 10:37-	" Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire. "
Mc 10:38-	Jésus leur dit : " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire et être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ? "
Mc 10:39-	Ils lui dirent : " Nous le pouvons. " Jésus leur dit : " La coupe que je vais boire, vous la boirez, et le baptême dont je vais être baptisé, vous en serez baptisés ;
Mc 10:40-	quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder, mais c'est pour ceux à qui cela a été destiné. "
Mc 10:41-	Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s'indigner contre Jacques et Jean.
Mc 10:42-	Les ayant appelés près de lui, Jésus leur dit : " Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir.
Mc 10:43-	Il ne doit pas en être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur,
Mc 10:44-	et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous.
Mc 10:45-	Aussi bien, le Fils de l'homme lui-même n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. "

Jésus annonce pour la troisième fois sa passion,

" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux païens", ils le bafoueront, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et après trois jours il ressuscitera.

Tout est dit : Le rejet du peuple d'Israël; de sa mort et de sa résurrection

Alors les fils de Zébédé Jacques et Jean font une demande à Jésus: Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire.

L'ambition des hommes est présente et pourtant n'est elle pas le témoignage d'un foi courageuse.

Le contexte n’est pas joyeux bien au contraire : Jésus et ses disciples sont rejetés haïs par le monde qui les entoure

Les Pharisiens et les Scribes, ces hommes qui font autorité de la Loi de Moïse cherchent à faire mourir Jésus et Jésus va vers eux.

Pour faire une telle demande dans ce contexte il faut avoir la foi, l'espérance et l'amour en Jésus, il faut avoir le témoignage que Jésus est véritablement le Messie, le Fils de Dieu.

Il faut croire en la finalité de Jésus, à la vie éternelle être dans la grâce de Dieu pour faire cette demande dans un moment aussi troublé.

L’ambition de cette demande est poussée par l’esprit Saint qui invite Jacques et Jean à servir Jésus à le suivre quelque soit les circonstances.

Satan s’invite dans cette conversation pour confondre les autres disciples

Le peuple d'Israël rejette Jésus, Jacques et Jean sont prêts à le suivre, le mal des hommes contre le bien de Jésus, le rejet des hommes pour l'amour de Jésus.

Ce sentiment vient parfois en nous, notre manque de foi ne sait pas distinguer la vraie promesse de l'éternité des voluptés de ce monde

La coupe que Jésus va boire, le Baptême de la Croix que Jésus va subir pour la rédemption de toute l'humanité n'est pas comprise par Jacques et Jean .

Puis Jésus leur rappelle qu'il est ici sur cette terre comme fils de Dieu et c'est au Père de décider, l'abandon de lui même par l'obéissance à son Père

Les autres disciples s’expriment dans la voie des hommes en faisant oeuvre de jalousie, la nature humaine est présente en chacun

Celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous.

Être le serviteur de l'autre, comment mieux aimer l'autre qu'en servant l'autre.

L'homme n'est pas seul sur cette terre que Dieu lui a dédié, le monde est une grande communauté, la constitution de l'Église nous donne le témoignage des premiers baptisés "il s'aimaient tant"

Dans ce passage de l’évangile il y a deux images de l’homme, le terrestre, l’ambitieux, l’égoïste et puis le meilleur de l’homme : le dévouement pour son prochain, l’homme prêt au renoncement de lui-même pour l’amour de son prochain

Pie IX, PApe

Giovanni Maria Mastai Ferretti a été pape sous le nom de Pie IX (en latin Pius IX, en italien Pio IX). Il est né à Senigallia (Italie ), le 13 mai 1792 et mort au Vatican le février 1878 à l'âge de 85 ans. Son pontificat de 31 ans est le plus long de l'histoire de la papauté.

Pie IX est le pape qui a proclamé le dogme de l'immaculée conception 

Il convoqua le premier concile œcuménique du Vatican qui définit notamment l'infaillibilité pontificale.

 

Ce concile fut interrompu quand les troupes italiennes envahirent Rome.

Pie IX fut également le dernier souverain des États de l'Église qui disparaissent en 1870.

Il a été proclamé bienheureux par l'Église catholique en 2000.

 

Le 16 juillet 1846 , il décrète une amnistie générale pour les détenus politiques et fait préparer une constitution qui est concédée le 14 mars 1848.

 

C'est le Statut fondamental pour le gouvernement temporel des États de l'Église qui instituait deux Chambres et le Sacré Collège des cardinaux présidé par le pape. C'est l'époque des réformes politiques.

Il crée le Conseil d'État.

Il institue la liberté de la presse .

Il établit une commission laïque chargée de la censure ;

En 1847 , il établit ainsi une Consulta, un conseil consultatif composé de laïcs dont le rôle est de lui transmettre les désirs de la population ; et, auprès de lui, un conseil de cabinet puis une garde civique.
 

Il crée également un certain nombre de commissions auxquelles participent des laïcs, afin de réviser les lois.

La défense de l'Église catholique

Pie IX entend lutter contre les politiques anti-catholiques.

Il dénonce ainsi le Kulturkampf allemand dans la ligne de Bismarck ainsi que les violences exercées par les Suisses contre le clergé catholique : une encyclique de 1873 condamne les violences suisses.

 

En 1874 , le gouvernement autrichien rompt son concordat.

Cette époque est aussi celle d'une expansion de l'Eglise dans le monde. Pie IX crée de nombreux diocèses aux États-Unis, rétablit malgré l'opposition des protestants la hiérarchie en Angleterre (1850), en Hollande (1853), en Écosse.

 

Il refonde le patriarcat latin de Jérusalem.

De nombreux autres concordats sont également signés par le Saint Siège avec des États européens catholiques comme l’Espagne en 1851 et le Portugal en 1857, ou d’Amérique du Sud comme le Costa Rica et le Guatemala en 1852, le Nicaragua en 1861, le Venezuela et l’Équateur en 1862 .

Pie IX et les juifs

Réforme du statut de protection

A l'accession de Pie IX au trône de Pierre en 1846, les juifs des États Pontificaux étaient soumis à un statut particulier dit de protection, la plupart étant les descendants des Sépharades expulsés d'Espagne ou rejetés par l'Empire ottoman ayant trouvé refuge auprès du pape.

 

Ils étaient tenus de vivre dans des quartiers distincts (ghettos), ne pouvaient témoigner contre des chrétiens, avaient parfois l'obligation de suivre des sermons catholiques et étaient soumis à des taxes particulières, comme dans nombre de pays de l'époque (Autriche, Russie, Danemark, etc...).

Le culte juif était le seul toléré en dehors du culte catholique dans les États Pontificaux, à l'exclusion des « hérésies » protestantes.

 

Au début de son pontificat, Pie IX amorce des réformes en direction de la modernisation du statut des juifs et ouvre le ghetto de Rome parfois contre la volonté de certains rabbins.

Le rationalisme et les idéologies scientiste et positiviste sont condamnées à partir de 1864 par deux documents, capitaux dans l'histoire de l'Église catholique contemporaine :

L'encyclique Quanta cura (1864)
L'encyclique Quanta cura, le 8 décembre 1864, condamne violemment les « hérésies et erreurs qui souillent l'Église et la Cité », comme le socialisme et le communisme, mais également le « délire » (selon l'expression de Grégoire XVI ) de la liberté de conscience et de culte et autres « opinions déréglées » et « machinations criminelles d'hommes iniques » parmi lesquelles la séparation du temporel et du spirituel et l'école laïque.

En effet enseignant et professant l'erreur très funeste du communisme et du socialisme, ils affirment que la société domestique ou la famille emprunte au seul droit civil toute sa raison d'être. »

Egalement hostile au capitalisme libéral, le Pape soutient les premières initiatives du catholicisme social qui se développe contre le libéralisme industriel, inspiré par les initiatives de l'évêque de Mayence Mgr Ketteler , insistant notamment sur l'obligation d'un salaire décent pour les familles, de l'interdiction du travail des mineurs et l'obligation du repos dominical.

• Wilhelm Emmanuel von Ketteler, né le 25 1811 à Münster (Westphalie) et mort le 13  juillet 1877 à Burghausen évêque de Mayence , est un théologien et homme politique (Zentrum ) allemand. Il développera les grands thèmes du christianisme social et sera surnommé l'Évêque social.

Le Syllabus , liste de 80 propositions condamnées par l'Église, qui accompagne cette encyclique, la même année.

Le concile Vatican I : l'infaillibilité pontificale

En 1867 , il convoque le concile Vatican I , qui s'ouvre le décembre 1869 .
Malgré les résistances d'une minorité, les Pères conciliaires promulguent le 18 juillet 1870 la constitution apostolique Pastor æternus, affirmant l'infaillibilité du pape, lorsque celui-ci se prononce, solennellement et ex cathedra, en vertu de sa charge, sur un point de doctrine devant être tenu par toute l'Église.

Les travaux du Concile sont interrompus par la guerre entre la France et la Prusse.

En 1875, Pie IX invite également tous les fidèles à consacrer leur vie au Sacré Cœur , le cœur charnel de Jésus symbole de l’amour de Dieu pour les hommes. Paris construit déjà à cette époque sa basilique du Sacré-Cœur, édifice expiatoire pour les crimes qu'a commis la Commune

Le dogme de l'Immaculée conception

Le 08 décembre 1854 , Pie IX proclame, dans sa bulle Ineffabilis Deus, le dogme de l'Immaculée Conception . Il définit solennellement, en vertu de son autorité apostolique, que la bienheureuse Vierge Marie a été exempte du péché originel.


L'Immaculée conception est souvent confondue avec la conception virginale de Jésus à l'Annonciation .

Peu de temps après, entre le 11 février et le 16 juillet 1858, Bernadette Soubirous affirmera avoir été témoin, dans la petite grotte de Massabielle à Lourdes, d'apparitions ("aquerò" c'est-à-dire "cela" dira la jeune fille) déclarant en occitan gascon : « Que sòi era Immaculada concepcion ».

La fête du Sacré-Cœur

C'est sous son pontificat, en 1856, que la fête du Sacré-Cœur est étendue à toute l'Église catholique romaine et inscrite dans le calendrier liturgique universelle

Evangile du Dimanche 24 Février 2013;

Saint Luc 9. 28 - 36

Lc 9:28-Or il advint, environ huit jours après ces paroles, que, prenant avec lui Pierre, Jean et Jacques, il gravit la montagne pour prier. 

 

Lc 9:29-Et il advint, comme il priait, que l'aspect de son visage devint autre, et son vêtement, d'une blancheur fulgurante. 

 

Lc 9:30-Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'étaient Moïse et Élie

 

Lc 9:31-qui, apparus en gloire, parlaient de son départ, qu'il allait accomplir à Jérusalem.

 

Lc 9:32-Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil. S'étant bien réveillés, ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient avec lui.

 

Lc 9:33-Et il advint, comme ceux-ci se séparaient de lui, que Pierre dit à Jésus : " Maître, il est heureux que nous soyons ici ; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie " : il ne savait ce qu'il disait.

 

Lc 9:34-Et pendant qu'il disait cela, survint une nuée qui les prenait sous son ombre et ils furent saisis de peur en entrant dans la nuée.

 

Lc 9:35-Et une voix partit de la nuée, qui disait : " Celui-ci est mon Fils, l'Élu, écoutez-le. "

 

Lc 9:36-Et quand la voix eut retenti, Jésus se trouva seul. Pour eux, ils gardèrent le silence et ne rapportèrent rien à personne, en ces jours-là, de ce qu'ils avaient vu.

La Transfiguration est un épisode de la vie de Jésus. Le changement d'apparence corporelle pendant sa vie sur Terre est une métamorphose révélant sa nature divine.

Ce changement d'état physique est rapporté dans trois évangiles : Matthieu, Marc et Luc

C'est la préfiguration dans notre foi catholique de l'état corporel que nous aurons après propre résurrection.

La Fête de la Transfiguration le 6 Août
 

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La transfiguration rappelle la transcendance du Christ.

Aux côtés de Jésus se tiennent deux grandes figures bibliques : Élie et Moïse.

Tout d'abord il est nécessaire de situer se passage important de la vie de Jésus

La transfiguration se situe après la multiplication des pains, au moment où les disciples, Pierre vient de reconnaître en Jésus le Christ, le fils du Dieu.

Jésus a déjà annoncé une fois qu'il doit mourir et ressusciter et qu'il doit se rendre à Jérusalem. Il l'annoncera encore deux fois après sa transfiguration.

Elle rappelle la transcendance du Christ. Aux côtés de Jésus se tiennent deux grandes figures bibliques : Élie et Moïse.

Moïse représente le libérateur du peuple juif et celui par qui la loi de Dieu est donnée aux hommes et Élie l'ensemble des prophètes.

Moïse entre en terre promise, il vient rejoindre Jésus

Jésus emmène avec lui ses 3 disciples, ceux qui le suivent à chaque instant pour les affermir dans leur foi, pour se montrer tel qu'il apparaîtra lors du jugement dernier

Jésus, rendu sur une montagne avec ses disciples Pierre, Jacques et Jean, se trouve métamorphosé : l'aspect de son visage change et ses vêtements deviennent d'une blancheur éclatante.

Cette description rappelle celle qui est faite, dans les textes apocalyptiques, des anges envoyés du Seigneur

Pierre reconnaît Moïse et Elie qui s'entretiennent avec Jésus, ceux qui n'ont pas connu la mort des hommes mais ont été élevés dans la gloire du royaume de Dieu.

Mais en temps ou n'existait aucune photo, en ce temps le peuple d'Israël ne sculptait aucun homme.

La grâce et la vérité vienne par Jésus, les disciples ont reçu un enseignement, ils connaissent le fondement de la loi, ils connaissent les prophéties et c'est par la conversation que Jésus entretien que Pierre sait, pénétré de l'esprit saint, que se sont bien Moïse et Elie

Pierre est ravi de cette visite, il entre lui aussi en cet instant dans la Gloire de Dieu.

Il souhaite habiter dans cette gloire et pour ce, il demande à Jésus d'établir un campement de 3 tentes, le désir est bon mais Jésus n'y répond pas, il ne répond pas à Pierre de la joie de la vision qu'il a eut.

Jésus veut faire comprendre à ces trois disciples que c'est par sa mort et sa résurrection que le monde sera sauvé

Alors Dieu son Père se fait entendre depuis une nuée et s'adresse à eux "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur, écoutez-le."

Les disciples sont sous le regard protecteur de Dieu

Jn 1:12- Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,

Oui ceux qui ont accueilli Jésus, l'ont suivi sont placé sous cette protection, la protection du créateur en toutes choses

Jn 5:17- Mais il répondit : " Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi aussi "

Jn 5:18- Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer, puisque, non content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.

Jn 5:19- Jésus reprit donc la parole et leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire au Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.
Jésus connaît tous les chemins de sa vie, l'écouter sans hésitation c'est allez vers le destin de l'amour éternel

Cette voix de Dieu s'adresse aujourd'hui à nous tous reconnaître Jésus, entrer auprès de lui, être à ses cotés pour parler amour et lumière de vérité.

En ce temps de Carême portons tous un peut la croix de Jésus afin d'alléger le fardeau des plus démunis

Evangile du Samedi 23 Février 2013;

 Matthieu 5. 43 - 45

" Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.
Eh bien ! moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs,

 

Le Christ ne prescrit aucun enseignement impossible, mais simplement ce qui est parfait.

Pour suivre le Christ nous devons avoir de la continuité et de la persévérance dans l'amour de notre Prochain.

 

Le Christ a dit je vous donne la paix, je vous laisse la paix.

 

Cette paix n'est la paix des hommes car trop fragile et soumises aux aléas de la vie et des renoncements que tout être humain porte en lui.

 

Aimer son enemi, faire la paix avec lui, c'est faire la paix avec soi-même.

 

Si ce là semble impossible c'est que l'écart de compréhension se creuse entre Dieu et nous entre nous et notre prochain.

 

Cet écart nous devons l'éviter et le rendre inexistant, Dieu nous y aidera comme autrefois il aida David à aimer ses ennemis, Saül et Absolon ou Etienne et Paul à prier pour leurs persécuteurs.

 

Sans cesse nous devons avoir en mémoire les paroles du Christ sur la croix

 

"Père, pardonnes leurs car ils ne savent ce qu'il font".

Regardes ton ennemi comme non pas comme tu le vois mais comme tus voudrais qu'il soit, c'est à dire : ton frère, ton ami ... et ce, dans le sens ce ce qu'il y a de plus vivant et positif, cultives en toi ce regard d'amour que tu portes et tu seras libre.

 

Si ton ennemi, qui n'est pas ton ennemi, mon ton frère qui te déçois, et qui compte tes péchés c'est qu'il voit en toi, une paille dans ton oeil et que cette paille encombre le développement de ta foi, mais ce qu'il oublie la poutre qui est dans le sien ou que la maturité de sa foi et que sa compréhension des enseignements du Christ est à renforcer.

 

Que les méandres et les querelles des hommes ne séparent pas les enfants de Dieu.

Que l'amour règne et renforce leur union spirituel.

Que la sapience (sagesse divine) guide les pas de chacun l'un vers l'autre. que chacun balaie devant sa porte avant de balayer devant la porte de son voisin et le monde sera propre.

Nous sommes créé à l'image de Dieu, regardons celui que nous croyons être notre ennemi ou un infidèle;regardons le comme Jésus nous regarde et lui nous regarde avec l'amour qu'il a reçu du Père.

 

Ne pas aimer une créature faite à l'image de Dieu, c'est rejeter et refuser Dieu.

Evangile du Vendredi 22 Février 2013;

Saint Matthieu 16.13-19
 

Mt 16:13-Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question : " Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme ? "

 

Mt 16:14-Ils dirent : " Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou quelqu'un des prophètes. " -

 

Mt 16:15-" Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? "

 

Mt 16:16-Simon-Pierre répondit : " Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "

 

Mt 16:17-En réponse, Jésus lui dit : " Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t'est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux.

 

Mt 16:18-Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle.

 

Mt 16:19-Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié. "

 La reconnaissance du Christ, et primauté de Pierre
  
 Pour comprendre Pierre, je crois qu'il faut remonter aux sources de évangile. 

Matthieu 16.15, 16: Jésus demanda à ses disciples: <<Mais pour vous, leur dit-il qui suis-je ?>> Simon Pierre répondit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant » 

Marc 8.29:  Pierre lui répond « Tu est le Christ »

 Luc 9.20: Pierre répondit  « Le Christ de Dieu »
 

En répondant ainsi à Jésus Pierre porte son regard au delà de ce que ces yeux voient, le souffle de l’Esprit, la flamme de vérité descend en et sur lui.

Pierre voit au delà de sa chair, au delà de son sang, il contemple le Fils de Dieu.

La profession de foi de Pierre est une révélation divine et lorsque que Pierre reconnaît en Jésus, le Christ, l'essentiel est reconnu.

En ajoutant Dieu dans le récit c'est la filiation divine de Jésus qui est reconnu. 

Marthe aussi reconnaîtra la le Christ et sa filiation divine.

Jean 11.27: Elle lui dit : «  Oui Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde »

La foi de Pierre est reconnue par Jésus et cette révélation qui vient lui vient de Dieu, fera de lui le premier apôtre de Jésus, à cet instant sa primauté est reconnue.

Jésus donne à Pierre les cléfs pour créer son Eglise et ouvrir le royaume des cieux à toute l'humanité.
Donner accès aux hommes d'entrer dans l'Eglise de Pierre donnera aux homme la liberté d'etre dans la grace de Dieu.
Le prolongement des paroles de Jésus est vivant de nos jours

Pierre va ouvrir successivement la porte du Royaume  :
•aux Juifs (à Jérusalem le jour de la Pentecôte ; Actes 2),

 

Ac 2:7-Ils étaient stupéfaits, et, tout étonnés, ils disaient : " Ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ?

 

Ac 2:8-Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende dans son propre idiome maternel ?

 

Ac 2:9-Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et d'Asie,

 

Ac 2:10-de Phrygie et de Pamphylie, d'Égypte et de cette partie de la Libye qui est proche de Cyrène, Romains en résidence,

 

Ac 2:11-tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons publier dans notre langue les merveilles de Dieu ! "

•aux Samaritains (mi-Juifs, mi-païens ; Actes 8),

 

Ac 8:5-C'est ainsi que Philippe, qui était descendu dans une ville de la Samarie, y proclamait le Christ.

 

Ac 8:6-Les foules unanimes s'attachaient à ses enseignements, car tous entendaient parler des signes qu'il opérait, ou les voyaient.

 

Ac 8:7-De beaucoup de possédés, en effet, les esprits impurs sortaient en poussant de grands cris. Nombre de paralytiques et d'impotents furent également guéris.

•aux païens (chez l'officier romain Corneille ; Actes 10).

Ac 10:17-Tout perplexe, Pierre était à se demander en lui-même ce que pouvait bien signifier la vision qu'il venait d'avoir, quand justement les hommes envoyés par Corneille, s'étant enquis de la maison de Simon, se présentèrent au portail.

 

Ac 10:18-Ils appelèrent et s'informèrent si c'était bien là que logeait Simon surnommé Pierre.

 

Ac 10:19-Comme Pierre était toujours à réfléchir sur sa vision, l'Esprit lui dit : " Voilà des hommes qui te cherchent.

Pierre va devenir la Pierre angulaire de la fondation de l'Église du Christ et à tous

Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux »

 

1P 2:5-Vous-mêmes, comme pierres vivantes, prêtez-vous à l'édification d'un édifice spirituel, pour un sacerdoce saint, en vue d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ.

Lier et délier signifiait dans le langage des rabbins : interdire ou permettre.

Jésus voulait conférer à Pierre, par cette parole, l'autorité de déclarer quelle était la conduite digne d'un chrétien.

Ainsi les hommes qui accepteront le message de l'Évangile seront déliés de la servitude du péché et du pouvoir de la mort, tandis que les hommes qui le rejetteront resteront liés.

Evangile du Jeudi 21 Février 2013;

Soyons empathique dans notre fondement morale

Saint Matthieu 7. 7 - 12

Mt 7:7-" Demandez et l'on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous ouvrira.

 

Mt 7:8-Car quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; et à qui frappe on ouvrira.

 

Mt 7:9-Quel est d'entre vous l'homme auquel son fils demandera du pain, et qui lui remettra une pierre ?

 

Mt 7:10-ou encore, s'il lui demande un poisson, lui remettra-t-il un serpent ?

 

Mt 7:11-Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux en donnera-t-il de bonnes à ceux qui l'en prient !

 

Mt 7:12-" Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes.

 

Le message qui nous est donné règne en toute simplicité au dessus de nous et elle est le départ d'une grande solidarité

 

Soyons empathique dans notre fondement morale

  

• L'empathie (du grec ancien ἐν, dans, à l'intérieur et πάθoς, souffrance, ce qu'on éprouve) est une notion complexe désignant le mécanisme par lequel un individu peut comprendre les sentiments et les émotions d'une autre personne voire, dans un sens plus général, ses états mentaux non-émotionnels comme ses croyances.

  

La réciprocité élément essentiel d'une bonne entente entre tous les hommes

 

Les uns me reconnaissent je reconnais les autres et sans attendre il m'appartient de faire le premier pas, cette démarche je dois l'entreprendre en premier sans demander le retour de l'autre

 

Reconnaître les autres dans leurs diversités religieuses, ethniques, sociales, culturels et dans tous les aspects de la vie est un dominateur commun facteur de paix pour le monde

La religiosité ou l'athéisme ne font pas obstacle

à la reconnaissance du bien fondé

d'une autre pensée ou d'une autre action

 

Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes.

Evangile du Mercredi 20 Fevrier 2013; Tous les hommes sont des hommes habités de ta puissance louant la fraternité

Tous les hommes sont des hommes habités de ta puissance louant la fraternité

 

Saint Luc 11. 29 - 32

Lc 11:29-Comme les foules se pressaient en masse, il se mit à dire : " Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas.

Lc 11:30-Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.

Lc 11:31-La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec les hommes de cette génération et elle les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !

Lc 11:32-Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

Pour nous tous les catholiques, qui croyons aux apparitions récentes de la Vierge Marie le livre de Jonas nous enseigne les révélations prophétiques, à Notre dame de la Salette et à Fatima il nous est enseigné que ces révélations n'ont pas un caractère inéducable car celui-ci nous priveraient de la liberté souveraine que Dieu met en chacun de nous
 

Notre Dame de la Salette

 

Notre Dame de Fatima

 

Notre Dame de l'Ile Bouchard

 

Ces révélations ne sont pas faites pour nous punir mais nous sauver comme il fut ainsi à l'île Bouchard en 1947 pour sauver la France

Nous sommes un peu tous de ceux qui interrogent Jésus il y a 2000 ans pour lui demander un signe.

Mais posons-nous bien la question: Quel signe voulons-nous ?

Les hommes se punissent eux même et engagent leur propre responsabilité lors qu'ils se détournent de la sagesse divine de Dieu

Joseph Antoine Toussaint Dinouart, né à Amiens le 1er Novembre 1716 et décédé le 23 avril 1786 nous enseigne
 

Les principes pour bien se taire

Dinouart rassemble 14 principes nécessaires pour se taire.

1.Il ne faut parler que si cela vaut mieux que le silence.
2.Il y a un temps pour se taire, comme il y a un temps pour parler.
3.Il faut d'abord se taire, condition nécessaire pour bien parler ensuite.
4.Se taire quand on doit parler vaut au moins parler quand on doit se taire.
5.En général, on risque moins à se taire qu'à parler.
6.On n'appartient jamais autant à soi que lorsque l'on se tait.
7.Il se doit de bien réfléchir à ce que l'on va dire avant de parler à voix haute, par crainte de repentir.
8.Pour garder un secret, le silence ne connaît pas d'excès.
9.Il n'y a pas plus de mérite à expliquer ce que l'on sait qu'à se taire sur ce que l'on ignore.
10.Le silence tient parfois lieu de sagesse à un homme borné, et de capacité à un ignorant.
11.Mieux vaut passer pour n'être pas un grand génie du fait de son silence, que pour un fou en parlant trop.
12.Un homme courageux parle peu et agit beaucoup. De même, un sage ne parle que pour des choses raisonnables.
13.Une passion trop grande pour dire une chose doit nous retenir même de la dire.
14.Le silence ne doit pas empêcher la sincérité.
En ces jours il ne nous appartient pas de toujours nous taire, mais proclamer à son prochain les principes de l'Évangile c'est tout d'abord faire taire son aspiration personnelle au profit de celui-ci

La génération de l'indécision.

Hier, aujourd'hui, demain des hommes demandent ce qu'ils ne peuvent recevoir, croient en la parole de celui qui promet avec le plus d'assurance que demain sera merveilleux

Les foules sont un ensemble d'êtres humains manipulables, la surenchère étant la victoire des meneurs sans destins sérieux pour eux mêmes et pour le monde.

Le 20 ème siècle s'est à peine éteint que le monde oublie trop souvent qu'il fut le siècle des manipulateurs des foules.
 

Une génération toute entière a fini par s'investir dans le mauvais: est mauvais ce qui n'est pas bon, et le mauvais peut être dangereux.
 

Il y a 2000 ans une génération mauvaise refuse l'accomplissement des prophéties, elle est manipulée par des hommes qui dans leur vie de tous les jours profitent de leur fonction dite de docteur de la loi pour profiter de cette loi et la mettre à leur profit
.

Les grands pêcheurs de Ninive sont prompts à réagir à la Parole de Jonas, ils changent de vie et se convertissent.
 

Leur élan vers la repentance est la reconnaissance de cet homme Jonas, l'étranger, qui vient leur annoncer le malheur.
 

Promettre la facilité ou promettre la sueur du front, le travail ou les vacances, allumer la conscience des hommes sur la réalité ou l'endormir par de veines promesses qui ne peuvent se réaliser.
 

Les gens de Ninive suivent la parole de Jonas et accepte l'effort de la reconversion vers Dieu, réalisant par cette action d'aller vers Dieu.
 

Les hommes s'éloignent de Dieu à leur détriment.
 

La puissance des paroles de Jonas à amener les gens de Ninive à reconnaitre, à nouveau, Dieu.

En ce temps ou la folie des hommes s'abandonne dans une irréalité économique, retournons vers Dieu en écoutant Jésus.
 

La facilité n'existe que dans le rêve des hommes au détriment de leur amour pour leur prochain.
 

Jésus donne nous la force de l'amour pour que notre véritable identité puisse s'épanouir dans ta parole, dans ta doctrine de la vie.
 

Jésus tu nous as libéré du péché, délivres les hommes de la folie des grandeurs.
Jésus toi, qui s'est abaissé pour relever les humbles et les malades relève nous de la folie des hommes.
 

Jésus donne nous la force de construire un monde nouveau où tous les hommes sont des hommes habités de ta puissance louant la fraternité. 

 

Evangile du Mardi 19 Février 2013;

Matthieu 6.7-15

 

Mt 6:7-" Dans vos prières, ne rabâchez pas comme les païens : ils s'imaginent qu'en parlant beaucoup ils se feront mieux écouter.

 

Mt 6:8-N'allez pas faire comme eux ; car votre Père sait bien ce qu'il vous faut, avant que vous le lui demandiez.

 

Mt 6:9-" Vous donc, priez ainsi : Notre Père qui es dans les cieux, que ton Nom soit sanctifié,

 

Mt 6:10-que ton Règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

 

Mt 6:11-Donnes-nous aujourd'hui notre pain quotidien.

 

Mt 6:12-Remets-nous nos dettes comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs.

 

Mt 6:13-Et ne nous soumets pas à la tentation ; mais délivres-nous du Mauvais.

 

Mt 6:14-" Oui, si vous remettez aux hommes leurs manquements votre Père céleste vous remettra aussi ;

 

Mt 6:15-mais si vous ne remettez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous remettra pas vos manquements.

Mais prier c'est quoi ?

Il ne saurait y avoir de prière sans la méditation et la compréhension des mots et des phrases. S'adresser à autrui, c'est engager une conversation, s'adresser à Dieu c'est s'adresser à sa propre pensée, mettre en son coeur et en sa foi toute sa sincérité  en se tournant vers le Créateur.

Que dise les hommes
Quand Dieu veut témoigner de sa grande miséricorde à son peuple, il le conduit en tout premier lieu à prier.  ( Matthew Henry )

La prière est hors de tout doute la plus haute activité de l'âme humaine. L'homme est à son meilleur et à son plus haut quand, sur ses genoux, il vient face à face avec Dieu. La prière est le test ultime révélant le vrai état spirituel d'un individu. ( Martyn Lloyd-Jones )
-Clément d'Alexandrie; Stromates, VII ( Prier c'est converser avec Dieu. )
Jésus ;

 

Jean 15:5-Je suis la vigne ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car hors de moi vous ne pouvez rien faire.

 

Jacques 5:16-Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La supplication fervente du juste a beaucoup de puissance.

 

 5:17-Élie était un homme semblable à nous : il pria instamment qu'il n'y eût pas de pluie, et il n'y eut pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.

 

 5:18-Puis il pria de nouveau : le ciel donna de la pluie et la terre produisit son fruit.

ET pour moi:
Pour moi prier, c'est me tourner vers Dieu, lui parler tout simplement comme un fils à son Père, l'interroger, lui demander conseil, lui demander de comprendre, lui demander de m'aider à aimer mon prochain, lui demander d'aider mon prochain, lui demander d'avoir la force de suivre les enseignement de Jésus, Je vais prier Dieu, Je vais demander à la Vierge Marie d'intercéder pour moi.

Je vais demander à Saint Joseph de prier pour moi, d'intercéder pour moi.

Je vais demander à d'autre Saint de prier pour moi.

 Mais avant, je dois commencer à :

 choisir mes prières, méditer mes prières, comprendre mes prières, aimer mes prières, être heureux dans la prière, être en accord avec moi même et ceux que je sollicite, être libre de toutes pensées matériels, être en communion avec tous les saints, être en communion avec toutes et tous ceux qui prient, être aimant de la plus belle des vérités: L'ÉVANGILE

 Et lorsque je dis :" Notre Père " c'est pour moi un instant immense de ma prière

  Notre Père qui es aux cieux,Oui toi mon Père dans les cieux, oui ton mon Père nourricier, nourricier pour mon pain et mon éducation terrestre, oui toi mon Père, prêtre de Dieu, qui m'a enseigner la voix de l'évangile, celle du Christ.
 

que ton Nom soit sanctifié,oui, toi Dieu des Cieux, Saint des Saints, Père des Pères que ton non soit toujours loué, aimer, sanctifié.
oui, toi mon Père terrestre que ton nom soit toujours honoré par tes enfants ici bas, que ta mémoire soit à jamais en moi.
oui, toi Père de l'enseignement chrétien que l'Esprit de Dieu puisse être toujours en toi.

que ton règne vienne,
Dieu du ciel, que ton règne vienne, que ta paix soit sur ce monde et devienne notre paix à tous, celle de notre sapience
 

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.uniquement ta volonté, sur cette terre, belle en ton oeuvre, resplendissante en ton amour, que cette terre devienne un Paradis de paix, d'amour, de charité, de compréhension, de longanimité, que cette terre nous prépare a la vie éternelle et en ton amour, et que toute ta volonté et uniquement elle, se réalise en touts lieux.
 

Donnes-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.Donnes-nous aujourd'hui et tous les jours notre nourriture spirituelle, cette eau vive qui éblouit, embellit nos coeurs qui ne donne plus jamais soif.
 

Pardonnes-nous nos offenses,
Pardonnes nos faiblesses, nos manquements, notre insouciance.

comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Fortifie nous dans la prière, dans l'évangile afin que nous nous abandonnions dans le pardon envers nos frères, quelques soit leurs religion, leurs race, leurs opinions, leurs afflictions .........
 

Et ne nous soumets pas à la tentation,Ne laisses pas le malin nous tenter, nous séduire, ne le laisse pas s'approcher de nous.

mais délivre nous du mal

Porte nous vers le bien, vers l'amour selon les enseignements de ton fils, notre Seigneur, Jésus Christ.
Amen

Ste Bernadette Soubirous, (18 février)

Ste Bernadette Soubirous, vierge (1844-1879)

Cette fut choisie car c'est un 18 février que la Vierge Marie lui dit : 

«Je ne vous promets pas de vous rendre heureuse en ce monde, mais dans l'autre.» 

Bernadette n'avait que 14 ans lorsqu'elle vit pour la première fois la Vierge.

Fille aînée d’une famille de meunier que l’arrivée des moulins à vapeur jettera dans une extrême pauvreté, Bernadette Soubirous est accueillie en janvier 1858 à l’Hospice de Lourdes dirigé par les Sœurs de la Charité de Nevers, pour y apprendre à lire et à écrire afin de préparer sa première communion.

En février 1858, alors qu’elle ramassait du bois avec deux autres petites filles, la Vierge Marie lui apparaît au creux du rocher de Massabielle, près de Lourdes. 

Dix huit apparitions auront ainsi lieu entre février et juillet 1858. Chargée de transmettre le message de la Vierge Marie, et non de le faire croire, 

Bernadette résistera aux accusations multiples de ses détracteurs

En juillet 1866, voulant réaliser son désir de vie religieuse, elle entre chez les Sœurs de la Charité de Nevers à Saint-Gildard, Maison-Mère de la Congrégation. Elle y mène une vie humble et cachée.

Bien que de plus en plus malade, elle remplit avec amour les tâches qui lui sont confiées.

Elle décède le 16 avril 1879 à l'âge de 35 ans. 

Elle sera béatifiée le 14 juin 1925 puis canonisée le 8 décembre 1933.

Son corps retrouvé intact, repose depuis 1925, dans une châsse en verre dans la Chapelle. 

Chaque année, venant du monde entier, des milliers de pèlerins et de visiteurs, se rendent à Nevers pour accueillir le message de Bernadette.

Evangile du Lundi 18 Fevrier 2013;Le message de la vie pour l'éternité

Saint Matthieu 25.31-46
 

Mt 25:31-" Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire.

Mt 25:32-Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs.

Mt 25:33-Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Mt 25:34-Alors le Roi dira à ceux de droite : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde.

Mt 25:35-Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli,

Mt 25:36-nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. "

Mt 25:37-Alors les justes lui répondront : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer,

Mt 25:38-étranger et de t'accueillir, nu et de te vêtir,

Mt 25:39-malade ou prisonnier et de venir te voir ?"

Mt 25:40-Et le Roi leur fera cette réponse : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. "

Mt 25:41-Alors il dira encore à ceux de gauche : "Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges.

Mt 25:42-Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire,

Mt 25:43-j'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli, nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m'avez pas visité. "

Mt 25:44-Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour : "Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir ?"

Mt 25:45-Alors il leur répondra : "En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. "

Mt 25:46-Et ils s'en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à une vie éternelle. "

Jésus annonce la venue du fils de l'homme, tel un berger rassemblant ses moutons, le fils de l'homme annonce le rassemblement de toutes les nations.

Attendons Jésus, détachons nous des servitudes de ce monde, sans être étranger à cette terre soyons un élément d'amour qui se tourne vers le Christ en aidant notre prochain.

Notre attente doit être continuelle, nous devons nous préparez à chaque instant pour être au service de Jésus dans l'accomplissement de ses oeuvres.

C'est cette espérance qui purifie l'homme et l'empêche d'aller vers le péché.

Attendons la venue de Jésus dans notre propre consolation, ne nous éloignons pas de Jésus, son espérance, celle de sa venue est sanctifiante.

Notre but, en allant vers cette espérance, lorsqu'elle monte en nous, lorsqu'elle nous étreint de toute sa puissance nous purifie et nous rapproche de Jésus.

Attendre Jésus, rechercher la multitude du troupeau, enseigner le monde, faire paître les brebis de Jésus est notre tache à tous.

Tel Jean de la Fontaine dans le laboureur et ses enfant: "Travaillez prenez de la peine c'est le fond qui manque le moins."

Oui il y a temps à rassembler, toute l'humanité des quatre coins de la terre doit être instruite de la parole de Dieu.

Et si parfois nous sommes amené à rencontrer des femmes et des homme qui croient différemment de nous, portons leur la parole.

Certes nous rencontrerons des nouveaux scribes et des nouveaux pharisiens, allons vers eux, tournons nous vers eux et si leur chefs ronchonnent aux propos de notre évangélisation c'est que, peut sur d'eux mêmes et enfermés dans leurs entêtements millénaires, ils ont fini de croire et craignent non pas pour leur frères mais leurs prérogatives.

Ne cherchons pas l'affrontement, diffusons l'évangile avec amour patience persévérance et longanimité.

Un arbre fruitier a besoin d'être entretenu pour donner de beaux fruits, que notre amour puisse donner du fruit de la passion de Jésus