Saint Jean 2. 13 - 22
Jn 2:13- La Pâque des Juifs était proche et Jésus monta à Jérusalem.
Jn 2:14- Il trouva dans le Temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes et les changeurs assis.
Jn 2:15- Se faisant un fouet de cordes, il les chassa tous du Temple, et les brebis et les bœufs ; il répandit la monnaie des changeurs et renversa leurs tables,
Jn 2:17- Ses disciples se rappelèrent qu'il est écrit : " Le zèle pour ta maison me dévorera. "
Jn 2:18- Alors les Juifs prirent la parole et lui dirent : " Quel signe nous montres-tu pour agir ainsi ? "
Jn 2:19- Jésus leur répondit : " Détruisez ce sanctuaire et en trois jours je le relèverai. "
Jn 2:20- Les Juifs lui dirent alors : " Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèveras ? "
Jn 2:21- Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.
Jn 2:22- Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole qu'il avait dite.
La vie est parfois un désert, un désert spirituel L'HOMME cherche à quitter ce désert spirituel mais Ö COMBIEN l'attachement matériel le retient comme prisonnier de ce monde qu'il veut fuir
L'HOMME se pose sans cesse une question DIEU EXISTE T-IL?; MAIS OU EST DIEU ? MAIS DIEU EST-IL AVEC MOI ?
Sans cesse l'HOMME réclame des signes, sans cesse l'HOMME une bienveillance qui vient de l'au delà
Des HOMMES recherchent des signes et le peuples de Dieu, le peuple d'Israël veut voir dans ces signes la venue du Messie
1Co 1:22- Alors que les Juifs demandent des signes et que les Grecs sont en quête de sagesse,
1Co 1:23- nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
1Co 1:24- mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, c'est le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
1Co 1:23- nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
1Co 1:24- mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, c'est le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
Le peuples d'Israël avait : le Temple de Jérusalem, était avec son peuple élu, Temple règne matériel de la présence divine de Dieu
Mais cette présence divine avait été annexé par les hommes pour leur propre service
Si les hommes peuvent annexer le temporel ils ne peuvent annexé le spirituel
Lorsque Davidé le protruire un Temple Diefusé et c'est Natan qui fut le messager
1Ch 17:1- Quand David habita sa maison, il dit au prophète Natân : " Voici que j'habite une maison de cèdre et l'arche de l'alliance de Yahvé est sous les tentures! "
1Ch 17:2- Natân répondit à David : " Tout ce qui te tient à cœur, fais-le, car Dieu est avec toi. "
1Ch 17:3- Mais, cette même nuit, la parole de Dieu fut adressée à Natân en ces termes :
1Ch 17:4- " Va dire à David mon serviteur : Ainsi parle Yahvé. Ce n'est pas toi qui me bâtiras une maison pour que j'y habite.
1Ch 17:5- Non, je n'ai jamais habité de maison depuis le jour où j'ai fait monter Israël jusqu'aujourd'hui, mais j'allais de tente en tente et d'abri en abri.
1Ch 17:6- Pendant tout le temps où j'ai voyagé avec tout Israël, ai-je dit à un seul des Juges d'Israël que j'avais institués comme pasteurs de mon peuple : Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdre ?
1Ch 17:7- Voici maintenant ce que tu diras à mon serviteur David : Ainsi parle Yahvé Sabaot. C'est moi qui t'ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour être chef de mon peuple Israël.
1Ch 17:8- J'ai été avec toi partout où tu allais, j'ai supprimé devant toi tous tes ennemis. Je te donnerai un renom égal à celui des plus grands sur la terre.
1Ch 17:9- Je fixerai un lieu à mon peuple Israël, je l'y planterai et il demeurera en cette place, il ne sera plus ballotté et les méchants ne continueront pas à le ruiner comme auparavant,
1Ch 17:10- depuis le temps où j'instituais des Juges sur mon peuple Israël. Je soumettrai tous tes ennemis. Yahvé t'annonce qu'il te fera une maison,
1Ch 17:11- et quand il sera pleinement temps de rejoindre tes pères je maintiendrai après toi ton lignage; ce sera l'un de tes fils dont j'affermirai le règne.
1Ch 17:12- C'est lui qui me bâtira une maison et j'affermirai pour toujours son trône.
1Ch 17:13- Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils; je ne lui retirerai pas ma faveur comme je l'ai retirée à celui qui t'a précédé.
1Ch 17:14- Je le maintiendrai à jamais dans ma maison et dans mon royaume, et son trône sera à jamais affermi. "
Ch 17:15- Natân communiqua à David toutes ces paroles et toute cette révélation
L'instruit des hommes cherche à trouver le dominateur de sa vérité, il croie en la richesse de sa fonction
Le signe que Jésus proclame avec un fouet trop souvent perçu comme un geste de colère alors qu'il est un geste d'amour vers son père
Jésus chasse les vendeurs du temple changeurs de monnaie, car à l'intérieur du temple une seul monnaie était acceptable
Avec cet argent les pèlerins pouvaient acheter et offrir les sacrifices du Temple
La religion n'était plus celle de Dieu
Le temple n'était plus la maison de Dieu mais une grande ferme corrompue
Le temple n'était plus la maison de Dieu mais une maison de profit réservé à quelques uns
Les hommes de ce monde demande un signe
" Détruisez ce sanctuaire et en trois jours je le relèverai. "
Jésus parle de lui même, le sanctuaire de Dieu
Au dessus du temple de Salomon il y avait une pièce que l'on appelait le sanctuaire , dans ce sanctuaire il y avait les tables de la loi et seul le grand prêtre pouvait y pénétré une fois par an
Ce sanctuaire était la vivance même de la vie éternelle
Ce sanctuaire représentait le Saint des Saints et lorsque Jésus parle au monde il est le Saint des Saints, le Saint de Dieu, le représentant de la vie éternelle
Lorsque nous communion, au sens Eucharistique du mot, c'est pour rechercher cette vie éternelle et entrevoir cette vie éternelle celle qui ne finit JAMAIS
Le Ciboire qui contient l'hostie, qui contient le partage du corps du Christ est à l'image de la vie éternelle
Malheur par qui le scandale arrivera ou sera révélé
Le scandale ne vient de Jésus le scandale vient de ceux qui le provoque en reniant la vérité de Dieu en reniant l'essentiel de la vie
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