La semaine Sainte

La Semaine Sainte est, pour les chrétiens:

la dernière semaine du Carême

Cette semaine sainte se termine par le Triduum pascal.

Elle commence avec la célébration du dimanche des Rameaux et se termine après la célébration de la messe chrismale.

• La Messe Chrismale reçoit cette appellation parce que c’est au cours de cette célébration que le Saint Chrême est consacré. Cette huile servira dès les baptêmes de Pâques puis tout au long de l’année pour les sacrements du baptême, de la confirmation et de l’ordre.
• Avec le Saint Chrême qui est l’objet d’une consécration spéciale, deux autres huiles sont bénites : l’Huile des Catéchumènes qui sert dans les célébrations préparatoires au baptême surtout pour les adultes ou les enfants déjà grands ; et l’Huile des Malades qui sert dans la célébration du Sacrement des malades.

Le dimanche des Rameaux est une fête chrétienne qui se célèbre le dimanche qui précède Pâques
Cette fête commémore deux évènements:

Elle correspond, d'une part, à l'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem où il fut acclamé par une foule agitant des palmes, des branches de palmiers.

D'autre part, cette fête commémore la passion et sa mort sur la croix.

Ce dimanche des Rameaux, dont le nom liturgique (dans l'Église catholique depuis Vatican II) est "Dimanche des rameaux et de la passion" , est le début de la "Semaine sainte ". Il est aussi connu sous le nom de dimanche des palmes dans le sud de la France, ou encore Pâques fleuries.Signification
 

C'est une fête mobile puisqu'elle introduit la semaine sainte.

Comme l'ensemble des fêtes mobiles, mercredi des cendres, ascension et pentecôte est elle définit par des temps fixes avec pâque.
 

Dès le IXe siècle , l'Église accomplit dans son rituel du jour la bénédiction des rameaux et la procession des fidèles. 

Les rameaux verdoyants, signes de vitalité, sont déposés sur les tombes et exposés dans les intérieurs des maisons. 

Lorsque, ce jour-là, on se rend à l'église, on reçoit habituellement des rameaux coupés.

On les ramène alors souvent pour les tresser et en faire de vraies œuvres d'art.

Ce sont ces rameaux qui seront soigneusement conservés pour l'année suivante, ils seront brûlés pour servir de cendres

Le dimanche des Rameaux rappelle l'entrée royale de Jésus-Christ à Jérusalem

Jn 12:12- Le lendemain, la foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; 
Jn 12:13- ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur et le roi d'Israël ! " 
Jn 12:14- Jésus, trouvant un petit âne, s'assit dessus selon qu'il est écrit : 
Jn 12:15- Sois sans crainte, fille de Sion : Voici que ton roi vient, monté sur un petit d'ânesse.

Mt 21:1- Quand ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent en vue de Bethphagé, au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples 
Mt 21:2- en leur disant : " Rendez-vous au village qui est en face de vous ; et aussitôt vous trouverez, à l'attache, une ânesse avec son ânon près d'elle ; détachez-la et amenez-les-moi. 
Mt 21:3- Et si quelqu'un vous dit quelque chose, vous direz : "Le Seigneur en a besoin, mais aussitôt il les renverra". " 
Mt 21:4- Ceci advint pour que s'accomplît l'oracle du prophète : 
Mt 21:5- Dites à la fille de Sion : Voici que ton Roi vient à toi ; modeste, il monte une ânesse, et un ânon, petit d'une bête de somme. 
Mt 21:6- Les disciples allèrent donc et, faisant comme leur avait ordonné Jésus, 
Mt 21:7- ils amenèrent l'ânesse et l'ânon. Puis ils disposèrent sur eux leurs manteaux et Jésus s'assit dessus. 
Mt 21:8- Alors les gens, en très nombreuse foule, étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient le chemin. 
Mt 21:9- Les foules qui marchaient devant lui et celles qui suivaient criaient : " Hosanna au fils de David ! Béni

Mc 11:1- Quand ils approchent de Jérusalem, en vue de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples, 
Mc 11:2- en leur disant : " Allez au village qui est en face de vous, et aussitôt, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a encore monté. Détachez-le et amenez-le. 
Mc 11:3- Et si quelqu'un vous dit : "Que faites-vous là ?" dites : "Le Seigneur en a besoin et aussitôt il va le renvoyer ici. " " 
Mc 11:4- Ils partirent et trouvèrent un ânon à l'attache près d'une porte, dehors, sur la rue, et ils le détachent. 
Mc 11:5- Quelques-uns de ceux qui se tenaient là leur dirent : " Qu'avez-vous à détacher cet ânon ? " 
Mc 11:6- Ils dirent comme Jésus leur avait dit, et on les laissa faire. 
Mc 11:7- Ils amènent l'ânon à Jésus et ils mettent sur lui leurs manteaux et il s'assit dessus. 
Mc 11:8- Et beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres, des jonchées de verdure qu'ils coupaient dans les champs. 
Mc 11:9- Et ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! 
Mc 11:10- Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David ! Hosanna au plus haut des cieux ! " 
Luc  raconte qu'à proximité de la fête de la Pâque juive , Jésus décide de faire une entrée solennelle à Jérusalem où il va faire une manifestation spectaculaire de sa mission en chassant les vendeurs du temple.

Lc 19:28- Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem. 
Lc 19:29- Et il advint qu'en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux des disciples, en disant : 
Lc 19:30- " Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a jamais monté ; détachez-le et amenez-le. 
Lc 19:31- Et si quelqu'un vous demande : "Pourquoi le détachez-vous ?" vous direz ceci : "C'est que le Seigneur en a besoin". " 
Lc 19:32- Étant donc partis, les envoyés trouvèrent les choses comme il leur avait dit. 
Lc 19:33- Et tandis qu'ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : " Pourquoi détachez-vous cet ânon ? " 
Lc 19:34- Ils dirent : " C'est que le Seigneur en a besoin. " 
Lc 19:35- Ils l'amenèrent donc à Jésus et, jetant leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus. 
Lc 19:36- Et, tandis qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. 
Lc 19:37- Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus. 
Lc 19:38- Ils disaient : " Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! " 
Lc 19:39- Quelques Pharisiens de la foule lui dirent : " Maître, réprimande tes disciples. " 
Lc 19:40- Mais il répondit : " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "

Jésus organise son entrée en envoyant deux disciples chercher un âne. 

Il entre à Jérusalem sur une monture pour se manifester publiquement comme le messie que les juifs attendaient. 

C'est une monture modeste comme l'avait annoncé le prophète pour montrer le caractère humble et pacifique de son règne.

Une foule nombreuse venue à Jérusalem pour la fête l'accueille en déposant des vêtements sur son chemin et en agitant des branches coupées aux arbres.

Le Triduum (littéralement « trois jours »), s'étend aux trois jours

Le Jeudi Saint

Il commémore l'institution par le Christ de l' Eucharistie, lors du dernier repas pris avec ses disciples avant son arrestation il rappelle aussi la célébration de la Pâque juive aussi bien que le lavement des pieds, rappelant le ministère du service, ou diaconie.

Le Vendredi Saint

Il est l'anniversaire de la mort de Jésus pendant laquelle l'Église célèbre la Passion de Jésus, C'est la commémoration de la Passion Supplice et exécution de Jésus-Christ. Une procession en douze stations commémorant chaque scène conduisant à la crucifixion.

Le Samedi Saint

Il est un jour de silence et d'attente. On ne célèbre ni messe ni baptême , ni mariage ce jour-là, et la sainte communion n'est délivrée que dans le cadre du sacrement des malades.

La célébration de la résurrection commence le samedi soir à la Vigile Pascale , alors qu'avant la réforme liturgique de Paul VI , elle avait lieu le samedi matin.

La vigile de Pâques , normalement célébrée après que le coucher du soleil du Samedi saint , est le point culminant du Triduum, quand l'Église commence à célébrer la lumière de la Résurrection le dimanche, mais la célébration continue pendant tout le temps de Pâques .

Evangile du Dimanche 1er Avril 2012;

Saint Marc 14. 1 - 72 / 15. 1 - 47

Mc 14:1- La Pâque et les Azymes allaient avoir lieu dans deux jours, et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment arrêter Jésus par ruse pour le tuer.  

Mc 14:2- Car ils se disaient : " Pas en pleine fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple. " 
Mc 14:3- Comme il se trouvait à Béthanie, chez Simon le lépreux, alors qu'il était à table, une femme vint, avec un flacon d'albâtre contenant un nard pur, de grand prix. Brisant le flacon, elle le lui versa sur la tête. 
Mc 14:4- Or il y en eut qui s'indignèrent entre eux : " A quoi bon ce gaspillage de parfum ? 
Mc 14:5- Ce parfum pouvait être vendu plus de trois cents deniers et donné aux pauvres. " Et ils la rudoyaient. 
Mc 14:6- Mais Jésus dit : " Laissez-la ; pourquoi la tracassez-vous ? C'est une bonne œuvre qu'elle a accomplie sur moi. 
Mc 14:7- Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous et, quand vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. 
Mc 14:8- Elle a fait ce qui était en son pouvoir : d'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement. 
Mc 14:9- En vérité, je vous le dis, partout où sera proclamé l'Évangile, au monde entier, on redira aussi, à sa mémoire, ce qu'elle vient de faire. " 
Mc 14:10- Judas Iscariote, l'un des Douze, s'en alla auprès des grands prêtres pour le leur livrer. 
Mc 14:11- A cette nouvelle ils se réjouirent et ils promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait une occasion favorable pour le livrer. 
Mc 14:12- Le premier jour des Azymes, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui disent : " Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque ? " 
Mc 14:13- Il envoie alors deux de ses disciples, en leur disant : " Allez à la ville ; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le, 
Mc 14:14- et là où il entrera, dites au propriétaire : "Le Maître te fait dire : Où est ma salle, où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?" 
Mc 14:15- Et il vous montrera, à l'étage, une grande pièce garnie de coussins, toute prête ; faites-y pour nous les préparatifs. " 
Mc 14:16- Les disciples partirent et vinrent à la ville, et ils trouvèrent comme il leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque. 
Mc 14:17- Le soir venu, il arrive avec les Douze. 
Mc 14:18- Et tandis qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit : " En vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera, un qui mange avec moi. " 
Mc 14:19- Ils devinrent tout tristes et se mirent à lui dire l'un après l'autre : " Serait-ce moi ? " 
Mc 14:20- Il leur dit : " C'est l'un des Douze, qui plonge avec moi la main dans le même plat. 
Mc 14:21- Oui, le Fils de l'homme s'en va selon qu'il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme-là par qui le Fils de l'homme est livré ! Mieux eût valu pour cet homme-là de ne pas naître ! " 
Mc 14:22- Et tandis qu'ils mangeaient, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna en disant : " Prenez, ceci est mon corps. " 
Mc 14:23- Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna, et ils en burent tous. 
Mc 14:24- Et il leur dit : " Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude. 
Mc 14:25- En vérité, je vous le dis, je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu'au jour où je boirai le vin nouveau dans le Royaume de Dieu. " 
Mc 14:26- Après le chant des psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers. 
Mc 14:27- Et Jésus leur dit : " Tous vous allez succomber, car il est écrit : Je frapperai le pasteur et les brebis seront dispersées. 
Mc 14:28- Mais après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée. " 
Mc 14:29- Pierre lui dit : " Même si tous succombent, du moins pas moi ! " 
Mc 14:30- Jésus lui dit : " En vérité, je te le dis : toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois. " 
Mc 14:31- Mais lui reprenait de plus belle : " Dussé-je mourir avec toi, non, je ne te renierai pas. " Et tous disaient de même. 
Mc 14:32- Ils parviennent à un domaine du nom de Gethsémani, et il dit à ses disciples : " Restez ici tandis que je prierai. " 

Mc 14:33- Puis il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à ressentir effroi et angoisse. 
Mc 14:34- Et il leur dit : " Mon âme est triste à en mourir ; demeurez ici et veillez. " 
Mc 14:35- Étant allé un peu plus loin, il tombait à terre, et il priait pour que, s'il était possible, cette heure passât loin de lui. 
Mc 14:36- Et il disait : " Abba Père ! tout t'est possible : éloigne de moi cette coupe ; pourtant, pas ce que je veux, mais ce que tu veux ! " 
Mc 14:37- Il vient et les trouve en train de dormir ; et il dit à Pierre : " Simon, tu dors ? Tu n'as pas eu la force de veiller une heure ? 
Mc 14:38- Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible. " 
Mc 14:39- Puis il s'en alla de nouveau et pria, en disant les mêmes paroles. 
Mc 14:40- De nouveau il vint et les trouva endormis, car leurs yeux étaient alourdis ; et ils ne savaient que lui répondre. 
Mc 14:41- Une troisième fois il vient et leur dit : " Désormais vous pouvez dormir et vous reposer. C'en est fait. L'heure est venue : voici que le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs. 
Mc 14:42- Levez-vous ! Allons ! Voici que celui qui me livre est tout proche. " 
Mc 14:43- Et aussitôt, comme il parlait encore, survient Judas, l'un des Douze, et avec lui une bande armée de glaives et de bâtons, venant de la part des grands prêtres, des scribes et des anciens. 
Mc 14:44- Or, le traître leur avait donné ce signe convenu : " Celui à qui je donnerai un baiser, c'est lui ; arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde. " 
Mc 14:45- Et aussitôt arrivé, il s'approcha de lui en disant : " Rabbi ", et il lui donna un baiser. 
Mc 14:46- Les autres mirent la main sur lui et l'arrêtèrent. 
Mc 14:47- Alors l'un des assistants, dégainant son glaive, frappa le serviteur du Grand Prêtre et lui enleva l'oreille. 
Mc 14:48- S'adressant à eux, Jésus leur dit : " Suis-je un brigand, que vous vous soyez mis en campagne avec des glaives et des bâtons pour me saisir ! 
Mc 14:49- Chaque jour j'étais auprès de vous dans le Temple, à enseigner, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est pour que les Écritures s'accomplissent. " 
Mc 14:50- Et, l'abandonnant, ils prirent tous la fuite. 
Mc 14:51- Un jeune homme le suivait, n'ayant pour tout vêtement qu'un drap, et on le saisit ; 
Mc 14:52- mais lui, lâchant le drap, s'enfuit tout nu. 
Mc 14:53- Ils emmenèrent Jésus chez le Grand Prêtre, et tous les grands prêtres, les anciens et les scribes se rassemblent. 
Mc 14:54- Pierre l'avait suivi de loin jusqu'à l'intérieur du palais du Grand Prêtre et, assis avec les valets, il se chauffait à la flambée. 
Mc 14:55- Or, les grands prêtres et tout le Sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir et ils n'en trouvaient pas. 
Mc 14:56- Car plusieurs déposaient faussement contre lui et leurs témoignages ne concordaient pas. 
Mc 14:57- Quelques-uns se levèrent pour porter contre lui ce faux témoignage : 
Mc 14:58- " Nous l'avons entendu qui disait : Je détruirai ce Sanctuaire fait de main d'homme et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme. " 
Mc 14:59- Et sur cela même leurs dépositions n'étaient pas d'accord. 
Mc 14:60- Se levant alors au milieu, le Grand Prêtre interrogea Jésus : " Tu ne réponds rien ? Qu'est-ce que ces gens attestent contre toi ? " 
Mc 14:61- Mais lui se taisait et ne répondit rien. De nouveau le Grand Prêtre l'interrogeait, et il lui dit : " Tu es le Christ, le Fils du Béni ? " - 
Mc 14:62- " Je le suis, dit Jésus, et vous verrez le Fils de l'homme siégeant à la droite de la Puissance et venant avec les nuées du ciel. " 
Mc 14:63- Alors le Grand Prêtre déchira ses tuniques et dit : " Qu'avons-nous encore besoin de témoins ? 
Mc 14:64- Vous avez entendu le blasphème ; que vous en semble ? " Tous prononcèrent qu'il était passible de mort. 
Mc 14:65- Et quelques-uns se mirent à lui cracher au visage, à le gifler et à lui dire : " Fais le prophète ! " Et les valets le bourrèrent de coups. 
Mc 14:66- Comme Pierre était en bas dans la cour, arrive une des servantes du Grand Prêtre. 
Mc 14:67- Voyant Pierre qui se chauffait, elle le dévisagea et dit : " Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien Jésus. " 
Mc 14:68- Mais lui nia en disant : " Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu dis. " Puis il se retira dehors vers le vestibule et un coq chanta. 
Mc 14:69- La servante, l'ayant vu, recommença à dire aux assistants : " Celui-là en est ! " 
Mc 14:70- Mais de nouveau il niait. Peu après, à leur tour, les assistants disaient à Pierre : " Vraiment tu en es ; et d'ailleurs tu es Galiléen. " 
Mc 14:71- Mais il se mit à jurer avec force imprécations : " Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. " 
Mc 14:72- Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite : " Avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois. " Et il éclata en sanglots. 

Mc 15:1- Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin ; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate. 
Mc 15:2- Pilate l'interrogea : " Tu es le roi des Juifs ? " Jésus lui répond : " Tu le dis. " 
Mc 15:3- Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations. 
Mc 15:4- Et Pilate de l'interroger à nouveau : " Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t'accusent ! " 
Mc 15:5- Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné. 
Mc 15:6- A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient. 
Mc 15:7- Or, il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition. 
Mc 15:8- La foule étant montée se mit à demander la grâce accoutumée. 
Mc 15:9- Pilate leur répondit : " Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? " 
Mc 15:10- Il se rendait bien compte que c'était par jalousie que les grands prêtres l'avaient livré. 
Mc 15:11- Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu'il leur relâchât plutôt Barabbas. 
Mc 15:12- Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait : " Que ferais-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? " 
Mc 15:13- Mais eux crièrent de nouveau : " Crucifie-le ! " 
Mc 15:14- Et Pilate de leur dire : " Qu'a-t-il donc fait de mal ? " Mais ils n'en crièrent que plus fort : " Crucifie-le ! " 
Mc 15:15- Pilate alors, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié. 
Mc 15:16- Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur du palais, qui est le Prétoire, et ils convoquent toute la cohorte. 
Mc 15:17- Ils le revêtent de pourpre, puis, ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui mettent. 
Mc 15:18- Et ils se mirent à le saluer : " Salut, roi des Juifs ! " 
Mc 15:19- Et ils lui frappaient la tête avec un roseau et ils lui crachaient dessus, et ils ployaient le genou devant lui pour lui rendre hommage. 
Mc 15:20- Puis, quand ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre et lui remirent ses vêtements. Ils le mènent dehors afin de le crucifier. 
Mc 15:21- Et ils requièrent, pour porter sa croix, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, qui passait par là, revenant des champs. 
Mc 15:22- Et ils amènent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit lieu du Crâne. 
Mc 15:23- Et ils lui donnaient du vin parfumé de myrrhe, mais il n'en prit pas. 
Mc 15:24- Puis ils le crucifient et se partagent ses vêtements en tirant au sort ce qui reviendrait à chacun. 
Mc 15:25- C'était la troisième heure quand ils le crucifièrent. 
Mc 15:26- L'inscription qui indiquait le motif de sa condamnation était libellée : " Le roi des Juifs. " 
Mc 15:27- Et avec lui ils crucifient deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche 
Mc 15:28- 
Mc 15:29- Les passants l'injuriaient en hochant la tête et disant : " Hé ! toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, 
Mc 15:30- sauve-toi toi-même en descendant de la croix ! " 
Mc 15:31- Pareillement les grands prêtres se gaussaient entre eux avec les scribes et disaient : " Il en a sauvé d'autres et il ne peut se sauver lui-même ! 
Mc 15:32- Que le Christ, le Roi d'Israël, descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions ! " Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l'outrageaient. 
Mc 15:33- Quand il fut la sixième heure, l'obscurité se fit sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure. 
Mc 15:34- Et à la neuvième heure Jésus clama en un grand cri : " Élôï, Élôï, lema sabachthani ", ce qui se traduit : " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? " 
Mc 15:35- Certains des assistants disaient en l'entendant : " Voilà qu'il appelle Élie ! " 
Mc 15:36- Quelqu'un courut tremper une éponge dans du vinaigre et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donnait à boire en disant : " Laissez ! que nous voyions si Élie va venir le descendre ! " 
Mc 15:37- Or Jésus, jetant un grand cri, expira. 
Mc 15:38- Et le voile du Sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas. 
Mc 15:39- Voyant qu'il avait ainsi expiré, le centurion, qui se tenait en face de lui, s'écria : " Vraiment cet homme était fils de Dieu ! " 
Mc 15:40- Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, entre autres Marie de Magdala, Marie mère de Jacques le petit et de Joset, et Salomé, 
Mc 15:41- qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée ; beaucoup d'autres encore qui étaient montées avec lui à Jérusalem. 
Mc 15:42- Déjà le soir était venu et comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat, 
Mc 15:43- Joseph d'Arimathie, membre notable du Conseil, qui attendait lui aussi le Royaume de Dieu, s'en vint hardiment trouver Pilate et réclama le corps de Jésus. 
Mc 15:44- Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort et, ayant fait appeler le centurion, il lui demanda s'il était mort depuis longtemps. 
Mc 15:45- Informé par le centurion, il octroya le corps à Joseph. 
Mc 15:46- Celui-ci, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa dans le linceul et le déposa dans une tombe qui avait été taillée dans le roc ; puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau. 
Mc 15:47- Or, Marie de Magdala et Marie, mère de Joset, regardaient où on l'avait mis.

Par ce récit des événements de la Semaine Sainte, nous sommes invités à nous préparer à vivre des événement qui se sont produit depuis plus de 2000 ans 

Par ce récit des événements de la Semaine Sainte nous sommes invités à allez à le rencontre de Jésus 

Par ce récit des événements de la Semaine Sainte nous sommes invités à porter, comme Simon de Cyrène un morceau de la croix de Jésus 

Par ce récit des événements de la Semaine Sainte nous sommes invités à allez vers notre prochain dans et avec l'amour de Jésus 

Par ce récit des événements de la Semaine Sainte nous sommes invité à nous préparer à prendre l'Eucharistie celle qui nous donne la joie, l'amour de Jésus pour nous emmener vers la vie éternelle

Evangile du Samedi 31 Mars 2012

Saint Jean 11. 45 - 57

Quand Lazare fut sorti du tombeau, les nombreux Juifs qui étaient venus entourer Marie sa sœur

Jn 11:45-	Beaucoup d'entre les Juifs qui étaient venus auprès de Marie et avaient vu ce qu'il avait fait, crurent en lui.
Jn 11:46-	Mais certains s'en furent trouver les Pharisiens et leur dirent ce qu'avait fait Jésus.
Jn 11:47-	Les grands prêtres et  les Pharisiens réunirent alors un conseil : " Que faisons-nous ? disaient-ils, cet homme fait beaucoup de signes.
Jn 11:48-	Si nous le laissons ainsi tous croiront en lui, et les Romains viendront et ils supprimeront notre Lieu Saint et notre nation. "
Jn 11:49-	Mais l'un d'entre eux, Caïphe, étant grand prêtre cette année-là, leur dit : " Vous n'y entendez rien.
Jn 11:50-	Vous ne songez même pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple et que la nation ne périsse pas tout entière. "
Jn 11:51-	Or cela, il ne le dit pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation -
Jn 11:52-	et non pas pour la nation seulement, mais encore afin de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés.
Jn 11:53-	Dès ce jour-là donc, ils résolurent de le tuer.
Jn 11:54-	Aussi Jésus cessa de circuler en public parmi les Juifs ; il se retira dans la région voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm, et il y séjournait avec ses disciples.
Jn 11:55-	Or la Pâque des Juifs était proche et beaucoup de gens montèrent de la campagne à Jérusalem, avant la Pâque, pour se purifier.
Jn 11:56-	Ils cherchaient Jésus et se disaient les uns aux autres, en se tenant dans le Temple : " Qu'en pensez-vous ? qu'il ne viendra pas à la fête ? "
Jn 11:57-	Les grands prêtres et les Pharisiens avaient donné des ordres : si quelqu'un savait où il était, il devait l'indiquer, afin qu'on le saisît.

Ne déranger pas le monde, il est dans sa somnolence pour mieux oublier son avenir

C'est ainsi que l'homme veut vivre espérant ne jamais quitter cette terre car pour lui l'inconnu devient la mort et la mort qu'il ne saurait connaître avant de l'avoir goûter à un goût amer

Les grands Prêtres et les les Pharisiens sont attachés à la vie de tous les jours, l'occupation romaine si elle n'est pas la bien venue et ne dérange pas trop ceux-ci qui s'en sont accommodés; pourvu que leur position sociale soit reconnue

Pâques approche Caïphe, prend la décision d'en finir

Caïphe,  veut que cette décision soit mise à exécution avant la Pâque il ne veut surtout pas que les foules immenses des pèlerins juifs de la diaspora, venues de tous les horizons pour la célébration de la grande fête n'entendent son enseignement , il ne veut pas que les foules voient ses miracles et voient en lui le Messie !

IL faut donc trouver Jésus , l'arrêter pour qu'il se taise et le faire disparaître définitivement avant l'arrivée de ces foules

Cependant, ils sont de plus en plus nombreux à croire en lui et à le suivre

Ce sont les 12 apôtres, les disciples 

Jn 8:30-Comme il disait cela, beaucoup crurent en lui. 

Les saintes femmes 
Lc 8:3-Jeanne, femme de Chouza, intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres, qui les assistaient de leurs biens
 
Ses amis Marthe, Marie, Lazare qui vient d'être ressuscité par Jésus et tant d'autre encore 

Jn 12:1-	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.
Jn 12:2-	On lui fit là un repas. Marthe servait. Lazare était l'un des convives.
Jn 12:3-	Alors Marie, prenant une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux ; et la maison s'emplit de la senteur du parfum.
Jn 12:4-	Mais Judas l'Iscariote, l'un des disciples, celui qui allait le livrer, dit :
Jn 12:5-	" Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers qu'on aurait donnés à des pauvres ? "
Jn 12:6-	Mais il dit cela non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur et que, tenant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Jn 12:7-	Jésus dit alors : " Laisse-la : c'est pour le jour de ma sépulture qu'elle devait garder ce parfum.
Jn 12:8-	Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. "

L'amour de la vérité est parfois difficile à comprendre et à cerner car la plus grande est celle qui ne se voit pas de l'extérieur mais est bien en l'intérieur des femmes et des hommes

Evangile du Vendredi 30 Mars 2012;

Saint Jean 10. 31 - 42

Jn 10:31-	Les Juifs apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
Jn 10:32-	Jésus leur dit alors : " Je vous ai montré quantité de bonnes œuvres, venant du Père ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? "
Jn 10:33-	Les Juifs lui répondirent : " Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème et parce que toi, n'étant qu'un homme, tu te fais Dieu. "
Jn 10:34-	Jésus leur répondit : " N'est-il pas écrit dans votre Loi : J'ai dit : vous êtes des dieux ?
Jn 10:35-	Alors qu'elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu fut adressée - et l'Écriture ne peut être récusée -
Jn 10:36-	à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde vous dites : "Tu blasphèmes", parce que j'ai dit : "Je suis Fils de Dieu" !
Jn 10:37-	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ;
Jn 10:38-	mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, croyez en ces œuvres, afin de reconnaître une bonne fois que le Père est en moi et moi dans le Père. "
Jn 10:39-	Ils cherchaient donc de nouveau à le saisir, mais il leur échappa des mains. Jésus se retire au-delà du Jourdain.
Jn 10:40-	De nouveau il s'en alla au-delà du Jourdain, au lieu où Jean avait d'abord baptisé, et il y demeura.
Jn 10:41-	Beaucoup vinrent à lui et disaient : " Jean n'a fait aucun signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. "
Jn 10:42-	Et là, beaucoup crurent en lui.

 

" Je vous ai montré quantité de bonnes œuvres, venant du Père ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? " 

Jean a vu dans les oeuvres de Jésus, dans les actions de Jésus les signes de la venue du Messie

Jésus nous révèle la la présence de Dieu, Jésus nous révèle la présence de Dieu au milieu des hommes, au milieu de l'humanité

Les oeuvres de Jésus sont le témoignage qu'il dispose en que fils dépositaire de l'autorité de son Père du pouvoir de la vie

Et les hommes de ce monde, conscient de l'impact de cette nouvelle, sur leur situation, vocifèrent

 "Tu blasphèmes", parce que j'ai dit : "Je suis Fils de Dieu" !

Les discussions avec les hommes du monde sont parfois trop stérile pour s'approcher du Monde de Dieu, du monde de l'éternité

mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, croyez en ces œuvres, afin de reconnaître une bonne fois que le Père est en moi et moi dans le Père.

Jésus se soumet, dans toute son humilité, il cherche à porter le Message de Dieu, son Père, car son humilité lui demande de dire aux hommes que s'ils ne croient pas en lui, qu'ils croient Dieu

Jésus n'enseigne nullement une doctrine arbitraire mais une doctrine d'amour

Hygin, Pape

Hygin est le 9^e évêque de Rome entre 136 environ et 140–142, selon l'historiographie officielle de l'Église catholique romaine.

Il est fêté le 11 janvier.

Il s'agit d'un Athénien ayant étudié la philosophie. 

Il s'est opposé au courant gnostique du christianisme gnostiques tels Cerdon et Valentin d'Égypte vers 140. 

Hygin prononce leur excommunication.

On lui doit l'instauration des parrains et marraines lors du baptême afin d'assister le nouveau-né dans sa vie future. Il a également décidé que toutes les églises devraient être consacrées.

Il est réputé être mort en martyr sous Marc Aurèle, bien qu'il n'existe aucun élément de preuve à cet effet.

• Marc Aurèle (26 avril 121 à Rome – 17 mars 180,  est un empereur romain, ainsi qu'un philosophe stoïcien.
•  
• Marcus Annius Verus (initialement Marcus Catilius Severus) prit, après son adoption par l'empereur Antonin le Pieux, le nom de Marcus Ælius Aurelius Verus. 
• En tant qu'empereur, il se faisait appeler Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus et régna de 161 à sa mort.

Evangile du Jeudi 29 Mars 2012;

Saint Jean 8.51-59 

Jn 8:51-	En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. "
Jn 8:52-	Les Juifs lui dirent : " Maintenant nous savons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : "Si quelqu'un garde ma parole, il ne goûtera jamais de la mort. "
Jn 8:53-	Es-tu donc plus grand qu'Abraham, notre père, qui est mort ? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être ? "
Jn 8:54-	Jésus répondit : " Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien ; c'est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : "Il est notre Dieu",
Jn 8:55-	et vous ne le connaissez pas ; mais moi, je le connais ; et si je disais : "Je ne le connais pas", je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais et je garde sa parole.
Jn 8:56-	Abraham, votre père, exulta à la pensée qu'il verrait mon Jour. Il l'a vu et fut dans la joie. "
Jn 8:57-	Les Juifs lui dirent alors : " Tu n'as pas cinquante ans et tu as vu Abraham ! "
Jn 8:58-	Jésus leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham existât, Je Suis. "
Jn 8:59-	Ils ramassèrent alors des pierres pour les lui jeter ; mais Jésus se déroba et sortit du Temple.

La vie la mort, mais qu'est ce que la vie, qu'est ce que la mort, l'interrogation des hommes perd parfois la notion d'être plus et au delà  

Celui qui nous rassemble aujourd'hui, Abraham, 

Juifs Musulmans et Chrétiens nous avons tous entendu parler de lui et le reconnaissons, peut être différemment, mais il est celui qui nous rassemble au delà de notre ego au delà de nos passions

Pour nous tous il est amour

Alors Abraham est-il mort ou vit-il pour toute l'éternité, 

les prophètes sont-ils mort ou vivent-il pour l'éternité.

Abraham celui qui nous rassemble, Juifs, Musulmans et Chrétiens, le monde nous oppose peut être mais Dieu nous rassemble dans son amour et Abraham est un de ses artisans qui participe, au delà de nous, à nous faire rencontrer et a nous regardez en enfants de Dieu en Frères d'amour envers notre prochain.

Pour pouvoir rassembler notre destin commun, nous pouvons suivre le parole de Jésus être de ce monde mais pas de ce monde

OUI, PAS DE CE MONDE QUI SE DÉCHIRE; 

MAIS DANS CE MONDE QUI SE RETROUVE

AUTOUR D'UNE SIMPLE TABLE POUR PARTAGER

 LES JOIES DE LA FRATERNITÉ COMME ENFANTS DE DIEU

Jésus dit, je suis le commencement et la fin; l'alpha et l'oméga et il redit aux juifs qui l'écoute, je Suis

Les Scribes et les Pharisiens connaissent la loi de Moïse, ils connaissent les écritures, ils connaissent les prophéties

Mais une phrase est de trop : Je Suis

Cette phrase que Dieu prononça à Moïse est tout de suite compris par ces docteurs de la loi comme étant une insulte; Jésus se dit Dieu.

C'est trop, et trop est trop, alors il veulent sa mort
Mais l'heure n'est pas venue
Elle viendra bientôt

Le serpent est à nos pieds

Le serpent est à nos pieds
Le serpent chemine dans notre conscience
Sous nos pieds ou dans notre conscience
Le serpent est destruction

Le serment est le loup qui s'introduit dan la bergerie
La bergerie est la maison des plus doux
La bergerie est la maison de l'innocence
Le bergerie est la maison de l'accueil du monde Dieu

Le serpent se faufile à vos pieds
Le serpent glisse lentement sur la terre
Le serpent est vous effraie
Le serpent mord
Le serpent peut donner la mort

Ne cherchons pas à rencontrer le serpent
Le serpent n'est pas de notre maison
Le serpent ne doit pas être dans notre coeur
La ruse de la malignité est de dire

Moi le démon je n'existe pas

Le tabernacle

Le Tabernacle originel est la tente qui abritait l'Arche d'alliance à l'époque de Moïse.

Les termes hébreux pour le désigner sont mishkan (משכן), c'est-à-dire la Demeure, ou Tente d'Assignation (de Rencontre) (אוהל מועד).

C'était un lieu de culte mobile pour les Hébreux depuis le temps de la sortie d'Égypte, puis de la conquête du pays de Canaan relatée dans le Livre des Juges, jusqu'à ce que ses éléments fassent partie du Temple de Salomon aux alentours du Xe siècle av. J.-C..

Ex 25:8- Fais-moi un sanctuaire, que je puisse résider parmi eux.

Ex 25:9- Tu feras tout selon le modèle de la Demeure et le modèle de son mobilier que je vais te montrer.

Bible de Jerusalem Chapitre 25

Bible de Jérusalem Chapitre 26

Bible de Jérusalem Chapitre 27

Le mot français "tabernacle" est dérivé du latin tabernaculum signifiant "tente, hutte". Tabernaculum est une forme diminutive de taberna, "taverne".

Le mot Sanctuaire ainsi que "tente de la rencontre" s'appliquent également au Tabernacle.

Les villes lévitiques

Les villes lévitiques sont des agglomérations confiées aux descendants de Levi.

La tribu de Lévi est, une des douze tribus d'Israël. Cette tribu descend de Lévi, fils de Jacob et Léa. Etant dédiée au service du Temple de Jérusalem elle avait la particularité de ne posséder aucune région en terre d'Israël mais des villes dispersées dans le territoire.

Ses membres sont les Lévites, le plus notoire d'entre eux étant Moïse. Parmi eux, nous distinguons les Cohen, chargés des sacrifices au Temple de Jérusalem.

La tribu de Lévi est généralement représentée par le pectoral du grand prêtre d'Israël orné de 12 pierres précieuses, une pour chacune des 12 tribus

Ex 28:17- Tu le garniras de pierres serties disposées sur quatre rangs : une sardoine, une topaze, une émeraude pour la première rangée ; 
Ex 28:18- pour la deuxième rangée, une escarboucle, un saphir et un diamant ; 
Ex 28:19- pour la troisième rangée, une agate, une hyacinthe et une améthyste ; 
Ex 28:20- pour la quatrième rangée, une chrysolithe, une cornaline et un jaspe ; elles seront serties dans des chatons d'or. 

Lévi est le troisième fils d'Israël.

La pierre précieuse associée à Lévi sur le pectoral du grand prêtre est une émeraude de couleur verte.

Dans le livre des Nombres Dieu ordonne à Moïse de donner aux descendants de Levi quarante-huit villes ainsi que les pâturages qui se trouvent aux alentours.

• Nb 35:1- Yahvé parla à Moïse, dans les Steppes de Moab, près du Jourdain vers Jéricho. Il dit : 
  Nb 35:2- " Ordonne aux Israélites de donner aux Lévites, sur l'héritage qu'ils possèdent, des villes pour qu'ils y demeurent et des pâturages autour des villes. Vous les donnerez aux Lévites. 
  Nb 35:3- Les villes seront leur demeure et les pâturages attenants seront pour leur bétail, leurs biens et toutes leurs bêtes. 
  Nb 35:4- Les pâturages attenant aux villes que vous donnerez aux Lévites s'étendront, à partir de la muraille de la ville, sur mille coudées alentour. 
  Nb 35:5- Vous mesurerez, hors de la ville, deux mille coudées pour le côté oriental, deux mille coudées pour le côté méridional, deux mille coudées pour le côté occidental, deux mille coudées pour le côté septentrional, la ville étant au centre, ce seront les pâturages de ces villes. 
  Nb 35:6- Les villes que vous donnerez aux Lévites seront les six villes de refuge, cédées par vous pour que le meurtrier puisse s'y enfuir ; mais vous donnerez en plus quarante-deux villes. 
  Nb 35:7- Vous donnerez en tout aux Lévites quarante-huit villes, les villes avec leurs pâturages. 
  Nb 35:8- Ces villes que vous donnerez sur la possession des Israélites, vous les prendrez en plus grand nombre à celui qui a beaucoup, en plus petit nombre à celui qui a peu. Chacun donnera de ses villes aux Lévites en proportion de l'héritage qu'il aura reçu. 
  Nb 35:9- Yahvé parla à Moïse et dit : 
  Nb 35:10- " Parle ainsi aux Israélites. Quand vous aurez passé le Jourdain pour gagner la terre de Canaan, 
  Nb 35:11- vous trouverez des villes dont vous ferez des villes de refuge, où puisse s'enfuir le meurtrier qui a frappé quelqu'un par inadvertance. 
  Nb 35:12- Ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, et le meurtrier ne devra pas mourir avant d'avoir comparu en jugement devant la communauté. 
  Nb 35:13- Les villes que vous donnerez seront pour vous six villes de refuge :  Nb 35:14- les trois que vous donnerez au-delà du Jourdain et les trois que vous donnerez dans le pays de Canaan seront des villes de refuge. 
  Nb 35:15- Pour les Israélites comme pour l'étranger et pour l'hôte qui vivent chez vous, ces six villes serviront de refuge, où puisse s'enfuir quiconque a frappé quelqu'un involontairement. 
  Nb 35:16- Mais s'il l'a frappé avec un objet de fer et qu'il ait ainsi causé sa mort, c'est un meurtrier. Le meurtrier sera mis à mort. 
  Nb 35:17- S'il l'a frappé avec une pierre propre à tuer et s'il l'a tué, c'est un meurtrier. Le meurtrier sera mis à mort. 
  Nb 35:18- Ou bien s'il l'a frappé avec un outil de bois propre à tuer et s'il l'a tué, c'est un meurtrier. Le meurtrier sera mis à mort. 
  Nb 35:19- C'est le vengeur du sang qui mettra à mort le meurtrier. Quand il le rencontrera, il le mettra à mort. 
  Nb 35:20- Si le meurtrier a bousculé la victime par haine, ou si pour l'atteindre il lui a lancé un projectile mortel, 
  Nb 35:21- ou si par inimitié il lui a porté des coups de poing mortels, celui qui a frappé doit mourir ; c'est un meurtrier que le vengeur du sang mettra à mort quand il le rencontrera. 
  Nb 35:22- Mais s'il a bousculé la victime fortuitement, sans inimitié, ou s'il a lancé sur elle quelque projectile, sans chercher à l'atteindre, 
  Nb 35:23- ou si sans la voir il a fait tomber sur elle une pierre propre à tuer et a ainsi causé sa mort, alors qu'il n'avait contre elle aucune haine et ne lui voulait aucun mal, 
  Nb 35:24- la communauté jugera, selon ces règles, entre celui qui a frappé et le vengeur du sang, 
  Nb 35:25- et sauvera le meurtrier de la main du vengeur du sang. Elle le fera retourner dans la ville de refuge où il s'était enfui, et il y demeurera jusqu'à la mort du grand prêtre qui a été oint de l'huile sainte. 
  Nb 35:26- Si le meurtrier vient à sortir du territoire de la ville de refuge où il s'est enfui, 
  Nb 35:27- et que le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de sa ville de refuge, le vengeur du sang pourra le tuer sans crainte de représailles ; 
  Nb 35:28- car le meurtrier doit rester dans sa ville de refuge jusqu'à la mort du grand prêtre ; c'est après la mort du grand prêtre qu'il pourra retourner au pays où il a son domaine. 
  Nb 35:29- Ce sera règle de droit pour vous et pour vos générations, partout où vous habiterez. 
  Nb 35:30- En toute affaire d'homicide, c'est sur la déposition de témoins que le meurtrier sera mis à mort ; mais un témoin unique ne pourra porter une accusation capitale. 
  Nb 35:31- Vous n'accepterez pas de rançon pour la vie d'un meurtrier passible de mort ; car il doit mourir. 
  Nb 35:32- Vous n'accepterez pas de rançon de quelqu'un qui, s'étant enfui dans sa ville de refuge, veut revenir habiter son pays avant la mort du grand prêtre. 
  Nb 35:33- Vous ne profanerez pas le pays où vous êtes. C'est le sang qui profane le pays et il n'y a pour le pays d'autre expiation du sang versé que par le sang de celui qui l'a versé. 
  Nb 35:34- Tu ne rendras pas impur le pays où vous habitez et au milieu duquel j'habite. Car moi, Yahvé, j'habite au milieu des Israélites

Ces villes doivent être fournies par chaque tribu.

Le livre de Josué raconte l'attribution de ces villes par Josué et en dresse la liste.

• Jos 21:1- Alors les chefs de famille des Lévites s'en vinrent trouver le prêtre Éléazar, Josué, fils de Nûn, et les chefs de famille des tribus d'Israël, 
  Jos 21:2- alors qu'on se trouvait à Silo, au pays de Canaan, et leur dirent : " Yahvé, par l'intermédiaire de Moïse, a ordonné qu'on nous donne des villes pour y demeurer, et leurs pâturages pour notre bétail. " 
  Jos 21:3- Les Israélites donnèrent donc aux Lévites, sur leur héritage, selon l'ordre de Yahvé, les villes en question avec leurs pâturages. 
  Jos 21:4- On tira au sort pour les clans des Qehatites : aux fils du prêtre Aaron, d'entre les Lévites, échurent treize villes des tribus de Juda, de Siméon et de Benjamin; 
  Jos 21:5- aux autres fils de Qehat selon leurs clans, échurent dix villes des tribus d'Éphraïm, de Dan et de la demi-tribu de Manassé. 
  Jos 21:6- Aux fils de Gershôn, selon leurs clans, échurent treize villes des tribus d'Issachar, d'Asher, de Nephtali et de la demi-tribu de Manassé en Bashân. 
  Jos 21:7- Aux fils de Merari selon leurs clans, échurent douze villes des tribus de Ruben, de Gad et de Zabulon. 
  Jos 21:8- Les Israélites assignèrent par le sort ces villes et leurs pâturages aux Lévites, comme l'avait ordonné Yahvé par l'intermédiaire de Moïse. 
  Jos 21:9- Ils donnèrent de la tribu de Juda et de la tribu de Siméon les villes que voici dont les noms furent donnés. 
  Jos 21:10- Ce fut d'abord la part des fils d'Aaron, appartenant au clan des Qehatites, aux fils de Lévi, car le premier lot était pour eux. 
  Jos 21:11- Ils leur donnèrent Qiryat-Arba la ville du père d'Anaq - c'est Hébron - dans la montagne de Juda, avec les pâturages environnants. 
  Jos 21:12- Mais la campagne de cette ville avec ses villages, ils les donnèrent en propriété à Caleb, fils de Yephunné. 
  Jos 21:13- Aux fils du prêtre Aaron, ils donnèrent Hébron, ville de refuge pour le meurtrier, avec ses pâturages, ainsi que Libna et ses pâturages, 
  Jos 21:14- Yattir et ses pâturages, Eshtemoa et ses pâturages, 
  Jos 21:15- Holôn et ses pâturages, Debir et ses pâturages. 
  Jos 21:16- Ashân et ses pâturages, Yutta et ses pâturages, et Bet-Shémesh et ses pâturages : neuf villes prises sur ces deux tribus. 
  Jos 21:17- De la tribu de Benjamin, Gabaôn et ses pâturages, Géba et ses pâturages, 
  Jos 21:18- Anatot et ses pâturages, et Almôn et ses pâturages : quatre villes. 
  Jos 21:19- Total des villes des prêtres fils d'Aaron : treize villes et leurs pâturages. 
  Jos 21:20- Quant aux clans des fils de Qehat, aux Lévites qui restaient parmi les fils de Qehat, les villes de leur lot furent prises sur la tribu d'Éphraïm. 
  Jos 21:21- On leur donna Sichem, ville de refuge pour le meurtrier, avec ses pâturages, dans la montagne d'Éphraïm, ainsi que Gézer et ses pâturages, 
  Jos 21:22- Qibçayim et ses pâturages, et Bet-Horôn et ses pâturages : quatre villes. 
  Jos 21:23- De la tribu de Dan, Elteqé et ses pâturages, Gibbetôn et ses pâturages, 
  Jos 21:24- Ayyalôn et ses pâturages, et Gat-Rimmôn et ses pâturages : quatre villes. 
  Jos 21:25- De la demi-tribu de Manassé, Tanak et ses pâturages, et Yibleam et ses pâturages : deux villes. 
  Jos 21:26- Total : dix villes avec leurs pâturages pour les clans qui restaient parmi les fils de Qehat. 
  Jos 21:27- Aux fils de Gershôn, de clans lévitiques, on donna, de la demi-tribu de Manassé, Golân en Bashân, ville de refuge pour le meurtrier, et Ashtarot, avec leurs pâturages : deux villes. 
  Jos 21:28- De la tribu d'Issachar, Qishyôn et ses pâturages, Daberat et ses pâturages, 
  Jos 21:29- Yarmut et ses pâturages, et En-Gannim et ses pâturages : quatre villes. 
  Jos 21:30- De la tribu d'Asher, Mishéal et ses pâturages, Abdôn et ses pâturages, 
  Jos 21:31- Helqat et ses pâturages, et Rehob et ses pâturages : quatre villes. 
  Jos 21:32- De la tribu de Nephtali, Qédesh en Galilée, ville de refuge pour le meurtrier, avec ses pâturages, Hammot-Dor et ses pâturages, et Qartân et ses pâturages : trois villes. 
  Jos 21:33- Total des villes des Gershonites, selon leurs clans : treize villes et leurs pâturages. 
  Jos 21:34- Au clan des fils de Merari, au reste des Lévites, échurent de la tribu de Zabulon Yoqnéam et ses pâturages, Qarta et ses pâturages, 
  Jos 21:35- Rimmôn et ses pâturages, et Nahalal et ses pâturages : quatre villes. 
  Jos 21:36- De l'autre côté du Jourdain de Jéricho, de la tribu de Ruben, Béçèr dans le désert, sur le plateau, ville de refuge pour le meurtrier, avec ses pâturages, Yahaç et ses pâturages, 
  Jos 21:37- Qedémot et ses pâturages, et Méphaat et ses pâturages : quatre villes.  Jos 21:38- De la tribu de Gad, Ramot en Galaad, ville de refuge pour le meurtrier, avec ses pâturages, Mahanayim et ses pâturages, 
  Jos 21:39- Heshbôn et ses pâturages, et Yazèr et ses pâturages : quatre villes. 
  Jos 21:40- Total des villes qui furent le lot des fils de Merari selon leurs clans, du reste des clans lévitiques : douze villes. 
  Jos 21:41- Le nombre total des villes des Lévites au milieu du domaine des Israélites était de quarante-huit villes avec leurs pâturages. 
  Jos 21:42- Ces villes comprenaient chacune la ville et ses pâturages alentour. Il en allait ainsi pour toutes les villes. 
  Jos 21:43- C'est ainsi que Yahvé donna aux Israélites tout le pays qu'il avait juré de donner à leurs pères. Ils en prirent possession et s'y établirent.  Jos 21:44- Yahvé leur procura la tranquillité sur toutes leurs frontières, tout comme il l'avait juré à leurs pères et, de tous leurs ennemis, aucun ne réussit à tenir devant eux. Tous leurs ennemis, Yahvé les livra entre leurs mains. 
  Jos 21:45- De toutes les promesses que Yahvé avait faites à la maison d'Israël, aucune ne manqua son effet : tout se réalisa. 

Une telle liste se trouve aussi dans le livre des Chroniques. Hébron est mentionnée dans ces listes ainsi que les 5 autres villes de refuge; à savoir Shekèm, Qedesh, Golân, Betser et Ramoth Guiléad

• 1Ch 6:1- Fils de Lévi : Gershom, Qehat et Merari. 
  1Ch 6:2- Voici les noms des fils de Gershom : Libni et Shiméï. 
  1Ch 6:3- Fils de Qehat : Amram, Yiçhar, Hébrôn, Uzziel. 
  1Ch 6:4- Fils de Merari : Mahli et Mushi. Tels sont les clans de Lévi groupés selon leurs pères. 
  1Ch 6:5- Pour Gershom : Libni son fils, Yahat son fils, Zimma son fils, 
  1Ch 6:6- Yoah son fils, Iddo son fils, Zérah son fils, Yéatraï son fils. 
  1Ch 6:7- Fils de Qehat : Amminadab son fils, Coré son fils, Assir son fils, 
  1Ch 6:8- Elqana son fils, Ébyasaph son fils, Assir son fils, 
  1Ch 6:9- Tahat son fils, Uriel son fils, Uzziya son fils, Shaûl son fils. 
  1Ch 6:10- Fils d'Elqana : Amasaï et Ahimot.  1Ch 6:11- Elqana son fils, Çophaï son fils, Nahat son fils, 
  1Ch 6:12- Élyab son fils, Yeroham son fils, Elqana son fils. 
  1Ch 6:13- Fils d'Elqana : Samuel l'aîné et Abbiyya le second. 
  1Ch 6:14- Fils de Merari : Malhi, Libni son fils, Shiméï son fils, Uzza son fils, 
  1Ch 6:15- Shiméa son fils, Haggiyya son fils, Asaya son fils. 
  1Ch 6:16- Voici ceux que David chargea de diriger le chant dans le temple de Yahvé, lorsque l'arche y eut trouvé le repos. 
  1Ch 6:17- Ils furent au service du chant devant la demeure de la Tente du Rendez-vous jusqu'à ce que Salomon eût construit à Jérusalem le Temple de Yahvé, et ils remplissaient leur fonction en se conformant à leur règle. 
  1Ch 6:18- Voici ceux qui étaient en fonction et leurs fils : Parmi les fils de Qehat : Hémân le chantre, fils de Yoèl, fils de Samuel, 
  1Ch 6:19- fils d'Elqana, fils de Yeroham, fils d'Éliel, fils de Toah, 
  1Ch 6:20- fils de Çuph, fils d'Elqana, fils de Mahat, fils de Amasaï, 
  1Ch 6:21- fils d'Elqana, fils de Yoèl, fils de Azarya, fils de Çephanya, 
  1Ch 6:22- fils de Tahat, fils d'Assir, fils d'Ébyasaph, fils de Coré, 
  1Ch 6:23- fils de Yiçhar, fils de Qehat, fils de Lévi, fils d'Israël. 
  1Ch 6:24- Son frère Asaph se tenait à sa droite : Asaph, fils de Bérékyahu, fils de Shiméa, 
  1Ch 6:25- fils de Mikaèl, fils de Baaséya, fils de Malkiyya, 
  1Ch 6:26- fils d'Etni, fils de Zérah, fils d'Adaya, 
  1Ch 6:27- fils d'Étân, fils de Zimma, fils de Shiméï, 
  1Ch 6:28- fils de Yahat, fils de Gershom, fils de Lévi. 
  1Ch 6:29- A gauche, leurs frères, fils de Merari : Étân, fils de Qishi, fils d'Abdi, fils de Malluk, 
  1Ch 6:30- fils de Hashabya, fils d'Amaçya, fils de Hilqiyya, 
  1Ch 6:31- fils d'Amçi, fils de Bani, fils de Shémer, 
  1Ch 6:32- fils de Mahli, fils de Mushi, fils de Merari, fils de Lévi. 
  1Ch 6:33- Leurs frères les lévites étaient entièrement adonnés au service de la Demeure du Temple de Dieu. 
  1Ch 6:34- Aaron et ses fils faisaient fumer les offrandes sur l'autel des holocaustes et sur l'autel des parfums; ils s'occupaient exclusivement des choses très saintes et du rite d'expiation sur Israël; ils se conformaient à tout ce qu'avait ordonné Moïse, serviteur de Dieu. 
  1Ch 6:35- Voici les fils d'Aaron : Éléazar son fils, Pinhas son fils, Abishua son fils, 
  1Ch 6:36- Buqqi son fils, Uzzi son fils, Zerahya son fils, 
  1Ch 6:37- Merayot son fils, Amarya son fils, Ahitub son fils, 
  1Ch 6:38- Sadoq son fils, Ahimaaç son fils. 
  1Ch 6:39- Voici leurs lieux d'habitation, selon les limites de leurs campements : Aux fils d'Aaron, du clan de Qehat car c'est sur eux que tomba le sort , 
  1Ch 6:40- on donna Hébron, dans le pays de Juda, avec les pâturages environnants. 
  1Ch 6:41- On donna la campagne et ses villages à Caleb, fils de Yephunné, 
  1Ch 6:42- mais on donna aux fils d'Aaron les villes de refuge : Hébron, Libna et ses pâturages, Yattir, Eshtemoa et ses pâturages, 
  1Ch 6:43- Hilaz et ses pâturages, Debir et ses pâturages, 
  1Ch 6:44- Ashân et ses pâturages, Bet-Shémesh et ses pâturages. 
  1Ch 6:45- Sur la tribu de Benjamin on leur donna Géba et ses pâturages, Alémet et ses pâturages, Anatot et ses pâturages. Leurs clans comprenaient en tout treize villes. 
  1Ch 6:46- Les autres fils de Qehat obtinrent au sort dix villes prises aux clans de la tribu, de la demi-tribu, moitié de Manassé. 
  1Ch 6:47- Les fils de Gershom et leurs clans obtinrent treize villes prises sur la tribu d'Issachar, la tribu d'Asher, la tribu de Nephtali et la tribu de Manassé en Bashân. 
  1Ch 6:48- Les fils de Merari et leurs clans obtinrent au sort douze villes prises sur la tribu de Ruben, la tribu de Gad et la tribu de Zabulon. 
  1Ch 6:49- Les Israélites attribuèrent aux Lévites ces villes avec leurs pâturages. 
  1Ch 6:50- Sur les tribus des fils de Juda, des fils de Siméon et des fils de Benjamin, ils attribuèrent aussi par tirage au sort les villes auxquelles ils donnèrent leurs noms. 
  1Ch 6:51- C'est sur la tribu d'Éphraïm que furent prises les villes du territoire de quelques clans des fils de Qehat. 
  1Ch 6:52- On leur donna les villes de refuge suivantes : Sichem et ses pâturages dans la montagne d'Éphraïm, Gézer et ses pâturages, 
  1Ch 6:53- Yoqméam et ses pâturages, Bet-Horôn et ses pâturages, 
  1Ch 6:54- Ayyalôn et ses pâturages, Gat-Rimmôn et ses pâturages, 
  1Ch 6:55- ainsi que sur la demi-tribu de Manassé : Aner et ses pâturages, Bileam et ses pâturages. Ceci pour le clan des autres fils de Qehat. 
  1Ch 6:56- Pour les fils de Gershom, on prit, sur les clans de la demi-tribu de Manassé, Golân en Bashân et ses pâturages, Ashtarot et ses pâturages, - 
  1Ch 6:57- sur la tribu d'Issachar, Cadès et ses pâturages, Daberat et ses pâturages, 
  1Ch 6:58- Ramot et ses pâturages, Anem et ses pâturages, - 
  1Ch 6:59- sur la tribu d'Asher, Mashal et ses pâturages, Abdôn et ses pâturages, 
  1Ch 6:60- Huqoq et ses pâturages, Rehob et ses pâturages, - 
  1Ch 6:61- sur la tribu de Nephtali, Qédesh en Galilée et ses pâturages, Hammôn et ses pâturages, Qiryatayim et ses pâturages. 
  1Ch 6:62- Pour les autres fils de Merari : sur la tribu de Zabulon : Rimmôn et ses pâturages, Tabor et ses pâturages, - 
  1Ch 6:63- au-delà du Jourdain vers Jéricho, à l'orient du Jourdain, sur la tribu de Ruben : Béçer dans le désert et ses pâturages, Yahça et ses pâturages, 
  1Ch 6:64- Qedémot et ses pâturages, Mephaat et ses pâturages, - 
  1Ch 6:65- sur la tribu de Gad : Ramot en Galaad et ses pâturages, Mahanayim et ses pâturages, 
  1Ch 6:66- Heshbôn et ses pâturages, Yazèr et ses pâturages. Issachar.

Cet attribution correspondait  le peuplement dispersé des Lévites du à leur fonction

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Evangile du Mardi 27 Mars 2012;

 Saint Jean 8. 21 - 30

Jn 8:21-	Jésus leur dit encore : " Je m'en vais et vous me chercherez et vous mourrez dans votre péché. Où je vais, vous ne pouvez venir. "
Jn 8:22-	Les Juifs disaient donc : " Va-t-il se donner la mort, qu'il dise : "Où je vais, vous ne pouvez venir" ? "
Jn 8:23-	Et il leur disait : " Vous, vous êtes d'en bas ; moi, je suis d'en haut. Vous, vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde.
Jn 8:24-	Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés. Car si vous ne croyez pas que Je Suis, vous mourrez dans vos péchés. "
Jn 8:25-	Ils lui disaient donc : " Qui es-tu ? " Jésus leur dit : " Dès le commencement ce que je vous dis.
Jn 8:26-	J'ai sur vous beaucoup à dire et à juger ; mais celui qui m'a envoyé est véridique et je dis au monde ce que j'ai entendu de lui. "
Jn 8:27-	Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père.
Jn 8:28-	Jésus leur dit donc : " Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous saurez que Je Suis et que je ne fais rien de moi-même, mais je dis ce que le Père m'a enseigné,
Jn 8:29-	et celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui plaît. "
Jn 8:30-	Comme il disait cela, beaucoup crurent en lui.

 Ne pas reconnaître Jésus, repousser Jésus, renier Jésus alors que les prophéties sont entrain de s'accomplir c'est renvoyer Dieu de son Coeur, c'est aller dans le péché c'est continuer dans le péché en allant vers la mort

Dt 24:16-

Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils, ni les fils pour les pères. Chacun sera mis à mort pour son propre crime.

Nous sommes tous a vouloir chercher Jésus , mais nous devons nous instruire de ses oeuvres et de son amour pour aller vers lui.

Le juifs s'interroge sur Jésus  

Va-t-il se donner la mort, 

Dans le Judaïsme se donner la mort est un terrible péché. 

Dieu donne la vie et nous n'avons pas le droit de la récuser, si parfois des hommes par désespoir en arrive à cette extrémité, donnons leur notre amour et laissons Dieu regarder ce geste de désespoir

              

Jésus dis je Suis; Dieu son Père à dit à Moïse

Ex 3:14-

Dieu dit à Moïse : " Je suis celui qui est. " Et il dit : " Voici ce que tu diras aux Israélites : "Je suis" m'a envoyé vers vous. "

Jésus reprend les paroles de son Père: Je Suis, il est celui que le peuple de Dieu attendait, mais il n'est pas reconnu

Les juifs attendent un  mais il voit en un soldat qui part en guerre contre les romains et libère leur patrie de l'occupant 

Ez 18:20-

Celui qui a péché, c'est lui qui mourra! Un fils ne portera pas la faute de son père ni un père la faute de son fils : au juste sera imputée sa justice et au méchant sa méchanceté.

  

Is 43:11-

Moi, c'est moi Yahvé, et en dehors de moi il n'y a pas de sauveur.

Les juifs ne reconnaissent pas le véritable libérateur, le rédempteur des péchés, dans Jésus certains voit un prophète, d'autres un guérisseur mais très peu diront à Jésus : <<Tu es le Christ le fils du Dieu vivant>>

Seul Marthe et pierre auront ce grand privilège

Lamek: la loi de la vengeance; Jésus: la loi de l'amour

Si les hommes retienne la loi du talion, celle de la réparation équitable, ils en oublient que Lamek fut celui qui introduisit la loi de la vengeance

Gn 4:19- Lamek prit deux femmes : le nom de la première était Ada et le nom de la seconde Çilla. 

Gn 4:20- Ada enfanta Yabal : il fut l'ancêtre de ceux qui vivent sous la tente et ont des troupeaux. 

Gn 4:21- Le nom de son frère était Yubal : il fut l'ancêtre de tous ceux qui jouent de la lyre et du chalumeau. 

Gn 4:22- De son côté, Çilla enfanta Tubal-Caïn : il fut l'ancêtre de tous les forgerons en cuivre et en fer; la sœur de Tubal-Caïn était Naama.

Gn 4:23- Lamek dit à ses femmes : Ada et Çilla, entendez ma voix, femmes de Lamek, écoutez ma parole : J'ai tué un homme pour une blessure, un enfant pour une meurtrissure.

Gn 4:24- C'est que Caïn est vengé sept fois, mais Lamek, septante-sept fois ! 

Lamek est un descendant de Caïn.

Dans la généalogie de Seth il est le fils de Metoushelàh et le père de Noé

Il vécut 777 ans ce qui le conduisit au déluge, 

Dans le généalogie de Caïn, ils est le fils de Metoushelàh et le père de Yabal

Le Pardon

Mt 18:21-	Alors Pierre, s'avançant, lui dit : " Seigneur, combien de fois mon frère pourra-t-il pécher contre moi et devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu'à sept fois ? "
Mt 18:22-	Jésus lui dit : " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix-sept fois.