Evangile du mardi 01 juin 2010; Rendre à César ce qui appartient à César et aux hommes ce qui leur appartient

Saint Marc 12. 13 - 17

Déjà, au temps de Jésus les hommes se liguaient non pour avancer dans une unité commune de pensée mais pour s'opposer à ceux qui avaient la vérité du destin de demain.

Mc 12:13- Ils lui envoient alors quelques-uns des Pharisiens et des Hérodiens pour le prendre au piège dans sa parole.

Mc 12:14- Ils viennent et lui disent : " Maître, nous savons que tu es véridique et que tu ne te préoccupes pas de qui que ce soit ; car tu ne regardes pas au rang des personnes, mais tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu. Est-il permis ou non de payer l'impôt à César ? Devons-nous payer, oui ou non ? "

Mc 12:15- Mais lui, sachant leur hypocrisie, leur dit : " Pourquoi me tendez-vous un piège ? Apportez-moi un denier, que je le voie. "

Mc 12:16- Ils en apportèrent un et il leur dit : " De qui est l'effigie que voici ? Et l'inscription ? " Ils lui dirent : " De César. "

Mc 12:17- Alors Jésus leur dit : " Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. " Et ils étaient fort surpris à son sujet.

Les Pharisiens et les Hérodiens ne sont que les alliés du moment, selon leurs convenances et leurs intérêts réciproques ils peuvent aussi s'allier à l'envahisseur

Ce mots herodiens vient uniquement dans la bible (Mt 22 :16 Mr 3 :6 ; 8 :15 ; 12 :14), ni Josèphe Flavius , ni Philon d'Alexendrie n'en parlent

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  Les Herodiens étaient ceux qui soutenait le roi Hérode à Jérusalem. Les hérodiens étaient plus soucieux de tirer profit de l’occupation romaine que de défendre les valeurs traditionnelles de leur patrie. Ils n’hésiteront pas à s’allier aux pharisiens contre Jésus.

Les Pharisieus eux sont un courant de la pensée juive

Le mot pharisien vient du terme hébreu péroushim (פרושים) qui signifie séparés. Le respect sourcilleux de la Loi Juive forçait en effet les Juifs pieux à se séparer de la majorité assimilée au monde gréco-latin pour des raisons rituelles.

Comme décrit par Maïmonide dans son commentaire de la mishna
Haguiga 2:7 : « Ceux qui se gardent de l’impureté en toute circonstance, y compris lorsqu’ils réalisent des activités ordinaires – ne nécessitant pas d’être nécessairement en état de pureté ou de sainteté – sont appelés "péroushim" ».Moïse Maïmonide (hébreu : הרב משה בן מימון HaRav Moshe ben Maimoun , acronyme ה)רמב"ם) (Ha)Rambam ; arabe : أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي اليهودي Moussa ibn Maimoun ibn Abdallah al-Kourtoubi al-Israili « Moïse fils de Maïmoun ibn Abdallah le cordouan » ; grec : Μωυσής Μαϊμονίδης Moyses Maïmonides) est un rabbin andalou du XIIe siècle (Cordoue, 30 mars 1138 - Fostat, 13 décembre 1204 à Fostat ), considéré comme l'une des figures les plus importantes du judaïsme, toutes époques et tendances confondues, au point d'être comparé, dans son épitaphe, à Moïse : « Mi Moshe ad Moshe lo kam ké Moshe » (De Moïse à Moïse, il ne s'en leva aucun comme Moïse).

Médecin, philosophe juif , commentateur de la Mishna, jurisconsulte en matière de Loi juive et dirigeant de la communauté juive d'Égypte, il excelle dans tous ces domaines, et influence également le monde non-juif, notamment Thomas d'Aquin, qui le surnomme « l'Aigle de la Synagogue. »
Tous, Hérodiens et Pharisiens ont des intérêts à défendre pour eux mêmes auprès des romains.

Pourtant les romains sont des impurs par rapport à l'enseignement que les Pharisiens défendent, les romains occupent la terre promise.

L'enseignement de Jésus n'étant pas plus favorable à la cause des Hérodiens qu'à celle des Pharisiens et toute agitation messianique étant contraire à leurs visées politiques, les Hérodiens s'unissent aux Pharisiens et collaborent avec l'envahisseur contre lui.
Mc 3:6- Étant sortis, les Pharisiens tenaient aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, en vue de le perdre.

Mt 22:16- et il lui envoient leurs disciples, accompagnés des Hérodiens, pour lui dire : " Maître, nous savons que tu es véridique et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité sans te préoccuper de qui que ce soit, car tu ne regardes pas au rang des personnes.

Quoiqu’ils fussent plutôt ennemis entre eux.

Lc 23:12- Et, ce même jour, Hérode et Pilate devinrent deux amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.

Attribuer à chacun ses responsabilités

Le tribut, l'impôt n'était pas l'impôt du citoyen libre, l'impôt du à César est un tribut que doit verser la peuple d'Israël pour subvenir à l'entretient des soldats romains.

Une contribution imposée par l'occupant, le vainqueur contre le vaincu.

Les Pharisiens et les Hérodiens interrogent Jésus en le flattant avec des mots qui sont pourtant justes.

" Maître, nous savons que tu es véridique et que tu ne te préoccupes pas de qui que ce soit ; car tu ne regardes pas au rang des personnes, mais tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu."

Rendre à César ce qui est à César ce n'est pas s'abandonner à César et nous ne devons pas invoquer cette maxime pour prendre ce qui ne nous appartient pas et surtout ne pas enlever aux autres ce qui leur appartient.

Dieu a donné aux hommes la liberté, sa liberté est souveraine et celle ci ne doit pas être enlevée ni même être enfreinte de quelconques desiderata des hommes qui pensent autrement.
Cette citation peut aussi nous servir aujourd'hui, les paroles portés part la VOIX de Jésus sont toujours d'actualités et nous pourrions dire :
Laissez aux gouvernments le pouvoir temporel, et au succeseur de Saint Pierre (Benoit XVI) le pouvoir spirituel 

La parabole des deux enfants

Saint Matthieu 21. 28 - 32

Mt 21:28- " Mais dites-moi votre avis. Un homme avait deux enfants. S'adressant au premier, il dit : "Mon enfant, va-t'en aujourd'hui travailler à la vigne. " -

Mt 21:29- "Je ne veux pas", répondit-il ; ensuite pris de remords, il y alla.

Mt 21:30- S'adressant au second, il dit la même chose ; l'autre répondit : "Entendu, Seigneur", et il n'y alla point.

Mt 21:31- Lequel des deux a fait la volonté du père ? " - " Le premier ", disent-ils. Jésus leur dit : " En vérité je vous le dis, les publicains et les prostituées arrivent avant vous au Royaume de Dieu.

Mt 21:32- En effet, Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui ; les publicains, eux, et les prostituées ont cru en lui ; et vous, devant cet exemple, vous n'avez même pas eu un remords tardif qui vous fit croire en lui. "

Cette parabole nous concerne tous, elle est en l'homme car nous sommes tous des enfants.

Cette parabole permet à Jésus de confondre les faux comportements et notamment le faux comportement des pharisiens qui enseignent.

Enseigner le bien et ne pas être à l'écoute et en harmonie avec les paroles dites, c'est mentir à Dieu et se mentir à soi-même.

Le faux comportement envers Dieu consiste à prendre de bonne résolutions le matin, celle de vivre selon sa parole et son enseignement.

S'engager vers Dieu, dire oui à Dieu et ne rien faire

Quel dilemme!

Dieu préfère que nous ne disions rien mais que nous accomplissions chaque jour notre devoir de Chrétien.

Jean Baptiste prêchait la repentance et la foi.

Ce qui plaît à Dieu c'est l'amour et non la désobéissance cachée derrière de belles promesses

Lc 7:29- Tout le peuple qui a écouté, et même les publicains, ont justifié Dieu en se faisant baptiser du baptême de Jean ;
Lc 7:30- mais les Pharisiens et les légistes ont annulé pour eux le dessein de Dieu en ne se faisant pas baptiser par lui.
Mt 8:11- Eh bien ! je vous dis que beaucoup viendront du levant et du couchant prendre place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des Cieux,
Mt 8:12- tandis que les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures : là seront les pleurs et les grincements de dents. "
Mt 8:13- Puis il dit au centurion : " Va ! Qu'il t'advienne selon ta foi ! " Et l'enfant fut guéri sur l'heure.

Evangile du Lundi 31 Mai 2010 Fête de: La Visitation de la Vierge Marie à Elisabeth

La prière de Marie, la jeune fille choisie par Dieu pour porter son fils, est l'annonce de la réalisation des prophéties.

La Visitation de la Vierge Marie:

Nous catholiques, nous sommes en fête chaque année le 31 mai (autrefois le 2 juillet ; instituée le 2 juillet 1389)

Cette fête fut établie en 1263 par Saint Bonaventure pour les franciscains .

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  Giovanni da Fidanza, né à Bagnorea (actuelle Bagnoregio , près de Viterbe , Italie ) en 1217-1218 ou 1221 mort à Lyon dans la nuit du 14 et 15 juillet 1274, plus connu sous le nom de Bonaventure pris lors de son entrée dans les ordres. Théologien, docteur de l'Église (surnommé le « Docteur séraphique »), ministre général des franciscains , il est, à l'instar de son contemporain Thomas d'Aquin , l'un des piliers de la théologie chrétienne au Moyen Âge . Il fut canonisé en 1482 et reste connu par la postérité sous le nom de saint Bonaventure. 

Elle fut étendue à toute l'Église en 1379 par le pape Urbain VI .

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  Urbain VI (Bartolemeo Prignano), (né en 1318 à Naples - mort le 15 octobre 1389 à Rome ) fut le 202e pape de l'Église catholique et le premier pape italien, élu à Rome , depuis le retour du Saint-Siège dans la ville éternelle le 17 janvier 1377

Le concile de Bâle, lors de sa session du 10 juillet, la confirma, car elle n'avait pas été initialement acceptée par certains États fidèles aux antipapes lors du Grand Schisme.

Pour nous catholiques, la Visitation est le la rencontre entre Marie, future mère de Jésus, du Christ et sa cousine Élisabeth, celle qui porte en son sein celui que nous désignons aujourd'hui sous le nom de Jean Baptiste dernier prophète de l'ancien testament et prophète du nouveau testament

A la fin de l'annonciation l'Ange Gabriel donne un signe à Marie

Lc 1:36- Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;

Lc 1:37- car rien n'est impossible à Dieu. "

Lc 1:38- Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta.

Lc 1:39- En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.

Une relation de confiance s'est établit entre l'Ange Gabriel  et c'est cette confiance qui donne à Marie le sens du devoir en se portant vers sa cousine Elisabeth

N'y a t-il pas deux bonne nouvelles !

celle que elle Marie concevra un enfant appelé fils du très haut

et celle que sa cousine, la stérile, qui va connaître elle aussi la joie de l'enfantement
Marie veut partager sa joie avec sa cousine et ce faisant elle devient le premier porte parole du Jésus, son premmier Apôtre
Marie s'en va en hate faire la volonté du Seigneur
Ainsi Marie va vers sa cousine Elisabeth pour accomplir les paroles de l'ange Gabriel à Zacharie
Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

" Je suis la servante du Seigneur ; qu'il n'advienne selon ta parole"

Quelle interrogation pour une jeune fille, certes servante du Seigneur, certes ayant foi en Dieu, au delà de la parole de l'Ange, c'est Dieu qui s'adresse à Marie, l'Ange n'est que le Messager, il est la VOIX de Dieu

Et deux femmes se rencontrent et la magnificence du texte de Saint Luc nous fait vivre cette rencontre comme un évènement historique, loin de nous sans doute dans le temps que les hommes se compte, mais tout près de nous et en nous; cette visite s'inscrit dans l'éternité

Lc 1:40- Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.

Comme toute personne allant vers un ami, un parent Marie salue sa cousine Elisabeth et c'est la fête des retrouvailles.
Celle que Dieu a choisit pour porter  son fils, en son sein, afin qu'il se fasse chaire, va à la rencontre de celui qui va préparer le chemin de l'amour éternel.

Comme toutes les mamans elle porte en elle l'amour cet amour qui manque au monde, ce monde qui s'est endurcit et qui oublie de crier AMOUR
Lc 1:41- Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.

La salutation de Marie rempli Elisabeth de l'Esprit Saint, car s'il est normal qu'un enfant bouge dans les entrailles de sa Mère, celui-ci fait plus, il tressaille dans son sein, un tressaillement de joie.

A peine la salutation de Marie retentit-elle aux oreilles d'Elisabeth que l'enfant qu'elle porte tressaille en elle d'aussitôt Elisabeth fut remplie de l'Esprit Saint.

C'est la première rencontre entre celui que nous appellera: Jean le Baptiste et Jésus le Verbe qui va devenir chair.

L'enfant tressaille, c'est l'Esprit Saint du Seigneur qui pénètre en lui, c'est le Verbe qui va devenir chair qui oint celui qui sera son précurseur, le dernier prophète avant l'accomplissement de la Loi, celui qui annoncera Le Messie

Ainsi s'accomplit le message de l'ange Gabriel à Zacharie

• Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

Lc 1:42- Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !

Elisabeth reconnaît en Marie, la femme choisie par Dieu, Bénie entre toute.

Marie est une adolescente qui a été choisie entre toutes les filles du peuple d'Israel.

L'honneur que Dieu fait à Marie, La Grâce qu'il lui donne rejaillit sur toute la famille.

Lc 1:43- Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?

Elisabeth entre dans la grâce de Dieu et reconnaît la Mère du Seigneur, le premier témoignage envers Jésus le Messie

Lc 1:44- Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.

La salutations de Marie est descendu à l'enfant, l'allégresse de Jean Baptiste est la joie d'Elisabeth

Lc 1:45- Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "

Elisabeth partage la joie de la vie naissante qui est en Marie et sa joie à elle, d'être aussi Mère

Lc 1:46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,

• Marie remercie Dieu dans une longue louange qui nous est relatée du verset 46 au verset 56
• Nous avons coutume d'appeller cette louange à Dieu: Magnificat mais elle est aussi appelée : Le Cantique de marie
• Ce chant de louange fait partie des liturgies Catholique (pour l'office du soir, les Vêpres ) et byzantine, et a inspiré de nombreuses œuvres musicales. Chez les protestants, seule l'Église anglicane utilise ce chant, de manière quotidienne, pour le culte du soir.

Lc 1:46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,

Marie qui à une profonde connaissance de la parole de Dieu tisse dans cette louange un profond attachement aux prophéties anciennes et notemment la prière de Anne, maman du prophète Samuel
Ce chant de louange est l'expression d'un lien profond et particulier entre l'espérance et la foi d'Israël et celles des Catholiques

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  1S 2:1- Alors Anne fit cette prière : " Mon cœur exulte en Yahvé, ma corne s'élève en mon Dieu, ma bouche est large ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis en ton secours.

Comme Anne ( mère de Samuel) Marie entre en prière et loue le Seeigneur de l'avoir choisie

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  Is 29:19- Les malheureux trouveront toujours plus de joie en Yahvé, les plus pauvres des hommes exulteront à cause du Saint d'Israël.

Lc 1:47- et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,

• Is 61:10- Je suis plein d'allégresse en Yahvé, mon âme exulte en mon Dieu, car il m'a revêtu de vêtements de salut, il m'a drapé dans un manteau de justice, comme l'époux qui se coiffe d'un diadème, comme la fiancée qui se pare de ses bijoux.

Lc 1:48- parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante.

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  1S 1:11- Elle fit ce vœu : " O Yahvé Sabaot! Si tu voulais considérer la misère de ta servante, te souvenir de moi, ne pas oublier ta servante et lui donner un petit d'homme, alors je le donnerai à Yahvé pour toute sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa tête. "

Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse

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  Gn 30:13- Léa dit : Pour ma félicité ! car les femmes me féliciteront; et elle l'appela Asher.

Lc 1:49- car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,

• Ps 111:9- Il envoie la délivrance à son peuple, il déclare pour toujours son alliance; saint et redoutable est son nom.

Lc 1:50- et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.

•  Ps 103:17- Mais l'amour de Yahvé pour qui le craint est de toujours à toujours, et sa justice pour les fils de leurs fils,

Lc 1:51- Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe.

• PS 89:11- c'est toi qui fendis Rahab comme un cadavre, dispersas tes adversaires par ton bras de puissance.

Lc 1:52- Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,

• Jb 12:19- Il fait marcher nu-pieds les prêtres et renverse les puissances établies.
• Jb 5:11- S'il veut relever les humiliés, pousser les affligés au comble du bonheur,

Lc 1:53- Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.

• Ps 107:9- Il rassasia l'âme avide, l'âme affamée, il la combla de biens.

Lc 1:54- Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,

Is 41:8- Et toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi, race d'Abraham, mon ami,

Is 41:9- toi que j'ai saisi aux extrémités de la terre, que j'ai appelé des

• Ps 98:3- se rappelant son amour et sa fidélité pour la maison d'Israël. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

Lc 1:55- - selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "

• Gn 12:3- Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se béniront tous les clans de la terre.

Lc 1:56- Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.

Vierge Marie, Maman de tous les enfants oubliés

Hélas, en ce dimanche 30 mai 2010 où nous allons fêter la fête de toutes les mamans du monde, beaucoup d'enfants n'auront pas la joie de crier " Bonne fête Maman "

Alors pour eux adressons-nous à notre Maman du ciel, à notre Mère de l'Eternité, à la Reine de ce monde

Ap 12:1- Un signe grandiose apparut au ciel : une Femme ! le soleil l'enveloppe, la lune est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête ;

Dis moi Maman

Lorsque tu vivais sur la terre

Lorsque tu étais la mère d'un petit enfant que l'on appelait Jésus

Comment ton esprit se réjouissait-il en Dieu, ton Sauveur ?

Comment regardais-tu ton fils, le fils de Dieu

Dis-nous, que ressentait ton âme lorsque tu tenais le fils de Dieu

Dans tes bras,
Dans ton amour

Quelles furent les douleurs de ton âme

Au massacre des innocents de Bethléem

Quels tourments as-tu endurés lors de l'exode en Egypte

Comment as-tu réagit aux noces de Canaa

Et lorsque le Seigneur fut livré à la crucifixion et mourut sur la Croix ?

Dis-nous quelle fut ta joie à la Résurrection

Dis-nous quelle langueur remplit ton âme après l'Ascension du Seigneur ?

Nos âmes désirent te connaître

Connaître ta vie avec le Seigneur sur la terre

C'est dans l'amour de ton fils que nous nous tournons vers toi

Pour te demander de prier pour tous les petits enfants du monde

et plus particulièrement pour ceux qui n'ont pas de maman auprès d'eux

Pour te demander de prier pour toutes les mamans du monde qui cherchent leurs enfants

Hans Küngs s'auto-excommunie de l'Eglise Catholique

"Benoît XVI est le pape des occasions manquées"

http://www.lejdd.fr/Societe/Religion/Actualite/Benoit-XVI-est-le-pape-des-occasions-manquees-195102

Il faut d'abord se rappeler que l'Église Catholique est une Église Vivante sa doctrine est celle déclarée par la VOIX de Jésus et enseignée au monde depuis la première Pentecôte, il y a plus de 2000 ans

Les enseignement portés par la VOIX du Christ sont notre référence

Et remettre en cause certains fondements de base, c'est se mettre en dehors de l'Église Catholique, d'excommunier soi-même

Entrer dans l'Église Catholique c'est accepter le Credo des Apôtre mais aussi les interprétations des Pères de L'Église, tel que Saint Augustin, Saint Jean Chrysostome (un saint de l'Église catholique, de l'Église orthodoxe et de l'Église copte) Saint Ambroise (un saint orthodoxe et de l'Église catholique) et d'autre encore, Père de l'Église,

C'est aussi accepter le Concile Vatican I (ce concile sera interrompu par le guerre de 1870) 

L'évolution vivante de l'Église catholique est permanente et je rappellerai donc que ce concile Vatican I affirme l'infaillibilité du Pape:

• Infaillibilité du Pape 'infaillibilité pontificale est érigé en dogme, celui-ci définit clairement que le Pape ne peut se tromper lorsqu'il s'exprime ex cathedra (c'est-à-dire en tant que Docteur suprême de l'Église et en engageant sa pleine autorité apostolique), et ce, en matière de foi et de moral

La constitution dogmatique Lumen gentium 21 novembre 1964 ) proclamée par le 2e concile du Vatican , explicite :

• « Le Pontife romain, chef du collège des évêques, jouit, du fait même de sa charge, de cette infaillibilité quand, en tant que pasteur et docteur suprême de tous les fidèles, et chargé de confirmer ses frères dans la foi, il proclame, par un acte définitif, un point de doctrine touchant la foi et les mœurs. »
• L'infaillibilité pontificale ne signifie pas que le pape soit exempt du péché , ni qu'il ne puisse commettre des erreurs.

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html

L'analyse de Hans Küng. est une analyse plus que superficiel et qui correspond totalement à un homme coupé de la grande masse des catholiques pratiquants de façon assidu

Toujours et toujours en revenir au célibat des prêtres est une chanson que l'on connaît

De même les apôtres, sauf Paul, étaient mariés.

Cette déclaration est un mensonge, une négation dans un but évident de nuire à l'Église Catholique et laisser aux groupuscules religieux un terrain d'enseignement démagogique

Faux car a ma connaissance Jean n'était pas marié quand à notre Premier Pape: Pierre

• Mc 1:29- Et aussitôt, sortant de la synagogue, il vint dans la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean.
• Mc 1:30- Or la belle-mère de Simon était au lit avec la fièvre, et aussitôt ils lui parlent à son sujet.
• Mc 1:31- S'approchant, il la fit se lever en la prenant par la main. Et la fièvre la quitta, et elle les servait.

Marc nous parle de la maison de Pierre et André, il nous parle aussi de la belle-mère de Pierre et non de son épouse, en toute vraisemblable Pierre était veuf car selon les us et coutumes c'est son épouse qui aurait du les servir et de ce fait tout indique que André était lui aussi célibataire; les deux frères ayant  la même maison

De plus Jésus appelle les hommes au sacerdoce

• Lc 9:57- Et tandis qu'ils faisaient route, quelqu'un lui dit en chemin : " Je te suivrai où que tu ailles. "
• Lc 9:58- Jésus lui dit : " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. "
• Lc 9:59- Il dit à un autre : " Suis-moi. " Celui-ci dit : " Permets-moi de m'en aller d'abord enterrer mon père. "
• Lc 9:60- Mais il lui dit : " Laisse les morts enterrer leurs morts ; pour toi, va-t'en annoncer le Royaume de Dieu. "
• Lc 9:61- Un autre encore dit : " Je te suivrai, Seigneur, mais d'abord permets-moi de prendre congé des miens. "
• Lc 9:62- Mais Jésus lui dit : " Quiconque a mis la main à la charrue et regarde en arrière est impropre au Royaume de Dieu. "

Jésus recherche le calme et la sérénité pour être en communion avec son Père pour comprendre le monde.

Le monde cherche à suivre Jésus, comme le Scribe.

Maître, je te suivrai où que tu ailles.

et dans sa réponses Jésus lui donne le chemin:

• Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête.

Telle est la pauvreté de Jésus, cette pauvreté qui donne la force du détachement extrême de toutes les choses dans ce monde.

Jésus, il ne sait pas le matin où il reposera le soir, sa tête fatiguée.

L'autre disciple veut enterrer son Père et Jésus lui dit:

• Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.

L'appel au renoncement de soi-même.

Le renoncement à soi-même n'a jamais été dans le regard de l'avenir des hommes au contraire il est et demeure à l'encontre de ce que les hommes recherchent.

En ce monde qui cherche à oublier le monde qui l'entoure, les hommes vont et viennent en recherchant leurs plaisirs immédiats, leurs satisfactions personnelles.

Et pourtant devenir soi-même c'est prendre la distance nécessaire pour pouvoir apprécier comprendre et analyser ce qui est le plus important

Renoncer pour être

Rechercher le véritable enjeu de la vie pour trouver sa vocation.

Jésus appelle le monde au Sacerdoce, la plus noble des fonctions, le plus bel engagement de l'homme vers l'homme, le sacerdoce véritable celui par lequel l'homme devient respectable par son dévouement envers son prochain.

Plus l'homme se rapproche de son prochain plus il est proche de Dieu et découvre les profondeurs les plus nobles du service.

Plus l'homme est pénétré du feu de l'Esprit Saint, plus son âme est pétrit de la connaissance de Dieu, plus l'homme monte lentement vers Dieu pour entrer dans le Sacerdoce; LA JOIE DE SERVIR

Hans Küngs demande le rapprochement avec les Églises protestantes en autorisant une eucharistie commune
La transsubstantiation est, littéralement, la transformation d'une substance en une autre. Le terme désigne pour nous catholique la transformation du pain et du vin en chair et sang du Christ lors de l'Eucharistie.

Le mot transsubstantiation est une expression employée pour la première fois au concile de Latran, en 1215

Et nous ne sommes pas les seuls à employer ce terme les chrétiens , arméniens et maronites emploient le terme de « transsubstantiation » pour expliquer que, dans l'Eucharistie , le pain et le vin, par la consécration de la messe, sont « réellement, vraiment et substantiellement » transformés ou convertis en corps et sang du Christ, tout en conservant leurs caractéristiques physiques ou espèces (texture, goût, odeur : les apparences) initiales.

Lorsque nous prenons l'Eucharistie (la communion) nous partageons ensemble le Sang et le Corps du Christ en ne faisant qu'un avec lui.

Nous sommes tous membre du corps du Christ et ce corps est indivisible, comment pourrions-nous partager ce corps et ce sang dans la division de pensée et la division d'interprétation des enseignements du Christ ?

Prier ensemble, est pour moi possible, communier ensemble est hors de la réalité car la communion de peut se faire dans la division

Le dialogue ouvert avec les musulmans

Ce dialogue n'a jamais été autant ouvert, les ambassadeurs de plusieurs pays se venu à Rome rencontre le pape Benoit XVI et je ne citerai qu'un exemple il y en a tant d'autre

Le mercredi 27 déc. 2006 Le pape Benoît XVI a reçu en audience au Vatican le ministre iranien des Affaires Étrangères

En fait nous pourrions faire une longue litanie des erreurs et mensonges de Hans Küngs mais à quoi servirait-il de rejeter un homme qui c'est lui même excommunié de l'Eglise catholique

Prions ensemble pour l'égarement Hans Küngs ne soit que provisoire

Chapelet de la Trinité

En ce dimanche de la Trinité: Préparons notre accueil au Père Au Fils et au Saint Esprit

Le chapelet de la Sainte Trinité peut être récité en souvenir des 5 plaies de Notre seigneur Jésus Christ.

Sur le crucifix, réciter l’invocation suivante :

« O Dieu, Viens à mon aide, O Seigneur hâtez vous de m’aider »

Sur un gros grain du début ainsi que les trois petits grains, dire :

« Gloire à Toi, très douce, très noble, resplendissante, pacifique et ineffable Trinité. Amen »

Sur chaque grain des 5 dizaines, dire :

« Gloire, honneur et prière pour le Dieu Eternel. Amen »

A la fin de chaque dizaine, réciter le Gloire au Père.

Gloire au Père,

et au Fils,

et au Saint-Esprit.

Comme il était au commencement,

maintenant et toujours,

pour les siècles des siècles.

Amen.

Conclure la récitation du chapelet avec la récitation de 3 Gloire au Père et de la prière suivante :

Bénis soit Dieu !

Bénis soit Son Saint Nom !

Bénis soit Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme !

Bénis soit le nom de Jésus !

Bénis soit Son Coeur Sacré !

Bénis soit son Précieux sang !

Bénis soit Jésus dans le Saint Sacrement de l’autel !

Bénis soit le saint esprit, le Paraclet !

Bénis soit la Mère de Dieu, Marie la plus Sainte !

Bénis soit sa sainte et Immaculée conception !

Bénis soit sa glorieuse assomption !

Bénis soit le nom de Marie, vierge et mère !

Bénis soit Joseph, son chaste époux !

Bénis soit Dieu, dans ses Anges et ses Saints !

AMEN

Evangile du lundi 24 Mai 2010; l'appel au sacerdoce: au renoncement de soi-même

Saint Marc 10.17 - 27.

Mc 10:17- Il se mettait en route quand un homme accourut et, s'agenouillant devant lui, il l'interrogeait : " Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? "

Mc 10:18- Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

Mc 10:19- Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fait pas de tort, honore ton père et ta mère. "

Mc 10:20- - " Maître, lui dit-il, tout cela, je l'ai observé dès ma jeunesse. "

Mc 10:21- Alors Jésus fixa sur lui son regard et l'aima. Et il lui dit : " Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi. "

Mc 10:22- Mais lui, à ces mots, s'assombrit et il s'en alla contristé, car il avait de grands biens.

Mc 10:23- Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : " Comme il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

Mc 10:24- Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus reprit et leur dit : " Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le Royaume de Dieu !

Mc 10:25- Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

Mc 10:26- Ils restèrent interdits à l'excès et se disaient les uns aux autres : " Et qui peut être sauvé ? "

Mc 10:27- Fixant sur eux son regard, Jésus dit : " Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu : car tout est possible pour Dieu. "

Jésus recherche le calme et la sérénité pour être en communion avec son Père pour comprendre le monde.

Le monde cherche à suivre Jésus et dans sa réponses Jésus lui donne le chemin:

Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! "

Telle est la pauvreté de Jésus, cette pauvreté qui donne la force du détachement extrême de toutes les choses dans ce monde, cette pauvreté qui permet à Jésus d'entrer là où il veut et d'entrer ou plus encore pénétrer dans le coeur des hommes au plus profond d'eux mêmes

Jésus nous invite au renoncement de nous même.

Le renoncement à soi-même n'a jamais été dans le regard de l'avenir des hommes au contraire il est et demeure à l'encontre de ce que les hommes recherchent.

En ce monde qui cherche à oublier le monde qui l'entoure, les hommes vont et viennent en recherchant leurs plaisirs immédiats, leurs satisfactions personnelles.

Et pourtant devenir soi-même c'est prendre la distance nécessaire pour pouvoir apprécier comprendre et analyser ce qui est le plus important

Renoncer pour être

Rechercher le véritable enjeu de la vie pour trouver sa vocation.

Jésus appelle le monde au Sacerdoce, la plus noble des fonctions, le plus bel engagement de l'homme vers l'homme, le sacerdoce véritable celui par lequel l'homme devient respectable par son dévouement envers son prochain.
Plus l'homme se rapproche de son prochain plus il est proche de Dieu et découvre les profondeurs les plus nobles du service.

Plus l'homme est pénétré du feu de l'Esprit Saint, plus son âme est pétrit de la connaissance de Dieu, plus l'homme monte lentement vers Dieu pour entrer dans le Sacerdoce; LA JOIE DE SERVIR

Evangile du Dimanche 23 Mai 2010; Le jour de la Pentecôte interpelle notre curiosité par sa grandeur universelle, le monde ne sera jamais plus ce qu'il était avant ce jour.

 Le jour de la Pentecôte interpelle notre curiosité

par sa grandeur universelle

Une nouvel dispersion commence

pour mieux rassembler les hommes

Saint Jean 20,19-23.

Jn 20:19- Le soir, ce même jour, le premier de la semaine, et les portes étant closes, là où se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu et il leur dit : " Paix à vous ! "

''Jn 20:20- Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur''

Jn 20:21- Il leur dit alors, de nouveau : " Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. "

Jn 20:22- Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : " Recevez l'Esprit Saint.

''Jn 20:23- Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "''

Le jour de la Pentecôte interpelle notre curiosité par sa grandeur universelle, le monde ne sera jamais plus ce qu'il était avant ce jour.

Il en est ainsi la face du monde change et depuis plus de 2000 ans se sont des témoignages d'amour qui parcourent le monde.

Même s'il ne sont pas entendus ils se propagent

Il y a des jours ainsi; après la naissance de Jésus, après sa mort par crucifixion, après sa résurrection, voici venu un nouveau jour pour aider les hommes à se rencontrer

Il y a plus de 2000 ans, dans cet évènement, au milieu du peuple d'Israël, à Jérusalem, Dieu donnaient aux hommes un nouveau témoin, le témoin des témoins de la vie éternelle.

Le Saint Esprit venait pour l'humanité entière, langues, races et toutes les autres barrières qui divisent les hommes n'avaient pas lui d'être, le grand rassemblement des enfants de Dieu commençaient.

Le monde allait recommencer à faire son unité, les séquelles des évènements de la tour de Babel s'estompaient lentement.

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  Gn 11:1- Tout le monde se servait d'une même langue et des mêmes mots.
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  Gn 11:2- Comme les hommes se déplaçaient à l'orient, ils trouvèrent une vallée au pays de Shinéar et ils s'y établirent.
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  Gn 11:3- Ils se dirent l'un à l'autre : Allons ! Faisons des briques et cuisons-les au feu ! La brique leur servit de pierre et le bitume leur servit de mortier.
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  Gn 11:4- Ils dirent : Allons ! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet pénètre les cieux ! Faisons-nous un nom et ne soyons pas dispersés sur toute la terre !
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  Gn 11:5- Or Yahvé descendit pour voir la ville et la tour que les hommes avaient bâties.
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  Gn 11:6- Et Yahvé dit : Voici que tous font un seul peuple et parlent une seule langue, et tel est le début de leurs entreprises ! Maintenant, aucun dessein ne sera irréalisable pour eux.
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  Gn 11:7- Allons ! Descendons ! Et là, confondons leur langage pour qu'ils ne s'entendent plus les uns les autres.
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  Gn 11:8- Yahvé les dispersa de là sur toute la face de la terre et ils cessèrent de bâtir la ville.
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  Gn 11:9- Aussi la nomma-t-on Babel, car c'est là que Yahvé confondit le langage de tous les habitants de la terre et c'est de là qu'il les dispersa sur toute la face de la terre.

Les hommes se sont dispersés pour couvrir la terre, en ce jour de Pentecôte les hommes sont appelé à se rassembler dans l'amour de Dieu dans l'UNITÉ du Saint Esprit.

Par ce geste miraculeux, Dieu crée l'Église universelle, celle capable d'être entendue et d'être enseignée dans toutes les langues, c'est en raccordant les hommes par l'évangile que l'universalité de l'Église EST

Tous les hommes sans distinction doivent se reconnaître comme étant partie intégrante de l'Église Catholique, leur différences étant leur richesse

Evangile du Samedi 22 Mai 2010;Je ne veux pas qu'il souffre, mais toi suis moi dans toute ma passion et tu comprendra tout mon amour

Saint Jean 21. 20 - 25

Jn 21:20- Se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait, celui-là même qui, durant le repas, s'était penché sur sa poitrine et avait dit : " Seigneur, qui est-ce qui te livre ? "

Jn 21:21- Le voyant donc, Pierre dit à Jésus : " Seigneur, et lui ? "

Jn 21:22- Jésus lui dit : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. "

Jn 21:23- Le bruit se répandit alors chez les frères que ce disciple ne mourrait pas. Or Jésus n'avait pas dit à Pierre : " Il ne mourra pas ", mais : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne. "

Jn 21:24- C'est ce disciple qui témoigne de ces faits et qui les a écrits, et nous savons que son témoignage est véridique.

Jn 21:25- Il y a encore bien d'autres choses qu'a faites Jésus. Si on les mettait par écrit une à une, je pense que le monde lui-même ne suffirait pas à contenir les livres qu'on en écrirait.

Pierre suit Jésus comme au commencement de son ministère terrestre.

Jean (le disciple que Jésus aimait plus particulièrement), Jean celui à qui, au pied de la Croix Jésus confie sa Mère, Jean le seul n'ayant pas abandonné Jésus, marche sur ses pas.

C'est l'Esprit lui même qui le conduit et qui marche avec lui, impliqué dans l'amour l'Esprit qui est en Jean reconnaît le chemin divin.

Pierre a besoin d'être appelé, car Dieu n'appelle pas les hommes pour qu'ils suivent le même chemin.

Jean, lui, marche dans l'humilité.

Jésus dit à Pierre suis moi ; suis moi moi dans ma souffrance et tu comprendra mon amour, suis moi et comme moi tu souffriras pour aimer le monde.

Pierre avait renié Jésus son Seigneur 3 fois, Jésus lui demandera de réparer par une triple protestation d'amour

Jésus a été crucifié, Pierre le sera aussi.

Jean ne souffrira pas car Jésus nous fait comprendre que Jean s'endormira sans être meurtri

Pour l'amour Jésus à versé son sang, Pierre aussi rependra le sien

" Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. "

Je ne veux pas qu'il souffre, mais toi suis moi dans toute ma passion et tu comprendra tout mon amour
Jn 21:25- Il y a encore bien d'autres choses qu'a faites Jésus. Si on les mettait par écrit une à une, je pense que le monde lui-même ne suffirait pas à contenir les livres qu'on en écrirait.
Ce sont les petites choses de la vie, celles qui nous entourent et nous guide, nous ne les voyons pas mais elles sont présentes dans le coeur de tous le hommes pour leur bien et le bien de toute l'humanité
A chaque fois que nous nous portons vers notre prochain, pour le comprendre, l'aider, le réconforter lui faire comprendre que nous l'aimons c'est la Voix de l'évangile du Christ qui parle en nous, c'est Jésus qui nous guide dans notre action

Evangile du vendredi 19 Mai 2010; Marchons derrière l'apôtre Pierre

Saint Jean 21,15-19.

Jn 21:15- Quand ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon-Pierre : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? " Il lui répondit : " Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes agneaux. "

Jn 21:16- Il lui dit à nouveau, une deuxième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " - " Oui, Seigneur, lui dit-il, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis. "

Jn 21:17- Il lui dit pour la troisième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " Pierre fut peiné de ce qu'il lui eût dit pour la troisième fois : " M'aimes-tu ? ", et il lui dit : " Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis.

Jn 21:18- En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais jeune, tu mettais toi-même ta ceinture, et tu allais où tu voulais ; quand tu auras vieilli, tu étendras les mains, et un autre te ceindra et te mènera où tu ne voudrais pas. "

Jn 21:19- Il signifiait, en parlant ainsi, le genre de mort par lequel Pierre devait glorifier Dieu. Ayant dit cela, il lui dit : " Suis-moi. "

Dans son doute, Pierre attend l'évènement

Et celui-ci se produit, le Seigneur est là, Jésus est ressuscité dans sa chair, Pierre est face à lui.
Comme tout homme face à son meilleur ami disparu oublié, mais encore plus, car la mort a été vaincu, le chemin est tracé, maintenant il fut aller jusqu'au bout.

• 
  
  LE TEMPS DU REPAS EST TERMINE, LA CHAIR A REÇU SA SUBSISTANCE, IL EST MAINTENANT L'HEURE DE PORTER L'AMOUR DIVIN: CELUI DE DIEU.

Le Seigneur ne lui demande rien d'autre que de l'aimer ; il ne lui confie rien d'autre que ses brebis.

Ce passage de l'évangile selon Saint Jean s'adresse à nous tous, la question est unique et la réponse va vers Jésus, elle va vers tous nos semblables, le monde peut se tourner vers le monde, le monde peut se tourner vers nous et nous poser la question "M'aimes-tu" Nous sommes tentés de répondre "OUI" mais demain, notre action, nos gestes, nos paroles seront-elles conformes à cette réponse ?

La réponse de Pierre n'est pas une réponse de prestige, en rien les choses matérielles de ce monde n'entrent en compte.

La question et la réponse sont inscrites dans la primauté de l'amour et dans la primauté que Jésus donne à Pierre.

Et de nouveau Pierre est appelé de Jésus "Suis moi"

Marchons derrière Pierre

Evangile du Jeudi 20 Mai 2010; Le Père, Le Fils et le Saint Esprit; trois personnes regardés distinctement dans une même identité.

Saint Jean 17. 20 - 26

Jn 17:20- Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi,

Jn 17:21- afin que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé.

Jn 17:22- Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un :

Jn 17:23-moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaits dans l'unité, et que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

Jn 17:24- Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire, que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.

Jn 17:25- Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé.

Jn 17:26- Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître, pour que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et moi en eux. "

Que tous sois en un

Avançons dans le mystère de l'unité du Père du Fils et du Saint Esprit

Que nous disent les enseignements de Jésus ; que nous dit notre foi

Il y a un seul Dieu: Le Père, Le Fils et le Saint Esprit; trois personnes regardés distinctement dans une même identité.

C'est dans cette unité que Jésus prie, il prie pour tous ceux qui ont cru à sa parole et tous ceux qui croiront en sa parole, il prie pour que leur union soit la même que celle du Père du Fils et du Saint Esprit, soudés ensemble comme les 5 doigts d'une main l'un ne pouvant ignorer l'autre, l'autre ne pouvant rien faire seule

Car comme les 5 doigts d'une main, il n'y a aucune supériorité entre chaque élément, l'un précède de l'autre et l'infériorité n'existe pas.

Le Père, le Fils et le Saint Esprit son égaux en toutes choses, en amour en charité en sagesse en bonté .....

Jésus parle un langage que nous ne pouvons rejeter.

Jésus veut le rassemblement et l'unité parfaite de ces disciples et qu'ils soient baptisés au non du Père et du Fils et du Saint Esprit.

• Saint Matthieu 28:19Baptisez les au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit et apprenez leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés.

Jésus veut que ses disciples soient le commencement d'une grande chaîne infinie d'amour et de bonté que cette chaîne puisse s'étendre, s'allonger pour rassembler l'humanité toute entière afin que celle ci parvienne avec l'aide du Saint Esprit à une communion parfaite avec la création.

Il y a entre le Père , le Fils et le Saint Esprit une seule volonté, une seul unité, une seule majesté, une seule intelligence parce que tous procèdent de la même nature divine

Evangile du Mardi 18 Mai 2010; Suis-je disposé a donner à Jésus la priorité de ma vie ?

Saint Jean 17. 1 - 11

Jn 17:1- Ainsi parla Jésus, et levant les yeux au ciel, il dit : " Père, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie

Jn 17:2- et que, selon le pouvoir que tu lui as donné sur toute chair, il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés !

Jn 17:3- Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul véritable Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Jn 17:4- Je t'ai glorifié sur la terre, en menant à bonne fin l'œuvre que tu m'as donné de faire.

Jn 17:5- Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que fût le monde.

Jn 17:6- J'ai manifesté ton nom aux hommes, que tu as tirés du monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés et ils ont gardé ta parole.

Jn 17:7- Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi ;

Jn 17:8- car les paroles que tu m'as données, je les leur ai données, et ils les ont accueillies et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'auprès de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

Jn 17:9- C'est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi,

Jn 17:10- et tout ce qui est à moi est à toi, et tout ce qui est à toi est à moi, et je suis glorifié en eux.

Jn 17:11- Je ne suis plus dans le monde ; eux sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les dans ton nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un comme nous.

Répondre à la prière de Jésus:

Tournons nous vers le ciel et prions Jésus; il a tant prié pour nous, il nous a temps aimé en étant dans notre condition sur cette terre. Lorsque Jésus s'adresse à ses disciples c'est aussi à nous tous qu'il s'adresse à tous ceux qui sont baptisés selon son commandement

Mt 28:18-S'avançant, Jésus leur dit ces paroles : " Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre.

Mt 28:19-Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit,

Mt 28:20-et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde. "

Seigneur accorde nous la force de regarder le monde, dans toutes les beautés de la création de Dieu et de nous tourner vers notre prochain en le regardant comme un enfant de Dieu dans toute sa pureté.

Seigneur fait pénétré en nous, l'esprit divin de la vérité pour rendre gloire à Dieu le Père par ton intersection

Seigneur ne nous laisse pas enter dans la tentation de nous détourner du bien et donne nous le sens de notre vraie mission sur cette terre

Avons-nous tout accomplit ?

Sur la croix Jésus dit: "tout est accompli (jean 19.30)

Pourrons nous dire des mots semblables

au crépuscule de notre vie terrestre ?

Connaissons nous la mission qui nous est confiée ?

Jésus est venu sur la terre pour donner aux hommes le sens de la vie éternelle, il a reçu pour cette mission toute autorité de Dieu. Il a rencontré des hommes et des femmes qui lui ont fait confiance, tant l'amour il projetait sur eux.

Dans notre vie de tous les jours, nous avons l'occasion de rencontrer des hommes et des femmes de toutes conditions et d’aspect, eux aussi cherchent, sans savoir quoi, mais en leur fond intérieur ils voudraient vivre à jamais, rester près de leurs proches éternellement

Regardons ces femmes et ces hommes comme des âmes qui nous sont confiées par Dieu et nous ne devons pas les négliger.

Le hasard de ces rencontres n'existe pas, il est la signature de Dieu.

De par sa mort Jésus donne au monde la vie éternelle

Jn 17:7-Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi

Les disciples ont reconnu le messie.

Connaître dans la bible se réfère à une pensée abstraire:

Gn 4:1-L'homme connut Eve, sa femme; elle conçut et enfanta Caïn et elle dit : J'ai acquis un homme de par Yahvé.

Ce mot est utilisé dans la genèse pour définir les relations maritales et fécondes entre Adam et Eve

Ainsi la vie se crée dans une relation intime.

La vie éternelle exige une relation profonde, pure et intime avec Dieu; il s'agit d'être en relation constante avec Dieu par la pensée, les paroles et les actes.

En parlant de Dieu à celles et ceux qui nous sont confiées chaque jour dans nos rencontres, nous donnons un peu de nous pour partager ce que nous aimons avec ceux que nous aimons.

Donner sans demander à recevoir.

Chaque fois que nous entrons dans l'Eucharistie c'est Jésus qui se donne à nous dans ce sacrement et notre âme doit être en état de le recevoir.

Suis-je disposé a donner à Jésus la priorité de ma vie ?

Tournons nous vers Jésus dans un dialogue en toute sincérité

Jésus, aide-nous à donner un autre sens à notre vie en te connaissant et à nous donner à toi avec la même fidélité que tu te donnes à nous; Jésus nous avons besoin de toi et de ton amour.

Jésus chaque jour dans nos rencontre tu nous confies des âmes pour que nous les ramenions à toi et pour que nous allions ensembles vers la demeure de ton Père. Jésus aides nous à venir vers toi, non pas seul mais avec la multitude des égarés de la vie.

Jésus donnes nous te grâce, remplis nos coeur de ton amour afin que nous puissions aimer les autres comme tu nous aimes

Prière du Bonheur

Ö Dieu Père Éternel, nous te prions pour le bonheur de tous tes enfants du monde entier.

Père rend nous heureux dans ton évangile pour que nous puissions y puiser dans ta quiétude , la joie et l'amour que nous voulons porter à notre Prochain.

Ö Dieu Père Éternel, accorde nous le bonheur, la joie, l'amour de la compréhension de la vérité.

Ö Dieu Père Éternel accorde nous cette vérité qui est sans haine, sans reproche mais amour.

Ö Dieu Père Éternelle accorde nous lumière et honnêteté.
Ö Dieu Père Éternel accorde nous de montrer nos visage radieux remplis d'amour,

d'espérance pour ton Évangile

La complainte de l'amour éternel

Disparus de nos yeux

Resté dans nos coeurs

Ainsi vont ceux que nous aime

Pour nous préparer les chemins de la vie

En entrant eux même dans la plénitude de cette vie

++++++++++++++++++++++

Essuyons nos larmes devant la mort

Sourions devant la joie de la résurrection

En chantant l'hymne de la vie

Pour accompagner ceux qui s'endorment

Dans l'espoir de la résurrection

++++++++++++++++++++++

Chantons l'hymne de la vie

Crions l'hymne de la joie

Réjouissons nous de l'amour de la vie

Cette vie qui embellie les âmes

A la gloire de Dieu pour l'éternité

++++++++++++++++++++++

Ö ne pleur pas l'être cher

Accompagne le dans son inconnu

Crie lui ton amour

Pour qu'au delà il chante ta louange

Pour ton réconfort et ta joie

Que la lumière et la vérité soient en vous

In Christo Ange

Evangile du Dimanche 16 mai 2010; La conversion de nos coeurs est un chemin

Saint Jean 17. 20 - 26

Jn 17:20- Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi,

Jn 17:21- afin que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé.

Jn 17:22- Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un :

Jn 17:23- moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaits dans l'unité, et que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

Jn 17:24- Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire, que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.

Jn 17:25- Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé.

Jn 17:26- Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître, pour que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et moi en eux. "

Jésus nous invite à nous convertir dans notre plus profond intérieure, au fond de nous même

• Ep 4:22- à savoir qu'il vous faut abandonner votre premier genre de vie et dépouiller le vieil homme, qui va se corrompant au fil des convoitises décevantes,
• 
  
  Ep 4:23- pour vous renouveler par une transformation spirituelle de votre jugement
• 
  
  Ep 4:24- et revêtir l'Homme Nouveau, qui a été créé selon Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité.

 Nous devons chercher à entrer en étroite communion avec Dieu et Jésus est à nos coté pour nous indiquer le chemin le plus court en nous donnant l'esprit Saint que nous devons revêtir comme une véritable amure ouverte à l'amour

La conversion de nos coeurs est un chemin qui conduit auprès du Père à la rencontre de Jésus

moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaits dans l'unité, et que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
Être un dans l'amour, être uni dans l'amour, l'unité est plus que jamais nécessaire pour trouver la force de vivre autrement que dans l'égoïsme de ce monde
Le monde des hommes recherche le monde des hommes lorsque les hommes s'oublient eux mêmes, lorsque les hommes oublient qu'ils ne sont pas seuls, mais font parti de la multitude de Dieu

Ainsi va la vie que nous recherchons, pour notre bien être et nous ne trouvons pas, il nous manque seulement un petit plus