Evangile du Dimanche 10 Février 2012;

Saint Luc 5,1-11.

Lc 5:1- Or il advint, comme la foule le serrait de près et écoutait la parole de Dieu, tandis que lui se tenait sur le bord du lac de Gennésaret,

 

Lc 5:2- qu'il vit deux petites barques arrêtées sur le bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.

 

Lc 5:3- Il monta dans l'une des barques, qui était à Simon, et pria celui-ci de s'éloigner un peu de la terre ; puis, s'étant assis, de la barque il enseignait les foules.

 

Lc 5:4- Quand il eut cessé de parler, il dit à Simon : " Avance en eau profonde, et lâchez vos filets pour la pêche. "

 

Lc 5:5- Simon répondit : " Maître, nous avons peiné toute une nuit sans rien prendre, mais sur ta parole je vais lâcher les filets. "

 

Lc 5:6- Et l'ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de poissons, et leurs filets se rompaient.

Lc 5:7- Ils firent signe alors à leurs associés qui étaient dans l'autre barque de venir à leur aide. Ils vinrent, et l'on remplit les deux barques, au point qu'elles enfonçaient.

 

Lc 5:8- A cette vue, Simon-Pierre se jeta aux genoux de Jésus, en disant : " Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! "

 

Lc 5:9- La frayeur en effet l'avait envahi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause du coup de filet qu'ils venaient de faire ;

 

Lc 5:10- pareillement Jacques et Jean, fils de Zébédée, les compagnons de Simon. Mais Jésus dit à Simon : " Sois sans crainte ; désormais ce sont des hommes que tu prendras. "

 

Lc 5:11- Et ramenant les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent.

Jésus nous appelle à le suivre et l'accompagner

Jr 16:16- Voici : Je vais envoyer quantité de pêcheurs oracle de Yahvé qui les pêcheront; puis j'enverrai quantité de chasseurs qui les chasseront de toute montagne, de toute colline et des creux des rochers.

 

Accompagner et suivre Jésus dans sa pêche divine des brebis égarées

 

"Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! "

Ce n'est pas ainsi que Jésus nous regarde, nous attendons passivement que Jésus vienne à nous, alors que c'est lui même qui attend que nous le cherchions. Combien de femmes et d'hommes, qui, Simon pense ne pas aller vers Jésus parce qu'ils sont pêcheurs. La rencontre d'un matin qui change une vie.

désormais ce sont des hommes que tu prendras.

Jésus monte dans la barque de Simon comme pour lui demander un petit service, Simon guidé par l'amour de son prochain, de bonne grâce accepte, un petit service ne coûte rien, la pêche a été mauvaise, mais un petit service fait toujours plaisir à celui qui le reçoit.

 

C'est à la fin d'une d'une nuit de travail pour rien.

Le hasard porte la signature de Dieu pour cette rencontre.

La conviction de Jésus lorsqu'il parle à Simon conduit celui-ci à pêcher en eau profonde, dans l'abîme de le Mer.

Simon se prête de bonne grâce au demande de ce Rabbi qu'il connaît encore trop peu.

Il si prête de bonne grâce dans un dépassement du sens humain qui le conduit vers Dieu.

 

Et lorsque Simon et ses compagnons comprennent que la pêche est miraculeuse, c'est l'éblouissement, la stupeur ; Simon voit en Jésus un envoyé de Dieu, c'est en lui l'éveille d'un inconnu.

 

" Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! "

Simon veut mettre de la distance en lui et le Seigneur, il est pécheur et se voit dans l'indignité de parler et d'être a coté de du Rabbi: l'envoyé de Dieu.

Ces paroles humbles envers celui qui vient de montre toute sa puissance.

Aussitôt Jésus répond et rassure avec des paroles d'amour.

et continue en disant

Sois sans crainte

 

Simon vient d'entrer dans la vie avec Jésus, il vient d'être appelé à devenir pêcheurs d'homme. Cette invitation à Simon est une invitation à toutes celles et tous ceux qui acceptent de devenir des disciples de Jésus.

Nous sommes appelés a ouvrir nos bras pour devenir des pêcheurs d'hommes, les accueillir dans l'amour; dans ce grand amour universel du Christ.

Cherchons ensemble cet élan d'amour qui vaincra, si nous le désirons vraiment, tous nos préjugés et notamment l'angoisse et la timidité de proclamer à notre prochain notre foi en Jésus

 

L'essentiel étant d'aller pêcher les hommes qui au plus profond de l'abîme attendent de nous que nous les ramenions vers le rivage de Jésus en tendresse et amour

Les sept jour gras; le mardi gras 12 Fév 2013

Mardi gras est une fête catholique qui marque, en apothéose, la fin de la « semaine des sept jours gras » autrefois appelés jours charnels. 

 Avant le jeûne, il est bon de se défouler ! Ainsi la semaine des sept jours gras précède les 40 jours maigres de carême !

Le Mardi gras est le dernier des jours gras, celui qui est fêté avec le plus d'éclat !

Au jeûne et à l'abstinence s'oppose alors le carnaval.

Aujourd'hui, le monde a gardé le meilleur (le carnaval) et a oublié le plus utile : le carême. 
Mais ne devrions-nous pas faire carême ? 

Au moins, nous pourrions  nous abstenir d'alcool et de pâtisseries de toutes ces aliments superflus qui souvent ne sont pas bon pour notre santé

Pourquoi ? tout simplement pour redonner au carnaval son lustre d'antan : quand on entre dans une période de privation, on fait d'autant plus la fête ! Pas de carnaval digne de ce nom sans carême !

De nombreux carnavals ont lieu le Mardi gras.

La date de Mardi gras est mobile par rapport au calendrier grégorien (calendrier usuel qui suit le mouvement du Soleil et les saisons) car elle est associée à la date de Pâques (dimanche qui suit la pleine Lune qui suit le 21 mars - equinoxe de printyemps) : elle a lieu juste avant la période de Carême c'est-à-dire 41 jours de la semaine plus 6 dimanches soit 47 jours avant Pâques.

Les festivités associées au carnaval précèdent, dans la tradition chrétienne, l'entrée dans le Carême pendant lequel le chrétien mange "maigre", en s'abstenant notamment de viande ; d'où l'étymologie du mot "carnaval" qui dérive du latin médiéval "carnelevare" signifiant "enlever, retirer la chair" (c'est-à-dire "retirer la viande" de la table, dont elle restera absente durant tout le carême).

Le Carnaval, comme beaucoup de fêtes chrétiennes, a une origine païenne.

Il remonte aux fêtes romaines des calendes de mars, qui célébraient le réveil de la nature par des rites agraires.

A cette occasion, les interdits étaient transgressés et les déguisements autorisés.

• Les calendes (en latin archaïque : kǎlendāī, -āsōm ; en latin classique : cǎlendae, -ārum) étaient le premier jour de chaque mois dans le calendrier romain, celui de la nouvelle lune quand le calendrier suivait un cycle lunaire (années de Romulus et de Numa Pompilius)
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• Ce jour-là, les pontifes annonçaient la date des fêtes mobiles du mois suivant et les débiteurs devaient payer leurs dettes inscrites dans les calendaria, les livres de comptes.
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• Pour rendre honneur au dieu Mars et surtout pour faire correspondre le calendrier lunaire avec le cycle solaire, dix jours de fête, les calendes de Mars, sont organisées en fin d'année. Cette durée est réduite à 8 jours plus tard.

Dans le calendrier chrétien, Mardi gras est le jour qui précède le Carême, période de jeûne de 40 jours entre le mercredi des Cendres (symbolisant le retour biblique d'Adam à la poussière) et le jour de Pâques (résurrection du Christ).

Avant cette période de privation, il était de coutume de faire la fête et de manger "gras". Le Carnaval était représenté par un mannequin grotesque que l'on brûlait le mercredi des Cendres, premier jour du Carême.

Mardi gras, populairement, est aussi le jour où l'on mange les fameux "beignets de carnaval".

Evangile du Samedi 09 Février 2013;

LA JOIE DES RETROUVAILLES; LA SOIF D'ÉCOUTER; LA JOIE DE TRANSMETTRE

 

Saint Marc 6. 30 - 34

 

Mc 6:30-Les apôtres se réunissent auprès de Jésus, et ils lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.

 

Mc 6:31- Et il leur dit : " Venez vous-mêmes à l'écart, dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. " De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux que les apôtres n'avaient pas même le temps de manger.

 

Mc 6:32-Ils partirent donc dans la barque vers un lieu désert, à l'écart.

Mc 6:33-Les voyant s'éloigner, beaucoup comprirent, et de toutes les villes on accourut là-bas, à pied, et on les devança.

 

Mc 6:34-En débarquant, il vit une foule nombreuse et il en eut pitié, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger, et il se mit à les enseigner longuement.

 

LA JOIE DES RETROUVAILLES;

LA SOIF D'ECOUTER;

LA JOIE DE TRANSMETTRE

 

Les Apotres ont accomplit leur mission et quoi de plus naturel de rendre compte, tant l'ardeur au travail fut, tant la joie d'avoir fait ce que Jésus avait prescrit, et puis les retrouvailles après le labeur ne sont -elles pas instant de Joie

 

Les ouvriers ont moissonné, la moisson a été abondante, la joie de la récolte est à partager

 

"Venez vous-mêmes à l'écart"

 

Prenez le temps de vous reposez quittez ce monde pour être dans un autre monde, le monde du berger voulant rassembler son troupeau à lui aussi besoin de repos, un repos mériter pour entrer dans l'immanence de Dieu, car c'est en communion avec Dieu le Père, Jésus son fils qui est parmi nous que nous allons vers d'autres sommets, celui de la prière, celui de la méditation, celui de la rencontre avec Dieu

 

Partir à l'écart dans le désert, là où la parole intime de Dieu résonne au fond du coeur des hommes, dans ce silence de l'éternité nous nous retrouvons face au silence de la création
La magnificence de l'endroit ne vous laissera jamais seul, la beauté, la pureté, le silence rencontrés vous laisserons le joie d'accueillir toutes celles et tous ceux qui comme vous veulent faire grandir la maison de Dieu

 

"et il se mit à les enseigner longuement." les hommes ont soif de connaissance, ils ont soif de savoir mais plus ils se désaltèrent de la parole divine plus cette soif devient ample l'homme en appelle à la véritable source de jouvence , celle qui n'a pas de fin

Evangile du Vendredi 08 Février 2013;

 Saint Marc 6.14 - 29

Mc 6:14- Le roi Hérode entendit parler de lui, car son nom était devenu célèbre, et l'on disait : " Jean le Baptiste est ressuscité d'entre les morts ; d'où les pouvoirs miraculeux qui se déploient en sa personne. " 

Mc 6:15- D'autres disaient : " C'est Élie. " Et d'autres disaient : " C'est un prophète comme les autres prophètes. " 

Mc 6:16- Hérode donc, en ayant entendu parler, disait : " C'est Jean que j'ai fait décapiter, qui est ressuscité ! " 

Mc 6:17- En effet, c'était lui Hérode qui avait envoyé arrêter Jean et l'enchaîner en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de Philippe son frère qu'il avait épousée.

 

Mc 6:18- Car Jean disait à Hérode : " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. " 
Mc 6:19- Quant à Hérodiade, elle était acharnée contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas, 

Mc 6:20- parce qu'Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait entendu, il était fort perplexe, et c'était avec plaisir qu'il l'écoutait. 

c 6:21- Or vint un jour propice, quand Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, fit un banquet pour les grands de sa cour, les officiers et les principaux personnages de la Galilée : 

Mc 6:22- la fille de ladite Hérodiade entra et dansa, et elle plut à Hérode et aux convives. Alors le roi dit à la jeune fille : " Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai. " 

Mc 6:23- Et il lui fit un serment : " Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume ! " 

Mc 6:24- Elle sortit et dit à sa mère : " Que vais-je demander ? " - " La tête de Jean le Baptiste ", dit celle-ci. 

Mc 6:25- Rentrant aussitôt en hâte auprès du roi, elle lui fit cette demande : " Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. " 

Mc 6:26- Le roi fut très contristé, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui manquer de parole. 

Mc 6:27- Et aussitôt le roi envoya un garde en lui ordonnant d'apporter la tête de Jean. 

 

Mc 6:28- Le garde s'en alla et le décapita dans la prison ; puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. 

Mc 6:29- Les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau. 

Jean Baptiste : Journaliste ?

Mort, décapité, pour avoir clamé la vérité.

Il y a parfois des précurseurs inattendus, il y a 2000 ans un homme appelé Jean Baptiste clamait la vérité au peuple élu de Dieu il fut décapité.

 

Aujourd'hui parler de la conduite personnelle d'un femme ou d'un homme politique c'est être déclaré d'intolérant et si vous êtes journalistes vous risquez fort d'être virés et beaucoup, ceux qui ne sont pas dans les salons, paye parfois de leur vie pour que le monde soit informé au mieux.

He 13:5-Que votre conduite soit exempte d'avarice, vous contentant de ce que vous avez présentement ; car Dieu lui-même a dit : Je ne te laisserai ni ne t'abandonnerai ;

 

He 13:6-de sorte que nous pouvons dire avec hardiesse : Le Seigneur est mon secours ; je ne craindrai pas. Que peut me faire un homme ?

En ces temps d'aujourd'hui il est difficile d'être le témoin de la vérité.

Le signe de ce temps est un signe de modernité, chacun a sa vérité, celle à laquelle il croit ou mieux encore celle qui l'arrange.

 

La première des vérités est de respecter celle de l'autre.

 

Jean baptiste, l'homme, prophète, qui appelait à la repentance, celui qui annonçait la venue prochaine du Messie est décapité sur ordre d'Hérode, non qu'il est menti, mais par la vanité d'un homme qui se disait croyant et respectueux de la Loi, celle donnée par Dieu à Moïse.

 

Tout comme les journalistes, Jean Baptiste est mis à mort non pas par ceux qui croient différemment de lui mais par un homme agissant en Maître et voulant cacher au peuple sa vie personnel en infraction à celle qu'il représente.

Aujourd’hui les journalistes sont rejeté par ceux qui clament bien au et fort « LA LIBERTÉ DE LA PRESSE » celle qui les arrange.

La grandeur de Jean Baptiste

Le dernier prophète de l'ancien testament, alors que ceux qui allaient à sa rencontre croyaient rencontrer du plus élevé de tous.

C'est dans l'humilité et le détachement que Jean baptiste accomplissait sa Mission

Mt 3:11-Pour moi, je vous baptise dans de l'eau en vue du repentir ; mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.

C'est Jean Baptiste qui prépare la voie du Rédempteur celui qui accomplira la prophétie du Prophète Malachie

 

Ml 3:24-Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils et le cœur des fils vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'anathème.

 

Lc 1:13-Mais l'ange lui dit : " Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été exaucée ; ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jean.

 

Lc 1:14-Tu auras joie et allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.

 

Lc 1:15-Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

 

Lc 1:16-et il ramènera de nombreux fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu.

 

Lc 1:17-Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants et les rebelles à la prudence des justes, préparant au Seigneur un peuple bien disposé. "

Lc 3:21-Or il advint, une fois que tout le peuple eut été baptisé et au moment où Jésus, baptisé lui aussi, se trouvait en prière, que le ciel s'ouvrit,

 

Lc 3:22-et l'Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix partit du ciel : " Tu es mon fils ; moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. "

C'est après cette rencontre que Jean Baptiste considère avoir accomplit sa tache

Jn 3:28-Vous-mêmes, vous m'êtes témoins que j'ai dit : "Je ne suis pas le Christ, mais je suis envoyé devant lui. "

 

Jn 3:29-Qui a l'épouse est l'époux ; mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'entend, est ravi de joie à la voix de l'époux. Telle est ma joie, et elle est complète.

 

Jn 3:30-Il faut que lui grandisse et que moi je décroisse.

2Co 4:5-Car ce n'est pas nous que nous prêchons, mais le Christ Jésus, Seigneur ; nous ne sommes, nous, que vos serviteurs, à cause de Jésus.

 

La Basilique de la Nativité (كنيسة المهد) à Bethléem

La Basilique de la Nativité (كنيسة المهد) à Bethléem est l'une des plus vieilles églises du monde, bâtie sur le lieu de la naissance de Jésus . Elle fut construite au IVe siècle par l'empereur romain Constantin Ier le Grand, et restaurée sous Justinien au VIe siècle

 

• Constantin Ier, de son vrai nom Flauius Valerius Aurelius Constantinus, né à Naissus en Mésie (aujourd'hui Niš en Serbie ) le 27 février 272 , proclamé 34e empereur romain en 306 par les légions de Bretagne et mort le 22 mai 337 après 31 ans de règne, est une figure prépondérante du IVe siècle
• En rupture avec le règne de Dioclétien il est le premier empereur romain à se convertir au christianisme ; non seulement il marque la fin d'une ère de persécutions des chrétiens

 

Il ne faut absolument pas confondre et affirmer comme le font les gropuscules religieux avec:

 

Constantin (parfois appelé Constantin Ier) , pape né à Tyr élu le 25 mars 708

 

L'antiquité de cette tradition est attestée par l'apologiste chrétien Justin Martyr (c. 100 - 165) qui a noté dans son Dialogue avec Tryphon que la Sainte Famille avait trouvé refuge dans une grotte en dehors de la ville. Origène (185 AD–ca. 254) écrit :
« À Bethléem , la grotte est marquée là où il est né, et la mangeoire dans la grotte là où il était emmailloté. Et la rumeur en ces lieux, et parmi les étrangers à la foi, est que vraiment Jésus est né dans cette grotte. »
« Joseph a pris ses quartiers dans une grotte, près du village et pendant, qu'ils étaient là, Marie mit au monde le Christ et l'a placé dans une mangeoire et ici, les Rois Mages, venus d'Arabie, L'ont trouvé (Chapitre LXXVIII). »

 

Elle est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO le 29 juin 2012 au nom de la Palestine.

 

Origène d'Alexandrie (vers 185 - 254) a écrit :

 

« À Bethléem, la grotte où Il est né, est indiquée et la mangeoire dans la grotte où Il a été emmailloté dans ses langes. Et la rumeur, dans ces lieux et parmi les étrangers de la Foi, est en effet que Jésus est né dans cette grotte qui est vénérée et respectée par les chrétiens. (Contra Celsum, book I, chapter LI). (Contra Celsum, livre I, chapitre LI). »

 

La première basilique sur ce site est commandée par sainte Hélène , mère de l'empereur Constantin Ier . Sous la supervision de l'évêque Macaire de Jérusalem , la construction est achevée en 333. Ce premier édifice est incendié pendant la révolte des samaritains de 529.

 

La basilique actuelle est reconstruite, dans sa forme actuelle, en 565 par l'empereur Justinien . Lors de l'invasion perse de 614, sous le règne de Khosro II la structure n'est pas altérée.

 

• Justinien Ier (latin : Imperator Caesar Flavius Petrus Iustinianus Sabbatius Augustus, grec : Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ἰουστινιανός) (né le 30 mai 483 en Illyrie - mort le 25 novembre 565 ) ou Justinien le Grand, fut empereur byzantin de 527 jusqu'à sa mort en 565.

 

Grotte de la nativité est située sous la basilique, elle consacre le site où Jésus est né.

 

L'endroit exact est indiqué sous l'autel par une étoile en argent à quatorze branches incrustée dans le sol de marbre et entourée par des lampes d'argent.

Cet autel est un lieu neutre, même s'il est essentiellement sous l'influence de l'Église apostolique arménienne.

 

Un autre autel dans la grotte, mis au jour par les catholiques, marque traditionnellement le lieu où Marie a installé le nouveau-né dans la mangeoire.