Evangile du Samedi 21 Août 2010;

Saint Matthieu 23. 1 - 11

Mt 23:1- Alors Jésus s'adressa aux foules et à ses disciples en disant :

Mt 23:2- " Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens :

Mt 23:3- faites donc et observez tout ce qu'ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes : car ils disent et ne font pas.

Mt 23:4- Ils lient de pesants fardeaux et les imposent aux épaules des gens, mais eux-mêmes se refusent à les remuer du doigt.

Mt 23:5- En tout ils agissent pour se faire remarquer des hommes. C'est ainsi qu'ils font bien larges leurs phylactères et bien longues leurs franges.

Mt 23:6- Ils aiment à occuper le premier divan dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues,

Mt 23:7- à recevoir les salutations sur les places publiques et à s'entendre appeler "Rabbi" par les gens.

Mt 23:8- " Pour vous, ne vous faites pas appeler "Rabbi" : car vous n'avez qu'un Maître, et tous vous êtes des frères.

Mt 23:9- N'appelez personne votre "Père" sur la terre : car vous n'en avez qu'un, le Père céleste.

Mt 23:10- Ne vous faites pas non plus appeler "Directeurs" : car vous n'avez qu'un Directeur, le Christ.

Mt 23:11- Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

Mt 23:12- Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.

L'obéissance à Dieu une vertu difficile à vivre

Parlons tout d'abord de l'humilité, ce qui nous rapprochent nous les chrétiens avec l'islam et le judaïsme:

Nous devons soumission à Dieu, il est le même pour nous tous, même si nous lui donnons un nom différent, le tronc commun de notre croyance est que nous avons le même Dieu.

Quand au bouddhisme lui, qui est le système de pensée et d'actions orientaux, lui considère que le sentiment d'importance de soi est un leurre qui cause beaucoup de souffrance à nous-mêmes et à autrui.

Mais attention se sentir humble et vouloir agir humblement n'est nullement être nul mais tout simplement regarder vers Dieu dans l'amour que nous portons à notre prochain.

La grande différence entre Jésus et Satan, le premier est soumis à son Père le second veut être le premier de tous.

Lorsque Jésus accomplit ses miracles se sont les oeuvres de son Père.

L'évangile selon Jean nous rappelle cette humilité.

Jn 17:1- Ainsi parla Jésus, et levant les yeux au ciel, il dit : " Père, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie

Jn 17:6- J'ai manifesté ton nom aux hommes, que tu as tirés du monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés et ils ont gardé ta parole.

Jn 17:7- Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi ;Jn 17:8- car les paroles que tu m'as données, je les leur ai données, et ils les ont accueillies et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'auprès de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

Jn 17:9- C'est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi, Les Pharisiens connaissent la Loi de Moïse, enseignent la Loi de Moïse et l'interprètent.

Jésus demande à ses disciples d'écouter cet enseignement et aussi d'agir différemment des professeurs donneurs de leçon car eux font commerce de la Loi.

Faites selon la Loi, agissez selon la Loi, ne cherchez pas à en tirer quelques bénéfices pour vous même, c'est là tout l'enseignement de Jésus.

Comment pourrions enseigner, comment pourrions nous témoigner et ne pas suivre notre propre enseignement, le valeurs que nous voulons défendre.

L'enseignement que nous dispensons doit être notre règle de vie et ainsi nous pourrons témoigner.

Agir autrement serait: vanité des vanités

Qo 1:1- Paroles de Qohélet, fils de David, roi à Jérusalem.

Qo 1:2- Vanité des vanités, dit Qohélet; vanité des vanités, tout est vanité.
Qo 1:3- Quel profit trouve l'homme à toute la peine qu'il prend sous le soleil ?
Qo 1:4- Un âge va, un âge vient, mais la terre tient toujours.
Qo 1:5- Le soleil se lève, le soleil se couche, il se hâte vers son lieu et c'est là qu'il se lève.
Qo 1:6- Le vent part au midi, tourne au nord, il tourne, tourne et va, et sur son parcours retourne le vent.
Qo 1:7- Tous les fleuves coulent vers la mer et la mer n'est pas remplie. Vers l'endroit où coulent les fleuves, c'est par là qu'ils continueront de couler.

Evangile du Vendredi 20 Août 2010; AIME TON PROCHAIN COMME TOI MÊME ET DANS LE VISAGE DE CELUI-CI: TU VERRAS DIEU

Saint Matthieu 22. 34 - 40

Mt 22:34- Apprenant qu'il avait fermé la bouche aux Sadducéens, les Pharisiens se réunirent en groupe,

Mt 22:35- et l'un d'eux lui demanda pour l'embarrasser :

Mt 22:36- " Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi ? "

Mt 22:37- Jésus lui dit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit :

Mt 22:38- voilà le plus grand et le premier commandement.

Mt 22:39- Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Mt 22:40- A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes. "

Jésus est venu sur terre pour manifester toute la puissance de la Force de l'esprit d'amour que Dieu son Père lui a conféré

Jésus prêche  la Justice qui dépasse tous les hommes et notamment celle des Scribes et des Pharisiens

Il faut remonter au dix commandement de Dieu et nous pouvons les séparer en deux groupes

1) Les 4 premiers nous donnent la voie à suivre dans notre relation avec Dieu

2) Les 6 qui suivent nous donnent eux la voix à suivre avers notre prochain

Aimer son prochain c'est avant tout s'abstenir de lui faire du mal., Hillel Grand Rabin de Jérusalem, le traduit par: "ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasses.

Voilà toute la Thora, le reste n'est que commentaire" Talmud de Babylone, Chabbat 31.

Nous pouvons dire qu'il est plus facile d'aimer celles et ceux qui sont proches de nous en ce qui concerne nos attitudes, nos moeurs ... que d'aimer l'étranger parce qu'il dérange et qui voit les choses de notre vie différemment de nous même

Et bien nous avons tort de ne pas chercher à l'aimer car très rapidement nous comprendrons qu'en lui existe une grande richesse que nous devons chercher à découvrir.

Et nous verrons que sa présence ne dérange pas et qu'elle nous ne remet nullement en question ni nous même ni notre civilisation (culture)

L'amour ne commet aucun tort bien au contraire il enrichit la vie car il va plus loin que l'interdit des hommes

Lv 19:18-Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune envers les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahvé.

Comment aimer son prochain ?

Jésus nous donne un commandement nouveau, mais est-il si nouveau ?

Dans cette petite Phrase de Jésus, il faut lire: 2 fois aimer, nous devons lire cette phrase, en entier, ne pas simplement retenir " aime ton prochain" mais suivre les paroles de Jésus: "comme toi même".

Avant d'aimer l'autre il faut donc s'aimer soi même ?

S'aimer c'est prendre soin de soi-même; comment prendre soin de son prochain en ne prenant pas soin de soi-même

tu aimera le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, ...

L'indispensable pour véritablement aimer son prochain, pour le conduire vers la vie éternelle, nous devons aimer Dieu, le troisième foi: aimer

En ces jours où l'amour est galvaudé, incompris, ramené à une quelconque banalité de la vie, nos devons rechercher le véritable amour, celui qui existe depuis le commencement du temps que nous vivons.

En ces jours où la fidélité amoureuse où la fidélité amicale est trop souvent relayés par le rejet de celui qui devient "L'AUTRE"

l'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence et de toute sa force, et aimer le prochain comme soi-même, vaut mieux que tous les holocaustes et tous les sacrifices. "

Mais pourquoi le plus grand commandement ?

L'amour vient de Dieu, l'amour est en Dieu, pour nous, et c'est de ce même amour que nous devons nous tourner vers Dieu.

Seul l'amour de Dieu rend l'homme capable d'aimer.

Les formes de l'amour sont multiples mais toutes s'expriment dans la grandeur du coeur.

Sans l'amour aucune véritable écoute de l'autre ne pourrait exister et de même que sans l'écoute de l'autre l'amour ne prend pas forme.

L'amour est de son prochain, un injonction absolue, une commandement sans appel, tous les autres commandement de Dieu sont rattachés à cet amour du prochain

AIME TON PROCHAIN COMME TOI MÊME ET DANS LE VISAGE DE CELUI-CI: TU VERRAS DIEU

Evangile du Jeudi 19 Août 2010

Saint Matthieu 22. 1 - 14

Mt 22:1- Et Jésus se remit à leur parler en paraboles :

Mt 22:2- " Il en va du Royaume des Cieux comme d'un roi qui fit un festin de noces pour son fils.

Mt 22:3- Il envoya ses serviteurs convier les invités aux noces, mais eux ne voulaient pas venir.

Mt 22:4- De nouveau il envoya d'autres serviteurs avec ces mots : " Dites aux invités : "Voici, j'ai apprêté mon banquet, mes taureaux et mes bêtes grasses ont été égorgés, tout est prêt, venez aux noces. "

Mt 22:5- Mais eux, n'en ayant cure, s'en allèrent, qui à son champ, qui à son commerce ;

Mt 22:6- et les autres, s'emparant des serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.

Mt 22:7- Le roi fut pris de colère et envoya ses troupes qui firent périr ces meurtriers et incendièrent leur ville.

Mt 22:8- Alors il dit à ses serviteurs : "La noce est prête, mais les invités n'en étaient pas dignes.

Mt 22:9- Allez donc aux départs des chemins, et conviez aux noces tous ceux que vous pourrez trouver. "

Mt 22:10- Ces serviteurs s'en allèrent par les chemins, ramassèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noces fut remplie de convives.

Mt 22:11- " Le roi entra alors pour examiner les convives, et il aperçut là un homme qui ne portait pas la tenue de noces.

Mt 22:12- "Mon ami, lui dit-il, comment es-tu entré ici sans avoir une tenue de noces ?" L'autre resta muet.

Mt 22:13- Alors le roi dit aux valets : "Jetez-le, pieds et poings liés, dehors, dans les ténèbres : là seront les pleurs et les grincements de dents. "

Mt 22:14- Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. "

Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils.

Un festin de Dieu ; au temps de Jésus les Noces étaient une fêtes au dessus de toutes les autres, un banquet qui durait plusieurs jours où les arrivées d'invités se succédaient et les premiers arrivants croisaient dans leur retours les nouveaux venus

Alors encore plus qu'un banquet des noces royales sont la grande fête pour tout un peuple

Un mariage est l'occasion de réjouissance pour le nouveau couple, ce couple entend perpétuer la création de Dieu "Allez, multipliez vous et remplissez la terre"

Dans cette parabole Jésus nous invite aux noces des noces, celle du paradis et nous devons nous y préparer

"Mon ami, lui dit-il, comment es-tu entré ici sans avoir une tenue de noces ?"
Nous sommes invités à revêtir notre plus bel habit, non pas celui qui est dans notre armoire et bien rangé mais celui qui est en nous
Cet habit de noce doit porter toutes les essences de la pureté et de l'amour
C'est un lin sans tache que nous devons préparer pour aller vers le sommets de la joie

• Dans notre tradition, Lin (en latin Linus) est le 2e évêque de Rome , successeur de Pierre . Il est né à Volterra , en Étrurie , dans l'actuelle Toscane , et son père s'appelait dit-on Herculanus.
• Les dates de son pontificat de 67 à 76 , mais aucune donnée précise ne peut corroborer ces dates. Si l'on en croit Irénée de Lyon , il aurait reçu des apôtres eux-mêmes la charge d'évêque , après avoir secondé Pierre. Il aurait subi le martyre en 76 mais seuls des documents postérieurs à 354 l'affirment, précisant même qu'il aurait été enseveli aux côtés de Pierre .

Saint Matthieu biographie sommaire

Matthieu, ou Matthieu-Lévi ou Saint Matthieu est l'un des douze apôtres cités par les Évangiles.Nous le fêtons le 21 septembre en Occident et le 16 novembre en Orient .

Né en Galilée , de son nom Lévi, il était publicain, un homme d'une certaines richesse financière à Capharnaüm , employé au péage d'Hérode il suit Jésus .

Dans l'Évangile selon Matthieu 9.9:  Appel de Matthieu.

Etant sorti, Jésus vit en passant, un homme assis au bureau de la douane ; son nom était Matthieu. Il lui dit : Suis-moi ! Et, se levant, il le suivit.» 

Il devint apôtre et écrivit le premier évangile .

Il prêcha aux Hébreux , écrivit pour eux son Évangile en araméen , traduit en grec, et mourut martyr en Éthiopie , en 61.

Son corps fut transféré à Salerne

• 
  
  Pendant la période romaine, les publicains (du latin publicanus) bénéficiaient de contrats publics, en regard desquels ils fournissaient l’armée romaine , géraient la collecte des taxes portuaires et supervisaient les projets de constructions publiques. Des preuves de l’existence des publicains se trouvent à partir du IIIe siècle av. J.-C. , bien qu’il soit généralement convenu qu’ils existaient même bien plus tôt dans l’histoire romaine.
• 
  
  Ils exerçaient également comme collecteurs d’impôts pour la République Romaine (et plus tard pour l’Empire ), offrant leurs services au Sénat à Rome pour obtenir les contrats de collection des divers types de taxes.
• 
  
  Ils doivent faire l'avance des sommes à collecter et recouvrer leur fond et leur commission qui, selon les auteurs antiques, pouvaient être substantiels. Ils étaient organisés en "collèges" et constituaient, en raison du montant des sommes collectées, un ordre puissant. Cette fonction était incompatible avec la dignité sénatoriale, mais elle pouvait être exercée par l'ordre équestre (chevaliers). Les baux de fermage étaient passés avec eux par les censeurs pour cinq ans.

Selon Saint Marc 2.14, il est le fils d'Alphée 
Matthieu 10:3 Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ;

Marc 3:18 André ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ; Thaddée ; Simon le Cananite ;

Luc 6:15 Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ; Simon, appelé le zélote ;

Actes 1:13 Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire ; c'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques.

Les passages suivants chez Marc et Luc correspondent à Matthieu :

Marc 2:14 En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit : Suis-moi. Lévi se leva, et le suivit.

Marc 2:15 Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples ; car ils étaient nombreux, et l'avaient suivi.

Luc 5:27 Après cela, Jésus sortit, et il vit un publicain, nommé Lévi, assis au lieu des péages. Il lui dit : Suis-moi.

Luc 5:28 Et, laissant tout, il se leva, et le suivit.

Luc 5:29 Lévi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d'autres personnes étaient à table avec eux.

On lui attribue comme symbole l'homme ailé (parfois qualifié à tort d'ange) parce que son évangile commence par la généalogie de Jésus, ou, plus exactement, celle de Joseph, père légal de Jésus

Evangile du Lundi 16 Août 2010

Saint Matthieu 19.16 - 22

Mt 19:16- Et voici qu'un homme s'approcha et lui dit : " Maître, que dois-je faire de bon pour obtenir la vie éternelle ? "

Mt 19:17- Il lui dit : " Qu'as-tu à m'interroger sur ce qui est bon ? Un seul est le Bon. Que si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. " -

Mt 19:18- " Lesquels ? " lui dit-il. Jésus reprit : " Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage,

Mt 19:19- honore ton père et ta mère, et tu aimeras ton prochain comme toi-même. "

Mt 19:20- " Tout cela, lui dit le jeune homme, je l'ai observé ; que me manque-t-il encore ? " -

Mt 19:21- Jésus lui déclara : " Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis viens, suis-moi. "

Mt 19:22- Entendant cette parole, le jeune homme s'en alla contristé, car il avait de grands biens.

Nous avons tous des attachement matériels et affectifs et quel qu'en soit la forme ces attachements ne font pas nécessairement notre bonheur, nous avons peur de perdre ceci ou cela
Nous détacher des biens matériels de ce monde est la première étape qui peut nous amener au soulagement tant nous nous sentirons libre des biens de ce monde mais quelle souffrance quelle torture lorsque le monde nous prive de biens matériels
Comment rechercher réellement le bonheur et la plénitude de ce monde ?
En recherchant tout simplement le vrai bonheur la vraie vie en commençant une démarche spirituelle pour nous élever au dessus de tout ce qui encombre notre vie

Le détachement émotionnel est une autre étape indispensable pour notre bonheur et elle est sans doute la plus difficile et la plus respectable car ce détachement peut nous amener à surmonter les obstacles de la vie
La pensée de l'homme est en permanence encombrée par l'idée de la mort alors que celle-ci fait partie intégrante de la vie
Les biens matériels que nous procure la société ne son pas une finalité de la vie car n'oublions jamais que nos obsèques ne seront pas suivit d'un camion de démanagement