Homosexualité: Pour l'abrogation de Loi n°82-683 du 4 août 1982

Pour l'abrogation de Loi n°82-683 du 4 août 1982 portant amnistie concerne à la fois les outrages publics à la pudeur aggravés pour homosexualité

 

La dépénalisation de l'homosexualité est est contraire au principe de la création de Dieu, elle est contraire aux principes de la dignité du genre humain, elle est contraire au respect de la femme, elle est contraire aux respect des enfants

La dépénalisation de l'homosexualité s'oppose et est contraire à tous les catholique, à tous les musulmans, à tous les bouddhistes et encore à tant d'autre religions se réclamant d'Abraham

Se réclamant d'Abraham

en tant que fils d'Ismael

en tant que fils d'Issac

en tant que fils ou enfants spirituels

La violation de ses principes entraîne le monde dans des extrémités dont la finalité est inconnue

En cette semaine où la religion musulmane est bafouée se sont aussi tous les catholiques et tous les orthodoxes qui sont insultés dans leurs convictions dans leurs croyances et plus encore dans l'amour de leur prochain

 

Evangile du Dimanche 18 Novembre 2012;

Saint Marc 13. 24 - 32

Mc 13:24-Mais en ces jours-là, après cette tribulation, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière,

 

Mc 13:25-les étoiles se mettront à tomber du ciel et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées.

 

Mc 13:26-Et alors on verra le Fils de l'homme venant dans des nuées avec grande puissance et gloire.

 

Mc 13:27-Et alors il enverra les anges pour rassembler ses élus, des quatre vents, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.

 

Mc 13:28-" Du figuier apprenez cette parabole. Dès que sa ramure devient flexible et que ses feuilles poussent, vous comprenez que l'été est proche.

 

Mc 13:29-Ainsi vous, lorsque vous verrez cela arriver, comprenez qu'Il est proche, aux portes.

 

Mc 13:30-En vérité je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela ne soit arrivé.

 

Mc 13:31-Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

 

Mc 13:32-" Quant à la date de ce jour, ou à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père.

 Une fois seulement par an, mais une fois pourtant, le monde que nous voyons fait éclater ses puissances cachées et se révèle lui-même en quelque sorte.

 

Alors, les feuilles paraissent, les arbres fruitiers et les fleurs s'épanouissent, l'herbe et le blé poussent. Il y a un élan soudain et un éclatement de la vie cachée que Dieu a placée dans le monde matériel.

 

Eh bien ! ceci nous est comme un exemple de ce que le monde peut faire au commandement de Dieu. Cette terre.éclatera un jour en un monde nouveau de lumière et de gloire dans lequel nous verrons les saints et les anges.

 

Qui penserait, sans l'expérience qu'il a eue des printemps précédents, qui pourrait concevoir deux ou trois mois à l'avance que la face de la nature qui semblait morte puisse devenir si splendide et si variée ?...

 

 Il en est de même pour ce printemps éternel qu'attendent tous les chrétiens ; il viendra quoiqu'il tarde.

 

Mais ce n’est pas la saison du fruit !
Pourquoi une malédiction du figuier qui ne porte pas de fruit, alors qu’en fait ce n’est pas la saison du fruit ?

 

Le figuier, aussi bien que la vigne sont des figures que la bible aime pour désigner Israël.

 

Du figuier ou de la vigne, c’est-à-dire de son peuple, Dieu attend le bon fruit. Et il n’est pas le seul : tous attendent de la religion du temple qu’elle abreuve leur soif intérieure, leur désir de la rencontre de Dieu.

 

Mais on leur a placé trop d’obstacles. On, c’est la Loi, rappelée durement par les scribes et les pharisiens.

Eux durcissent la Loi, comme si Dieu en demandait toujours plus, au risque d’exclure. Ainsi ils ont malmené le temple, y plaçant trop de parvis comme des barrières de pureté. Et ils sont nombreux les hors-gabarit de la Loi, les exclus des lois de pureté et du temple. Jésus s’insurge contre cette exclusion et la combat avec vigueur.

Une maison de prière et pas de marchandage

 

Le geste et la parole de malédiction de Jésus sont une sorte de parabole. Ils sont un geste symbolique, explicatif. Ils laissent apparaître visuellement ce que l’on ne voit pas mais qui est : ce temple est fini. Séché sur pied. Car il n’y a pas sur lui un seul signe de fruit.

 

Ce temple n’est plus le temple de Dieu. Désormais ce sera la personne de Jésus qui rassemblera, comme un arbre de vie, tous ceux qui veulent avoir part au fruit.
C’est maintenant la saison du disciple

 

Evangile du Samedi 17 Novembre 2012;

Saint Luc 18. 1 - 8

Lc 18:1-Et il leur disait une parabole sur ce qu'il leur fallait prier sans cesse et ne pas se décourager.

 

Lc 18:2-" Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et n'avait de considération pour personne.

 

Lc 18:3-Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait le trouver, en disant : "Rends-moi justice contre mon adversaire ! "

 

Lc 18:4-Il s'y refusa longtemps. Après quoi il se dit : "J'ai beau ne pas craindre Dieu et n'avoir de considération pour personne,

 

Lc 18:5-néanmoins, comme cette veuve m'importune, je vais lui rendre justice, pour qu'elle ne vienne pas sans fin me rompre la tête". "

 

Lc 18:6-Et le Seigneur dit : " Écoutez ce que dit ce juge inique.

 

Lc 18:7-

Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit, tandis qu'il patiente à leur sujet !

 

Lc 18:8-Je vous dis qu'il leur fera prompte justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? "

La veuve symbole de la fragilité, de la pauvreté, de l'abandonner, laissée seule sans défense.

Aujourd'hui la veuve existe toujours et nous sommes chaque jour amené à rencontrer les veuves et veufs de la vie, les abandonnés de tous, les reclus de la société dite moderne.

La bible, le livre de l'actualité d'hier, d'aujourd'hui et de demain, nous enseigne la persévérance mais aussi l'abandon véritable, le sacerdoce, pour le services des autres.

Ce passage de l'enseignement de Jésus face à la détresse et l'abandon des plus démunis peut être pour nous une voix nouvelle servant à nourrir notre foi qui se meurt faute d'être nourrie des plus belles oeuvres
 

Dieu, mon Père puis-je boire ta coupe

 

Je suis seul, sale, crasseux, je n'ai pas de travail, pas d'argent

 

Je regarde autour de moi

Ils sont propres, bien coiffés, revêtu de beau, comme pourpre

Ma vie n'est pas facile

Tu es mon seul ami

Ce n'est pas facile d'être seul

 

J'ai l'impression de vieillir

Mais en priant, je me sens jeune, mais pas facile d'être jeune

Pas facile vieux ou jeunes tous nous fuit

Sauf toi, mon Père Céleste

Ils me rejettent, je les aime

 

Ils me fuient, je veux les rencontrer,

Je n'ai besoin de rien

mais peut être que si !!!

Un petit sourire

Un mot gentil

 Un regard compatissant

 

Mais pas tout à la fois,

j'ai faim d'amour fraternelle

C'est vrai

Je sais que l'amour n'est jamais facile.

Vos regards sont empreints d'angoisse,

Mon coeur, mon esprit se tournent vers vous

 

Je prie pour vous

Vous connaissez l'abondance

Moi aussi

L'abondance de Dieu,

Vous avez des problèmes familiaux

Moi aussi, tous mon rejeté

 

Je suis seul, sale, crasseux, je n'ai pas de travail, pas d'argent

 

Pauvres sont-ils, le coeur aigri

Pauvres sont-ils, l'amour perdu

Vous avez des inquiétudes pour l'avenir,

J'ai l'espoir de l'éternité

Rien de ce qui vous arrive ne me laisse indifférent !

 

Je prie pour vous

Je ne sais pas prier

Ma prière est une simple conversation avec Dieu

 

Mon Père, mon Compagnon, mon Ami, un vrai comme un Copain qui ne quitte pas quoi qu'il arrive

 

Je suis seul, sale, crasseux, je n'ai pas de travail, pas d'argent

 

La vie auprès de mon ami, Dieu, est facile à vivre tous les jours.

Vous consommez; je Prie.

Ce n'est pas facile de vieillir !

Mais, vous savez, ce n'est pas non facile d'être jeune ou vieux aujourd'hui !

D'ailleurs, ce n'est pas la facilité qui est essentielle,

L'essentiel, c'est d'aimer.

 

Je vois bien vos ennuis de santé,

Vos soucis de famille, vos problèmes de fin de mois

Et vos inquiétudes concernant l'avenir...

Rien de ce qui vous arrive ne me laisse indifférent !

 

Je suis seul, sale, crasseux, je n'ai pas de travail, pas d'argent

 

Je vois bien toutes vos souffrances,

Mais, je vous en supplie,

C'est vrai, je n'ai rien à offrir

 

Je suis seul, sale, crasseux, je n'ai pas de travail, pas d'argent

 

Mon cadeau à moi, c'est la vie !

Mon cadeau à moi c'est aimer

Offrez moi votre souffrance,

Que je la reçois, comme un cadeau que vous me faites.

Demandez moi de prier.

 

Je suis seul, sale, crasseux, je n'ai pas de travail, pas d'argent

 

Je n'aime pas la souffrance,

Je vous aime

Vos souffrances me font souffrir,

Je vous fait l'aumône

  

Donnez-moi vos souffrances

 

Du fond du coeur

 MERCI

Evangile du vendredi 16 novembre 2012

La fin des temps, le renouveau vers:

 l'amour et la compréhension.
Un monde nouveau se lève pour l'amour des hommes

Saint Luc 17. 26 – 37

Lc 17:26-" Et comme il advint aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il encore aux jours du Fils de l'homme.

 

Lc 17:27-On mangeait, on buvait, on prenait femme ou mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; et vint le déluge, qui les fit tous périr.

 

Lc 17:28-De même, comme il advint aux jours de Lot : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ;

 

Lc 17:29-mais le jour où Lot sortit de Sodome, Dieu fit pleuvoir du ciel du feu et du soufre, et il les fit tous périr.

 

Lc 17:30-De même en sera-t-il, le Jour où le Fils de l'homme doit se révéler.

 

Lc 17:31-" En ce Jour-là, que celui qui sera sur la terrasse et aura ses affaires dans la maison, ne descende pas les prendre et, pareillement, que celui qui sera aux champs ne retourne pas en arrière.

 

Lc 17:32-Rappelez-vous la femme de Lot.

 

Lc 17:33-Qui cherchera à épargner sa vie la perdra, et qui la perdra la sauvegardera.

 

Lc 17:34-Je vous le dis : en cette nuit-là, deux seront sur un même lit : l'un sera pris et l'autre laissé ;

 

Lc 17:35-deux femmes seront à moudre ensemble : l'une sera prise et l'autre laissée. [

 

Lc 17:36-]

 

Lc 17:37-Prenant alors la parole, ils lui disent : " Où, Seigneur ? " Il leur dit : " Où sera le corps, là aussi les vautours se rassembleront. " .

 

La fin des temps, le renouveau vers l'amour et la compréhension.
Un monde nouveau se lève pour l'amour des hommes

Les hommes ont de multiples activités  pour construire leur vie, assurer leur subsistances et celle de ceux qui sont attachés à lui
L'amour, l'amour et rien que l'amour pour construire une famille et au delà un monde de paix.
Puis l'homme oublie la finalité de sa vie: aller vers Dieu, vivre en Dieu

Les jours de Noë ne sont pas venus à l'improviste, ils ont été annoncés mais cette annonce est apparue comme un défi au monde existant.

Le bonheur éphémère de ce monde faisait oublier la compréhension du bonheur de demain celui qui est en dehors de notre monde et n'a pas de fin

La promesse de Jésus n'est pas vaine, elle se réalisera.
Jésus nous rappelle Noë et le déluge, l'eau qui purifie, il nous rappelle aussi le feu de Loth qui détruit;
Les deux sont purificateur et celle-ci est amour pour le bien de hommes 
 

Qui cherchera à épargner sa vie la perdra, et qui la perdra la sauvegardera.

Quelle vie cherchons nous dans ce monde, nos affinités, nos actions, notre compréhension de et dans sont monde doivent être dirigé vers la finalité de Dieu; vers la vie éternelle.

Pourquoi Jésus nous exhorte à la vigilance permanente.

Notre vie terrestre est une vie de précarité notre vie auprès de Dieu sera une vie de paix sans fin
Heureux serons nous si nous cherchions le royaume de Dieu, la véritable vie, celle qui ne prend jamais fin et nous entraîne dans la joie du bonheur

est impressionnant et est un appel vigoureux à la prise de conscience de notre responsabilité. Le Seigneur nous rappelle jour après jour la précarité de nos existences et le caractère éphémère de ce monde : que faisons-nous de ses mises en garde ? Ciel et terre passeront, la Parole de Dieu ne passera pas.

Or que nous demande-t-elle sinon de vivre dans la charité ? « Le commandement que nous avons appris dès le début, c’est que nous devons vivre dans l’amour » car celui qui aime connaît Dieu ; il demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. Il échappe dès lors au jugement puisqu’il est déjà né à la vie éternelle

Ap 20:6-Heureux et saint celui qui participe à la première résurrection ! La seconde mort n'a pas pouvoir sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ avec qui ils régneront mille années.

La première résurrection celle qui sur cette terre

nous emmène sur les chemins de Dieu

Evangile du Jeudi 15 Novembre 2012;

Saint Luc 17. 20 -25

Luc 17.20 Les Pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le Royaume de Dieu, il leur répondit : "La venue du Royaume de Dieu ne se laisse pas observer,

Luc 17.21 et l'on ne dira pas : Voici : il est ici ! ou bien : il est là ! Car voici que le Royaume de Dieu est au milieu de vous."

Luc 17.22 Il dit encore aux disciples : "Viendront des jours où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas.

Luc 17.23 On vous dira : Le voilà ! Le voici ! N'y allez pas, n'y courez pas.

Luc 17.24 Comme l'éclair en effet, jaillissant d'un point du ciel, resplendit jusqu'à l'autre, ainsi en sera-t-il du Fils de l'homme lors de son Jour.

Luc 17.25 Mais il faut d'abord qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération

.

Il faut rechercher la réalité de Dieu, l'apprentissage de la vérité de Dieu est un long parcours, le parcours du coeur.

Un petit garçon à qui Monsieur le Curé demandait " Tu sais ce qu'est la foi " répondit " C'est avoir la tête dans le coeur "

La vérité de cet enfant ne peut pas nous laisser indifférent, entrer dans le royaume de Dieu est un constance de notre vie, Dieu nous appelle à lui sachons répondre

Laissons le Seigneur régner sur nous, diriger nos vies et son Église par le Saint-Esprit, c'est alors que le Royaume de Dieu, sera démontré et annoncé à un monde qui a tellement besoin du Roi humble et doux, mais aussi glorieux, qui appelle tous ceux qui le veulent à venir à lui et à trouver en lui le pardon des péchés, la vie éternelle, la paix, la joie, la guérison, toutes les bénédiction du Royaume et attendre des Cieux Celui qui doit paraître dans la gloire de son Père.

Mais tout d'abord il nous faut connaître ce qu'est le Royaume de Dieu

Les mots qui nous sont souvent soufflés dans notre imagination

La fin des temps, le retour du Christ, le paradis, le Ciel, les Anges et les chants célestes, la vie éternelle...

Les enseignements de Jésus définissent le Royaume de Dieu comme une réalité présente, et une promesse .

A cet effet, Jésus considère que le Royaume est "parvenu jusqu'à l'homme", qu'il est "au dedans" de lui

Lc 11:20- Mais si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.

Lc 17:20- Les Pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le Royaume de Dieu, il leur répondit : " La venue du Royaume de Dieu ne se laisse pas observer, 

Lc 17:21- et l'on ne dira pas : "Voici : il est ici ! ou bien : il est là ! " Car voici que le Royaume de Dieu est au milieu de vous. " 

Mt 11:11- " En vérité je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a pas surgi de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui.
 
Mt 11:12- Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent le Royaume des Cieux souffre violence, et des violents s'en emparent. 

Dans les paraboles, le Royaume est une invitation à transformer nos échelles de valeur ici et maintenant.

Le Royaume se manifeste sous la forme du don et du pardon : la joie d'un père qui retrouve son fils

Lc 14:15- A ces mots, l'un des convives lui dit : " Heureux celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu ! " 

Lc 14:16- Il lui dit : " Un homme faisait un grand dîner, auquel il invita beaucoup de monde.

Lc 14:17- A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : "Venez ; maintenant tout est prêt. " 
Lc 14:18- Et tous, comme de concert, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : "J'ai acheté un champ et il me faut aller le voir ; je t'en prie, tiens-moi pour excusé. " 

Lc 14:19- Un autre dit : "J'ai acheté cinq paires de bœufs et je pars les essayer ; je t'en prie, tiens-moi pour excusé. " 

Lc 14:20- Un autre dit : "Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis venir. " 

Lc 14:21- " A son retour, le serviteur rapporta cela à son maître. Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son serviteur : "Va-t'en vite par les places et les rues de la ville, et introduis ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. " - 

Lc 14:22- "Maître, dit le serviteur, tes ordres seront exécutés, et il y a encore de la place. "

Lc 14:23- Et le maître dit au serviteur : "Va-t'en par les chemins et le long des clôtures, et fais entrer les gens de force, afin que ma maison se remplisse.  Lc 14:24- Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner. " "

Des ouvriers embauchés à des heures différentes qui touchent un même salaire

Mt 20:1- " Car il en va du Royaume des Cieux comme d'un propriétaire qui sortit au point du jour afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne. 

Mt 20:2- Il convint avec les ouvriers d'un denier pour la journée et les envoya à sa vigne. 

Mt 20:3- Sorti vers la troisième heure, il en vit d'autres qui se tenaient, désœuvrés, sur la place, 

Mt 20:4- et à ceux-là il dit : "Allez, vous aussi, à la vigne, et je vous donnerai un salaire équitable. " 
Mt 20:5- Et ils y allèrent. Sorti de nouveau vers la sixième heure, puis vers la neuvième heure, il fit de même. 

Mt 20:6- Vers la onzième heure, il sortit encore, en trouva d'autres qui se tenaient là et leur dit : "Pourquoi restez-vous ici tout le jour sans travailler ?" -

Mt 20:7- "C'est que, lui disent-ils, personne ne nous a embauchés. " Il leur dit : "Allez, vous aussi, à la vigne. "  Mt 20:8- Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : "Appelle les ouvriers et remets à chacun son salaire, en remontant des derniers aux premiers. " 

Mt 20:9- Ceux de la onzième heure vinrent donc et touchèrent un denier chacun. 

Mt 20:10- Les premiers, venant à leur tour, pensèrent qu'ils allaient toucher davantage ; mais c'est un denier chacun qu'ils touchèrent, eux aussi. 

Mt 20:11- Tout en le recevant, ils murmuraient contre le propriétaire : 

Mt 20:12- "Ces derniers venus n'ont fait qu'une heure, et tu les as traités comme nous, qui avons porté le fardeau de la journée, avec sa chaleur. " 

Mt 20:13- Alors il répliqua en disant à l'un d'eux : "Mon ami, je ne te lèse en rien : n'est-ce pas d'un denier que nous sommes convenus ? 

Mt 20:14- Prends ce qui te revient et va-t'en. Il me plaît de donner à ce dernier venu autant qu'à toi : 

Mt 20:15- n'ai-je pas le droit de disposer de mes biens comme il me plaît ? ou faut-il que tu sois jaloux parce que je suis bon ?"
 
Mt 20:16- Voilà comment les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. " 

Cette réalité actuelle du Royaume est renvoyée à une perspective d'attente, d'avenir et de promesse de salut

Les pauvres seront heureux (sermon sur la montagne)
Mt 5:3- " Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.

Les enfants seront comblés
Mc 10:13- On lui présentait des petits enfants pour qu'il les touchât, mais les disciples les rabrouèrent. 
Mc 10:14- Ce que voyant, Jésus se fâcha et leur dit : " Laissez les petits enfants venir à moi ; ne les empêchez pas, car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu. 

Les disciples n'auront plus d'inquiétudes
Lc 12:31- Aussi bien, cherchez son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît. 

Dans la perspective du Royaume, les paraboles invitent aujourd'hui le croyant à recevoir la Parole
La parabole du Semeur

Et à persévérer dans la foi
La parabole des Dix Vierges