Evangile du Mercredi 08 Août 2012

L'amour n'a pas d'empreintes digitales, il est le signe du coeur; partageons notre amour avec les plus démunis 

Saint Matthieu 15,21-28.

Mt 15:21-En sortant de là, Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon.

Mt 15:22-Et voici qu'une femme cananéenne, étant sortie de ce territoire, criait en disant : " Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David : ma fille est fort malmenée par un démon. "

Mt 15:23-Mais il ne lui répondit pas un mot. Ses disciples, s'approchant, le priaient : " Fais-lui grâce, car elle nous poursuit de ses cris. "

Mt 15:24-A quoi il répondit : " Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. "

Mt 15:25-Evangile du Dimanche 17 août 2008; Le désolement d'une maman n'a ni race, ni  couleur, ni de classe sociale

Mais la femme était arrivée et se tenait prosternée devant lui en disant : " Seigneur, viens à mon secours ! "

Mt 15:26-Il lui répondit : " Il ne sied pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. " -

Mt 15:27-" Oui, Seigneur ! dit-elle, et justement les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres ! "

Mt 15:28-Alors Jésus lui répondit : " O femme, grande est ta foi ! Qu'il t'advienne selon ton désir ! " Et de ce moment sa fille fut guérie.

Jésus se retire dans la région de de Tyr et de Sidon, terre « impure » par excellence où ses détracteurs ne le suivront pas. 

Ez 27:2-Et toi, fils d'homme, prononce sur Tyr une complainte.

Ez 27:3-Tu diras à Tyr, la ville installée au débouché de la mer, le courtier des peuples vers des îles nombreuses : Ainsi parle le Seigneur Yahvé. Tyr, c'est toi qui disais : " Je suis un navire d'une parfaite beauté ".

Les prophéties se réalisent, l'heure est venue de s'adresser aux païens de leur apporter le message du Dieu unique, celui de l'abondance de l'amour.

La Cananéenne est proscrite de la terre promise, elle en fut chassée pour y installer le peuple élu de Dieu : cette terre qu'il donnera à Israël en héritage.

Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David :

C'est une prière que cette païenne adresse à Jésus, elle connaît, a entendu parler des oeuvres de celui à qui elle s'adresse.

Elle sait que Jésus chasse les démons et elle a la foi, elle croit au pouvoir divin de Jésus.

En faisant semblant de l'ignorer, Jésus met la Cananéenne  à l'épreuve de sa foi.

Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.

Mais cette femme païenne habitant en terre impure, dans sa foi naissante, comment doit-elle être regardée:  en fonction de son appartenance à une autre peuple ou comme une enfant de Dieu portant en son coeur l'amour pour sa fille

Le désolement d'une maman n'a ni race, ni  couleur, ni de classe sociale.
Pour les disciple de Jésus seul semble compter le départ de cette femme

" Fais-lui grâce, car elle nous poursuit de ses cris. "

 Jésus, lui, le Maître, lui le Rabbi poursuivi par les cri d'une païenne, les chefs religieux de Jérusalem diffameraient Jésus.

Les disciples de Jésus ne sont pas encore convertis, il sont encore enfermés dans le formalisme des hommes.

 " Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. "

 La femme cananéenne refuse la dureté des paroles de Jésus, sa foi en Jésus, son amour pour sa fille sont plus fort

" Seigneur, viens à mon secours ! "

 Et un nouveau rejet

" Il ne sied pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. "

Auquel une grande foi répond

" Oui, Seigneur ! dit-elle, et justement les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres ! "


La parole de Jésus est destinée au peuple d'Israël, mais la cananéenne sait que le rejet de Jésus dans la terre promise et le levain  de l'amour de Jésus pour toute l'humanité.

Les petits chiens mangent les miettes car il ne sont pas des animaux errants mais ceux qui jouissent de la faveur de leur Maître

Cette femme préfigurent la multitude du monde appelée à entrer dans le Royaume de Dieu

Rm 8:17-Enfants, et donc héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

Interrogeons nous sur les différences et les exclusions qu'elles entraînent et balayons d'un revers de la main la cupidité des Hommes pour entrer dans l'amour de Dieu.

Evangile du Lundi 06 Août 2012; La Transfiguration de Jésus

Saint Marc 9. 2 -10;

Mc 9:2- Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emmène seuls, à l'écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux 

Mc 9:3- et ses vêtements devinrent resplendissants, d'une telle blancheur qu'aucun foulon sur terre ne peut blanchir de la sorte. 

Mc 9:4- Élie leur apparut avec Moïse et ils s'entretenaient avec Jésus. 

Mc 9:5- Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : " Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. " 

Mc 9:6- C'est qu'il ne savait que répondre, car ils étaient saisis de frayeur. 

Mc 9:7- Et une nuée survint qui les prit sous son ombre, et une voix partit de la nuée : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le. "

 
Mc 9:8- Soudain, regardant autour d'eux, ils ne virent plus personne, que Jésus seul avec eux. 

Mc 9:9- Comme ils descendaient de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, si ce n'est quand le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts.

 
Mc 9:10- Ils gardèrent la recommandation, tout en se demandant entre eux ce que signifiait " ressusciter d'entre les morts ".

Tout d'abord il est nécessaire de situer se passage important de la vie de Jésus

La transfiguration se situe après la multiplication des pains, au moment où les disciples, Pierre  notamment vient de reconnaître en Jésus le Christ, le fils du Dieu.

Jésus a déjà annoncé une fois qu'il doit mourir et ressusciter et qu'il doit se rendre à Jérusalem. Il l'annoncera encore deux fois après sa transfiguration.

Elle rappelle la transcendance du Christ.
Aux côtés de Jésus se tiennent deux grandes figures bibliques : Élie et Moïse .

Moïse représente le libérateur du peuple juif et celui par qui la loi de Dieu est donnée aux hommes et Élie l'ensemble des prophètes .

Jésus emmène avec lui ses 3 disciples, ceux qui le suivent à chaque instant pour les affermir dans leur foi, pour se montrer tel qu'il apparaîtra lors du jugement dernier

Jésus, rendu sur une montagne avec ses disciples Pierre, Jacques et Jean , se trouve métamorphosé : l'aspect de son visage change et ses vêtements deviennent d'une blancheur éclatante.

Cette description rappelle celle qui est faite, dans les textes apocalyptiques, des anges envoyés du Seigneur

Pierre reconnaît Moïse et Elie qui s'entretiennent avec Jésus, ceux qui n'ont pas connu la mort des hommes mais ont été élevé dans la gloire du royaume de Dieu.

Mais en temps ou n'existait aucune photo, en ce temps le peuple d'Israël ne sculptait aucun homme.

La grâce et la vérité vienne par Jésus, les disciples ont reçu un enseignement, ils connaissent le fondement de la loi, ils connaissent les prophéties et c'est par la conversation que Jésus entretien que Pierre sait, pénétré de l'esprit, que se sont bien Moïse et Elie

Pierre et ravi de cette visite, il entre lui aussi en cet instant dans la Gloire de Dieu.

Il souhaite habiter dans cette gloire et pour ce, il demande à Jésus d'établir un campement de 3 tentes, le désir est bon mais Jésus n'y répond pas, il ne répond pas à Pierre de la joie de la vision qu'il a eut.

Jésus veut faire comprendre à ces trois disciples que c'est par sa mort et sa résurrection que le monde sera sauvé  

Alors Dieu son Père se fait entendre depuis une nuée et s'adresse à eux "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur, écoutez-le."

Les disciple sont sous le regard protecteur de Dieu

Jn 1:12- Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 

Oui, ceux qui ont accueilli Jésus, l'ont suivi sont placé sous cette protection, la protection du créateur en toutes choses

Jn 5:17- Mais il répondit : " Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi aussi " 

Jn 5:18- Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer, puisque, non content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.

 
Jn 5:19- Jésus reprit donc la parole et leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire au Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.

Jésus connaît tous les chemins de sa vie, l'écouter sans hésitation c'est allez vers le destin de l'amour éternel

Cette voix de Dieu s'adresse aujourd'hui à nous tous reconnaître Jésus, entrer auprès de lui, être à ses cotés pour parler amour et lumière de vérité.

En ce temps de vacances portons tous un peut la croix de Jésus afin d'alléger le fardeau des plus démunis 

La vallée d'Ayalon ou Ayyloon

La vallée d'Ayalon ou Ayyloon est une vallée d'Israël  située le long de la route de Tel-Aviv (Tel Aviv-Jaffa) à Jérusalem .



Neve Shalom en hébreux Neve Shalom ;
en en arabe Wāħat as-Salām



Jos 21:24- Ayyalôn et ses pâturages, et Gat-Rimmôn et ses pâturages : quatre villes.

1S 14:31- Ce jour-là, on battit les Philistins depuis Mikmas jusqu'à Ayyalôn et le peuple était à bout de force.



Elle constitue un axe de communication important en direction de Jérusalem. la vallée tire son nom de la ville biblique d'Ayalon qui se trouvait dans le territoire de la tribu de Dan  avant qu'elle ne s'installe dans le nord.

• La tribu de Dan est une des douze tribus d'Israël .
• Dan , fils de Jacob et Bilha, donna son nom à cette tribu d'Israël, dont le territoire, une fois installé en Terre d'Israël , sera borné à l'Est par ceux des tribus de Benjamin min et de Juda , au Sud par celui de Juda, dont elle était séparée par le torrent de Sorek, au Nord, par le territoire de celle d'Éphraïm ; et à l'Ouest, par la mer.
• Dan épousa Dinah, une de ses demi-s?urs.
• La vallée est limitée à l'est par les monts de Judée , au nord par les monts de Benjamin  et la Shéphélah  au sud.

Les monts de Benjamin (ou monts de Beth-El) est une région de Judée  qui s'étend depuis la rivière Shiloh au nord jusqu'au cour supérieur de la rivière Ayalon  au sud. Cette zone est l'une des trois régions des monts de Judée  (les deux autres sont les monts de Jérusalem et les monts de Hébron). Son point culminant est le mont Baal Hatsor , à 1 016 m au-dessus du niveau de la mer. Les monts de Benjamin correspondent à l'ancien territoire de la Tribu de Benjamin .

La ville centrale est Ramallah . Les localités israéliennes les plus importantes sont Modiin  Modiin Illit et Beth-El.

La plupart des colonies israéliennes  de la région dépendent du conseil régional _de Mateh Binyamin.

La Shéphélah (en hébreu : השפלה) - c'est-à-dire "bas pays" - désigne la région de basses montagnes entre la ligne montagneuse centrale d'Israël et la plaine côtière de Philistie .

Cette zone est fertile et d'un climat tempéré. Elle est délimité à l'est par les monts de Judée , à l'est par la plaine côtière, au nord par de bord des montagnes de Samarie, à l'ouest d'Afek  et de Rosh HaAyin , et la vallée de la Ayalon et au sud par le nord du désert du Néguev , au niveau de la rivière Shiqmah . La Shéphélah s'étend sur 100 km et est large de 10 km à 15 km. Son altitude varie de 120 m à 450 m.

Les monts de Judée (הרי יהודה) forment l'une des entités géographiques d'Israël . Ils sont situés au centre du pays.Les monts de Judée s'élèvent à une altitude moyenne de 900 m, et leur point culminant, le mont Halhoul  à 1 026 m.

Ils sont géographiquement compris entre la vallée qui s'étend jusqu'à la mer Méditerranée  et la vallée de la mer Morte .

Une vie; un temps; ...

Le temps de naître,

le temps de marcher,

le temps de grandir,

le temps de l'enfance,

le temps de l'adolescence,

le temps de la jeunesse,

le temps de l'adulte

le temps de vivre,

le temps de l'écoute,

le temps de la réflexion,

le temps de le sagesse, le temps de parler,

le temps d'enseigner,

le temps du bonheur

Le temps de se tourner vers Dieu,

le temps de prier,

le temps de méditer,

le temps de l'adoration,

le temps de l'amour,

le temps du service,

le temps de la vraie vie

Evangile du Dimanche 05 Août 2012;

Saint Jean 6. 24 - 35

Jn 6:24- Quand donc la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus, les gens s'embarquèrent et vinrent à Capharnaüm à la recherche de Jésus. 

Jn 6:25- L'ayant trouvé de l'autre côté de la mer, ils lui dirent : " Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? "

 
Jn 6:26- Jésus leur répondit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non pas parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et avez été rassasiés.

 Jn 6:27- Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué de son sceau. " 

Jn 6:28- Ils lui dirent alors : " Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? " 

Jn 6:29- Jésus leur répondit : " L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. " 

Jn 6:30- Ils lui dirent alors : " Quel signe fais-tu donc, pour qu'à sa vue nous te croyions ? Quelle œuvre accomplis-tu ? 

Jn 6:31- Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur a donné à manger du pain venu du ciel. " 

Jn 6:32- Jésus leur répondit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, non, ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain qui vient du ciel ; mais c'est mon Père qui vous le donne, le pain qui vient du ciel, le vrai ; 

Jn 6:33- car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde. " 

Jn 6:34- Ils lui dirent alors : " Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là. " 

Jn 6:35- Jésus leur dit : " Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim ; qui croit en moi n'aura jamais soif. 

Pourquoi chercher Jésus ? nous sommes grand, mais bien seul face aux incertitudes de la vie de tous les jours , alors à coté de nous, nous avons un compagnon aimant le silence, écoutant des récriminations de la vie, nous voulons être moins seul et compté sur un compagnon qui est là pour nous conduire vers l'éternité
La foule à la recherche de Jésus ! Oui la foule cherche Jésus, les masses cherchent Jésus, mais attention continuer à chercher, ramez, souquez vers le même endroit ou si non le bateau risque de s'échouer.
Les brebis du Seigneur se tournent vers leur Pasteur ! Lorsque que nous marchons, la ou nous allons, parfois le chemins est sinueux, tortueux et nus avons beaucoup de mal à discerner la fin de notre voyage, alors nous nous tournons vers notre guide pour qu'il nous rassure e nous conduise au bon endroit en passant par le bon chemin

Mais pourquoi le cherche t-il ? La peur de l'inconnu, la peur du lendemain, la peur et l'incertitude découragent et Jésus est le soutien, celui qui hier a enseigner le monde et aujourd'hui continue cet enseignement en faisant diffuser par son Église, son divin message

Travaillez à se nourrir spirituellement ! Le travail, le labeur de la recherche spirituel celui qui chaque jour est la pour nous fortifier dans la foi, l'espérance et la charité doit être nourri constamment de la connaissance de Dieu, du partage de l'eucharistie et des oeuvre envers notre prochain.
Participer à l'Eucharistie! c'est entrer dans le corps du Christ, faire parti de sa maison, c'est être en union avec toutes nos soeurs et tous nos frères, sous un même toit dans un même amour

Travailler dans l'amour ! Travailler à la vie éternelle s'est aussi emmener toutes et tous ceux que nous aimons sur le même chemin, notre amour ne doit pas avoir de limite de race, de couleur, ni de toutes ces choses du monde Rechercher la parole de Dieu dans les Saintes Écritures ! Notre foi, notre espérance doivent être constamment nourrit de la parole de Dieu, apprendre à connaître Dieu, Jésus et tous ceux qui participe à son oeuvre

Croire Jésus, porter son message de la liberté rédemptrice ! Le message que Dieu nous a transmis par l'intermédiaire de son fils Jésus Christ doit être diffusé au monde entier, nous sommes porteur d'un message d'amour que nous n'avons pas e droit de garder uniquement pour nous
 

Vous, enfants de la vraie lumière, fuyez les querelles et les mauvaises doctrines. Comme des brebis, suivez partout votre berger. Car souvent des loups apparemment dignes de foi égarent ceux qui courent dans la course de Dieu, mais si vous demeurez unis, ils ne trouveront pas de place parmi vous.

Ayez donc soin de ne participer qu'à une seule eucharistie ; il n'y a, en effet, qu'une seule chair de notre Seigneur, une seule coupe pour nous unir en son sang, un seul autel, comme il n'y a qu'un seul évêque entouré des prêtres et des diacres.

Ainsi, tout ce que vous ferez, vous le ferez selon Dieu… Mon refuge, c’est l’Evangile, qui est pour moi Jésus lui-même en chair, et les apôtres, qu’incarne le presbytérium de l'Église.

Aimons aussi les prophètes, car eux aussi ont annoncé l'Évangile ; ils ont espéré dans le Christ et l'ont attendu ; croyant en lui, ils ont été sauvés et, demeurant dans l'unité de Jésus Christ, saints dignes d'amour et d’admiration, ils ont mérité de recevoir le témoignage de Jésus Christ et d'avoir part à l'Évangile, notre commune espérance…

Dieu n’habite pas là où règnent la division et la colère.

Mais le Seigneur pardonne à tous ceux qui se repentent, si le repentir les ramène à l’unité de Dieu et à la communion avec l’évêque. Je crois en la grâce de Jésus Christ qui nous délivrera de toute chaîne. Je vous en supplie, n’agissez jamais par esprit de querelle, mais selon l'enseignement du Christ. J'en ai entendu qui disaient :

« Ce que je ne trouve pas dans les archives, je ne le crois pas dans l'Évangile »...

Pour moi, mes archives, c'est le Christ ; mes archives inviolables, c'est sa croix, sa mort et sa résurrection et la foi qui vient de lui. Voilà d’où j’attends, avec l’aide de vos prières, toute ma justification.