Valentin pour Valentine; Et si nous parlions d'amour

Sans toi, qui suis-je

Je ne souviens plus

Je suis tellement seul et oublié

Dans les pensées de moi-même sur moi-même

Je suis triste à rendre triste le monde

Sans toi l'amour s'en va

Tu es tout pour moi

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Ne plus pensez à toi, l'impossible de moi

Renoncez à toi, c'est renoncez à aimer

L'amour que je te porte est inscrit dans la bible

Sagesse pureté, longanimité, sérénité, respect

M'éloigner de toi, c'est monter sur un calvaire

M'approcher de toi, c'est aller vers l'éternité

Sans toi, je ne suis plus

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Prends moi dans ton coeur, douceur de ma vie

Aimons nous de l'amour serein

Aimons nous avec passion

Cultivons en nous le regard de notre première rencontre

Faisons vivre en nous nos rêves d'amour

Étalons notre bonheur au monde entier

Qu'il nous regarde et lui aussi soit amoureux

Saint Valentin

Saint Valentin

Protecteur de l'amour

Priez pour tous les amoureux de Palestine

Cet amour qui rejette la haine

Là ou Jésus a foulé le sol de ses pieds

Là ou sa Voix est devenue la Voix de l'amour universel

Saint Valentin

Écoutez le désespoir des amoureux

Écoutez leurs cris de désespoir

Face à la haine qui déchire ce monde

Accordez à tous les amoureux

La Joie de vivre en paix

Avec leur amour et leur espoir

Saint Valentin

Priez pour leur soit accordé la sérénité de l'amour partager en toute confiance

Saint Valentin

Intercédez auprès de Jésus

Pour que l'amour soit une vie de bonheur

Halte au meurtres en Palestine

Pour ce temps et toute l'éternité

Amoureux de tous les pays
A la dispute, répondez par la tempérance

A la haine, répondez par l'amour

Aux cris de guerre, répondez par des cris de paix

Au désespoir, répondez par l'espoir

Au rejet de l'autre, répondez par l'accueil

Evangile du Lundi 14 Février 2011;

Saint Luc 10.1-9

Lc 10:1-	Après cela, le Seigneur désigna soixante-douze autres et les envoya deux par deux en avant de lui dans toute ville et tout endroit où lui-même devait aller.
Lc 10:2-	Et il leur disait : " La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux ; priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
Lc 10:3-	Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups.
Lc 10:4-	N'emportez pas de bourse, pas de besace, pas de sandales, et ne saluez personne en chemin.
Lc 10:5-	En quelque maison que vous entriez, dites d'abord : "Paix à cette maison ! "
Lc 10:6-	Et s'il y a là un fils de paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle vous reviendra.
Lc 10:7-	Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'il y aura chez eux ; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Lc 10:8-	Et en toute ville où vous entrez et où l'on vous accueille, mangez ce qu'on vous sert ;
Lc 10:9-	guérissez ses malades et dites aux gens : "Le Royaume de Dieu est tout proche de vous. "

Après avoir envoyé les 12 en missions, Jésus élargit le champ de la moisson.

Ceux ci vont moissonner uniquement chez les Juifs là ou il a choisi ses disciples, là où Dieu a semé sa parole par l'intermédiaire d'Abraham? Issac, Jacob, Moïse ainsi que tous les prophètes.

Donnez à chaque maison la paix, pas celle des hommes, elle est trop fragile, elle est instable, mais la paix de Dieu, celle que l'Esprit Saint fait pénétrer en Vous .

Acceptez l'accueille qui vous sera donné Faites les oeuvres de Dieu,

Guérissez les malades,

Chasser les démons.

Annoncez le Royaume de Dieu, il est proche

N'emporter pas de bourse, ni de besaces, ni de sandales. 

Jésus demande à ceux qui l'envoie de partir sans les fardeaux du monde, Jésus leur demande d'emporter la sagesse de Dieu et de ne pas la garder pour eux-mêmes  "Paix à cette Maison"

Evangile du Dimanche 13 Février 2011;

Saint  Matthieu 5. 17 - 19

Mt 5:17-" N'allez pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.

Mt 5:18-Car je vous le dis, en vérité : avant que ne passent le ciel et la terre, pas une lettre, pas un seul petit trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que tout soit réalisé.

Mt 5:19-Celui donc qui violera l'un de ces moindres préceptes, et enseignera aux autres à faire de même, sera tenu pour le moindre dans le Royaume des Cieux ; au contraire, celui qui les exécutera et les enseignera, celui-là sera tenu pour grand dans le Royaume des Cieux.

L'action et les œuvres de Jésus sont dans la continuité des prophètes, la Loi a été dite pour être enseignée et restée vivante parmi les enfants des hommes

Mais plus encore que l'enseignement, il faut vivre la Loi

Comment un homme peut enseigner et faire autrement de ce qu'il professe

Mais Jésus va plus loin « au contraire, celui qui les exécutera et les enseignera, » ; la clé de la sagesse réside dans ce morceau de phrase « faite et enseignez » car l'exemple est le plus bel enseignement.

Crier au monde ceci ou cela ne sert que si l'exemple est donné, plus que la parole l'image enseigne

Mais plus encore Jésus est venu adoucir la loi, l'expliquer qu'elle ne peut se faire qu'avec amour

Jésus réalise toutes les prophéties, il nous confie le commandement d'accomplir et de suivre la Loi

Beaucoup d'entre nous ont du mal à suivre les commandement de Dieu, c'est pourquoi Jésus nous commandement d'aimer notre prochain comme nous même

C'est un nouveau commandement qui se juxtapose et se superpose avec celui : Tu aimeras ton Dieu, …………

Ac 15:10-Pourquoi donc maintenant tentez-vous Dieu en voulant imposer aux disciples un joug que ni nos pères ni nous-mêmes n'avons eu la force de porter ?

 

Et lorsque Jésus accomplit la loi celle-ci devient une loi d'amour
L'accomplissement de la Loi et la justice nouvelle
Meurtres et offenses, réconciliation
Adultère et mauvais désirs.
Scandale des membres
Contre le divorce
Contre les serments
Ne pas se venger, mais céder
Aimer même ses ennemis
Faire l'aumône en secret
Prier en secret et sans phrases

Evangile du Samedi 12 Février 2011;

Saint Marc 80 1 - 10

Mc 8:1- En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une foule nombreuse et qu'ils n'avaient pas de quoi manger, il appela à lui ses disciples et leur dit :

Mc 8:2- " J'ai pitié de la foule, car voilà déjà trois jours qu'ils restent auprès de moi et ils n'ont pas de quoi manger.

Mc 8:3- Si je les renvoie à jeun chez eux, ils vont défaillir en route, et il y en a parmi eux qui sont venus de loin. "

Mc 8:4- Ses disciples lui répondirent : " Où prendre de quoi rassasier de pains ces gens, ici, dans un désert ? "

Mc 8:5- Et il leur demandait : " Combien avez-vous de pains ? " - " Sept ", dirent-ils.

Mc 8:6- Et il ordonne à la foule de s'étendre à terre ; et, prenant les sept pains, il rendit grâces, les rompit et il les donnait à ses disciples pour les servir, et ils les servirent à la foule.

Mc 8:7- Ils avaient encore quelques petits poissons ; après les avoir bénis, il dit de les servir aussi.

Mc 8:8- Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta les restes des morceaux : sept corbeilles !

Mc 8:9- Or ils étaient environ quatre mille. Et il les renvoya ; Mc 8:10- et aussitôt, montant dans la barque avec ses disciples, il vint dans la région de Dalmanoutha.

La multiplication des pains; les prémices de l'Eucharistie

Dans l'ancienne alliance, le pain et le vin sont offerts en sacrifice parmi les prémices de la terre et en signe de reconnaissance et de gratitude envers Dieu le créateur


Puis ils reçoivent une nouvelle signification pendant l'exode: Les pains azymes que le peuple d'Israël mange chaque année pour la Pâque rappelle le départ en hâte d'Egypte; le souvenir de la manne qu'Israël a reçu rappelle à ce peuple que l'homme ne vit pas simplement de pain mais aussi de la parole de Dieu


Dt 8:3- Il t'a humilié, il t'a fait sentir la faim, il t'a donné à manger la manne que ni toi ni tes pères n'aviez connue, pour te montrer que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de Yahvé.


Le pain que nous mangeons chaque jour est le fruit de la terre, gage de la fidélité de Dieu et des ses promesses 
La coupe de bénédiction 1.Co 10 - 16 à la fin du repas pascal chez les Juifs ajoute avec la joie festive du vin une dimension eschatologie
1Co 10:16- La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?

• L'eschatologie (du grec ἔσχατος / eschatos, « dernier », et logos, « parole », « étude ») est le discours sur la fin des temps

Le miracle de la multiplication des pains pour nourrir la foule préfigure de la surabondance de l'unique pain de vie qui est l'Eucharistie
Tout comme le signe de l'eau changé en vin à Cana annonce aussi cette Eucharistie et nous sommes invités à boire à la coupe de Jésus en buvant ce vin