Evangile du Lundi 31 Décembre 2012;

Dans la Genèse nous avons le commencement temporel de la terre ici Jean nous fait entrer dans le commencement de l'éternité

 

Saint Jean 1. 1 - 18

Jn 1:1-Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu.

Jn 1:2-Il était au commencement avec Dieu.

Jn 1:3-Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut.

Jn 1:4-Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes.

Jn 1:5-et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie.

Jn 1:6-Il y eut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean.

Jn 1:7-Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.

Jn 1:8-Celui-là n'était pas la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.

Jn 1:9-Le Verbe était la lumière véritable, qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde.

Jn 1:10-Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l'a pas reconnu.

Jn 1:11-Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli.

Jn 1:12-Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,

Jn 1:13-lui qui ne fut engendré ni du sang, ni d'un vouloir de chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu.

Jn 1:14-Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

Jn 1:15-Jean lui rend témoignage et il clame : " C'est de lui que j'ai dit : Celui qui vient derrière moi, le voilà passé devant moi, parce qu'avant moi il était. "

Jn 1:16-Oui, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce.

Jn 1:17-Car la Loi fut donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Jn 1:18-Nul n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître. Le témoignage de Jean.

Les fêtes de Noël sont passées et cet évangile de Jean nous invite à nous tourner vers la création

Noël est passé une lumière est née pour entrer dans le coeur des hommes et  Jean nous rappelle la divinité de Jésus.

« Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu ».

 

C'est ainsi que Jean commence son Évangile

 

Comme dans la Genèse Jean nous rappelle le commencement

Gn 1:1-Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.

Gn 1:2-Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l'abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux.

Dans la Genèse nous avons le commencement temporel de la terre ici Jean nous fait entrer dans le commencement de l'éternité

 

C'est le monde avant le monde, c'est l'existence avant la création

 

Le verbe est Dieu celui qui crée le monde et ce verbe est la vérité absolue de la création

 

En cette nuit de Noël ou le soleil descendait comme pour nous faire entrer dans les ténèbres nous avons fêté dans la Joie la naissance de Jésus cette nouvelle lumière qui en brillant dans le coeur des hommes s'attache à leur faire connaître qu'au delà du matériel il y a le spirituel qui est venu par la VOIX que Jésus a porté au monde

 

Gn 1:3-Dieu dit : Que la lumière soit et la lumière fut.

Jn 1:9-Le Verbe était la lumière véritable, qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde.

 

1Jn 1:1-Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, ce que nos mains ont touché du Verbe de vie ;

1Jn 1:2-- car la Vie s'est manifestée : nous l'avons vue, nous en rendons témoignage et nous vous annonçons cette Vie éternelle, qui était tournée vers le Père et qui nous est apparue -

1Jn 1:3-ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi soyez en communion avec nous. Quant à notre communion, elle est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ.

Saint Jean dans sa première Épître nous raconte ce qu'il à vu, ce qu'il a entendu

• Le terme épître est un mot archaïque, issu du Latin epistola, du grec  επιστολη (epistolē), qui désigne une lettre (au sens de correspondance).

Ce sont de courts traités le plus souvent philosophiques. Ce sont aussi des « conversations en l'absence » de l'interlocuteur sur des aspects sociaux ou moraux de l'existence.

Ceux qui ont reconnu en Christ le sauveur, le rédempteur de l'humanité, l'ont reconnu en premier lieu par la vue c'est sans se poser de question que les premier disciple (apôtres) l'ont suivi, une lumière de vérité s'est inscrite pour toujours en eux même

Ensuite il ont entendu et leurs ouïes ont fait pénétré  en eux la connaissance qu'ils ont retransmise aux quatre coins de la terre

De plus il ont entendu le témoignage de Jean Baptiste précurseur de Jésus, prophète parmi les prophètes

Mt 3:13-Alors Jésus arrive de la Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.

Mt 3:14-Celui-ci l'en détournait, en disant : " C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi ! "

Mt 3:15-Mais Jésus lui répondit : " Laisse faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. " Alors il le laisse faire.

Mt 3:16-Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau ; et voici que les cieux s'ouvrirent : il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

Mt 3:17-Et voici qu'une voix venue des cieux disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

"Et nous avons vu sa gloire.

Le témoignage du disciple inscrit en nous: la Gloire De Dieu, la Gloire de l'éternité qui est elle même inscrite sur le visage de Jésus, aujourd'hui nous parlons de charisme, mais c'est plus car l'envie de suivre et d'écouter celui qui parle pour libérer le monde pénètre au plus profond de l'être et envahit son âme pour y rester à jamais

Ce visage de gloire porte l'amour que toute l'humanité attend

La gloire de Noël s'est manifesté par la naissance la plus humble d'un petit enfant et cette gloire aura un véritable aboutissement lorsqu'il sera crucifié au mon Golgotha apparaissant comme l'étendard d'une armée victorieuse élevé au plus sommet pour signifier la liberté retrouvée

Ce prologue de l'évangile de Jean nous rappelle que Jésus est:

l'Alpha et l'Oméga; Le commencement et la fin.

Message du nouvel an

Le décompte de ce que nous faisons

 

Vous avez eté créé par amour batissez la verité

 

Il était une fois où dans un songe de Dieu, le monde de l'amour vivait dans le coeur de tous les hommes.

Dans ce songe, tout était joie, gaieté, amour, sérénité, paix des hommes entre les hommes dans la paix de Dieu.

Le monde était devenu un jardin, un Éden au milieu de l'univers.

Le spectacle n'était pas spectacle; il était:

Le bonheur, la joie, le savoir, tout était, en le coeur des hommes.

La vie étaient resplendissante, fille de Dieu, épouse et bientôt mère elle était là, habillée de la splendeur de Dieu, dans la pudeur de la femme avec son tailleur aux couleurs de l'éternité, son sac de voyage sur son devant et criant dans la joie du Christ: "j'attends un enfant" et plus encore sa voix se portait au delà des cimes les plus hautes, sa joie traversait l'univers de l'éternité et dans son coeur resplendissait la vérité de la lumière.

En elle, s'éclairait du monde à l'aube de l'éternité; une fleur parmi les fleurs

Comme une fleurs de lys au milieu d'un buisson d'épines.

Tel est la Vierge Marie.

 

Comme un rayon de soleil dans les nuages de la vie.

Tel est notre mère du ciel.

 

Comme une brise de caresse en nos coeurs.

Tel est celle qui nous soutien, la Vierge Marie.

 

Comme une soeur qui nous soutient dans l'étude de l'évangile.

Tel est la Vierge Marie, qui regarde et guide nos progrès.

 

Comme une amie qui nous accompagne aux sources de la vie.

Tel est celle qui est source de vie, la Vierge Marie

 

Ö toi Vierge Marie Fleur de la vie, restes près de nous,

intercèdes auprès de ton fils Jésus Christ afin

que nous ayons la paix en nos coeurs,

la paix de Dieu sans fragilité et présente d'amour

Dans notre coeur préparons nous à nous porter, au delà de la passion, des hommes, préparons nous à nous laisser porter par les flots sur tous les îlots de l'amour.

Imprégnons note coeur de cet amour pour qu'il puisse décider pour nous et nous conduire sur les flots de l'éternité.

L'amour pour notre prochain ne dit pas aide moi, elle se porte dans le coeur pour le coeur des hommes

Que cet amour n'encourage aucunement l'orgueil mais simplement et tout simplement la sapience, cette grande sagesse universelle, celle de Dieu.

L'amour ne passe pas pas à coté de la richesse

car elle est richesse du coeur

Et que cette richesse du coeur entre en nous comme un songe en nous disant:

"" Où nous conduis tu, ou sont ces sommets de quiétude""

Transformer la tristesse en joie, transformer la solitude en épanouissement de rencontre.

Amour tu n'es pas triste, amour tu n'es pas infidélité, amour tu es justice au delà de toute justice

 

Le bonheur et la joie ne passe pas à coté de l'amour car tout trois ne font qu'un ils se superposent et se juxtaposent, tel le Père, le Fils et le Saint Esprit, ils sont unis à jamais pour ce temps et toute l'éternité et ne font qu'un !

 

Écoutez la voix de l'amour, cette voix qui vous dit :"prends moi avec toi, laisses moi résider en toi, cultives moi, je ne suis qu'une simple fleur cherchant l'épanouissement pour le bonheur du monde"

 

L'amour ne recherche qu'un seul horizon l'amour, agrémenté de bonheur, de joie de contemplation afin de réaliser l'amour du monde pour le monde.

 

Pour ce dimanche 30 décembre avant de préparer le réveillon, avant de prendre de bonne résolution, rappelons nous à la Sainte Famille et que nous tous, nous sommes membre du corps du Christ et qu'une famille n'est plus lorsque l'un des siens est rejeté.

 

 

Nous sommes tous des bergers de Dieu, nous avons tous à scruter l'horizon, et rechercher de toute part ceux qui s'égarent et et aussi soyons prêt à accueillir tous et plus particulièrement celles et ceux qui ne connaissent pas la bergerie de Dieu mais la porte dans leur coeur, car pénétré de l'Esprit Saint.

La Sainte Famille

La Sainte Famille est le nom donné à la famille formée par Jésus-Christ et ses parents, Marie et Joseph . Elle est citée en exemple par l'Église pour toutes les familles chrétiennes.

 

Le bienheureux François de Laval est à l'origine du culte de la Sainte Famille.

Né le 30 avril 1623, il est le fils de Hugues de Montmorency-Laval, seigneur de Montigny, et de Michelle de Péricard. Il est un des grands descendants de la noblesse française: ses parents sont tous deux de la haute noblesse apparentée au roi et à la cour. Son père est un descendant du baron de Montmorency compagnon de Clovis, fut le premier guerrier franc à se faire baptiser par Saint Rémy.(Premier Baron de France) qui était un contemporain de Hugues Capet, roi de France, fondateur de la dynastie capétienne. François a six frères et sœurs.
• En 1665, il fonda la confrérie de la Sainte Famille une confrérie qui existe encore dans quelques paroisses du Canada.

 

Ce culte s'est ensuite répandu dans toute l'Église catholique avec l'appui du pape Léon XIII .

 

 

La paroisse de Sainte-Famille sur l'île d'Orléans avait été fondée en 1661 .

 

En 1660 , le monastère Saint-Joseph du Bessillon avait signalé des miracles sur Saint Joseph et Sainte Marie.

 

 

Les représentations artistiques de la Sainte Famille sont nombreuses, notamment parce qu'elle forme la famille idéale dans la symbolique chrétienne : un couple aimant avec un enfant chéri, vivant modestement et honnêtement de son travail, respectueuse des lois et des conventions sociales.

 

 

C'est un thème récurrent en peinture. Elle peut être représentée en compagnie de sainte Elisabeth et de son fils Jean-Baptiste , ou de Sainte Anne , mère de Marie.

 

C'est une fête qui a lieu le dimanche qui suit le 25 décembre (la fête de Noël).

 

Elle doit être forcément dans le mois de décembre, dans le cas contraire elle se fête le vendredi qui suit le 25 décembre.

 

Que la lumière et la vérité soient en vous

In Christo Ange

Evangile du Dimanche 30 Décembre 2012;

La souffrance est un calvaire pour l'homme

mais le calvaire est la délivrance de l'homme

Saint Luc 2. 41 - 51

 Lc 2:41- Ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque. 

 

Lc 2:42- Et lorsqu'il eut douze ans, ils y montèrent, comme c'était la coutume pour la fête.

Lc 2:43- Une fois les jours écoulés, alors qu'ils s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem à l'insu de ses parents.

Lc 2:44- Le croyant dans la caravane, ils firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leurs parents et connaissances. 
 

Lc 2:45- Ne l'ayant pas trouvé, ils revinrent, toujours à sa recherche, à Jérusalem. 

 

Lc 2:46- Et il advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant ; 

Lc 2:47- et tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.

Lc 2:48- A sa vue, ils furent saisis d'émotion, et sa mère lui dit : " Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois ! ton père et moi, nous te cherchons, angoissés. "

Lc 2:49- Et il leur dit : " Pourquoi donc me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? "
 

Lc 2:50- Mais eux ne comprirent pas la parole qu'il venait de leur dire.

 
Lc 2:51- Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth ; et il leur était soumis. Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur.

Jésus a douze ans il devient un adulte et participe avec ses parents à la fête de Pâque et dès la fin de cette fête ils prennent le chemin du retour

La vie des pèlerins la vie des croyants est une grande fraternité pour qui sait la vivre
 

Les enfants partagent cet instant dans toute leur innocence, la famille des pèlerins est un grande famille ainsi

 

Lc 2:44- Le croyant dans la caravane, ils firent une journée de chemin, puis ils se mirent à le rechercher parmi leurs parents et connaissances.
 

Jésus est absent, ses parents ont perdu le contact, ils sont inquiets alors il leur faut faire demi tour, rebrousser chemin, rechercher l'enfant perdu

Lc 2:46- Et il advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant ;

Jésus écoute, Jésus interroge les Docteurs de la loi, pour Jésus la parole de Dieu est divine, elle la parole de son Père, la parole de la création

Marie est une Mère attentive, dévouée, elle médite tant de chose dans son coeur que seul Dieu peut connaître

Le cri d'une maman jaillit d'un coeur d'amour

 

" Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois ! ton père et moi, nous te cherchons, angoissés. "

Marie et Joseph sont des parent aimaints, attentifs leurs angoisse, leur souffrance n'appartinnent qu'à eux, en vivant auprès de Jésus ils sont en présence de Dieu

Il redescendit alors avec eux et revint à Nazareth ; et il leur était soumis. .

Comme Job, Joseph et Marie ne peuvent expliquer leur souffrance qui est aussi une joie, comme Jb, Joseph et Marie sont dans l'espérance d'une vie heureuse

La souffrance est un calvaire pour l'homme

mais le calvaire est la délivrance de l'homme

Evangile du Samedi 29 Décembre 2012;

Saint Luc 2. 22 -35

Syméon et le Nunc  dimittis

Lc 2:22- Et lorsque furent accomplis les jours pour leur purification, selon la Loi de Moïse, ils l'emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,
 

 
Lc 2:23- selon qu'il est écrit dans la Loi du Seigneur : Tout garçon premier-né sera consacré au Seigneur, 

Lc 2:24- et pour offrir en sacrifice, suivant ce qui est dit dans la Loi du Seigneur, un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes. 

Lc 2:25- Et voici qu'il y avait à Jérusalem un homme du nom de Syméon. Cet homme était juste et pieux ; il attendait la consolation d'Israël et l'Esprit Saint reposait sur lui. 

Lc 2:26- Et il avait été divinement averti par l'Esprit Saint qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 

Lc 2:27- Il vint donc au Temple, poussé par l'Esprit, et quand les parents apportèrent le petit enfant Jésus pour accomplir les prescriptions de la Loi à son égard, 

Lc 2:28- il le reçut dans ses bras, bénit Dieu et dit : 

Lc 2:29- " Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s'en aller en paix ; 

Lc 2:30- car mes yeux ont vu ton salut, 

Lc 2:31- que tu as préparé à la face de tous les peuples, 

Lc 2:32- lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple Israël. " 

Lc 2:33- Son père et sa mère étaient dans l'étonnement de ce qui se disait de lui. 

Lc 2:34- Syméon les bénit et dit à Marie, sa mère : " Vois ! cet enfant doit amener la chute et le relèvement d'un grand nombre en Israël ; il doit être un signe en butte à la contradiction - 

Lc 2:35- et toi-même, une épée te transpercera l'âme ! - afin que se révèlent les pensées intimes de bien des cœurs. " 
 

Jésus est consacré à son Père, L'Esprit descend sur Syméon et celui prophétise

Syméon a reconnu le sauveur, tant attendu par le peuple élu de Dieu

 

Lc 2:29- " Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s'en aller en paix ; 

 

Syméon attendait la mort mais il savait que cette mort ne pouvait pas être tant qu'il n'aurait pas vu le Messie

 

Dieu tient toujours ses promesses

 

En cette fête de Noël nous avons honoré la naissance de Jésus

 

Celui qui dès sa naissance fut déposé dans la mangeoire se donnait en nourriture à nous ses brebis

 

Dieu met l’Enfant Jésus dans nos bras.

Par le baptême, il nous permet de Le reconnaître dans la foi. Cet enfant nous est donné à nous aussi, avec la bonne nouvelle du salut et donc la promesse de la vie éternelle.

Recevons-Le dans la foi :

UNE LUMIÈRE naissante dans le coeur des hommes

Seul Dieu peut nous confier un grand destin:

Celui de propager sa lumière à notre entourage 

Le soir , la terre s'obscurcit de la descente du soleil, ; Noël est venue, Noël est parti une lumière reste au coeur des hommes
 
Regardez le Soleil descendre et l'obscurité apparaît, fermez vos yeux et écoutez la lumière de Jésus, elle entre dans votre coeur, devient rayonnante et en elle elle porte l'amour pour tous les hommes

L'ANGOISSE DE LA CRISE MONDIALE ENVAHIT LES HOMMES, LEUR REGARD SE TOURNE VERS LE MESSAGE DE DIEU  

Is 60:1-	Debout! Resplendis! car voici ta lumière, et sur toi se lève la gloire de Yahvé.
Is 60:2-	Tandis que les ténèbres s'étendent sur la terre et l'obscurité sur les peuples, sur toi se lève Yahvé, et sa gloire sur toi paraît.
Is 60:3-	Les nations marcheront à ta lumière et les rois à ta clarté naissante

 
Nous fêtons et nous sommes repus, mais pas tous, car les oubliés des hommes sont de plus en plus nombreux et leur isolement est de plus en plus forts et en leur coeur la solitude s'enracine indibutablement comme pour ne jamais en ressortir

Le monde des hommes s'angoisse et atteint les plus faibles qui ne peuvent se relever, l'espoir ayant quitter à jamais leur vie
Mais qu'en est-il de tous cela

 Dans la naissance de Jésus c'est Dieu qui nous ouvre à tous la nouvelle lumière et celle-ci est à partager avec toute l'humanité 

Nous disons Jésus est né de Dieu, nous aussi par notre baptême nous sommes nés de Dieu et nous avons le devoir de transmettre cette lumière avec qui veut la partager

Dire et témoigner que Jésus est fils de Dieu c'est avant Tout reconnaître sa création, toutes ses créations et nous en sommes


Dieu source de vie nous entoure de son amour comme nous mêmes lors que nous créons soit la vie dans une union de mariage soit des biens de ce monde ou encore des oeuvres d'art ou poétique, nous nous engageons sur les chemin de Dieu

La lumière peut nous venir par la flamme, celle que nos yeux voient, mais si nous voulons une autre lumière, une lumière qui persiste pour ne jamais s'éteindre , nous devons  l'allumer dans nos coeurs et lui donner une force vivante, celle qui ne faiblit jamais mais lorsque l'ombre de la nuit parait et seul Dieu peut nous confier un grand destin: celui de propager cette lumière à notre entourage 

 

MESSAGE DE NOËL ; N'oubliez personne

Noël pour le monde c'est quoi ?

Le temps de l'amour

Le temps de la famille

Le temps des réjouissances

Mais où est-il ??????

le temps de l'amour,

le temps de la famille,

le temps de la réjouissance

Mais qu'en est-il de la joie, de la peine des enfants de Palestine, des enfants d'Ethipoie, de Somalie et de tous les autres aux quatre coins du monde

La civilisation dite moderne a dressé des murs de la honte entre tous les hommes, elle a dressé ces murs pour les séparer, pour les affronter

Mais qu'en est-il de ses enfants oubliés, ces enfants oubliés des médias, nul n'en parle, des victimes, ils sont devenu coupables d'avoir suivi quelques menteurs, illuminés en mal d'être.

Les victimes sont devenues

celles et ceux que le monde rejettent

Mais qu'en est-il de tous ces enfants soldats enrôles de force en Afrique et ailleurs, comme jadis au Cambodge ?

Mais qu'en est-il de tous ces enfants séparés par la désunion des parents ?

Le monde oublie le monde, le monde oublie la détresse des autres pour mieux s'enfermer dans son égoïsme, dans son désir du bien être, dans son désir d'être plus important que le monde

Mais, et, près de chez nous !

Qu'en est-il de celui qui dort sous le porche de l'immeuble ou dans votre parking ?

Qu'en est-il de ce parent oublié qui a "mal tourné" et du regard détourné de sa famille qui le croise dans la rue ?

Qu'en est-il des ces femmes et ces hommes oubliés dans des maisons de retraite, sans visite depuis des et des années.

Qu'en est-il du voisin malade qui ne sort jamais de chez lui ?

L'un et l'autre sont oubliés, rejetés, personne n'en parle, ils dérangent, ils ne sont pas dans la "norme familiale", "la norme de la société", ils n'appartiennent à "aucune norme" ils sont considérés comme des épaves hors jeux

Et Oui! Noël le temps de l'amour


Mais pour qui ?

Mais pourquoi ?

Mais comment ?

Et, oui le temps de la famille

Mais qu'est ce notre famille, qu'elle est son champ, qu'elle est son territoire, immense dans notre coeur, restreint dans notre appétit de dévorer le sentiment le plus noble, l'infini amour que nous portons à notre prochain

Et oui, le temps des réjouissances, mais de quelles réjouissances parlons nous; celle de notre ego ou celle de notre néant

L'effort: faisons un effort, laissons parler librement notre moi, notre nous


Oh ! grand n'est nul besoin

Oh ! l'exubérance serait nauséabonde

Oh ! trop d'expressif serait menteur


Regardez, sondez votre coeur, il est en vous, à votre portée.


Habillez le du regard d'une nouvelle lumière


Façonnez votre action d'une nouvelle passion


Allez vers votre prochain autrement qu'hier


Travaillez à être autrement en vous même


Très simplement en enlevant le superflu

Très simplement en enlevant la rancoeur


Le monde de l'amour ne se traverse pas.

Le monde de l'amour se rencontre

Le monde de l'amour se vit

Je sais la récrimination des hommes ! En bas de l'immeuble un homme peut s'endormir, il est seul ! Non !

IL est comme vous, avec sa petite amie, plus encore avec son épouse sa seule compagne celle qui à défaut de lui réchauffer le coeur, l'envoie dans l'oublie !

Il est avec une bouteille, celle qui lui fait rêver que demain le monde, pour lui, sera meilleur

Celle qui lui dit: dors, dors demain un ami viendra te réveiller

Devenez cette ami, devenez la réalité du songe qui s'évanouit au réveil !

Et tout ça, ça coute combien

Pas besoin d'argent, tout juste le croisement des regards, celui qui parle dans le silence

Et après la suite appartient a ceux qui se croisent des yeux dans l'amour du Christ, celui qui est né et nous réjouit en ce soir de Noël

Que vous croyer en Jésus ou pas !

Admettez humblement que sans Jésus

Noël n'existerait pas

Evangile Vendredi 28 Décembre 2012

Saint Matthieu 2.13-18

Mt 2:13-Après leur départ, voici que l'Ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : " Lève-toi, prends avec toi l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte ; et restes-y jusqu'à ce que je te dise. Car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr. "

 

Mt 2:14-Il se leva, prit avec lui l'enfant et sa mère, de nuit, et se retira en Égypte ;

 

Mt 2:15-et il resta là jusqu'à la mort d'Hérode, pour que s'accomplît cet oracle prophétique du Seigneur : D'Égypte j'ai appelé mon fils.

 

Mt 2:16-Alors Hérode, voyant qu'il avait été joué par les mages, fut pris d'une violente fureur et envoya mettre à mort, dans Bethléem et tout son territoire, tous les enfants de moins de deux ans, d'après le temps qu'il s'était fait préciser par les mages.

 

Mt 2:17-Alors s'accomplit l'oracle du prophète Jérémie :

 

Mt 2:18-Une voix dans Rama s'est fait entendre, pleur et longue plainte : c'est Rachel pleurant ses enfants ; et elle ne veut pas qu'on la console, car ils ne sont plus.

 

2012; rien n'a changé, la liberté est soumise à la répression; écrasée et ensevelie.

Le temps de la parole et de l'écrit sont bafoués !

 

Le temps de la vérité, le temps de l'innocence, le temps de la parole s'amenuisent pour disparaître sous des nuées de considérations obsolètes

 

Être des témoins du monde, être des témoins de la vérité, être des témoins de l'essentiel, être des témoins au delà de la répression !

C'est tout simplement notre devoir rien que notre devoir, et même si nous croyons, et même si nous avons la sensation de l'avoir fait:

 NOUS N'AVONS FAIT QU'UNE PARTIE DE NOTRE DEVOIR
La peur de la vérité 

En ce temps où nous fêtons la naissance de Jésus, rappelons nous que Hérode celui qui croit en Dieu ou croit croire à peur de la vérité.
Lui le dirigeant, le roi est dérangé par la vérité la plus noble

Hérode ne comprend pas que le Sauveur de l'humanité soit né en dehors de sa sphère de courtisans.

Hérode à peur de la  vérité, il la connaît et refuse de l'admettre.

Hérode le croyant se comporte comme avant lui, Pharaon.

Car pour masquer son impuissance devant de la réalité, pour masquer sa peur, Hérode oublie l'amour des Mères et de Pères, Hérode refuse d'entendre les cris, les gémissements.

Hérode rejette les larmes et les deuils.

Hérode dans sa foi, dans la croyance de son pouvoir veut se placer au dessus de tous.

Peu importe pour Hérode, la joie de la naissance du Messie, du rédempteur de l'humanité.

Seul compte sa prestance de roi

Les naissances du 25 décembre

D'après différentes traditions :
Jésus-Christ

 

Dans l'année 354, Noël a été fixé officiellement au 25 décembre par le pape Libère
 

Dans une allocution du 16 décembre , Mgr Jean-Paul Jaeger , évêque d'Arras explique ce choix :

 

« Les évangélistes dont un sur quatre seulement propose un récit de la naissance de Jésus étaient bien incapables d’en situer la date exacte.

 Excellente pédagogue, l’Église, en Occident, a fixé la célébration de Noël au moment de la fête païenne du solstice d’hiver. Le signe est magnifique.

 

Les rayons du soleil sont au plus bas de leur déclin.

 

Progressivement le jour va s’imposer à la nuit. La lumière va triompher. Le Christ naissant est alors loué et accueilli comme la lumière qui brille dans les ténèbres, comme le jour qui se lève sur l’humanité engourdie et endormie.

 

 Il est le jour nouveau qui pointe à minuit. »

Attis ou Atys (en grec ancien Ἄττις ou Ἄτυς) est une divinité d'origine phrygienne, parèdre de la déesse Cybèle, dont il est à la fois le fils et l'amant. Il peut être comparé à Adonis, parèdre d'Aphrodite-Astarté, ou encore Tammuz, parèdre d'Ishtar. Son culte à mystères s'est répandu en Grèce, puis dans tout l'Empire romain.

 

Dans la version phrygienne du mythe, Zeus donne naissance à l'hermaphrodite Agditis en se masturbant sur Cybèle — ou, selon la version, en répandant son sperme sur le sol pendant son sommeil.

 

Effrayés par sa force, les dieux l'émasculent ; du sang d'Agditis naît l'amandier.

 

Nana, fille du dieu-fleuve Sangarios, cueille un fruit de l'arbre et le tient contre elle : elle tombe enceinte.

 

Elle donne naissance à un garçon, qui est exposé. Élevé par des chèvres sauvages, Attis devient un jeune homme d'une beauté telle que Cybèle-Agditis s'en éprend. Cependant, il est destiné à la fille du roi de Pessinos — ou, selon la version, il perd sa virginité dans les bras d'une naïade, Sagaritis. Furieuse, Cybèle frappe de folie Attis, qui s'enfuit sur le mont Didyme, où il s'émascule. Du sang d'Attis naît le pin, toujours vert.

Dans la version lydienne, Attis est un eunuque de la Grande Mère, fils du roi phrygien Kalaos, qui importe en Lydie le culte de Cybèle. Zeus, jaloux, envoie un sanglier qui tue Attis. Hérodote livre une version historicisée du mythe dans son Enquête : Atys (sic) est le fils du roi Crésus, tué par accident par Adraste, hôte de son père, pendant une chasse au sanglier.

 

Le titre de Bouddha (terme sanskrit बुद्धा buddhā, « éveillé », participe passé passif de la racine budh-, « s'éveiller »), désigne une personne ayant, notamment de par sa sagesse (prajna), réalisé l'éveil, c'est-à-dire atteint le nirvāna (selon le hinayana), ou transcendé la dualité samsara (Saṃsāra)/nirvana (nirvāņa) (selon le mahayana). Il peut être désigné par d'autres qualificatifs : « Bienheureux » (भगवत bhagavat), « Celui qui a vaincu » (जिन Jina), « Ainsi-Venu » (तथागत Tathagata)

Des nombreux bouddhas, le plus connu demeure le fondateur du bouddhisme, Siddhartha Gautama, archétype du « Bouddha pur et parfait » (सम्यक्सम्बुद्धा samyaksambuddhā).
rigine du terme

 

Le mot bouddha est, en sanskrit, le participe passé passif de la racine bhudh (बुध budh par application de la loi de Grassmann).

 

 On explique la désapiration budh-ta → bud-dha par la loi de Bartholomae. La racine signifiant « s'éveiller », de même étymon indo-européen que le grec ancien πυνθάνομαι (punthánomai)

 

 « s'informer » ou que l'allemand bieten et l'anglais to bid (après des évolutions sémantiques profondes), entre autres nombreux dérivés dans les langues indo-européennes, le terme buddha signifie donc littéralement « qui s'est éveillé ».

 

Les langues occidentales ont emprunté le terme sanskrit, en l'adaptant à leur orthographe (Bouddha en français, Buddha en anglais, etc.).
Le mot sanskrit a été transcrit phonétiquement en moyen chinois (consulter cet article pour plus de détails) par les caractères 佛陀, se lisant alors phjut-thwa, actuellementfótuó, et abrégé en 佛 fó. Les Japonais l'ont emprunté sous la forme 仏陀 budda, lecture tout aussi phonétique, souvent abrégée en 仏 (butsu) prononcé également hotoke.
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Dans la mythologie grecque, Dionysos (en grec ancien Διώνυσος / Diṓnysos ou Διόνυσος / Diónysos) est le dieu de la vigne, du vin et de ses excès ainsi que du théâtre et de la tragédie. Il est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé. Selon les listes, il fait partie ou non des douze Olympiens, bien qu'il ne vive pas sur le mont Olympe : c'est essentiellement un dieu errant.

Il a été adopté par les Romains sous le nom de Bacchus (du grec Βάκχος, un de ses autres noms, assimilé au dieu italique Liber Pater.

Le mythe
Dionysos est le seul dieu né d'une mère mortelle : dès Homère et Hésiode[2], il est présenté comme le fils de Zeus et de Sémélé, fille du roi de Thèbes Cadmos et d'Harmonie. Poussée par Héra jalouse, déguisée en sa nourrice, Sémélé demande à contempler Zeus, de qui elle est enceinte, dans toute sa majesté. Incapable de supporter cette vue, Sémélé trouve la mort.

 

Zeus tire alors son fils du ventre de sa mère et, s'entaillant la cuisse, y coud l'enfant pour mener sa gestation à terme, ce qui explique l'une de ses épithètes, δίογονος / diogonos, « le deux fois né ». C'est l'origine de l'expression « être né de la cuisse de Jupiter ».

 

La cuisse pouvant être une désignation euphémique pour les organes sexuels (procédé courant, voir par exemple le français « bas-ventre »), Dionysos pourrait être considéré comme issu directement du sperme (ou de l'urine ?) de Zeus.

Pour le soustraire à la vengeance d'Héra, il est confié à sa tante Ino (sœur de Sémélé) et à son époux, Athamas. Mais découvert par Héra, Dionysos est alors remis aux nymphes, sous la direction de Silène, sur le mont Nysa (ou Nyséion), en Thrace, c'est-à-dire, pour les Grecs, en Asie. Pour échapper à Héra, il est transformé en chevreau. Cependant, après l'épisode de Penthée, Héra, réputée pour sa rancune tenace, décide de punir Ino et Athamas pour avoir recueilli le bâtard de Sémélé. Elle rend le couple fou.

 

Horus est l’appellation grecque d’une des plus anciennes divinités égyptiennes, le dieu faucon ḥr, dont le nom signifie probablement Celui qui est au-dessus ou Celui qui est lointain. Le culte d’Horus remonte sans doute à la préhistoire, car la liste royale du papyrus de Turin qualifie de Suivants d’Horus les rois légendaires qui gouvernèrent l’Égypte après le règne des dieux (On peut noter ici que Horus au serekh est le plus ancien roi égyptien qui puisse être nommé). Aux débuts de l’époque historique, le faucon sacré est figuré sur la palette du roi Narmer et dès lors il sera constamment associé à la monarchie pharaonique.

 

Un dieu complexe

Horus est un dieu à multiples facettes, au point qu’on s’est demandé si le nom ne désigne pas en fait des divinités distinctes :
•Il est le faucon céleste dont l’œil droit est le soleil et l’œil gauche la lune. C’est sous cet aspect qu’il recevait un culte à Nekhen, l’Hiérakonpolis grecque.

 

À Héliopolis, il était vénéré en tant que Horahkty, l’Horus de l’Horizon, concurremment avec Rê. En tant que tel, il était à la fois le soleil du matin et le soleil du soir. Dans les Textes des Pyramides, le roi défunt ressuscite sous cette apparence de faucon solaire. Par un syncrétisme fréquent dans la religion égyptienne, Horakhty finit par fusionner avec le démiurge héliopolitain, sous la forme de Rê-Horakhty.

 

•Dans le mythe osirien enfin, Horus est le fils d'Osiris et d'Isis. Osiris, assassiné par son frère Seth, est ramené à la vie, le temps d'une union, grâce aux efforts conjugués d'Isis et de Nephtys. C'est de cette union miraculeuse que naît Horus l’Enfant, que les Grecs appelleront Harpocrate, ou Harsiésis, Horus fils d’Isis.

Pour venger la mort de son père Osiris, Horus affronte son oncle Seth, le combat et reçoit le trône d'Égypte en héritage. D'où son surnom de « vengeur de son père ». Il est par-là même le premier des pharaons après son père .

 

Cependant, sa légitimité sera sans cesse contestée par Seth.

 

Lors du combat qui l’oppose à Seth, Horus perd son œil gauche, qui est reconstitué par Thot. Appelé Oudjat, cet œil, que les Égyptiens portèrent sous forme d’amulette, possédait des vertus magiques et prophylactiques.

À l'opposé donc de Seth, qui représente la violence et le chaos, Horus pour sa part incarne l’ordre et, tout comme pharaon, il est l’un des garants de l’harmonie universelle ; cependant, il ne faut pas réduire la théologie complexe des Égyptiens à une conception dualiste du Bien et du Mal, car, dans un autre mythe, Seth est l’auxiliaire indispensable de Rê dans son combat nocturne contre le serpent Apophis. Bien et mal sont des aspects complémentaires de la création, tous deux présents en toute divinité.

Evangile du Lundi 24 Décembre 2012;

C'est Noël

Cette fête donne lieu à des offices religieux spéciaux et à des échanges de cadeaux et de vœux.

Aucun texte chrétien ne précise quel jour dans l'année est né Jésus-Christ. Cette fête a été fixée a fixé pour promouvoir l'essor du christianisme et remplacer les fêtes populaires et païennes célébrées autour du solstice d'hiver ; il a également codifié les premières célébrations

Dans l'année 354, Noël a été fixé officiellement au 25 décembre par le pape Libère
 

Dans une allocution du 16 décembre , Mgr Jean-Paul Jaeger , évêque d'Arras explique ce choix :

 

« Les évangélistes dont un sur quatre seulement propose un récit de la naissance de Jésus étaient bien incapables d’en situer la date exacte.

Excellente pédagogue, l’Église, en Occident, a fixé la célébration de Noël au moment de la fête païenne du solstice d’hiver. Le signe est magnifique.

 

Les rayons du soleil sont au plus bas de leur déclin.

Progressivement le jour va s’imposer à la nuit.

La lumière va triompher.

Le Christ naissant est alors loué et accueilli comme la lumière qui brille dans les ténèbres, comme le jour qui se lève sur l’humanité engourdie et endormie.

Il est le jour nouveau qui pointe à minuit.

 Saint Luc 2.1-14

Lc 2:1-Or, il advint, en ces jours-là, que parut un édit de César Auguste, ordonnant le recensement de tout le monde habité.

Lc 2:2-Ce recensement, le premier, eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.

Lc 2:3-Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville.

Lc 2:4-Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui s'appelle Bethléem - parce qu'il était de la maison et de la lignée de David -

Lc 2:5-afin de se faire recenser avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.

Lc 2:6-Or il advint, comme ils étaient là, que les jours furent accomplis où elle devait enfanter.

Lc 2:7-Elle enfanta son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'ils manquaient de place dans la salle.

Lc 2:8-Il y avait dans la même région des bergers qui vivaient aux champs et gardaient leurs troupeaux durant les veilles de la nuit.

Lc 2:9-L'Ange du Seigneur se tint près d'eux et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa clarté ; et ils furent saisis d'une grande crainte.

Lc 2:10-Mais l'ange leur dit : " Soyez sans crainte, car voici que je vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple :

Lc 2:11-aujourd'hui vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David.

Lc 2:12-et ceci vous servira de signe : vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. "

Lc 2:13-Et soudain se joignit à l'ange une troupe nombreuse de l'armée céleste, qui louait Dieu, en disant :

Lc 2:14-" Gloire à Dieu au plus haut des cieux et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance ! "

Une nuit comme les autres pour le monde, une nuit de réjouissance pour Dieu.

Le silence d'une naissance à venir nous enveloppe tous dans l'amour de l'être qui vient vers nous

Le moment de réjouissance, le moment sublime de l'amour; un enfant nous est né

Le verbe de Dieu devient chair, une lumière céleste éclaire son trône; Jésus le roi des rois, le roi au dessus de tous les chérubins naît dans la maison du pauvre et est placé sur le trône de l'humilité, une mangeoire.

Se sont les pauvres, les SDF du moment, les gardiens de moutons qui recevront les premiers l'annonce de cette naissance hors des temps, puis ce sera ensuite le Roi mage qui suivront la lumière céleste pour voir et reconnaître en Jésus un roi plus que roi car divin fils de Dieu


 « Un silence paisible enveloppait toute chose, et la nuit était au milieu de son cours rapide. Alors ta Parole toute-puissante, Seigneur, est venue de ton trône royal » (Sg 18,14-15

). 

     

A toutes et à toutes Joyeux Noel dans la paix de l'éternité

Pour le 24 décembre et nous sommes en l'an de Grâce 2012, une lumière éclairera le monde des croyants mais aussi, avec joie, le monde des non croyants

 

Pourtant, parmi ces non croyants, beaucoup fêterons Noël et au fond de leur coeur il y aura la naissance d'un petit enfant 

 

La naissance de ce petit enfant, dont les parents furent rejetés des luxueux hôtels de Béthléem 

 

La naissance de ce petit enfant que personne ne voulait voir naître 

 

Personne ne voulait accueillir un pauvre charpentier tirant son âne et sa jeune épouse prête à l'enfantement
 

Mais qu'en ait-il aujourd'hui ????????????????

 

Sommes nous prêts à accueillir un soir de Noël, un soir qui se veut d'amour, sommes nous prêts à accueillir l'intrus ?
 

L'intrus que personne ne connaît, l'intrus oublié du monde, l'intrus rejeté du monde

II y a plus de 2000 ans maintenant qu'un enfant est né pour porter la VOIX d'un monde nouveau 
 

Cette VOIX retentit dans le monde et nous dit à tous 
 

VOUS ÊTES DES ENFANTS DE DIEU

Evangile du Dimanche 23 Decembre 2012;

Ainsi s'accomplit la promesse faite à Zacharie

 

Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

La prière de Marie, la jeune fille choisie par Dieu pour porter son fils, est l'annonce de la réalisation des prophéties.

La Visitation de la Vierge Marie; nous catholiques en fête le samedi 31 mai (autrefois le 2 juillet ; instituée le 2 juillet 1389

 

Pour nous catholiques, la Visitation est le la rencontre entre Marie, future mère de Jésus, du Christ et sa cousine Élisabeth, enceinte de Jean Baptiste

A la fin de l'annonciation l'Ange Gabriel donne un signe à Marie

Lc 1:36- Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ; 

 

Lc 1:37- car rien n'est impossible à Dieu. " 

Lc 1:38- Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta. 

Lc 1:39- En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda

 C'est dans l'obéissance à la parole de l'Ange que Marie va à la rencontre de sa cousine.

 " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il n'advienne selon ta parole"

 

Quelle interrogation pour une jeune fille, certes servante du Seigneur, certes ayant foi en Dieu, au delà de la parole de l'Ange, c'est Dieu qui s'adresse à Marie, l'Ange n'est que le Messager, il est la VOIX de Dieu

Et deux femmes se rencontrent et la magnificence du texte de Saint Luc nous fait vire cette rencontre comme un évènement historique, loin de nous sans doute dans le temps que les hommes se compte, mais tout près de nous et en nous; cette visite s'inscrit dans l'éternité

 
Lc 1:40- Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.
 
Comme toute personne allant vers un ami, un parent Marie salue sa cousine Elisabeth et c'est la fete des retrouvailles.
 

Lc 1:41- Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.

La salutation de Marie rempli Elisabeth de l'Esprit Saint, car s'il est normal qu'un enfant bouge dans les entrailles de sa Mère, celui-ci fait plus, il tressaille dans son sein.

A peine la salutation de Marie retentit-elle aux oreilles d'Elisabeth que l'enfant qu'elle porte tressaille en elle d'aussitôt Elisabeth fut remplie de l'Esprit Saint.

La première rencontre entre celui que l'on appellera: Jean le Baptiste et Jésus le Verbe qui va devenir chair.

Ainsi s'accomplit la promesse faite à Zacharie

Lc 1:15- Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère

L'enfant tressaille, c'est l'Esprit Saint du Seigneur qui pénètre en lui, c'est le Verbe qui va devenir chair qui oint celui qui sera son précurseur, le dernier prophète avant l'accomplissement de la Loi, celui qui annoncera Le Messie

Lc 1:42- Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !

Elisabeth reconnait en Marie, la femme choisie par Dieu, Bénie entre toute. Marie est une adolescente qui a été choisie entre outes les filles du peuple d'Israel. L'honneur que Dieu fait à marie, La Grace qu'i lui donne rejaillit sur toute la famille.

Lc 1:43- Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?
Elisabeth entre dans la grâce de Dieu et reconnait la Mère du Seigneur, le premier témoignage enves Jésus le Messie 
Lc 1:44- Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.
La salutations de Marie est descendu à l'enfant, l'allégresse de Jean Baptiste est la joie d'Elisabeth 

Lc 1:45- Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "


Elisabeth partage la joie de la vie naissante qui est en Marie et sa joie à elle d'etre auusi Mère
Lc 1:46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,

1S 2:1- Alors Anne fit cette prière : " Mon cœur exulte en Yahvé, ma corne s'élève en mon Dieu, ma bouche est large ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis en ton secours.

Comme Anne Marie entre en prière et loue le seigneur de l'avoir chosie

• Is 29:19- Les malheureux trouveront toujours plus de joie en Yahvé, les plus pauvres des hommes exulteront à cause du Saint d'Israël.

Lc 1:47- et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,

Is 61:10- Je suis plein d'allégresse en Yahvé, mon âme exulte en mon Dieu, car il m'a revêtu de vêtements de salut, il m'a drapé dans un manteau de justice, comme l'époux qui se coiffe d'un diadème, comme la fiancée qui se pare de ses bijoux.
Lc 1:48- parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante.
1S 1:11- Elle fit ce vœu : " O Yahvé Sabaot! Si tu voulais considérer la misère de ta servante, te souvenir de moi, ne pas oublier ta servante et lui donner un petit d'homme, alors je le donnerai à Yahvé pour toute sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa tête. " 

 

Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
  Gn 30:13- Léa dit : Pour ma félicité ! car les femmes me féliciteront; et elle l'appela Asher.
Lc 1:49- car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,
Ps 111:9- Il envoie la délivrance à son peuple, il déclare pour toujours son alliance; saint et redoutable est son nom.
Lc 1:50- et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
  Ps 103:17- Mais l'amour de Yahvé pour qui le craint est de toujours à toujours, et sa justice pour les fils de leurs fils,
Lc 1:51- Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe.
  Ps 89:11- c'est toi qui fendis Rahab comme un cadavre, dispersas tes adversaires par ton bras de puissance.
Lc 1:52- Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,
  Jb 12:19- Il fait marcher nu-pieds les prêtres et renverse les puissances établies. 
Jb 5:11- S'il veut relever les humiliés, pousser les affligés au comble du bonheur, 
 Lc 1:53- Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.
Ps 107:9- Il rassasia l'âme avide, l'âme affamée, il la combla de biens.
Lc 1:54- Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,
Is 41:8- Et toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi, race d'Abraham, mon ami, 
Is 41:9- toi que j'ai saisi aux extrémités de la terre, que j'ai appelé des
  Ps 98:3- se rappelant son amour et sa fidélité pour la maison d'Israël. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

Lc 1:55- - selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "
Gn 12:3- Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se béniront tous les clans de la terre.
Lc 1:56- Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.

Après etre partit en hate Marie retourne dans son village et elle va devoir affronter le regard des femmes et des hommes du monde car après trois d'absence sa grossette ne peut être ignorée

 

Saint Samson de Dol

Saint Samson de Dol est l'un des nombreux saints bretons que les traditions font venir des pays celtiques d'outre-Manche. Il est l'un des sept saints fondateurs de Bretagne. (mort à Dol vers 565). La ville de Dol-de-Bretagne est une étape du pèlerinage médiéval des sept saints de Bretagne continentale appelé Tro Breizh (Tour de Bretagne).

Il a fondé l’abbaye de Dol et il est le patron du diocèse dont celle-ci devint le chef-lieu à l’époque carolingienne. Sa souscription aux Actes du Concile de Paris (vers 560) atteste de l'historicité de cet évêque.

 

Sa première Vie latine (VIIe s. ?-IXe s.?) est la « tête de série » de l’hagiographie bretonne.

Il serait né a région du Glamorgan actuel (SO du Pays de Galles).

Selon sa Vita, Amon et Anna, ses parents, avaient longtemps attendu d'avoir un enfant. Pour le consacrer à Dieu, ils l'envoyèrent au monastère de Llaniltud Fawr m aintenant Llantwit Major (près de Cardiff).

 

Il y fut l'élève de saint Ildut qui a aussi laissé son nom à Lanildut (au nord-ouest de Brest).

• Ildut (forme bretonne courante) ou plus correctement Iltud (d'après la forme galloise), ou Iltut ou encore Elchut (voire Ideuc), est le nom du moine breton (soit insulaire, soit armoricain) Ildut de Llantwit, devenu saint.
• Considéré comme le père fondateur du christianisme celtique, saint Ildut est fêté le 6 novembre.

Selon des traditions plus tardives, Samson se serait fait remarquer par sa capacité à commander aux oiseaux destructeurs de récolte. Il convertit ses parents à la vie monastique et accéda à la tête du monastère d’Inis Pyr à la suite de la mort accidentelle de l’abbé Piron.

 

Le tombeau de Saint Samson se trouve dans la cathédrale du même nom à Dol-de-Bretagne

Saint Samson a donné son nom à Saint-Samson-sur-Rance, près de Dinan. Une chapelle porte son nom à Landunvez (Finistère).

 

Son culte s'est diffusé hors de Bretagne, notamment à Jersey, et à Guernesey (Saint-Samson) ainsi qu'en Normandie, à Saint-Samson-sur-Risle (Saint-Samson-de-la-Roque), dans le département de l'Eure actuel.

L'église du bourg de La Roche-Guyon (Val-d'Oise) lui est dédiée, où une légende locale dit qu'il y aurait pris femme avant de se faire moine. Il a été canonisé pour avoir délivré une femme possédée du démon. L'église de la ville de Clermont et celle du village de Saint-Samson-la-Poterie (Oise) lui sont dédiées
 

Les Bretons fuyant les Normands importèrent le culte de ce saint ; ses reliques furent déposées en 930 dans le monastère de Saint-Symphorien d’Orléans, qui devint abbaye puis prieuré de Saint-Samson. Acta Sanctorum, juillet, VI, 568. Fête : 28 juillet Une cuve baptismale se trouve en Pleine-Fougères au lieu -dit l'ile saint-samson (accès par la RD qui va de Pöntorson à Sougéal ) ce lieu dit est sur le camino allant du Mont Saint Michel à Santiago de Compostella.