Evangile du Samedi 01 Mai 2010;Notre foi est faible alors nous cherchons des signes, mais les signes que nous cherchons sont les signes de ce monde et non ceux de Dieu

Saint Jean 14. 7 - 14

Jn 14:7- Si vous me connaissez vous connaîtrez aussi mon Père ; dès à présent vous le connaissez et vous l'avez vu. "

Jn 14:8- Philippe lui dit : " Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit. "

Jn 14:9- Jésus lui dit : " Voilà si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ? Qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : "Montre-nous le Père ! " ?

Jn 14:10- Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même : mais le Père demeurant en moi fait ses œuvres.

Jn 14:11- Croyez-m'en ! je suis dans le Père et le Père est en moi. Croyez du moins à cause des œuvres mêmes.

Jn 14:12- En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera, lui aussi, les œuvres que je fais ; et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers le Père.

Jn 14:13- Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

Jn 14:14- Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

 Le voyage du Pélerin  "Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit" notre tentattion d'homme nous demande de voir pour croire, lorsque qu'au cours d'un long pélerinage nous allons vers un sanctuaire, là où les prodiges de Dieu à réparer la vie se font présents, nous recherchons la vue d'un miracle mais nos yeux d'hommes ne voient rien et pourtant le miracle est présent, le miracle est en nous : nous sommes face à nous même, face à Dieu, face à toutes celles et tous ceux qui cheminent autour de nous et pourtant dans notre fond intérieur, nous sommes seuls comme des enfants oubliés de ce monde

Notre foi est faible alors nous cherchons des signes, mais les signes que nous cherchons sont les signes de ce monde et non ceux de Dieu

Qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : "Montre-nous le Père ! "

Pour voir et reconnaître Dieu, il decouvrir ce qui est le plus proche de lui, de celui qui lui ressemble, et un seul est l'image m^me du Père et celui ci est Jésus, mais plus encore l'un et l'autre ne font qu'un tellement il sont unio par le Saint Esprit 

En nos jours, nous avons diverses façons de découvrir Jésus, certains sont dans la méditation des paroles de Jésus, d'autres dans la prière, d'autres encore en vivant tout simplement l'évangile de Jésus Christ, nous avons chacune et chacun une démarche différentes le but final étant de découvrir véritablement Jésus pour cpnnaître le Père 

Voilà si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ?

COMMENT CONNAÎTRE CELUI QUE NOUS CÔTOYONS TOUS LES JOURS

 NOUS REGARDONS, ECOUTONS CEUX QUI NOUS ENTOURENT

CHAQUE JOURS DE NOTRE VIE

SANS JAMAIS RECHERCHER VRAIMENT A SAVOIR QUI ILS SONT VRAIMENT

 L'ENSEIGNEMENT DE JÉSUS COMPLÈTE CELUI DES PROPHÈTES

ET NOUS FAIT DÉCOUVRIR CELUI QUI EST DIEU

 Dieu est un Père, Dieu créateur de toutes choses visibles et invisibles celui qui crée la Vie, il n'est pas un Dieu froid et lointain qui aurait créé l'homme pour n'être que des créatures.

Dieu est celui qui comme les hommes, comme Jésus son fils a des joies et des peines et c'est à son image que nous sommes créés

Jésus nous dit clairement que Dieu est Père et qu'il est: par l'obéissance et l'amour l'image même de ce Père aimant

Je suis dans le Père et le Père est en moi

Pour mieux expliquez à Philippe qui est le Père, Jésus l'interpelle:

"Voilà si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ?

Philippe a marché avec Jésus, il a mangé et bu avec lui, il a vu les oeuvres réalisés (guérisons et autres)

Mais Philippe est comme tous les hommes il s'est contenté de voir, d'écouter Jésus sans se tourner véritablement vers le fils de Dieu.

Se tourner vers Dieu, reconnaître en Jésus le fils unique de Dieu est un engagement de chaque jour, c'est une participation permanente dans la recherche et l'approfondissement du but de la vie.

Evangile du Dimanche 02

Evangile du Vendredi 30 Avril 2010;Oui comme un pèlerin fatigué n'ayons peur de nous tourner vers Dieu; il faut mieux boiter que faire demi tour.

Saint Jean 14. 1 - 6

Jn 14:1- " Que votre cœur ne se trouble pas ! vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.

Jn 14:2- Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures, sinon, je vous l'aurais dit ; je vais vous préparer une place.

Jn 14:3- Et quand je serai allé et que je vous aurai préparé une place, à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez.

Jn 14:4- Et du lieu où je vais, vous savez le chemin. "

Jn 14:5- Thomas lui dit : " Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment saurions-nous le chemin ? "

Jn 14:6- Jésus lui dit : " Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par moi.

« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie »

Celui qui parle n'est pas un maître mais un pasteur, notre pasteur inlassable qui nous conduit vers le chemin de vérité celui qui donne la lumière.

Non, il ne veut pas être un Maître, comme le sont les Maîtres de ce monde, mais un ami, celui qui écoute, celui qui entend et aussi celui qui souffre de notre désaffection 

Jésus est le guide, notre guide et il chemine pour nous en pénétrant notre coeur, en nous donnant un nouveau souffle de vie, mais plus que le chemin, il est l'aboutissement de notre parcours car notre parcours est sa rencontre pour être avec lui, en lui

"Que votre cœur ne se trouble pas"

La sensibilité de cette phrase ne peut venir que d'un ami, d'un frère, d'un confident, cette phrase porte en elle l'amour du Père pour Jésus et l'amour de Jésus pour nous-mêmes

 Alors, à notre tour, allons vers cette Voix de vérité, non pas avec un coeur troublé mais un coeur apaisé, un coeur qui tressaille de Joie

Un pèlerin qui avance ne regarde pas la route, ne regarde pas la montagne mais la beauté de la création de Dieu, la terre et le ciel qui ne font qu'un; le ciel avec ses nuages, son soleil; la terre avec toute la vie qui s'y épanouit

Tout est union et harmonie et c'est de cette union et cette harmonie que Jésus nous invite à le suivre, dans les demeures de son Père dans le domaine de la Grande Famille Éternelle

En nous enseignant, Jésus nous prépare une place, il nous prépare un accueil dans l'amour du Père, loin des affres de ce monde, loin des maux de ce monde

Une place dans une demeure ou la sérénité règne, une demeure là où il n'y a pas de haine, une demeure sans excès

Comme dans un rêve, préparons nous à partir pour un grand voyage pour rejoindre ce monde où il fait bon vivre

Ps 85:11- Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent;

L'amour, la vérité, la justice et toutes ces belles choses de la vie, tous ces bons moments de fraternité sont la lumière de notre vie

La porte est étroite, l'accès est immense, l'amour surpasse tout, en toutes choses, marchons avec notre prochain sur les pas de Jésus, pour aller vers la demeure du Père, suivons ce beau chemin de montagne qui nous conduit vers la plus belle lumière, celle qui ne s'efface jamais car elle pure, divine ...

Oui comme un pèlerin fatigué n'ayons peur de nous tourner vers Dieu en boitant, car même si nous n'avançons que très lentement, le monde de l'éternité nous attend, il faut mieux boiter que faire demi tour.

Evangile du Jeudi 29 avril 2010;La « morale » chrétienne – disons : l’explicitation des comportements du chrétien, et donc du permis et du défendu, ne vient qu’en conclusion

Saint Matthieu 11. 25 - 30

Mt 11:23- Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras. Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

Mt 11:24- Aussi bien, je vous le dis, pour le pays de Sodome il y aura moins de rigueur, au Jour du Jugement, que pour toi. "

Mt 11:25- En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.

Mt 11:26- Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.

Mt 11:27- Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.

Mt 11:28- " Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.

Mt 11:29- Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.

Mt 11:30- Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. "

"de l'avoir révélé aux tout-petits."

Mais qui sont ses tout petits dont parle Jésus, Jésus ne s'adresse pas ici aux enfants de ce monde, enfants par rapport aux adultes 

Ce message s'adresse à nous tous les petits enfants de Dieu car nous sommes loin dans la compréhension du monde de Dieu, notre connaissance est d'autant  plus petite que nous avons beaucoup de mal à reconnaître sa validité

Jésus parcours le fond de notre coeur à tous comme autrefois il parcourait les chemins de la terre promise.

Ses miracles lui ont donné une grande renommée parmi les plus humbles et le monde des nantis à commencer à être méfiant puis hostile et cette hostilité est en premier lieu venu du monde religieux, ce monde qui regarde un certain ordre établi comme lui appartenant et comme étant le seul vrai monde de justice et de bien être

Le monde est toujours en recherche de renouvellement , les plus humbles les plus pauvres, les plus déshérités recherchent la promesse du vrai bonheur qui flotte dans leur coeur comme un navire ballotté par les flots incertains de la tempête

Les plus humbles, les oubliés de la vie, ceux que souvent nous appelons les braves gens sont attirés par le message d'amour de Jésus

La promesse du renouveau de la vie est une joie pour celles et ceux que le monde afflige

Le temps de Jésus, c'est aussi le temps de l'occupation avec ses "collabo"
La religion est contrainte, les religieux sont tout puisant omniprésent et depuis Moïse de nouvelles contraintes alourdissent la vie de tous les jours

Le peuple attend la libérération et comme tous les peuples oppressés il cherche l'homme providentiel qui les libérera

Mais Jésus n'est pas venu pour ça, son dessein dépasse le monde d'Israël il dépasse la palestine pour s'inscrire universellement

Jésus nous invite à nous tourner vers lui comme il est tourné vers son Père

« Personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. »

Ces paroles sont la révélation du Dieu Paternel qui est pour toute l'humanité celui qui nous guide dans l'amour vers notre prochain et pour notre prochain

La « morale » chrétienne – disons : l’explicitation des comportements du chrétien, et donc du permis et du défendu, ne vient qu’en conclusion – en conséquence – d’une connaissance personnelle du Dieu de Jésus Christ, et donc de l’Amour en lequel nous sommes fondés. Et pour accéder à cette connaissance, point n’est besoin d’avoir son bac’.

Evangile du Lundi 26 Avril 2010

Saint Jean 10.1 - 10


Jn 10:1- " En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais en fait l'escalade par une autre voie, celui-là est un voleur et un brigand ;

Jn 10:2- celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.

Jn 10:3- Le portier lui ouvre et les brebis écoutent sa voix, et ses brebis à lui, il les appelle une à une et il les mène dehors.

Jn 10:4- Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.

Jn 10:5- Elles ne suivront pas un étranger ; elles le fuiront au contraire, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. "

Jn 10:6- Jésus leur tint ce discours mystérieux, mais eux ne comprirent pas ce dont il leur parlait.

Jn 10:7- Alors Jésus dit à nouveau : " En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

Jn 10:8- Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.

Jn 10:9- Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage.

Jn 10:10- Le voleur ne vient que pour voler, égorger et faire périr. Moi, je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait surabondante.

Jn 10:11- Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.

le lundi 26-avril: les saints du jour

Que les portes du véritable amour s'ouvrent.

Une porte ouverte en nos coeurs et un rayon d'amour illumine celles et ceux qui nous entoure

Que cette parabole vienne en nous et nous pénètre des vérités de la parole de Jésus.

Le vrai berger des hommes Jésus, lui le vrai pasteur, lui qui est venu en toute liberté se faire connaître aux hommes et faire connaître Dieu le Père nous enseigne en permanence en parabole.

Regardons ensemble, mots et symboles qui, par ce texte, nous enseignent aujourd'hui notre conduite, encore faut-il que plus que l'enseignement que nous recevons, mais plus que les mots et les symboles nous devons joindre l'acte, un acte d'amour.

Il nous incombe à tous de devenir les compagnons du berger, Jésus pasteur du monde.

Ne cachons pas notre foi.

Ne cachons notre catholicité

Ne cachons pas notre engagement vers Jésus

Ne cachons pas notre regard vers la Vierge Marie

Ne cachons notre croyance en la vie éternelle

Ne cachons notre désir d'apporter l'évangile à ceux que nous rencontrons

Le vrai berger va directement à la rencontre de ses brebis, nul n'est besoin de faire des détours pour se cacher et rassembler les brebis.

Constamment Jésus frappe à la porte de notre Esprit, afin que celui s'ouvre à sa parole celle de son enseignement, sachons le reconnaître et ouvrons lui notre porte et nous reconnaîtrons sa sagesse, cette sapience qui vient pour nous diriger en nous laissant toute liberté

Ap 3:20- Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi.

Jésus se fait connaître et s'adresse à toute ses brebis de manière personnelle, Car nous sommes nous même unique

Jésus pasteur de l'évangile, berger de l'humanité n'use d'aucun stratagème, d'aucune ruse, n'use pas de sa puissance, Jésus vient à nous en toute simplicité dans l'amour, il pénètre notre coeur et s'installe avec notre accord dans celui-ci.

Jésus est aussi la porte, celui qui déteint tous nos secrets, et entrer en lui, c'est entrer dans le Royaume de son Père, Dieu

Alors que sommes nous sinon des brebis vagabondes, allons et venant, au gré de notre humour et des vicissitudes de notre vie de tous les jours, vers Jésus, entrouvrant la porte et dans le renoncement et ou l'insouciance nous restons dehors pour mieux encore penser que demain sera meilleur.

La porte de Jésus reste ouverte, Dieu a crée l'homme libre et c'est dans cette liberté qu'il le recherche.

Nous sommes tous les bergers de notre prochain, nous sommes tous pasteur de notre prochain, mais n'oublions jamais que la liberté de Dieu est au dessus de tout, elle est souveraine et ne peut en aucun cas contraindre qui que ce soit

Le 26 avril: Les Saints du Jour

Bienheureuse Alde Tertiaire des Humiliés (+ 1309)

ou Alda ou Alida. Sienne en Toscane fut la ville de toute sa vie. Elle y épousa le jeune Bindo Bellanti, comme elle, de la noblesse siennoise. Elle aima cet époux dont la bonté était aussi grande que la piété. Lorsqu'il mourut, elle n'avait que trente ans et se consacra dans le "tiers Ordre des humiliés", des humbles. Puis elle soigna les malades à l'hôpital de sa ville, jusqu'à sa mort.

Saint Anaclet Pape (3 ème) de 76? à 88 (+ 88)

Anaclet ou Clet ou Anenclet est le troisième évêque de Rome et pour les orthodoxes Il succède à Lin vers 80 et meurt vers 91 en martyr au cours de la persécution de Domitien

Saint Basile de Nicomédie évêque d'Amasée (+ v. 322)

Basile d'Amasée († 322), évêque martyr avec sainte Glaphyre

Saints Dominique et Grégoire prêtres dominicains (13ème s.)

Toujours sur les routes, sans or ni argent, ils quêtaient chaque jour leur nourriture, annonçaient à tous la parole de Dieu, vénérés à Bezians en Aragon.

Saint Etienne de Perm Confesseur et évêque apôtre des Zyrianes (+ 1396)

Les Komis (appelés Zyrianes par les Russes , le mot est aussi transcrit Zyriènes) sont un peuple de Russie , habitant principalement dans la République des Komis
Sainte Exuperance Vierge (+ 380)

Née à Troyes, elle se distingua très vite par son désir d'une vie austère toute donnée à Dieu. Elle appuyait sa vie spirituelle sur les religieux du monastère Saint Ursion à Isle
Saints Guillaume et Pérégrin  hermites (12ème s.)

Ermites près de Foggia dans les Pouilles

Saint Jean de Valence Confesseur - Moine à Citeaux puis évêque de Valence (+ 1145)

Chanoine de la cathédrale de Lyon, il voulut devenir cistercien et c'est ainsi qu'il entra dans l'abbaye de Bonnevaux, près de Vienne en Dauphiné. Il y accueillit saint Pierre de Tarentaise, fonda les abbayes de Tamié et de Léoncel. Il fut appelé à devenir évêque de Valence, pour remplacer un évêque dont les folles dépenses et la dureté de coeur envers les pauvres, obligèrent saint Bernard à obtenir du Pape sa destitution. Saint Jean sut alors redonner vie et paix à son Eglise durement touchée et bouleversée par les errements de son prédécesseur.

Saint Joannice (+ 1430)

Il passa la plus grande partie de sa vie dans les solitudes du Kosovo, où de nombreux disciples, attirés par sa sainteté, vinrent chercher près de lui les conseils dont leur vie spirituelle avait besoin.

Saint Paschase Radbert Abbé à Corbie, bénédictin (+ 865)

Paschase Radbert (né à Soissons vers 790, mort à Saint-Riquier en 865), théologien, fut abbé de Corbie de 844 à 851. Il rédigea une biographie d'Adalhard , fondateur de l'abbaye de Corvey en Westphalie Découvert sur le parvis de Notre-Dame de Soissons, il est élevé par les sœurs de l'abbaye. Devenu moine de l'abbaye de Corbie, il est éduqué par Adalhard, puis devient l'assistant du nouvel abbé, Wala . Paschase est lui-même élu abbé en 843.

Saint Raphaël Arnaiz Baron religieux cistercien (+ 1938)

Rafael (ou Raphaël) Arnaiz Baron est né le 9 avril 1911 à Burgos dans une famille de la haute bourgeoisie, le premier de quatre garçons. Enfant, il fréquente les écoles des Jésuites.

La guerre d'Espagne éclate en 1936 et rend difficile l'acheminement au monastère des médicaments nécessaires à Rafael, qui est par ailleurs déclaré inapte au service armé. Sa santé décline, il refuse de rester chez ses parents où il serait mieux soigné qu'au monastère. Peu de temps avant sa mort, le Père Abbé lui remet la coule , l'habit monastique par excellence qui est normalement réservé aux moines profès (c'est-à-dire ceux qui ont fait profession), et lui annonce qu'il le fera ordonner prêtre quand il aura achevé ses études. Mais Rafael décède le 26 avril 1938.

Rafael a été donné comme modèle à tous les jeunes du monde par le Pape Jean-Paul II (aux Journées mondiales de la Jeunesse de Compostelle, lors de la veillée avec les jeunes au Monte del Gozo, le samedi 19 août 1989), et il a été béatifié par lui le 27 septembre 1992. Il est canonisé par le pape Benoît XVI le 11 octobre 2009.

Saint Riquier Prêtre dans le Ponthieu (+ 645)

Confesseur. Converti par des moines irlandais qui passaient dans son pays, il soigna tout d'abord des lépreux puis partit missionnaire itinérant. Il fonda le monastère de Centule en Ponthieu qui, par la suite, pris son nom de Saint-Riquier. Mais il se fit ermite durant les dernières années de sa vie dans la forêt de Crécy.

Bienheureux Stanislas Kubista martyr (+ 1940)

Stanislas Kubista, religieux polonais de la congrégation du Verbe Divin, déporté et assassiné à Sachsenhausen

Evangile du Dimanche 25 Avril 2010; Nous restons en dehors du monde de Dieu sur les faubourgs de la connaissance à la limite de l'ignorance

Saint Jean 10. 22 - 30

Lecture du Jour Livre des Actes des Apôtres 9,31-42.
                                               Psaume 116(115),12-17.
Saints du Jour parmi les grands inconnus de ce monde
Saint Elie Orest (+ 1657) n'occupa son siège épiscopal que trois années. Arrêté par des calvinistes, il fut tiré de sa prison pour être exposé, nu, devant sa cathédrale aux yeux de la foule. Puis il fut flagellé jusqu'au sang. Des fidèles payèrent une lourde rançon pour le libérer et il finit ses jours au monastère de Putna en Moldavie où il avait été moine dans sa jeunesse.
Saint Sava, son successeur, fut aussi arrêté, mis en prison, et, chaque vendredi, il fut lui aussi flagellé et torturé dans l'espérance de le faire apostasier. Libéré sur les instances d'un voïvode, il mourut peu après.

Jn 10:22- Il y eut alors la fête de la Dédicace à Jérusalem. C'était l'hiver.
Jn 10:23- Jésus allait et venait dans le Temple sous le portique de Salomon.

Jn 10:24- Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent : " Jusqu'à quand vas-tu nous tenir en haleine ? Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement. "

Jn 10:25- Jésus leur répondit : " Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi ;

Jn 10:26- mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.

Jn 10:27- Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent ;

Jn 10:28- je leur donne la vie éternelle ; elle ne périront jamais et nul ne les arrachera de ma main.

Jn 10:29- Mon Père, quant à ce qu'il m'a donné, est plus grand que tous. Nul ne peut rien arracher de la main du Père.

Jn 10:30- Moi et le Père nous sommes un. "
C'étai quand

• La fête de la Dédicace; Hanoucca (hébreu חג החנוכה Hag HaHanoukka, « Fête de l'Édification ») est une fête juive d'institution rabbinique, commémorant la consécration de l'autel des offrandes dans le second Temple de Jérusalem , lors de son retour au culte judaïque, trois ans après son interdiction par Antiochus IV des Séleucides
• Elle est célébrée à partir du 25 kislev (qui correspond, selon les années, aux mois de novembre ou décembre de notre calendrier grégorien ) et dure huit jours, jusqu'au 2 ou 3 tevet (en fonction de la longueur de kislev, mois de 29 ou 30 jours

C'était où
La façade Est, du temple de Samomon est appelée «Portique de Salomon»
La contruction du temple de Salom est décrite dans en 1 Roi; les chapitres 6 et 7

http://www.biblia-cerf.com/BJ/1r6.html

http://www.biblia-cerf.com/BJ/1r7.html

et en 2 Chroniques les chapitres 3 et 4
http://www.biblia-cerf.com/BJ/2ch3.html

http://www.biblia-cerf.com/BJ/2ch4.html

Ac 5:12- Par les mains des apôtres il se faisait de nombreux signes et prodiges parmi le peuple... Ils se tenaient tous d'un commun accord sous le portique de Salomon,
Le doute, ce doute qui envahit le monde et l'empêche d'aller de l'avant pour un monde meilleur
"Combien de temps vas-tu nous laisser dans le doute ?"
Telle est notre souci permanent, notre interrogation de chaque jour, nous sommes tous impatients d'éliminer le doute qui est en nous mais nous n'en avons que l'envie sans la certitude
Lorsque nous croyons être dans la plénitude de notre vie nous ne recherchons pas le doute, il est le moindre de nos soucis, puis un jour vient où nous doutons de nous même et dans notre subconscient nous nous tournons vers Dieu sans croire qu'il sera vraiment avec nous
Nous oublions trop rapidement que pour qu'il soit avec avec nous nous devons être en lui dans une unité parfaite en union avec l'Esprit Saint
Nous sommes tous comme ceux qui interrogent Jésus, nous regardons, nous voyons, nous écoutons, nous entendons mais dans l'insouciance nous restons en dehors du monde de Dieu sur les faubourgs de la connaissance à la limite de l'ignorance 
Notre coeur est un obstiné, il demande à Dieu de faire et d'exécuter notre bon plaisir, celui de notre imagination du bonheur, de la vie heureuse et ainsi nous sommes amenés à réfuter les conseil que Dieu nous donne dans la prière.
2Co 12:9- Mais il m'a déclaré : " Ma grâce te suffit : car la puissance se déploie dans la faiblesse. " C'est donc de grand cœur que je me glorifierai surtout de mes faiblesses, afin que repose sur moi la puissance du Christ.
Ne fermons pas l'ecoute de la parole de Dieu
Jn 10:26- mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
N'empêchons pas le don de la veritable foi de nous envahir
Nous avons tous de bons prétextes pour repousser à plus tard notre véritable conversion, nous sommes trop envahit par les "choses" de ce monde qui nous entourent et elles nous servent de justificatifs à la lenteur que nous mettons pour rejoindre la vériable bergerie de Jésus
Jn 10:27- Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent ;
Sachons reconnaitre cette voix d'amour, cette voix qui nous vient de Jésus; pour aimer Dieu nous devons aimer et suivre Jésus et ce faisant nous aimerons notre prochain.

Evangile du Samedi 24 Avril 2010; Soyons dans l'amour, la reconnaissance, dans la joie chaque fois que nous partageons d'un même coeur le Corps et le Sang du Christ.

Saint Jean 6. 60 - 69

Jn 6:60- Après l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent : " Elle est dure, cette parole ! Qui peut l'écouter ? "

Jn 6:61- Mais, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce propos, Jésus leur dit : " Cela vous scandalise ?

Jn 6:62- Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ?...

Jn 6:63- C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.

Jn 6:64- Mais il en est parmi vous qui ne croient pas. " Jésus savait en effet dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas et qui était celui qui le livrerait.

Jn 6:65- Et il disait : " Voilà pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui est donné par le Père. "

Jn 6:66- Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.

Jn 6:67- Jésus dit alors aux Douze : " Voulez-vous partir, vous aussi ? "

Jn 6:68- Simon-Pierre lui répondit : " Seigneur, à qui irons-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.

Jn 6:69- Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu. "

Nous vivons en Christ et par le Christ en et par l'Eucharistie

Depuis toujours les hommes cherchent à entendre et à écouter ce qui leur fait plaisir

Le sacrement de l'Eucharistie celui où nous partageons le Corps et le Sang du Christ est ce qui nous rassemble et nous uni en lui et nous tourne vers le monde.

L'Eucharistie est le Sacrement de l’Amour, le Signe de l’Unité, le Lien de la Charité, et le Gage de notre Future Vie Glorifiée en Jésus.

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  Soyons dans l'amour, la reconnaissance, dans la joie chaque fois que nous partageons d'un même coeur le Corps et le Sang du Christ.

Chaque dimanche, et pour certains même, plus encore, chaque jour la liturgie de la messe nous pousse à nous rassasier de l'amour de Jésus, fidèle du Christ et de ses enseignements c'est d'un seul coeur que nous partageons ce pain de vie et d'amour

Le renouvellement permanent de ce geste d'amour dans l'Eucharistie est pour nous une source de lumière et de vérité qui pénètre en nous avec l'amour de Jésus

C'est une source d'eau vive qui nous fait vivre dans la foi l'espérance et la charité

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  Jn 6:66- Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.

Les brebis de Dieu s'égarent dans l'immensité du renoncement et de l'incompréhension de la parole de Jésus.

La facilité plus que la recherche du plus profond de la plénitude de la vie fait son oeuvre en entraînant les hommes vers des horizons qui ne sont pas d'éternité mais de l'abandon de la lumière celle qui crie :Dieu vous aime et vous attend chacun dans vos diversité.

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  Jn 6:67- Jésus dit alors aux Douze : " Voulez-vous partir, vous aussi ? "
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  Jn 6:68- Simon-Pierre lui répondit : " Seigneur, à qui irons-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
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  Jn 6:69- Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu. "

Jésus interroge les douze et Pierre précurseur de la foi et du témoignage de la véritable identité de Jésus reconnaît en Jésus celui qui mène à la vie éternelle

L'interrogation de Jésus est pour nous même, chacune et chacun devons chercher à reconnaître le véritable sens de la vie, celui d'aujourd'hui qui conduit à celui de demain et qui est sans fin

Evangile du vendredi 22 Avril 2010; afin que nous nous relevions en lui au dessus de notre condition de d'humain mortel

Saint Jean 6. 52 - 59

Jn 6:52- Les Juifs alors se mirent à discuter fort entre eux ; ils disaient : " Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? "

Jn 6:53- Alors Jésus leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.

Jn 6:54- Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.

Jn 6:55- Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.

Jn 6:56- Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.

Jn 6:57- De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.

Jn 6:58- Voici le pain descendu du ciel ; il n'est pas comme celui qu'ont mangé les pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais. "

Jn 6:59- Tel fut l'enseignement qu'il donna dans une synagogue à Capharnaüm.
 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour ».
Manger le pain vivant de Jésus, boire le sang de Jésus c'est croire en lui en ses oeuvres, en son amour et porter un morceau de sa croix, celle qu'il portât lors de sa passion
Cette Croix qui s'alourdissait de nos péchés au fur et à mesure que Jésus allait vers son supplice pour notre délivrance
Jn 6:55- Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.
Jn 6:56- Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.
C'est ici une affirmation redoublée "demeure en moi et moi en lui" nous donne le sens de la vraie communion, l'amour de Jésus est inséparable de l'amour du Père et notre amour pour Jésus est inséparable de l'amour que nous devons à tous nos semblables ici sur cette terre
« le Père qui est Vivant »  nous envoie son fils unique pour qu'il vienne à notre rencontre, épouse notre condition humaine jusque dans l'angoisse et la réalisation de la mort
En nous donnant ce témoignage qui conduit l'humanité à la résurrection, Jésus accomplit pour nous le vrai chemin de la vie dans l'amour afin que nous nous relevions en lui au dessus de notre condition de d'humain mortel
Nous sommes invités à suivre Jésus pour réaliser, le dessein merveilleux de Dieu: L'immortalité

Evangile du Jeudi 22 Avril 2010; nous réconcilier avec Dieu, c'est à dire avec nous même

Saint Jean 6. 44 - 51

Jn 6:45- Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés par Dieu. Quiconque s'est mis à l'écoute du Père et à son école vient à moi.

Jn 6:46- Non que personne ait vu le Père, sinon celui qui vient d'auprès de Dieu : celui-là a vu le Père.

Jn 6:47- En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit a la vie éternelle.

Jn 6:48- Je suis le pain de vie.

Jn 6:49- Vos pères, dans le désert, ont mangé la manne et sont morts ;

Jn 6:50- ce pain est celui qui descend du ciel pour qu'on le mange et ne meure pas.

Jn 6:51- Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra à jamais. Et même, le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. "

Le sens des mots, le sens du langage de Jésus étonne le monde d'hier et nous surprend jusqu'à ce jour car rien dans les évangiles n'est plus beau passage qu'un autre passage

Jn 6:46- Non que personne ait vu le Père, sinon celui qui vient d'auprès de Dieu : celui-là a vu le Père.

Jésus est le seul qui ait vu le Père, il est donc le seul qui le connaisse mais il le connaît en esprit et en vérité

Jn 4:23- Mais l'heure vient - et c'est maintenant - où les véritables adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père.

et la connaissance de Jésus est beaucoup plus profonde que tout homme peut percevoir

Jn 14:9- Jésus lui dit : " Voilà si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ? Qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : "Montre-nous le Père ! " ?

Jn 14:10- Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même : mais le Père demeurant en moi fait ses œuvres.

Jn 14:11- Croyez-m'en ! je suis dans le Père et le Père est en moi. Croyez du moins à cause des œuvres mêmes.

Jesus le fils unique de Dieu est venu nous rendre témoignage du Père et en écoutant Jésus, en voyant Jésus en communiant en Jésus c'est avec le Père que nous sommes

Jn 6:51- Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra à jamais. Et même, le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. "

Jn 1:14- Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

Jésus témoigne de son Père, de notre Dieu créateur, il nous montre les chemins de la foi et de l'amour pour l'éternité

Jésus nous encourage à nous réconcilier avec Dieu, c'est à dire avec nous même, le pain qu'il nous propose est un pain de vie, une nourriture qui nous fait vivre dans l'espérance avec amour

C'est du corps et du sang de Jésus que nous sommes nourri par son amour.

C'est de son être conspué, raillé, battu, crucifié, de son corps ensanglanté, de son sang répandu pour nous dans sa démarche d'amour que nous vivons

Communier, prendre l'eucharistie c'est entrer dans le Corps du Christ

Son amour nous donne l'énergie nécessaire pour aimer le monde, celui qui est différent de nous, son amour nous donne la force et la vivacité de nous lever contre les injustices et les hypocrisies de ce monde.

L'eucharistie, le corps et le sang de Jésus, c'est l'amour du partage en suivant l'exemple de Jésus, faire don de soit pour son prochain.

C'est dans ce partage que s'étanche notre soif d'amour

Evangile du Mercredi 21 Avril 2010

Saint Jean 6. 35 - 40

Jn 6:35- Jésus leur dit : " Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim ; qui croit en moi n'aura jamais soif.

Jn 6:36- Mais je vous l'ai dit : vous me voyez et vous ne croyez pas.

Jn 6:37- Tout ce que me donne le Père viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le jetterai pas dehors ;

Jn 6:38- car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

Jn 6:39- Or c'est la volonté de celui qui m'a envoyé que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.

Jn 6:40- Oui, telle est la volonté de mon Père, que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. "

« Je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m’a envoyé »

Le dévouement, le regard, l'abandon de tous , le respect, l'amour: ce que nous devons rechercher pour que notre entourage puisse porter un regard heureux sur notre liberté d'aimer Dieu

Que sommes nous pour nous mêmes,

devons nous vivre pour nous mêmes

ou devons nous vivre pour notre prochain.

Dieu nous enseigne de suivre sa VOIX d'être juste et bon, la richesse d'un homme est dans l'amour de son prochain

Partageons l'amour de Jésus

Et si ton amour était en nous

Dans l'expression des mots

Dans le silence de l'amour

Dans la sincérité des sentiments

Dans la plénitude de la vérité

Dans le respect de tous

Seigneur permets nous d'aller vers toi

Seigneur aides nous à te rencontrer

Seigneur guides nos pensées

Seigneur accompagnes nous dans la recherche de la vérité

Seigneur donnes la lumière

Que nos coeurs accomplissent ce que tu demandes

Que nos coeurs soient ouverts à tous

Que nos coeurs se tournent vers l'action pour notre prochain

Que nos coeurs chérissent tous ceux qui sont dans l'oubli

Que nos coeurs soient ouvert à l'écoute

Evangile du Mardi 20 Avril 2010; Le pain de l'espérance

Saint Jean 6. 30 - 35

Jn 6:30- Ils lui dirent alors : " Quel signe fais-tu donc, pour qu'à sa vue nous te croyions ? Quelle œuvre accomplis-tu ?

Jn 6:31- Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur a donné à manger du pain venu du ciel. "

Jn 6:32- Jésus leur répondit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, non, ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain qui vient du ciel ; mais c'est mon Père qui vous le donne, le pain qui vient du ciel, le vrai ;

Jn 6:33- car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde. "

Jn 6:34- Ils lui dirent alors : " Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là. "

Jn 6:35- Jésus leur dit : " Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim ; qui croit en moi n'aura jamais soif.

Le pain de l'amour, le pain de la vie, le pain de la joie, le pain de l'espérance

Le pain de l'excellence celui que beaucoup prenne pour se nourrir , ce pain fruit de la création de Dieu et du travail des hommes est appelé à nous a nous faire survivre et nous sauver

Le symbole du pain représente la nourriture par excellence le plus simple.

L'homme ne peut survivre sans s'alimenter de nourriture.

Mais l'homme ne se nourrira pas seulement de pain mais aussi de la parole et des oeuvres de Dieu.

Père donne nous aujourd'hui notre pain quotidien, que de geste fait par des croyants ou des incroyants pour signer le pain d'une croix en signe de remerciement d'avoir un peu de nourriture.

Dans la recherche de notre pain quotidien, il est désolant de voir se pain jeté à tous vents alors que d'autres crient famine.

Jésus donne d'avance et sans reproche: "après avoir rendit grâce, il rompit le pain et le donna à ses disciples en disant :"Prenez et manger ceci est mon corps livré pour vous"

Le pain de la vie de Jésus est celui de l'amour qu'il porte à tous les hommes et est notre espérance

Evangile du Lundi 19 avril 2010;Dans l'errance de ce monde, les brebis du Seigneur se tournent vers leur Pasteur !

Saint Jean 6. 22 - 29

Jn 6:22- Le lendemain, la foule qui se tenait de l'autre côté de la mer vit qu'il n'y avait eu là qu'une barque et que Jésus n'était pas monté dans le bateau avec ses disciples, mais que seuls ses disciples s'en étaient allés.

Jn 6:23- Cependant, de Tibériade des bateaux vinrent près du lieu où l'on avait mangé le pain.

Jn 6:24- Quand donc la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus, les gens s'embarquèrent et vinrent à Capharnaüm à la recherche de Jésus.

Jn 6:25- L'ayant trouvé de l'autre côté de la mer, ils lui dirent : " Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? "

Jn 6:26- Jésus leur répondit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non pas parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et avez été rassasiés.

Jn 6:27- Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué de son sceau. "

Jn 6:28- Ils lui dirent alors : " Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? "

Jn 6:29- Jésus leur répondit : " L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. "

Pourquoi chercher Jésus ? nous sommes grands, mais hélas nous sommes bien seul face aux incertitudes de la vie de tous les jours, face aux incertitudes du monde dans lequel nous vivons

Alors à coté de nous, nous avons un compagnon aimant le silence, écoutant les récriminations de la vie.

Voulons nous sincèrement être moins seul et compter sur un compagnon qui peut être là, en permanence pour nous conduire sur un chemin de tranquilité.

La foule à la recherche de Jésus ! Oui

Dans l'errance de ce monde, les brebis du Seigneur se tournent vers leur Pasteur !

Lorsque que nous marchons, la ou nous allons, parfois le chemin est sinueux, tortueux et nous avons beaucoup de mal à discerner la fin de notre voyage, alors nous nous tournons vers notre guide pour qu'il nous rassure et nous conduise au bon endroit en passant par le bon chemin

Mais pourquoi le cherche t-il  ce bon chemein ?

La peur de l'inconnu, la peur du lendemain, la peur et l'incertitude découragent et Jésus est le soutien, celui qui hier a enseigné le monde et aujourd'hui continue cet enseignement en faisant diffuser par son Église, son divin message

Travaillons  à nous nourrir spirituellement !

Le travail, le labeur de la recherche spirituel, celui qui chaque jour est la pour nous fortifier dans la foi, l'espérance et la charité doit être nourri constamment de la connaissance de Dieu, du partage de l'eucharistie et des oeuvres envers notre prochain.

Participer à l'Eucharistie! c'est entrer dans le Corps du Christ, faire parti de sa maison, c'est être en union avec toutes nos soeurs et tous nos frères, sous un même toit dans un même amour

Travailler dans l'amour ! Travailler à la vie éternelle s'est aussi emmener toutes et tous ceux que nous aimons sur le même chemin, notre amour ne doit pas avoir de limite de race, de couleur, ni de toutes ces choses du monde

Rechercher la parole de Dieu dans les Saintes Écritures ! Notre foi, notre espérance doivent être constamment nourrit de la parole de Dieu, apprendre à connaître Dieu, Jésus et tous ceux qui participe à son oeuvre

Croire en Jésus,

porter son message de la liberté rédemptrice !

Le message que Dieu nous a transmis par l'intermédiaire de son fils Jésus Christ doit être diffusé au monde entier, nous sommes porteur d'un message d'amour que nous n'avons pas le droit de garder uniquement pour nous

Evangile du Dimanche 18 avril 2010

Saint Jean 21. 1 - 19

Jn 21:1- Après cela, Jésus se manifesta de nouveau aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade. Il se manifesta ainsi.

Jn 21:2- Simon-Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaèl, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble.

Jn 21:3- Simon-Pierre leur dit : " Je m'en vais pêcher. " Ils lui dirent : " Nous venons nous aussi avec toi. " Ils sortirent, montèrent dans le bateau et, cette nuit-là, ils ne prirent rien.

Jn 21:4- Or, le matin déjà venu, Jésus se tint sur le rivage ; pourtant les disciples ne savaient pas que c'était Jésus.

Jn 21:5- Jésus leur dit : " Les enfants, vous n'avez pas du poisson ? " Ils lui répondirent : " Non ! "

Jn 21:6- Il leur dit : " Jetez le filet à droite du bateau et vous trouverez. " Ils le jetèrent donc et ils n'avaient plus la force de le tirer, tant il était plein de poissons.

Jn 21:7- Le disciple que Jésus aimait dit alors à Pierre : " C'est le Seigneur ! " A ces mots : " C'est le Seigneur ! " Simon-Pierre mit son vêtement - car il était nu - et il se jeta à l'eau.

Jn 21:8- Les autres disciples, qui n'étaient pas loin de la terre, mais à environ deux cents coudées, vinrent avec la barque, traînant le filet de poissons.

Jn 21:9- Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise, avec du poisson dessus, et du pain.

Jn 21:10- Jésus leur dit : " Apportez de ces poissons que vous venez de prendre. "

Jn 21:11- Alors Simon-Pierre monta dans le bateau et tira à terre le filet, plein de gros poissons : cent cinquante trois ; et quoiqu'il y en eût tant, le filet ne se déchira pas.

Jn 21:12- Jésus leur dit : " Venez déjeuner. " Aucun des disciples n'osait lui demander : " Qui es-tu ? ", sachant que c'était le Seigneur.

Jn 21:13- Jésus vient, il prend le pain et il le leur donne ; et de même le poisson.

Jn 21:14- Ce fut là la troisième fois que Jésus se manifesta aux disciples, une fois ressuscité d'entre les morts.

Jn 21:15- Quand ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon-Pierre : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? " Il lui répondit : " Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes agneaux. "

Jn 21:16- Il lui dit à nouveau, une deuxième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " - " Oui, Seigneur, lui dit-il, tu sais que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis. "

Jn 21:17- Il lui dit pour la troisième fois : " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? " Pierre fut peiné de ce qu'il lui eût dit pour la troisième fois : " M'aimes-tu ? ", et il lui dit : " Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t'aime. " Jésus lui dit : " Pais mes brebis.

Jn 21:18- En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais jeune, tu mettais toi-même ta ceinture, et tu allais où tu voulais ; quand tu auras vieilli, tu étendras les mains, et un autre te ceindra et te mènera où tu ne voudrais pas. "

Jn 21:19- Il signifiait, en parlant ainsi, le genre de mort par lequel Pierre devait glorifier Dieu. Ayant dit cela, il lui dit : " Suis-moi. "

Pierre mort par le reniement

est ressuscite par l'Esprit

" Les enfants, vous n'avez pas du poisson ? " Ils lui répondirent : " Non ! "

Pierre s'en est retourné là ou il fut appelé par Jésus à le suivre.

Pour suivre Jésus il avait quitté sa famille, sa maison, ses amis, son métier de pécheur, il avait abandonné la vie de ce monde pour allez dans un monde qu'il ne conaissait pas.

Ce monde il avait fini par le regarder en enfant de Dieu, en missionnaire de la gentillesse, de l'amour

Mais aujourd'hui il est de retour,au village, il est redevenu pécheur, mais bredouille en ce jour qui se lève.

Pierre, dans son doute, attend l'évènement

Celui qui fut appellé apr Jésus comme pêcheur d'homme, n'est plus véritablement un pécheur de poisson, sa passion est ailleurs:au plus profond de son coeur

Et celui-ci se produit, le Seigneur est là, Jésus est ressuscité dans sa chair, Pierre est face à lui.

Comme tout homme face à son meilleur ami disparu oublié, mais encore, plus car la mort a été vaincu, le chemin est tracé, maintenant il fut aller jusqu'au bout.

LE TEMPS DU REPAS EST TERMINE, LA CHAIR A REÇU SA SUBSISTANCE,

IL EST MAINTENANT L'HEURE DE PORTER L'AMOUR DIVIN: CELUI DE DIEU.

Le Seigneur ne lui demande rien d'autre que de l'aimer ; il ne lui confie rien d'autre que ses brebis.

Ce passage de l'évangile selon Saint Jean s'adresse à nous tous, la question est unique et la réponse va vers Jésus, elle va vers tous nos semblables, le monde peut se tourner vers le monde, le monde peut se tourner vers nous et nous poser la question "M'aimes-tu"

Nous sommes tentés de répondre "OUI" mais demain, notre action, nos gestes, nos paroles seront-elles conformes à cette réponse ?

La réponses de Pierre n'est pas une réponse de prestige, en rien les choses matérielles de ce monde n'entrent en compte.

La question et la réponse sont inscrites dans la primauté de l'amour et dans la primauté que Jésus donne à Pierre.

Et de nouveau Pierre est appelé par Jésus "Suis moi"

Marchons derrière Pierre sur les chemins de la vie éternelle.

Jésus ecoute ma prière

Que je lève la tête vour te voir venir,

pour t'entendre, pour t'écouter Jésus,

source de lumière, source de vie, source d'amour,

source de patience, source de paix,

source douce de la tranquillité

Guide mon âme,

guide mes sentiments,

guide mes yeux,

guide mon regard,

guide mon ententement

Jésus, je crie vers toi,

au travers du jours,

au travers de la nuit,

au travers de l'aube, au travers du firmament de midi, au travers du crépuscule

Jésus remplis ma vie des richesses de ta bonté, de ton amour

Remplis ma vie, toi mon seul soutient

Evangile du samedi 17 avril 2010; La vague de l'incertitude

Saint Jean 6. 16 - 21
Jn 6:16- Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent à la mer,
Jn 6:17- et, montant en bateau, ils se rendaient de l'autre côté de la mer, à Capharnaüm. Il faisait déjà nuit ; Jésus n'était pas encore venu les rejoindre ;
Jn 6:18- et la mer, comme soufflait un grand vent, se soulevait.
Jn 6:19- Ils avaient ramé environ vingt-cinq ou trente stades, quand ils voient Jésus marcher sur la mer et s'approcher du bateau. Ils eurent peur.
Jn 6:20- Mais il leur dit : " C'est moi. N'ayez pas peur. "
Jn 6:21- Ils étaient disposés à le prendre dans le bateau, mais aussitôt le bateau toucha terre là où ils se rendaient.

http://cathocatho.blogspot.com/2010/03/lorsque-la-vague-de-lincertitude-se.html

Evangile du Vendredi 16 avril 2010;La multiplication des pains; les prémices de l'Eucharistie

Saint Jean 6. 1 - 15

Jn 6:1- Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée ou de Tibériade.

Jn 6:2- Une grande foule le suivait, à la vue des signes qu'il opérait sur les malades.

Jn 6:3- Jésus gravit la montagne et là, il s'assit avec ses disciples.

Jn 6:4- Or la Pâque, la fête des Juifs, était proche.

Jn 6:5- Levant alors les yeux et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe : " Où achèterons-nous des pains pour que mangent ces gens ? "

Jn 6:6- Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait ce qu'il allait faire.

Jn 6:7- Philippe lui répondit : " Deux cents deniers de pain ne suffisent pas pour que chacun en reçoive un petit morceau. "

Jn 6:8- Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :

Jn 6:9- " Il y a ici un enfant, qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de monde ? "

Jn 6:10- Jésus leur dit : " Faites s'étendre les gens. " Il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu. Ils s'étendirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.

Jn 6:11- Alors Jésus prit les pains et, ayant rendu grâces, il les distribua aux convives, de même aussi pour les poissons, autant qu'ils en voulaient.

Jn 6:12- Quand ils furent repus, il dit à ses disciples : " Rassemblez les morceaux en surplus, afin que rien ne soit perdu. "

Jn 6:13- Ils les rassemblèrent donc et remplirent douze couffins avec les morceaux des cinq pains d'orge restés en surplus à ceux qui avaient mangé.

Jn 6:14- A la vue du signe qu'il venait de faire, les gens disaient : " C'est vraiment lui le prophète qui doit venir dans le monde. "

Jn 6:15- Alors Jésus, se rendant compte qu'ils allaient venir s'emparer de lui pour le faire roi, s'enfuit à nouveau dans la montagne, tout seul.

Le lac de Tibériade ou mer de Galilée est un haut lieu d'histoire pour nous catholiques.

C'est sur ces rives dont les collines étaient boisées et qui jaillissaient de petites plaines fertiles qu'au temps de Jésus de nombreux villages abritaient les pécheurs et les agriculteurs et leurs familles

Sur ces bords et aux alentours des épisodes de la vie de Jésus sont relatés

La tempête apaisée (Lc 8, 12,25),
Lc 8:12- Ceux qui sont au bord du chemin sont ceux qui ont entendu, puis vient le diable qui enlève la Parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.

Lc 8:13- Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui accueillent la Parole avec joie quand ils l'ont entendue, mais ceux-là n'ont pas de racine, ils ne croient que pour un moment, et au moment de l'épreuve ils font défection.
Lc 8:14- Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui ont entendu, mais en cours de route les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie les étouffent, et ils n'arrivent pas à maturité.
Lc 8:15- Et ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la Parole avec un cœur noble et généreux, la retiennent et portent du fruit par leur constance.
Lc 8:16- " Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d'un vase ou ne la met sous un lit ; on la met au contraire sur un lampadaire, pour que ceux qui pénètrent voient la lumière.
Lc 8:17- Car rien n'est caché qui ne deviendra manifeste, rien non plus n'est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.
Lc 8:18- Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ! Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera enlevé. "
Lc 8:19- Sa mère et ses frères vinrent alors le trouver, mais ils ne pouvaient l'aborder à cause de la foule.
Lc 8:20- On l'en informa : " Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir. "
Lc 8:21- Mais il leur répondit : " Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. "
Lc 8:22- Or il advint, un jour, qu'il monta en barque ainsi que ses disciples, et il leur dit : " Passons sur l'autre rive du lac. " Et ils gagnèrent le large.
Lc 8:23- Tandis qu'ils naviguaient, il s'endormit. Et une bourrasque s'abattit sur le lac ; ils faisaient eau et se trouvaient en danger.
Lc 8:24- S'étant donc approchés, ils le réveillèrent en disant : " Maître, maître, nous périssons ! " Et lui, s'étant réveillé, menaça le vent et le tumulte des flots. Ils s'apaisèrent et le calme se fit.
Lc 8:25- Puis il leur dit : " Où est votre foi ? " Ils furent saisis de crainte et d'étonnement, et ils se disaient les uns aux autres : " Qui est-il donc celui-là, qu'il commande même aux vents et aux flots, et ils lui obéissent ? "
La pêche miraculeuse (Lc 5, 4-6),
Lc 5:4- Quand il eut cessé de parler, il dit à Simon : " Avance en eau profonde, et lâchez vos filets pour la pêche. "

Lc 5:5- Simon répondit : " Maître, nous avons peiné toute une nuit sans rien prendre, mais sur ta parole je vais lâcher les filets. "
Lc 5:6- Et l'ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de poissons, et leurs filets se rompaient.
La dernière apparition aux disciples alors qu'il était ressuscité (Jn 21, 1s).

Jn 21:1- Après cela, Jésus se manifesta de nouveau aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade.

Bethsaïde , ancienne cité, sur la rive nord du lac, près de Capharnaüm ;

Capharnaüm , ancienne cité, sur la rive nord du lac, de l'hébreu kfar (village) et Nahum (compassion, consolation). Vestiges de la synagogue dans laquelle est venu prêcher Jésus et où il guérit l'esclave du centurion.

Maison de saint Pierre

Dôme du Mont Thabor , le lieu de la transfiguration du Christ ;

Mont des Béatitudes , une colline au nord de Tabgha, site du sermon sur la Montagne où Jésus proclama :

« Heureux les artisans de paix car ils seront appelés fils de Dieu » ;

Tabgha , sur la rive ouest, le lieu du miracle de la multiplication des pains et des poissons par le Christ ;

Koursi, le lieu du miracle de la guérison de deux démoniaques par le Christ ;

Yardenit, à l'extrême sud du lac, là où les eaux reconstituent le Jourdain, haut lieu de baptême, près de l'endroit où officiait Jean le Baptiste Aujourd'hui, des pèlerins s'y rendent pour se faire baptiser.

La multiplication des pains; les prémices de l'Eucharistie

Dans l'ancienne alliance, le pain et le vin sont offerts en sacrifice parmi les prémices de la terre et en signe de reconaissance et de gratitude envers Dieu le créateur

Puis ils reçoivent une nouvelle signification pendant l'exode: Les pains azymes que le peuple d'Israël mange chaque année pour la Pâque rappelle le départ en hate d'Egypte; le souvenir de la manne qu'Israël a reçu rappelle à ce peuple que l'homme ne vit pas simplement de pain mais aussi de la parole de Dieu

DT 8.3

Dt 8:3- Il t'a humilié, il t'a fait sentir la faim, il t'a donné à manger la manne que ni toi ni tes pères n'aviez connue, pour te montrer que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de Yahvé.

Le pain que nous mangeaons chaque jour est le fruit de la terre,  gage de la fidélité de Dieu et des ses promesses

La coupe de bénédiction 1.Co 10 - 16 à la fin du repas pascal chez les Juifs ajoute avec la joie festive du vin une dimension eschatologie
1Co 10:16- La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?

L'eschatologie (du grec ἔσχατος / eschatos, « dernier », et logos, « parole », « étude ») est le discours sur la fin des temps

Le miracle de la muultiplication des pains pour nourrir la foule préfigure de la surabondance de l'unique pain de vie qui est l'Eucharistie

Tout comme le signe de l'eau changé en vin à Cana annonce aussi cette Eucharistie et nous sommes invités à boire à la coupe de Jésus en buvant ce vin nouveau

Evangile du Mercredi 14 Avril 2010

Saint Jean 3. 16 - 21

Jn 3:16- Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle.

Jn 3:17- Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Jn 3:18- Qui croit en lui n'est pas jugé ; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu.
Jn 3:19- Et tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
Jn 3:20- Quiconque, en effet, commet le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient démontrées coupables,
Jn 3:21- mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que soit manifesté que ses œuvres sont faites en Dieu. "
Les évangiles nous rappelle constamment l'amour,  cet amour fait pour nous conduire sur les plus beaux chemins de la vie, pour nous conduire à la vie éternelle
Dieu a donné au monde son fils et pour ce faire "le fils s'est incarné dans la chair" la parole devenue chair et lui même s'est livré à la mort.
Jésus à ressentit, vécu l'angoisse des hommes devant cette mort
L'homme rongé par les incertitudes s'angoisse devant le devenir de la mort
Nous naissons d'eau et nous renaissons de l'esprit de Dieu, du souffle de la vie, du souffle de l'amour, du souffle de la compassion, de l'amour miséricordieux
Croire ou ne pas croire, le grand dilemme de l'homme
Se rapprocher de Dieu pour marcher sur les chemins de son fils unique, Jésus le crucifié, c'est s'engager dans une nouvelle vie.
Une vie d'amour, une vie de compréhension, une vie au dessus de toutes les vies car celle-ci est éternelle et ne faiblira jamais

Evangile du Mardi 13 Avril 2010; L'homme peut-il entrer dans le renouveau d'une vie sans renoncer à sa vie antérieur

Saint Jean 3. 7 - 15

Jn 3:7- Ne t'étonne pas, si je t'ai dit : Il vous fait naître d'en haut.

Jn 3:8- Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. "

Jn 3:9- Nicodème lui répondit : " Comment cela peut-il se faire ? "

Jn 3:10- Jésus lui répondit : " Tu es Maître en Israël, et ces choses-là, tu ne les saisis pas ?

Jn 3:11- En vérité, en vérité, je te le dis, nous parlons de ce que nous savons et nous attestons ce que nous avons vu ; mais vous n'accueillez pas notre témoignage.

Jn 3:12- Si vous ne croyez pas quand je vous dis les choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous dirai les choses du ciel ?

Jn 3:13- Nul n'est monté au ciel, hormis celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme.

Jn 3:14- Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l'homme,

Jn 3:15- afin que quiconque croit ait par lui la vie éternelle.

Nicodème le puissant notable se croit instruit, celui qui par ses fonctions doit être un guide de avoue son ignorance face à Jésus

Alors que faire lorsque l'on connaît la loi et que l'on arrive pas à rester en contact avec cette source de la loi.

Car cette source n'est-elle pas la source de Dieu ?

Comment se situer aux cotés de Moïse et dans le contexte où il a reçu les tables de la loi

Nicodème est prisonnier de lui même et de sa vie, de son entourage, de sa fonction

Toute sa vie est réduite à son savoir et ses fonctions

" Comment cela peut-il se faire ? "

Là est toute la question, là est toute notre question

L'homme peut-il entrer dans le renouveau d'une vie sans renoncer à sa vie antérieur

Il n'y a aucune barrière entre Dieu et les hommes les seuls obstacles qui existent se sont les hommes et eux seuls qui les ont frabriqués et parce qu'ils sont de leurs créations et encore plus de leurs imaginations ils n'en sont que plus entrés dans leur vie de tous les jours et il y sont ancrés

Nicodème sait ce que Jésus fait ici sur cette terre, il reconnait que se sont des choses de Dieu mais il refuse de voir en Jésus : Le Messie

Jn 3:12- Si vous ne croyez pas quand je vous dis les choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous dirai les choses du ciel ?

Comment ne pas croire aujourd'hui et croire demain

Les hommes veulent croire selon la chair et Jésus nous demande de le reconnaître selon l'Esprit

Les hommes recherchent un témoignage, un signe spectaculaire mais en permanence Jésus leur demande de croire tout simplement

Ce ne sont pas les grandes choses qui font le monde,

mais tout simplement les petites choses

faites avec courage et amour