Alexendra Salomé

Alexendra Salomé est la veuve d'Aristobule 1er, elle épousa son beau-frère Alexandre Jannée et ce conformément à la loi du Lévirat mais en opposition aux lois de Grands Prêtres 

Dt 25:5-	Si des frères demeurent ensemble et que l'un d'eux vienne à mourir sans enfant, la femme du défunt ne se mariera pas au-dehors avec un homme d'une famille étrangère. Son " lévir " viendra à elle, il exercera son lévirat en la prenant pour épouse
Dt 25:6-	et le premier-né qu'elle enfantera relèvera le nom de son frère défunt ; ainsi son nom ne sera pas effacé d'Israël.
Dt 25:7-	Mais si cet homme refuse de prendre celle dont il doit être lévir, elle ira trouver les anciens à la porte et dira : " Je n'ai pas de lévir qui veuille relever le nom de son frère en Israël, il ne consent pas à exercer en ma faveur son lévirat. "
Dt 25:8-	Les anciens de sa cité convoqueront cet homme et lui parleront. Ayant comparu, il dira : " Je refuse de la prendre. "
Dt 25:9-	Celle à qui il doit le lévirat s'approchera de lui en présence des anciens, lui ôtera sa sandale du pied, lui crachera au visage et prononcera ces paroles : " Ainsi fait-on à l'homme qui ne relève pas la maison de son frère ",
Dt 25:10-	et sa maison sera ainsi appelée en Israël : " Maison du déchaussé. "

Lv 21:13-	Il prendra pour épouse une femme encore vierge.
Lv 21:14-	La veuve, la femme répudiée ou profanée par la prostitution, il ne les prendra pas pour épouses ; c'est seulement une vierge d'entre les siens qu'il prendra pour épouse :

Veuve pour une seconde fois, elle fut Reine de 76 à 67 avant Jésus Christ

Elle désigna son fils Hyrcan II comme grand Prêtre

Elle s'entendit avec les Pharisiens qu'elle introduisit au Sanhédrin et les laissa se développer dans tout le peuple

Son règne fut pour Israël un règne de paix mais ses fils Hyrcan II et Aristobule se disputèrent la royauté

Quirinus

Publius Sulpicius Quirinius (synonyme : Cirinus, Cyrénius, en Grec ancien Κυρήνιος ) (? -21ap. J.-C.), naquit à Lavnuvim (30 km au sud de Rome) il fut un général et administrateur romain.

Envoyé en Syrie, avec le titre de légat d’Auguste, propréteur (Legatus Augusti), comme gouverneur de cette province impériale consulaire.

C'est à cette époque qu'il reçut l'ordre de recenser la Judée, qui venait d'être réunie à la province de Syrie par la déposition d’Archélaos. 

L'historien Flavius Josèphe (Livre XVIII chap. III) situe Quirinus  gouverneur de Syrie trente-sept ans après la bataille d'Actium qui eut lieu le 2 septembre 31 av. J.-C.,
Procéder à un recensement lorsqu'une province tombe sous l'administration directe de Rome est une procédure attestée par ailleurs ; cela provoqua la révolte de Judas le Galiléen

Ac 5:37-

Après lui, à l'époque du recensement, se leva Judas le Galiléen, qui entraîna du monde à sa suite ; il périt, lui aussi, et ceux qui l'avaient suivi furent dispersés.

(

cf. Actes des Apôtres). 

Rêve et songe

Le songe est message divin qui existe  dans la mythologie grecque, à travers les rêves que Zeus envoie à Agamemnon ou les visions qu'accorde Apollon à Delphes, notamment à Oreste

Un rêve prémonitoire est un rêve qui survient dans le vrai monde, qui semble ne pas être de nature symbolique et être une représentation d'une situation, d'un évènement extérieur présent ou futur dont le rêveur n'avait pas conscience au moment de s'endormir.

Selon Maïmonide, toutes les prophéties et manifestations révélées aux prophètes se font en songe ou en vision, apportées ou non par un ange, que les voies et moyens utilisés soient mentionnés ou non.

Selon lui, les révélations s'obtiennent dans une vision, et le prophète en saisit la signification dès son réveil.

Les prophètes sont les interlocuteurs privilégiés de Dieu, ils sont choisis par Lui. 

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  Moïse Maïmonide (hébreu : הרב משה בן מימון HaRav Moshé ben Maïmon , acronyme ה)רמב"ם) (Ha)Rambam ; arabe : أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي اليهودي Abou Omrane Moussa ibn Maimoun ibn Abdallah al-Kourtoubi al-Yahoudi « Moïse fils de Maïmoun fils d'Abdallah le cordouan juif » ; grec : Μωυσής Μαϊμονίδης Moyses Maïmonides) est un rabbin andalou du XIIe siècle (Cordoue , 30 mars 1138 - Fostat, 13 décembre1204 , considéré comme l'une des figures les plus importantes du judaïsme, toutes époques et tendances confondues, au point d'être comparé, dans son épitaphe, à Moïse : « Mi Moshe ad Moshe lo kam ké Moshe » (De Moïse à Moïse, il ne s'en leva aucun comme Moïse).

Evangile du Lundi 20 Décembre 2010;

Saint Luc 1. 26 - 38

Lc 1:26-	Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth,
Lc 1:27-	à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie.
Lc 1:28-	Il entra et lui dit : " Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. "
Lc 1:29-	A cette parole elle fut toute troublée, et elle se demandait ce que signifiait cette salutation.
Lc 1:30-	Et l'ange lui dit : " Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Lc 1:31-	Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus.
Lc 1:32-	Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ;
Lc 1:33-	il régnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n'aura pas de fin. "
Lc 1:34-	Mais Marie dit à l'ange : " Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme ? "
Lc 1:35-	L'ange lui répondit : " L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.
Lc 1:36-	Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;
Lc 1:37-	car rien n'est impossible à Dieu. "
Lc 1:38-	Marie dit alors : " Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ! " Et l'ange la quitta.

La flamme de la confiance dans un endroit ignorer du monde, dans un petit village perdu dans la campagne la flamme de la confiance et du renouveau entre chez Marie, une Jeune Vierge.
L'Ange Gabriel rend visite à une toute jeune fille éprise de confiance dans l'amour de Dieu
La bonne nouvelle celle de la réjouissance descend vers Marie
" Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. "
Marie vient d'être choisit par Dieu pour porter l'enfant qui portera la bonne nouvelle de la renaissance des hommes vers l'amour de Dieu

Comme un Père, plein d'attention l'Ange rassure Marie
" Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu".

Et ainsi disant il efface la crainte et l'émotion de Marie
"Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus."
La bonne nouvelle vient d'être annoncé, la petite fille qu'est Marie comprend mal
C'est dans la pureté de son âme attachée à celle de son coeur et son dévouement en Dieu que
Marie répond
" Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme ? "
Et l'Ange explique à Marie
"L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu."
Puis l'Ange apporte un témoignage vivant de la puissance de Dieu

"Et voici qu'Élisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile ;"

Ce témoignage conforte son amour et son dévouement envers Dieu et elle fait don d'elle même en croyant à la parole de l'Ange
Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole !"
En ces temps modernes et difficiles que le monde traverse où la peur et l'angoisse habitent les hommes de toutes conditions  le témoignage de Marie, sa foi en Dieu, est pour nous un chemin à suivre dans la persévérance et l'amour
Vierge Marie allume en nous la flamme de la confiance, celle que tu as reçue comme un don de Dieu.
Vierge Marie fait que cette confiance nous habite en permanence et qu'elle construise en nous un nouveau regard sur le monde, que ce regard soit pour nous une puissance à se transmettre à tous les hommes.

Nous sommes tous des enfants de Dieu, des enfants uniques, nous avons tous des particularités et elles sont essentielles pour développer auprès de tous les hommes:  un message d'amour

Evangile du Dimanche 19 Decembre 2010;

Matthieu 1. 18 - 25

Mt 1:18-	Or telle fut la genèse de Jésus Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph : or, avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint.
Mt 1:19-	Joseph, son mari, qui était un homme juste et ne voulait pas la dénoncer publiquement, résolut de la répudier sans bruit.
Mt 1:20-	Alors qu'il avait formé ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint ;
Mt 1:21-	elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. "
Mt 1:22-	Or tout ceci advint pour que s'accomplît cet oracle prophétique du Seigneur :
Mt 1:23-	Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : " Dieu avec nous ".
Mt 1:24-	Une fois réveillé, Joseph fit comme l'Ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui sa femme ;
Mt 1:25-	et il ne la connut pas jusqu'au jour où elle enfanta un fils, et il l'appela du nom de Jésus.

Souvent nous oublions Joseph et pourtant sans lui, l'histoire du monde n'aurait pas été la même

Joseph vit en Palestine, un pays occupé par un ennemi de tous les jours et plus encore un ennemi de Dieu

Comme dans tous les pays occupé, aujourd'hui la Cisjordanie, la pression militaire est constante et rude, notre pays à connu cet occupation et toutes ses dérives

Il y a un tétrarque qui se prend pour un roi mais il ne possède que la confiance de l'occupant et non celle du peuple

De plus ce tétrarque,  Hérode est un paranoïaque qui n'hésite pas devant le meurtre

Joseph un Homme de Justice

Mathieu (1,19) nous présente Joseph comme un homme juste, il est fiancé à Marie, hors en ce temps les fiançailles son un véritable engagement

La grossesse de Marie commence à se voir et Joseph sait qu'il n'est pas le fruit de cette grossesse, mais en homme juste il n'a ni haine ni rancoeur alors il s'apprête à rompre, dans le silence de l'intimité, à rompre ses fiançailles

La loi de Moïse est cruelle, des fiançailles sont un engagement à la fidélité, en cas d'adultère c'est une condamnation à mort qui est prescrite

Dans ce songe Joseph reçoit une foi divine, celle qu'il a besoin pour croire en l'intervention divine de Dieu, notre créateur

A la sortie de son songe Joseph prend acte de l'intervention divine et ne confond pas celle-ci à à rêve quelconque

Joseph prend acte que ce songe est divin

Nous sommes il y a plus de 2000 ans et cette grossesse ne doit pas être facile à vivre, les rumeurs doivent amplifier et déformer le caractère de cette grossesse

Les rumeurs se colportent facilement

Les événement qui vont entourer la naissance de Jésus Christ seront tout aussi miraculeux

Dieu envoi son fils, en personne, et ce fils sera pris en charge et protégé

Les songes que Joseph recevra lui permettront de guider l'enfance du fils de dieu dont il est des a présent investi comme père nourricier sur cette terre

Joseph en protecteur de Jésus ne sera pas choyé plus que tout autre homme

Joseph à l'exemple du peuple d'Israel subira l'exode, restera pauvre

Notons aussi que le charisme du songe sera aussi adressé aux  Mages  Mt 2:12-Après quoi, avertis en songe de ne point retourner chez Hérode, ils prirent une autre route pour rentrer dans leur pays.

L'Apôtre Paul semble y répondre dans ses épîtres en écrivant:

1Co 12:4-	Il y a, certes, diversité de dons spirituels, mais c'est le même Esprit ;
1Co 12:5-	diversité de ministères, mais c'est le même Seigneur ;
1Co 12:6-	diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous.
1Co 12:7-	A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée en vue du bien commun.
1Co 12:8-	A l'un, c'est un discours de sagesse qui est donné par l'Esprit ; à tel autre un discours de science, selon le même Esprit ;
1Co 12:9-	à un autre la foi, dans le même Esprit ; à tel autre les dons de guérisons, dans l'unique Esprit ;
1Co 12:10-	à tel autre la puissance d'opérer des miracles ; à tel autre la prophétie ; à tel autre le discernement des esprits ; à un autre les diversités de langues, à tel autre le don de les interpréter.
1Co 12:11-	Mais tout cela, c'est l'unique et même Esprit qui l'opère, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l'entend.
1Co 12:12-	De même, en effet, que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en dépit de leur pluralité, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ.