samedi 30 avril 2011

Evangile du dimanche 01er Mai 2011;

Saint Jean 20.19-31
Saint Jerémie
Jn 20:19-Le soir, ce même jour, le premier de la semaine, et les portes étant closes, là où se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu et il leur dit : " Paix à vous ! " 

Jn 20:20-Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur.
Jn 20:21-Il leur dit alors, de nouveau : " Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. "
Jn 20:22-Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : " Recevez l'Esprit Saint.
Jn 20:23-Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "
Jn 20:24-Or Thomas, l'un des Douze, appelé Didyme, n'était pas avec eux, lorsque vint Jésus.
Jn 20:25-Les autres disciples lui dirent donc : " Nous avons vu le Seigneur ! " Mais il leur dit : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. "
Jn 20:26-Huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur et Thomas avec eux. Jésus vient, les portes étant closes, et il se tint au milieu et dit : " Paix à vous. "
Jn 20:27-Puis il dit à Thomas : " Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté, et ne deviens pas incrédule, mais croyant. "
Jn 20:28-Thomas lui répondit : " Mon Seigneur et mon Dieu ! "
Jn 20:29-Jésus lui dit : " Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Jn 20:30-Jésus a fait sous les yeux de ses disciples encore beaucoup d'autres signes, qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Jn 20:31-Ceux-là ont été mis par écrit, pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.
En ce premier Dimanche après Pâques tournons nous vers la Miséricorde de Dieu

La première Fête de la Divine Miséricorde pour toute l'Église - instituée par Jean-Paul II le 30 avril 2000 à l'occasion de la canonisation de Sœur Faustine - a été célébrée le Dimanche 22 avril 2001. Elle est depuis célébrée tous les ans, conformément aux demandes du Seigneur, le premier Dimanche après Pâques.


La peur des persécuteurs de Jésus est en eux, ils ont bien eu le massage de Marie de Magdala, mais ils sont tourmentés; que de pensées dans le coeur de ces hommes, que de retour en arrière dans les paroles et enseignement de Jésus, comme tous les hommes qui s'interrogent le doute fait vaciller  l'espérance, la crainte de la vie de ce monde porte à l'angoisse.

Et voilà , tout à coup Jésus au milieu d'eux pour leur apporter la paix " Paix à vous ! "  leur dit-il, la délivrance naît dans les coeurs et pour mieux les rassurer Jésus montre les plaies de sa crucifixion et il croit et de nouveaux il rassure et encourage  Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.

Et comme Dieu donna le souffle de la vie à Adam, Jésus donne le souffle de l'esprit à ses disciples afin qu'ils puissent communiquer avec Dieu, entrer dans sa grâce et devenir de véritables disciples de la parole de la VOIX de Jésus.

La VOIX de Jésus sera désormais transmise par les disciples et plus que l'enseignement ils auront le pouvoir de rémissions des péchés
Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "

Désormais les disciples vont porter la bonne nouvelle ; Jésus le Christ, celui que les prophètes ont annoncé est venu, il a vaincu la mort, désormais la vie est plus forte que la mort. Portez Témoignage du Christ ressuscité

La venue de Thomas leur permet de rendre leur premier témoignage du Seigneur, Heureux sont-ils d'avoir crus sans voir.

Voici une nouvelle année de renouveau de la foi qui commence pour chaque Chrétien, Pâque marque ce renouveau comme autrefois un dimanche matin, il y a bien longtemps les ténèbres de la nuit commençaient à disparaître pour faire place à la lumière de vérité, celle qui pénètre les coeurs des hommes que l'Esprit de Dieu dépose en eux.

Jerémie

Jérémie (VIe siècle av. J.-C.), fut l'un des prophètes majeurs de la Bible hébraïque ou Ancien Testament.
Il est fêté le 1er mai.
Le nom de Jérémie vient de l'hébreu יִרְמְיָהוּ (Yirməyāhū) qui signifie Dieu élèvera, rehaussera.
il est selon lui-même
Jr 1 .1 Paroles de Jérémie, fils de Hilqiyyahu, l'un des prêtres résidant à Anatot, en territoire de Benjamin.

Anatot (ענתות) est une ville incluse dans les terres de la tribu de Benjamin et confiée à la Tribu de Lévi   La ville est située au Nord de Jérusalem.

Jos 21:17- De la tribu de Benjamin, Gabaôn et ses pâturages, Géba et ses pâturages, Jos 21:18- Anatot et ses pâturages, et Almôn et ses pâturages : quatre villes.
Jos 21:19- Total des villes des prêtres fils d'Aaron : treize villes et leurs pâturages.

1Ch 6:45- Sur la tribu de Benjamin on leur donna Géba et ses pâturages, Alémet et ses pâturages, Anatot et ses pâturages. Leurs clans comprenaient en tout treize villes.

vendredi 29 avril 2011

Evangile du Samedi 30 Avril 2011;

Saint Marc 16. 9 - 15
Mc 16:9-Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, il apparut d'abord à Marie de Magdala dont il avait chassé sept démons.
Mc 16:10-Celle-ci alla le rapporter à ceux qui avaient été ses compagnons et qui étaient dans le deuil et les larmes.
Mc 16:11-Et ceux-là, l'entendant dire qu'il vivait et qu'elle l'avait vu, ne la crurent pas.
Mc 16:12-Après cela, il se manifesta sous d'autres traits à deux d'entre eux qui étaient en chemin et s'en allaient à la campagne.
Mc 16:13-Et ceux-là revinrent l'annoncer aux autres, mais on ne les crut pas non plus.
Mc 16:14-Enfin il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu'ils étaient à table, et il leur reprocha leur incrédulité et leur obstination à ne pas ajouter foi à ceux qui l'avaient vu ressuscité.
Mc 16:15-Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création.

Il apparut d'abord à Marie Madeleine

La femme l'égal de l'homme, à chacun Dieu a assigné diverses taches, mais c'est cote à cote qu'ils doivent avancer dans sur même chemin, ni l'une ni l'un ne doivent se sentir supérieur, c'est en toute égalité qu'ils seront reçus par Dieu celui où les pas de Jésus sont marqués par le poids de la croix rédemptrice

Dès la mort de Jésus sur la croix, les disciples sont désorientés, le doute, la peur et toutes sortes de sentiments négatifs règnent en eux.

Dans le deuil et les larmes, ils se lamentent, l'Esprit qui les accompagnaient lorsqu'ils suivaient les pas de Jésus est envahit par la force destructrice de Satan, la force destructrice de vouloir oublier, la force destructrice du reniement.

Ceux qui voient croit, ceux qui doutent se ferment de la lumière et entre dans les ténèbres de l'oubli.

Les desseins de ce monde, de celles et ceux  qui se tournent vers eux-mêmes  ne sont pas les desseins de Dieu
Allez dans le monde entier,
proclamer la Bonne Nouvelle

Ne vous arrêter pas dans ce monde, chercher le vrai monde, celui de la bonne nouvelle, que votre esprit soit dans la grâce de Dieu, c'est en vous tournant vers lui que vous aurez cette grâce, l'émotion de ces moments d'intimité où selon les hommes vous êtes seul et absent, ressentant l'absence de ce monde vous entrer dans le monde de Dieu et le silence de sa parole qui vous murmure sans cesse le rappel du berger à ses brebis.

Laissons nous guider par la foi l'espérance et la charité qui est amour 

jeudi 28 avril 2011

Evangile du Vendredi 29 Avril 2011;

Saint Jean 21. 1 - 14
Jn 21:1-Après cela, Jésus se manifesta de nouveau aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade. Il se manifesta ainsi.
Jn 21:2-Simon-Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaèl, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble.
Jn 21:3-Simon-Pierre leur dit : " Je m'en vais pêcher. " Ils lui dirent : " Nous venons nous aussi avec toi. " Ils sortirent, montèrent dans le bateau et, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
Jn 21:4-Or, le matin déjà venu, Jésus se tint sur le rivage ; pourtant les disciples ne savaient pas que c'était Jésus.
Jn 21:5-Jésus leur dit : " Les enfants, vous n'avez pas du poisson ? " Ils lui répondirent : " Non ! "
Jn 21:6-Il leur dit : " Jetez le filet à droite du bateau et vous trouverez. " Ils le jetèrent donc et ils n'avaient plus la force de le tirer, tant il était plein de poissons.
Jn 21:7-Le disciple que Jésus aimait dit alors à Pierre : " C'est le Seigneur ! " A ces mots : " C'est le Seigneur ! " Simon-Pierre mit son vêtement - car il était nu - et il se jeta à l'eau.
Jn 21:8-Les autres disciples, qui n'étaient pas loin de la terre, mais à environ deux cents coudées, vinrent avec la barque, traînant le filet de poissons.
Jn 21:9-Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise, avec du poisson dessus, et du pain.
Jn 21:10-Jésus leur dit : " Apportez de ces poissons que vous venez de prendre. "
Jn 21:11-Alors Simon-Pierre monta dans le bateau et tira à terre le filet, plein de gros poissons : cent cinquante trois ; et quoiqu'il y en eût tant, le filet ne se déchira pas.
Jn 21:12-Jésus leur dit : " Venez déjeuner. " Aucun des disciples n'osait lui demander : " Qui es-tu ? ", sachant que c'était le Seigneur.
Jn 21:13-Jésus vient, il prend le pain et il le leur donne ; et de même le poisson.
Jn 21:14-Ce fut là la troisième fois que Jésus se manifesta aux disciples, une fois ressuscité d'entre les morts.

Comme dans les premiers temps de son ministère terrestre Jésus retrouve Pierre à la pêche sur les bord du lac.
Pierre est entre la foi et le doute.
Le retour de Pierre sur les bords du Lac de Galilée, en pécheur comme autrefois,
Celui qui a abandonné sa famille, son métier, ses amis, celui qui a tout laissé pour suivre celui qu'il a reconnu comme:" le Christ, le Fils du Dieu vivant" est dans le doute de sa foi, dans la doute de son avenir, dans le doute de son engagement.

Comme celui qui part loin de sa famille pour immigrer, chercher un meilleur endroit pour mieux vivre, pour sauvegarder la dignité des siens et ensuite les rapprocher d'une vie meilleur et puis ce retour, parfois forcé, et l'homme est regardé de façon différente, il avait tout promis, et surtout la vie meilleur, le retour après des amis est douloureux
  en lui, sur lui , le regard des autres, le regard échoué.
Pierre était parti pour suivre le Messie tant attendu par Israël et il avait trouvé le Christ
Un retour toujours difficile

Et la question pourquoi étais tu parti et encore pourquoi faire allez si loin et encore et ta famille restée seule, et encore et nous tes amis on se demande ce qui t'as pris de partir.

De retour au foyer, au village, l'homme devient l'étranger.



Pendant trois années Pierre a suivi Jésus, il a vécu une vie différente et ce retour n’est pas simple
Mais Jésus est de retour comme à l'aube de sa résurrection, c'est dans la pénombre de l'aube que Jésus vient rendre visite à ces compagnons de service, ceux qui deviendront de pécheurs d'hommes, ceux qui porteront la VOIX au quatre coins de la terre.

Les enfants, vous n'avez pas du poisson ?  

Tel un père Jésus s'adresse aux pécheurs et aussitôt Jean (le disciple que Jésus aimait) reconnaît le Seigneur la puissance divine de l'amour de Jésus à pénétré l'Esprit de Jean.

Pierre comprend tout de suite, Jésus est de retour et il comprend que c'est un retour sans fin, c'est le commencement du jour, celui qui ne se termine jamais.

Jésus vient, il prend le pain et il le leur donne ; et de même le poisson.

C'est de nouveau le temps du don,
le temps du partage,
le temps de l'amour

Les ténèbres de la nuit sans vont, la lumière de la vie ressuscitée apparaît
 

mercredi 27 avril 2011

Evangile du Jeudi 28 Avril 2011;

Saint Luc 24.35-48
Lc 24:35-Et eux de raconter ce qui s'était passé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain.
Lc 24:36-Tandis qu'ils disaient cela, lui se tint au milieu d'eux et leur dit : " Paix à vous ! "
Lc 24:37-Saisis de frayeur et de crainte, ils pensaient voir un esprit.
Lc 24:38-Mais il leur dit : " Pourquoi tout ce trouble, et pourquoi des doutes montent-ils en votre cœur ?
Lc 24:39-Voyez mes mains et mes pieds ; c'est bien moi ! Palpez-moi et rendez-vous compte qu'un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. "
Lc 24:40-Ayant dit cela, il leur montra ses mains et ses pieds.
Lc 24:41-Et comme, dans leur joie, ils ne croyaient pas encore et demeuraient saisis d'étonnement, il leur dit : " Avez-vous ici quelque chose à manger ?
Lc 24:42-Ils lui présentèrent un morceau de poisson grillé.
Lc 24:43-Il le prit et le mangea devant eux.
Lc 24:44-Puis il leur dit : " Telles sont bien les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore avec vous : il faut que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. "
Lc 24:45-Alors il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des Écritures,
Lc 24:46-et il leur dit : " Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait et ressusciterait d'entre les morts le troisième jour,
Lc 24:47-et qu'en son Nom le repentir en vue de la rémission des péchés serait proclamé à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.
Lc 24:48-De cela vous êtes témoins.

Jésus apporte la PAIX, donne la PAIX, sachons partager cette PAIX avec tous les hommes


Ceux qui se dirigeaient vers le village d'Emmaüs raconte leur histoire, mais plus qu'une petite histoire c'est un véritable témoignage du Christ Vivant, de Jésus de Nazareth, celui qui a vaincu la mort et plus encore car en ressuscitant Jésus Glorifié détruit cette mort.

Et malgré tout c'est la frayeur qui s'empare de ceux qui voit Jésus l'être ressuscité 
(la non reconnaissance de Jésus à l'instant où il est parmi eux ne vient pas d'un changement physique de Jésus mais de la pénombre du soir) 

Ce n'est pas l'Esprit de Jésus qui est parmi les convives mais le Christ ressuscité dans sa chair comme en témoigne ceux qui ont touché son corps et palper les plaies de la souffrance.
Nous, Catholique savons nous reconnaître le Christ ?

Faire vivre le Christ en nous, croire en Christ s'est faire partie de cette grande communauté, l'Esprit Saint doit être en nous si nous voulons être un petit élément de cette maison merveilleuse de croyant

A l'image du pain rompu et partagé nous sommes membre du corps du Christ lorsqu'il vit en nous
Christ doit être l'unité, le ciment qui soude notre amour et que nous devons enseigner et partager  
La souveraineté, la liberté de notre conscience dans l'unité de l'amour doit être indivisible comme le père, le Fils et le Saint Esprit comme l'Église elle même indivisible
 et qu'en son Nom le repentir en vue de la rémission
des péchés serait proclamé à toutes les nations,

Il ne suffit de demandons pardon de ses péchés, il faut avant tout avant de demander celui-ci prendre un engagement à être autrement et à marcher sur les pas de Jésus

mardi 26 avril 2011

Evangile du Mercredi 27 Avril 2011;

 Saint Luc 24,13-35.

Lc 24:13-Et voici que, ce même jour, deux d'entre eux faisaient route vers un village du nom d'Emmaüs, distant de Jérusalem de soixante stades,
Lc 24:14-et ils conversaient entre eux de tout ce qui était arrivé.
Lc 24:15-Et il advint, comme ils conversaient et discutaient ensemble, que Jésus en personne s'approcha, et il faisait route avec eux ;
Lc 24:16-mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
Lc 24:17-Il leur dit : " Quels sont donc ces propos que vous échangez en marchant ? " Et ils s'arrêtèrent, le visage sombre.
Lc 24:18-Prenant la parole, l'un d'eux, nommé Cléophas, lui dit : " Tu es bien le seul habitant de Jérusalem à ignorer ce qui y est arrivé ces jours-ci ! " -
Lc 24:19-" Quoi donc ? " leur dit-il. Ils lui dirent : " Ce qui concerne Jésus le Nazarénien, qui s'est montré un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,
Lc 24:20-comment nos grands prêtres et nos chefs l'ont livré pour être condamné à mort et l'ont crucifié.
Lc 24:21-Nous espérions, nous, que c'était lui qui allait délivrer Israël ; mais avec tout cela, voilà le troisième jour depuis que ces choses sont arrivées !
Lc 24:22-Quelques femmes qui sont des nôtres nous ont, il est vrai, stupéfiés. S'étant rendues de grand matin au tombeau
Lc 24:23-et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont revenues nous dire qu'elles ont même eu la vision d'anges qui le disent vivant.
Lc 24:24-Quelques-uns des nôtres sont allés au tombeau et ont trouvé les choses tout comme les femmes avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont pas vu ! "
Lc 24:25-Alors il leur dit : " O cœurs sans intelligence, lents à croire à tout ce qu'ont annoncé les Prophètes !
Lc 24:26-Ne fallait-il pas que le Christ endurât ces souffrances pour entrer dans sa gloire ? "
Lc 24:27-Et, commençant par Moïse et parcourant tous les Prophètes, il leur interpréta dans toutes les Écritures ce qui le concernait.
Lc 24:28-Quand ils furent près du village où ils se rendaient, il fit semblant d'aller plus loin.
Lc 24:29-Mais ils le pressèrent en disant : " Reste avec nous, car le soir tombe et le jour déjà touche à son terme. " Il entra donc pour rester avec eux.
Lc 24:30-Et il advint, comme il était à table avec eux, qu'il prit le pain, dit la bénédiction, puis le rompit et le leur donna.
Lc 24:31-Leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent... mais il avait disparu de devant eux.
Lc 24:32-Et ils se dirent l'un à l'autre : " Notre cœur n'était-il pas tout brûlant au-dedans de nous, quand il nous parlait en chemin, quand il nous expliquait les Écritures ? "
Lc 24:33-A cette heure même, ils partirent et s'en retournèrent à Jérusalem. Ils trouvèrent réunis les Onze et leurs compagnons,
Lc 24:34-qui dirent : " C'est bien vrai ! le Seigneur est ressuscité et il est apparu à Simon ! "
Lc 24:35-Et eux de raconter ce qui s'était passé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain.

Nos yeux savent-ils voir nos oreilles savent-elles entendre.

Être éclairé de la lumière rédemptrice de Jésus être ébloui de l'éclat de pureté de Jésus.

« Nous voulons tous voir Dieu ».

De tous les temps les hommes ont cherché à rencontre Dieu à voir Dieu, chacun avait sa raison, son malheur caché que l'ont veut confié à un être cher qui gardera le secret, une maladie, un chagrin d'amour et et encore moult évènements de la vie qui nous envoient dans la solitude et nous guident vers Dieu.

Mais aussi nous voulons l'entendre comme il y a 2000 ans nous voudrions que Jésus soit prêt de nous pour nous secourir de maux de la vie.

Nous voudrions aussi qu'il prenne soin de nous, comme Jésus prit soin de Lazare en le ressuscitant.

Nous voudrions aussi prendre soin de Jésus comme Marie Magdala le fit.

Nous voudrions tout de Jésus, et même dans notre égoïsme nous aimerions l'avoir pour nous même et sans le partager

La véritable rencontre avec Jésus ne peut nous être envoyé que ce que: la méditations des Saintes Écritures nous disent

Pour voir, connaître, écouter, réécouter, entendre Jésus, nous devons apprendre à le connaître et le reconnaître en toutes circonstances

Nous devons nous abreuver de la connaissance de Jésus.

Les deux amis qui marchent en direction d'Emmaüs reconnaissent Jésus par la fraction du pain 


Jésus s’approcha et il marchait avec eux"  leurs aveuglement était dans leurs préoccupations du moment, bien sur il savait ce qui c'était passé, mais les difficultés du moment les rendaient aveugle

Jésus ne nous laisse jamais seuls ; il est toujours, à coté de nous, il est notre compagnon de la route de la vie, et si nous ne le voyons pas c'est que nous même sommes insaisissables nous sommes lent à comprendre et à croire comme les compagnons en route vers Emmaüs qui sont nos précurseurs de notre insouciance à vivre avec et en Jésus

lundi 25 avril 2011

Evangile du Mardi 26 Avril 2011.

Saint Jean 20. 11 - 18
Jn 20:11-Marie se tenait près du tombeau, au-dehors, tout en pleurs. Or, tout en pleurant, elle se pencha vers l'intérieur du tombeau
Jn 20:12-et elle voit deux anges, en vêtements blancs, assis là où avait reposé le corps de Jésus, l'un à la tête et l'autre aux pieds.
Jn 20:13-Ceux-ci lui disent : " Femme, pourquoi pleures-tu ? " Elle leur dit : " Parce qu'on a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l'a mis. "
Jn 20:14-Ayant dit cela, elle se retourna, et elle voit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c'était Jésus.
Jn 20:15-Jésus lui dit : " Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? " Le prenant pour le jardinier, elle lui dit : " Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je l'enlèverai. "
Jn 20:16-Jésus lui dit : " Marie ! " Se retournant, elle lui dit en hébreu : " Rabbouni ! " - ce qui veut dire : " Maître ".
Jn 20:17-Jésus lui dit : " Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va trouver mes frères et dis-leur : je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. "
Jn 20:18-Marie de Magdala vient annoncer aux disciples qu'elle a vu le Seigneur et qu'il lui a dit cela.

 Femme, pourquoi pleures-tu ?

Par amour, Marie Madeleine, Symbole de la pénitence, celle qui n'a pu arracher Jésus à la Croix, celle qui a suivi Jésus jusqu'à son ultime calvaire, celle qui a vu mourir celui qui l'a délivré du péché, est venu rendre grâce à son Seigneur 

C'est à une femme que Jésus ressuscité apparaît en premier, celui qui avait pris repas avec ses pharisiens et des pécheurs se montre encore non conformiste dans une société qui n'aimait pas une telle proximité, la femme étant trop souvent reléguée au dernier plan de l'intendance.

Jésus avait, dans ses chemins, été suivi par une cohorte de femmes, et l’une ou l’autre de ces femmes appartient à la bonne ou à la haute société, plusieurs portent encore la trace de la misère ou de la détresse qui les a marquées.
 Avec Sainte Marie Madeleine et avec cette fête nous entrons directement dans le grand mystère de la mort et de la résurrection de Jésus.Pour nous Marie Madeleine doit être le symbole du chemin de la conversion, celle qui guérit, celle qui fait de nous des êtres nouveaux

Comme Marie Madeleine, marchons à la suite de Jésus et en nous approchant de lui nous nous transformons en découvrant le bonheur d'aimer

Marie Madeleine symbole de la conversion et du renouveau, celle qui était rejetée, méprisée, hait est aujourd'hui comblée de grâce en étant la première à rencontrer Jésus ressuscité

En apparaissant à Marie Madeleine en premier, Jésus honore toutes les femmes et c'est vers tous les rejetés de la terre que Jésus vient.

Marie Madeleine vient au tombeau pour offrir ses larmes à Jésus, les larmes de Marie Madeleine sont les larmes de la souffrance et de l'amour.

Le Jour à peine se lève, les ténèbres de la nuit s'éclipsent progressivement et c'est la lumière de Dieu, cette lumière de vérité qui brille qui éclaire Marie Madeleine pour qu'elle puisse reconnaître Jésus

La lumière de Dieu parle, la lumière de la foi éclaire Marie Madeleine
 
A chaque instant de notre vie, Jésus nous appelle à le suivre, à nous retourner pour aller vers une véritable conversion.

dimanche 24 avril 2011

Evangile du Lundi 25 avril 2011;

Saint Matthieu 28.  8 - 15
Mt 28:8- Quittant vite le tombeau, tout émues et pleines de joie, elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
Mt 28:9- Et voici que Jésus vint à leur rencontre : " Je vous salue ", dit-il. Et elles de s'approcher et d'étreindre ses pieds en se prosternant devant lui.
Mt 28:10- Alors Jésus leur dit : " Ne craignez point ; allez annoncer à mes frères qu'ils doivent partir pour la Galilée, et là ils me verront. "
Mt 28:11- Tandis qu'elles s'en allaient, voici que quelques hommes de la garde vinrent en ville rapporter aux grands prêtres tout ce qui s'était passé.
Mt 28:12- Ceux-ci tinrent une réunion avec les anciens et, après avoir délibéré, ils donnèrent aux soldats une forte somme d'argent,
Mt 28:13- avec cette consigne : " Vous direz ceci : "Ses disciples sont venus de nuit et l'ont dérobé tandis que nous dormions. "
Mt 28:14- Que si l'affaire vient aux oreilles du gouverneur, nous nous chargeons de l'amadouer et de vous épargner tout ennui. "
Mt 28:15- Les soldats, ayant pris l'argent, exécutèrent la consigne, et cette histoire s'est colportée parmi les Juifs jusqu'à ce jour.


C'est aux femmes, à celles qui donnent la vie, celles qui sont le tabernacle de la vie, que revient la mission d'annoncer la bonne nouvelle: la vie est de nouveau la vie, Jésus a vaincu la mort
En sortant du tombeau Jésus abolit la mort et maintenant il lui faut enseigner le monde du renouveau qui vient de s'inscrire dans la paysage de l'humanité
C'est le grand retour, tout comme au commencement, depuis la Gallilée
Attendre Jésus en Galilée, là où Jésus a appelé ses premiers disciples et notamment Pierre, Jacques et Jean.

Jésus abandonné, Jésus trahit, Jésus rejeté Jésus appelle ceux qui l'ont renié, ceux qui l'ont oublié, ceux qui l'ont ignoré lorsque vivant sa passion sur la croix il était seul ou presque, seul les femmes dont sa mère et son disciple Jean étaient là, à ses pieds, pour vivre sa souffrance et l'accompagner dans sa descente aux enfers
Une nouvelle vie vient d'apparaître, un nouveau enseignement va venir, un nouveau témoignage sera à porter aux hommes, à toute l'humanité.
Cette nouvelle vie transmise aux disciples est venue jusqu'à nous, une vie qui nous demande d'attester la vérité du Christ ressuscité N'attestons pas de notre voix d'hommes mais par
l'Esprit Saint qui habite en nous et qui nous pousse dans la charité, vers nos semblables.
Dans ces temps de Pâque c'est à chaque instant que doit naître cette vérité du Christ ressuscité.
C'est en chaque instant qu'en nous le témoignage de la mort rejetée est réalisé comme une réalité faisant partie de ce monde de demain.
Le monde va changer, la dureté de ceux qui ont condamné Jésus est toujours présente et après avoir acheté la trahison de Judas, de nouveau les hommes achètent la Vérité pour la déformer.
Aujourd'hui comme hier, des femmes et des hommes sont condamnés pour avoir écrit la vérité, pour avoir dit la vérité, pour avoir clamer la vérité.
Le sang de la vérité continue de couler, mais chaque jour, un nouveau cri de vérité s'élève.
La vérité blâmée par le monde, renaît sans cesse par le sang de l'innocence.

samedi 23 avril 2011

Evangile du Dimanche 24 Avril 2011

Saint Jean 20. 1 - 9
Jn 20:1-Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure au tombeau, comme il faisait encore sombre, et elle aperçoit la pierre enlevée du tombeau.
Jn 20:2-Elle court alors et vint trouver Simon-Pierre, ainsi que l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : " On a enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où on l'a mis. "
Jn 20:3-Pierre,sortit donc, ainsi que l'autre disciple, et ils se rendirent au tombeau.
Jn 20:4-Ils couraient tous les deux ensemble. L'autre disciple, plus rapide que Pierre, le devança à la course et arriva le premier au tombeau.
Jn 20:5-Se penchant, il aperçoit les linges, gisant à terre ; pourtant il n'entra pas.
Jn 20:6-Alors arrive aussi Simon-Pierre, qui le suivait ; il entra dans le tombeau ; et il voit les linges, gisant à terre,
Jn 20:7-ainsi que le suaire qui avait recouvert sa tête ; non pas avec les linges, mais roulé à part dans un endroit.
Jn 20:8-Alors entra aussi l'autre disciple, arrivé le premier au tombeau. Il vit et il crut.
Jn 20:9-En effet, ils ne savaient pas encore que, d'après l'Écriture, il devait ressusciter d'entre les morts.

Par amour, Marie Madeleine, Symbole de la pénitence, celle qui n'a pu arracher Jésus à la Croix, celle qui a suivi Jésus jusqu'à son ultime calvaire, celle qui a vu mourir celui qui l'a délivré du péché, est venu rendre grâce à son Seigneur 

C'est à une femme que Jésus ressuscité apparaît en premier, celui qui avait pris repas avec ses pharisiens et des pécheurs se montre encore non conformiste dans une société qui n'aimait pas une telle proximité, la femme étant trop souvent reléguée au dernier plan de l'intendance.

Jésus avait, dans ses chemins, été suivi par une cohorte de femmes, et l’une ou l’autre de ces femmes appartient à la bonne ou à la haute société, plusieurs portent encore la trace de la misère ou de la détresse qui les a marquées.
 Avec Sainte Marie Madeleine et avec cette fête de Pâque nous entrons directement dans le grand mystère de la mort et de la résurrection de Jésus.Pour nous Marie Madeleine doit être le symbole du chemin de la conversion, celle qui guérit, celle qui fait de nous des êtres nouveaux

Comme Marie Madeleine, marchons à la suite de Jésus et en nous approchant de lui nous nous transformons en découvrant le bonheur d'aimer

Marie Madeleine symbole de la conversion et du renouveau, celle qui était rejetée, méprisée, hait est aujourd'hui comblée de grâce en étant la première à rencontrer Jésus ressuscité

En apparaissant à Marie Madeleine en premier, Jésus honore toutes les femmes et c'est vers tous les rejetés de la terre que Jésus vient.

Marie Madeleine vient au tombeau pour offrir ses larmes à Jésus, les larmes de Marie Madeleine sont les larmes de la souffrance et de l'amour.

Le Jour à peine se lève, les ténèbres de la nuit s'éclipsent progressivement et c'est la lumière de Dieu, cette lumière de vérité qui brille qui éclaire Marie Madeleine

La lumière de Dieu parle, la lumière de la foi éclaire Marie Madeleine
 
A chaque instant de notre vie, Jésus nous appelle à le suivre, à nous retourner pour aller vers une véritable conversion.

Chapelet du Précieux Sang de Jésus

Chapelet du Précieux Sang de Jésus;


Jésus a versé son Sang, pour nous, pour toute l'humanité, croyants, non croyants et quelques soient nos origines c'est l'amour du fils de Dieu qui est venu pour nous.
 
De la circoncision au coup de lance du soldat romain, il y a Sept instants forts de la vie de Jésus.
 
Oui Sept fois, chiffre par excellence
 
Le Sang de l'agneau
Le Sang de l'innocence
Le sang de la pureté
Le sang du sacrifice
Le sang de l'amour
Le sang de la nouvelle promesse
Le sang de Jésus
 
Coule pour la rédemption des péchés du monde, des péchés de tous les hommes.
 
La venue de Jésus, fils unique de Dieu au milieu du peuple élu de Dieu, Israël, est l'accomplissement d'un long parcours depuis la déchéance d'Adam et d’Eve du Jardin en Eden.
 
Chapelet du Précieux Sang 
 
   Le Chapelet du Précieux Sang est composé de 33 grains, en mémoire des 33 années de la vie terrestre de Jésus.
 
 La prière du Notre-Père est ainsi récitée 33 fois en cet honneur.

Durant ce chapelet on médite sur les 7 circonstances principales où par amour pour nous et pour notre salut, le Seigneur Jésus-Christ donna son Sang.

Les sept mystères médités sont dans l’ordre :  
 
1.      La circoncision de Jésus
 
Luc 2:21-
Et lorsque furent accomplis les huit jours pour sa circoncision, il fut appelé du nom de Jésus, nom indiqué par l'ange avant sa conception.
Historique de circoncision
 
Gn 17:9-
Dieu dit à Abraham : Et toi, tu observeras mon alliance, toi et ta race après toi, de génération en génération.
Gn 17:10-
Et voici mon alliance qui sera observée entre moi et vous, c'est-à-dire ta race après toi : que tous vos mâles soient circoncis.
Gn 17:11-
Vous ferez circoncire la chair de votre prépuce, et ce sera le signe de l'alliance entre moi et vous.
Gn 17:12-
Quand ils auront huit jours, tous vos mâles seront circoncis, de génération en génération. Qu'il soit né dans la maison ou acheté à prix d'argent à quelque étranger qui n'est pas de ta race,
Gn 17:13-
on devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acheté à prix d'argent. Mon alliance sera marquée dans votre chair comme une alliance perpétuelle.
Alors âgé de 99 ans, Abraham se circoncit, impose l’opération à son premier fils Ismaël qui a 13 ans, ainsi qu’à tous les hommes et enfants mâles de sa maison.

Il répète ensuite l’opération sur le petit Isaac âgé de 8 jours. Cette différence d’âge est celle qui se perpétue entre les traditions musulmanes et juives.

La circoncision au huitième jour est la coutume identitaire la plus vivace du peuple juif bien devant le respect du Chabbat ou de la nourriture cachère.
 
Ac 15:5-
Mais certaines gens du parti des Pharisiens qui étaient devenus croyants intervinrent pour déclarer qu'il fallait circoncire les païens et leur enjoindre d'observer la Loi de Moïse.
Ac 15:6-
Alors les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette question.
 
2.      L'agonie à Gethsémani  
 
Mt 26:36-
Alors Jésus parvient avec eux à un domaine appelé Gethsémani, et il dit aux disciples : " Restez ici, tandis que je m'en irai prier là-bas. "
Mt 26:37-
Et prenant avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à ressentir tristesse et angoisse.
Mt 26:38-
Alors il leur dit : " Mon âme est triste à en mourir, demeurez ici et veillez avec moi. "
Mt 26:39-
Étant allé un peu plus loin, il tomba face contre terre en faisant cette prière : " Mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux. "
Mt 26:40-
Il vient vers les disciples et les trouve en train de dormir ; et il dit à Pierre : " Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi !
Mt 26:41-
Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible. "
Mt 26:42-
A nouveau, pour la deuxième fois, il s'en alla prier : " Mon Père, dit-il, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! "
Mt 26:43-
Puis il vint et les trouva à nouveau en train de dormir ; car leurs yeux étaient appesantis.
Mt 26:44-
Il les laissa et s'en alla de nouveau prier une troisième fois, répétant les mêmes paroles.
Mt 26:45-
Alors il vient vers les disciples et leur dit : " Désormais vous pouvez dormir et vous reposer : voici toute proche l'heure où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs.
 
L’angoisse du Seigneur avant la crucifixion.
La crucifixion est une méthode très cruelle et inhumaine d’exécuter un condamné à mort.

L’humiliation du condamné et sa douleur sont immenses; la cruauté dépassait tout ce qu'un homme pouvait imaginer
 
Jésus qui voyait, par avance, ce qui allait lui arriver fut dans une très grande angoisse.
 
Et c’est seulement Luc, le médecin, qui nous donne un détail très important relié au symptôme d’angoisse : Il dit « Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre ».
 
Luc 22:44-
Entré en agonie, il priait de façon plus instante, et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre.
  • Cette condition est appelée dans le dictionnaire médicale Anglais et Grec : Hematidrosis ou hematohidrosis (du grec: αιματίδρωση).
  •  
  •  -mA-Ti-drosis de  Hematidrosis (également appelé le hematohidrosis) est un état très rare en lequel un d'être humain sue le sang de. Il peut se produire quand une personne souffre les niveaux extrêmes de l’effort, par exemple, faisant face à sa propre mort.
  •  
  • Hematohidrosis est une condition rare dans la quelle, le niveau du stress et d’angoisse étant dépassé, les petits capillaires des glandes sudoripares s’éclatent et le sang se mélange à la sueur. 
 
Jésus a éprouvé le hematidrosis quand il était en prière dans le jardin du Gethsemanie.
 
Ce symptôme démontre que le Seigneur connaissait et était conscient du sort que « Ses frères » Lui réservaient.
 
Malgré son angoisse, Il ne chercha aucune excuse pour se dérober de la situation, mais il continua à se confier en Dieu et en Sa parole. Il s’adressa à Dieu
 
" Mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux. "


3.      La flagellation Jean 19, 1
 
Jn 19:1-
Pilate prit alors Jésus et le fit flageller.
Les Romains utilisaient un fouet très contondant (flagra), formé de lanières équipées d'un plomb en H et d'osselets taillés en pointe. La plupart des condamnés succombaient à moins de 50 coups de cet instrument.

Au delà des coups c'est l'humiliation d'un homme qui commence, la barbarie Romaine règne contre tous ceux qui veulent s'opposer à l'ordre établie.
Les Romains sont relayés par des collabos qui disent agir au non de Dieu, Pharisiens grands Prêtres et Scribes veulent garder leur pouvoir
 
4.      Le couronnement d'épines


Jn 19:2-
Les soldats, tressant une couronne avec des épines, la lui posèrent sur la tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre ;
Jn 19:3-
et ils s'avançaient vers lui et disaient : " Salut, roi des Juifs ! " Et ils lui donnaient des coups.

L'humiliation continue 
Saint Jean  rappelle que les soldats romains, dans la nuit du Jeudi au Vendredi Saint, se moquèrent du Christ et de sa Royauté en le coiffant d'une couronne garnie d'épines.

Jésus, celui qui n'a jamais le mal, celui qui a instruit les hommes à faire le bien fait l'expérience de la folie des hommes, son calvaire est une route pavée de la cruauté et de la jalousie des hommes.

En Son temps, Jésus, le second Adam  accepta de subir tous les châtiments qu'on a voulu Lui infliger afin qu’ainsi, Il puisse nous racheter de ce monde rempli d'épines et d'impiétés
Rm 5:12-
Voilà pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé en tous les hommes, du fait que tous ont péché -;
Rm 5:13-
car jusqu'à la Loi il y avait du péché dans le monde, mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi ;
Rm 5:14-
cependant la mort a régné d'Adam à Moïse même sur ceux qui n'avaient point péché d'une transgression semblable à celle d'Adam, figure de celui qui devait venir...
Rm 5:15-
Mais il n'en va pas du don comme de la faute. Si, par la faute d'un seul, la multitude est morte, combien plus la grâce de Dieu et le don conféré par la grâce d'un seul homme, Jésus Christ, se sont-ils répandus à profusion sur la multitude.
Rm 5:16-
Et il n'en va pas du don comme des conséquences du péché d'un seul : le jugement venant après un seul péché aboutit à une condamnation, l'œuvre de grâce à la suite d'un grand nombre de fautes aboutit à une justification.
Rm 5:17-
Si, en effet, par la faute d'un seul, la mort a régné du fait de ce seul homme, combien plus ceux qui reçoivent avec profusion la grâce et le don de la justice régneront-ils dans la vie par le seul Jésus Christ.
Rm 5:18-
Ainsi donc, comme la faute d'un seul a entraîné sur tous les hommes une condamnation, de même l'œuvre de justice d'un seul procure à tous une justification qui donne la vie.
Rm 5:19-
Comme en effet par la désobéissance d'un seul homme la multitude a été constituée pécheresse, ainsi par l'obéissance d'un seul la multitude sera-t-elle constituée juste.


Juste avant de gravir avec le patibulum de la croix sur son dos le Calvaire Jésus subit les brimades et les violences des soldats romains.
À moitié évanoui, il s'était effondré alors sur un trottoir en pierre, mouillé de son propre sang.
Les soldats romains trouvèrent bien drôle qu'un Juif venant de la campagne puisse prétendre être roi.
Aussi ils lui jetèrent sur les épaules une robe longue et placèrent un bâton dans sa main pour servir de sceptre.

Pour terminer leur déguisement, ils eurent besoin d'une couronne.

Des branches flexibles couvertes de longues épines (généralement utilisées pour attacher par paquets le bois de chauffage) furent tressées afin de leur donner la forme d'une couronne, puis furent enfoncées dans son cuir chevelu ce qui le fit saigner abondamment. 
 
5.      La montée au Calvaire 
 
Jn 19:16-
Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus.
Jn 19:17-
Et il sortit, portant sa croix, et vint au lieu dit du Crâne - ce qui se dit en hébreu Golgotha -
Jn 19:18-
où ils le crucifièrent et avec lui deux autres : un de chaque côté et, au milieu, Jésus.
Jn 19:19-
Pilate rédigea aussi un écriteau et le fit placer sur la croix. Il y était écrit : " Jésus le Nazôréen, le roi des Juifs ".
Jn 19:20-
Cet écriteau, beaucoup de Juifs le lurent, car le lieu où Jésus fut mis en croix était proche de la ville, et c'était écrit en hébreu, en latin et en grec.
Jn 19:21-
Les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : " N'écris pas : "Le roi des Juifs", mais : "Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs. " "
Jn 19:22-
Pilate répondit : " Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.
  • Le Golgotha ou calvaire est une colline  à l'extérieur de vieille ville de Jérusalem sur laquelle les romains crucifiaient les condamnés. Golgotha est la forme grecque pour le mot araméen gulgota signifiant crâne.
En montant vers son calvaire, la Croix de Jésus s'alourdit des péchés du monde, de nos péchés mais aussi de notre indifférence envers notre prochain.
Cette indifférence que nous cultivons chaque jour en refusant de voir et d'aimer les oubliés de ce monde.
Tourner notre regard pour ne pas voir la misère matériel de ce monde c'est aussi, très largement, tourner notre regard à la pauvreté spirituelle générée par notre monde dit moderne

6.      Le crucifiement 
 
Jn 19:16-
Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus.
Jn 19:17-
Et il sortit, portant sa croix, et vint au lieu dit du Crâne - ce qui se dit en hébreu Golgotha -
Jn 19:18-
où ils le crucifièrent et avec lui deux autres : un de chaque côté et, au milieu, Jésus.
Jn 19:19-
Pilate rédigea aussi un écriteau et le fit placer sur la croix. Il y était écrit : " Jésus le Nazôréen, le roi des Juifs ".
Jn 19:20-
Cet écriteau, beaucoup de Juifs le lurent, car le lieu où Jésus fut mis en croix était proche de la ville, et c'était écrit en hébreu, en latin et en grec.
Jn 19:21-
Les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : " N'écris pas : "Le roi des Juifs", mais : "Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs. " "
Jn 19:22-
Pilate répondit : " Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.
 
  • INRI est écrit sur la plupart des croix

  • INRI est l'acronyme de l'expression latine Iesus Nazarenus Rex Iudæorum, qui peut se traduire en Français par « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs ».

  • Il s'agit du titulus qui a été inscrit par les Romains à la demande de Pilate sur la croix de crucifixion de Jésus, le condamné à mort.

  • Ce titulus  est tiré de l’Évangile de Saint Jean

  • Le titulus est l'affiche accrochée au bout d'un long bâton porté par les légions Romaines et servant d'étendard pour les  armées lors de la cérémonie des cérémonies célébrant le triomphe sur l'ennemi et ceci pour indiquer à la foule, le nom des légions, le nombre de prisonniers, la quantité du butin, les noms des villes et des pays soumis.
 
C'était un supplice en usage chez les peuples barbares orientaux, les Celtes et chez les Perses les Phéniciens

Alexandre le Grand  en fit usage en crucifiant des milliers de prisonniers après la prise de Sidon.
L'Ancien Testament  ne mentionne pas le crucifiement qui n'était pas une peine prévue par la loi juive ; la peine capitale était appliquée chez le Peuple d’Israël  par la lapidation.

Chez les Romains cette peine est infâmante et réservée d'abord aux esclaves tel que Spartacus, puis plus tard aux brigands et aux pirates, parfois aux prisonniers de guerre et aux condamnés pour motifs politiques.
L'empereur romain Constantin 1er a aboli le supplice du crucifiement en 313, après son édit de tolérance du la religion émanant du Christ.

Le condamné était attaché bras écartés sur une poutre (patibulum) avec des cordages (effet de garrot), éventuellement doublé d'un enclouage des poignets, plus probablement quand il était encore au sol.

Les pieds, encloués ou attachés, reposaient sur une console en bois fixée sur le montant vertical (stipes). Cette barre transversale était fixée, soit au sommet (crux commissa en forme de T), soit en dessous (crux immissa) de la pièce verticale fichée en terre. Le condamné peut aussi être cloué à un arbre.

La mort survient par  asphyxie: dans la position du crucifié, les muscles des épaules, pectoraux et intercostaux soutiennent le corps, et se fatiguent rapidement. Or, ces muscles sont ceux qui assurent la respiration. Pour les soulager, le condamné se soulève sur ses pieds éventuellement encloués, créant une nouvelle douleur. Les muscles des jambes se fatiguent à leur tour et le corps retombe. Cette alternance entre blocage et détente respiratoire finit par créer des crampes conduisant à l'asphyxie.

Pour accélérer la mort, les jambes du condamné sont brisées à la barre de fer (crurifragium). Le condamné ne peut plus alors se redresser et s'épuise rapidement.
 
7.  Le coup de lance
Jn 19:31-
Comme c'était la Préparation, les Juifs, pour éviter que les corps restent sur la croix durant le sabbat - car ce sabbat était un grand jour -, demandèrent à Pilate qu'on leur brisât les jambes et qu'on les enlevât.
Jn 19:32-
Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui.
Jn 19:33-
Venus à Jésus, quand ils virent qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,
Jn 19:34-
mais l'un des soldats, de sa lance, lui perça le côté et il sortit aussitôt du sang et de l'eau.
Jésus percé d’une lance c'est à sa maman la Vierge Marie que nous devons penser, une mère affligée, meurtrie dans son corps et son âme comme toute maman, c'est ainsi que la prophétie de Syméon s'accomplit
Lc 2:34-
Syméon les bénit et dit à Marie, sa mère : " Vois ! cet enfant doit amener la chute et le relèvement d'un grand nombre en Israël ; il doit être un signe en butte à la contradiction -
Lc 2:35-
et toi-même, une épée te transpercera l'âme ! - afin que se révèlent les pensées intimes de bien des cœurs. "
 
 
Voici comment réciter ce chapelet: 
On commence par les 6 groupes de 5 grains. Chaque groupe permet de méditer sur un des six premiers mystères : 
 
 On énonce le mystère que l’on médite, puis on récite 5 Notre Père sur les 5 grains, suivit de l’invocation : 
« O Dieu, viens à mon aide. O Seigneur, dépêchez vous de m’aider ! » 

On récite ensuite un Gloire au Père suivit de la prière suivante : 
« Nous vous supplions, Seigneur, aidez Vos servants que Vous avez rachetés par Votre Précieux Sang » 
 
Ensuite, après les 6 groupes, on médite le septième et dernier mystère sur le groupe de 3 grains. 
On énonce le mystère que l’on médite, puis on récite 3 Notre Père sur les 3 grains, suivit de l’invocation : 
« O Dieu, viens à mon aide. O Seigneur, dépêchez vous de m’aider ! » 

On récite ensuite un Gloire au Père suivit de la prière suivante : 
« Nous vous supplions, Seigneur, aidez Vos servants que Vous avez rachetés par Votre Précieux Sang » 
 
On conclut le chapelet par la prière suivante : 
« Père Éternel, je Vous offre le plus Précieux Sang de Jésus-Christ en réparation de mes péchés, pour les besoins de la sainte Église et pour le soulagement des âmes du purgatoire »