Evangile du Mardi 19 Avril 2011;

Saint Jean 13. 21 -33; 36 - 38

Jn 13:21-	Ayant dit cela, Jésus fut troublé en son esprit et il attesta : " En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. "
Jn 13:22-	Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
Jn 13:23-	Un de ses disciples, celui que Jésus aimait, se trouvait à table tout contre Jésus.
Jn 13:24-	Simon-Pierre lui fait signe et lui dit : " Demande quel est celui dont il parle. "
Jn 13:25-	Celui-ci, se penchant alors vers la poitrine de Jésus, lui dit : " Seigneur, qui est-ce ? "
Jn 13:26-	Jésus répond : " C'est celui à qui je donnerai la bouchée que je vais tremper. " Trempant alors la bouchée, il la prend et la donne à Judas, fils de Simon Iscariote.
Jn 13:27-	Après la bouchée, alors Satan entra en lui. Jésus lui dit donc : " Ce que tu fais, fais-le vite. "
Jn 13:28-	Mais cela, aucun parmi les convives ne comprit pourquoi il le lui disait.
Jn 13:29-	Comme Judas tenait la bourse, certains pensaient que Jésus voulait lui dire : " Achète ce dont nous avons besoin pour la fête ", ou qu'il donnât quelque chose aux pauvres.
Jn 13:30-	Aussitôt la bouchée prise, il sortit ; il faisait nuit.
Jn 13:31-	Quand il fut sorti, Jésus dit : " Maintenant le Fils de l'homme a été glorifié et Dieu a été glorifié en lui.
Jn 13:32-	Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même et c'est aussitôt qu'il le glorifiera.
Jn 13:33-	Petits enfants, c'est pour peu de temps que je suis encore avec vous. Vous me chercherez, et comme je l'ai dit aux Juifs : où je vais, vous ne pouvez venir, à vous aussi je le dis à présent.
Jn 13:36-	Simon-Pierre lui dit : " Seigneur, où vas-tu ? " Jésus lui répondit : " Où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant ; mais tu me suivras plus tard. "
Jn 13:37-	Pierre lui dit : " Pourquoi ne puis-je pas te suivre à présent ? Je donnerai ma vie pour toi. "
Jn 13:38-	Jésus répond : " Tu donneras ta vie pour moi ? En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.

 « Le coq ne chantera pas avant que tu m'aies renié trois fois »

Mais à cet instant Pierre connaît il vraiment Jésus;

Le dernier temps des confidences terrestres.

Nous connaissons tous nos amis, nous connaissons tous nos frères, nos soeurs, nos voisins et plus encore.

Puis un jour nous sommes parfois amenés à dire; tiens, je ne connaissais pas comme çà, j'aurai jamais cru ...

Pierre a reconnu Jésus comme le Christ le fils du Dieu vivant.

Puis Pierre a été contrarié par un mauvais Esprit à tel point que Jésus après sa première annonce de sa passion lui dira: "Satan passe derrière moi"

Nul ne connaît ses amis car le secret est en les hommes

Mais ici le secret est Jésus, il parle ouvertement mais peu ou prou comprenne et voit son véritable destin : le destin du fils de Dieu Rédempteur des péchés de l'humanité

Dans ce passage de l'évangile Jean nous relate une partie de la dernière semaine de Jésus avant sa Glorification 

Pierre est prêt à donné sa vie pour Jésus, mais quelle vie, la vie de maintenant ou la vie de plus tard

Nous avons tous un peu de Pierre en nous , nous sommes prêt à donner lorsque nous ne savons pas de quel don il s'agit

L'Exultet

L'Exultet est un chant liturgique par lequel l'Église catholique , durant la veillée pascale du Samedi Saint , proclame l'irruption de la lumière dans les ténèbres (symbolisée par celle du cierge pascal qui vient d'être allumé) et annonce la Résurrection du Christ Ce chant en latinest appelé Exultet d'après son premier mot (Exultet iam angelica turba caelorum !

Le cierge pascal est un grand cierge, orné d'une croix rouge, allumé dans la nuit de Pâques , au cours de la grande célébration de vigile pascale où les chrétiens célèbrent la résurrection de Jésus Christ Dans chacun des angles formés par les bras de cette croix, sont inscrits un des quatre chiffres du millésime de l’année. Au-dessus et au-dessous de la croix, la première lettre (Alpha) et la dernière lettre (Omega ) de l’alphabet grec sont inscrites, manifestant que le Christ est "commencement et fin de toutes choses".

« Qu'exulte maintenant la troupe des anges célestes ! ») ;

En ces jours, il est chanté soit en latin, soit dans une traduction ou adaptation dans les langues vernaculaires

car il t'a prise en sa clarté et son règne a dissipé ta nuit !dans la joie de ces fêtes pascales.

Le texte de l'Exultet a été fixé par le pape Innocent III. Il comprend deux parties : un prologue, toujours identique, et une préface, qui a parfois varié (version romaine, milanaise ou bénéventaine).

Ce chant évoque la traversée de la mer Rouge lors de l'Exode et célèbre la Pâque du Christ. 

Le chant célèbre et explique la signification du cierge pascal.

Un passage du chant est particulièrement célèbre, le Felix culpa :

« O heureuse faute qui nous a mérité un tel et un si grand Rédempteur ! »

(O felix culpa, quae talem ac tantum meruit habere redemptorem !).

Qu'exulte de joie dans le ciel la multitude des anges 

Chantez, serviteurs de Dieu,

et que retentisse la trompette triomphale pour la victoire du grand Roi !

Réjouis-toi, ô notre terre, resplendissante d'une lumière éclatante,

Réjouis-toi, Eglise notre mère, toute remplie de sa splendeur,

et que résonne l'acclamation du peuple des fils de Dieu !…

Vraiment il est juste et bon de proclamer à pleine voix ta louange,

Dieu invisible, Père tout puissant,

et de chanter ton Fils bien-aimé, Jésus Christ notre Seigneur.

C'est lui qui a payé pour nous la dette encourue par Adam notre père,

et qui a détruit en son sang la condamnation de l'ancien péché.

Car voici la fête de la Pâque où l'Agneau véritable est immolé pour nous.

Voici la nuit où tu as tiré de l'Egypte nos pères, les enfants d’Israël,

et leur as fait passer la mer Rouge à pied sec ;

nuit où le feu de la nuée lumineuse a repoussé les ténèbres du péché…

Ô nuit qui nous rend à la grâce et nous ouvre la communion des saints ;

nuit où le Christ, brisant les liens de la mort, s'est relevé victorieux des enfers.

Heureuse faute d'Adam qui nous a valu un tel Rédempteur !

Ô nuit qui seule a pu connaître le temps et l'heure

où le Christ est sorti vivant du séjour des morts ;

ô nuit dont il est écrit : « La nuit comme le jour illumine,

la ténèbre autour de moi devient lumière pour ma joie » (Ps 138,12)…

Ô nuit bienheureuse, où se rejoignent le ciel et la terre,

où s’unissent l’homme et Dieu.

Dans la grâce de cette nuit, accueille, Père très Saint,

le sacrifice du soir de cette flamme que l'Eglise t'offre par nos mains ;

permets que ce cierge pascal, consacré à ton nom, brûle sans déclin en cette nuit

et qu'il joigne sa clarté à celle des étoiles.

Qu'il brûle encore quand se lèvera l'astre du matin,

celui qui ne connaît pas de couchant,

le Christ ressuscité revenu des enfers,

qui répand sur les hommes sa lumière et sa paix.

Garde ton peuple, nous t'en prions, ô notre Père,

Par Jésus Christ, ton Fils notre Seigneur,

qui par la puissance de l'Esprit s'est relevé d'entre les morts

et qui règne près de toi pour les siècles des siècles.

Amen !

Saint Parfait de Cordoue face à la répression musulmane

Le monde est ainsi et les descendants des bourreaux d'hier sont aujourd'hui devenus la graine terroriste

Si la plupart des Musulmans sont des femmes et des hommes pacifiques leurs refus de dénoncer les exactions des extrémistes en font de complices hautement condamnables et, ceci est inaceptable et représente un crime contre l'humanité toute entière

Aujourd'hui il est un fait indéniable: la répression et les massacres de chrétiens par les musulmans s'amplifient
La religion musulmane est issue d'un hypocrisie, celle d'un personnage appelé Mohamed, qui pour des raisons strictement personnellesa voulu s'ériger comme un croyant hautement respectable

Cette fumisterie, le coran, n'est autre qu'une relecture des livres anciens et interpretré sectairement par un farfelu autoritaire et sanguinaire

Parfait, ou Perfectus, était un prêtre chrétien de Cordoue en Espagne qui fut décapité par les musulmans le 18 avril 850, jour de Pâques, pour avoir refusé de retirer ses propos controversés sur Mahomet.
Plusieurs chrétiens sont massacrés en représailles par les musulmans d'Al-Andalus .

• Al-Andalus ( الأندلس en arabe_) est le terme qui désigne l'ensemble des terres de la péninsule Ibérique et de la Septimanie qui furent sous domination musulmane au Moyen Âge (711-1492)
• L'Andalousie actuelle, qui en tire son nom, n'en constitua longtemps qu'une faible partie.

Il est considéré comme l'un des plus grands martyrs de son époque ; son supplice, enregistré par saint Euloge , figure dans le Memoriale sanctorum.

• Euloge de Cordoue ou saint Euloge appartenait à une des plus illustres familles chrétiennes d'Andalousie . Évêque de Cordoue , il est mort martyr le 11 mars 859 . C'est l'un des quarante huit martyrs de Cordoue ; il est fêté le 11 mars
• Le Memoriale sanctorum, commencé avant 851, poursuivi en prison et achevé en 856, dans lequel Euloge, mettant en garde les chrétiens contre les ruses du démon qui, à travers la prédication de Mahomet, cherche à les entraîner à leur perte, les invite à la résistance et donne en exemple la geste des martyrs de Cordoue, qu'il présente en une sorte de passionnaire.

Sa petite Histoire pour nous faire grandir dans la foi

Il desservait une paroisse et, comme tous ses confrères, il savait qu'il risquait sa tête à vouloir convertir les musulmans.
Il se méfia donc quand deux musulmans l'abordant dans la rue lui demandèrent ce qu'il pensait de Mahomet et de Jésus car, disaient-ils, "nous ne désirons que nous instruire".

Il se mit à leur prouver que Mahomet était un faux prophète et que seul Jésus était le sauveur.

Ils souhaitèrent le bonjour à Saint Parfait, le laissèrent rentrer tranquillement chez lui, puis quelques jours après, ils le dénoncèrent à des amis.
Traduit devant le tribunal arabe, il fut condamné à mort. Une fois encore et publiquement, il dit ce qu'il pensait de Mahomet et du Coran.
Son culte passa en France puisque les chanoines de la cathédrale de Paris chantèrent longtemps une messe solennelle en son honneur chaque 18 avril.

Epitaphe

À Cordoue en Andalousie, l’an 850, saint Parfait, moine et martyr.
Parce qu’il s’en était pris à la doctrine de Mahomet et avait confessé fermement sa foi dans le Christ Fils de Dieu, il fut mis en prison par les Maures et ensuite tué d’un coup d’épée.

Evangile du Lundi 18 avril 2011;

Saint Jean 12.1-11

Jn 12:1-	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.
Jn 12:2-	On lui fit là un repas. Marthe servait. Lazare était l'un des convives.
Jn 12:3-	Alors Marie, prenant une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux ; et la maison s'emplit de la senteur du parfum.
Jn 12:4-	Mais Judas l'Iscariote, l'un des disciples, celui qui allait le livrer, dit :
Jn 12:5-	" Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers qu'on aurait donnés à des pauvres ? "
Jn 12:6-	Mais il dit cela non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur et que, tenant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Jn 12:7-	Jésus dit alors : " Laisse-la : c'est pour le jour de ma sépulture qu'elle devait garder ce parfum.
Jn 12:8-	Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. "
Jn 12:9-	La grande foule des Juifs apprit qu'il était là et ils vinrent, pas seulement pour Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Jn 12:10-	Les grands prêtres décidèrent de tuer aussi Lazare,
Jn 12:11-	parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s'en allaient et croyaient en Jésus.

Le parfum de la vie envahit la maison; Jésus reçoit l'onction de Béthanie

Marie s'assoit aux pieds de la SOURCE DE SAINTETÉ, c'est une femme reconnaissante à Jésus d'avoir ressuscité son frère Lazare
 Marie vient boire de cette eau pure, limpide, source de sainteté celle, qui ne donne plus jamais soif.
C'est avec la douceur de ces cheveux que Marie essuie Jésus, comme pour mieux le toucher et mieux le comprendre.

En précursion de son embaumement Jésus reçoit ce parfum de l'amour qui conduit à la vie éternelle et qui donne la joie pour toujours.

Mais cette livre de parfum représente aussi 12 onces comme les douze tribus d'Israël et les douze Apôtres, ces douze Apôtres à qui Jésus va donner la force de continuer sa mission rédemptrice dans son amour

La maison est remplie de cette odeur de parfum, et en cette semaine Sainte nous avons tous le devoir de porter cette odeur au monde entier et de lui témoigner de notre amour, celle que Christ  a laissé aux Apôtres et que ceux ont transmis aux quatre coins de la terre 

Christ est venu sur terre pour répandre le parfum de l'amour, humons tous dans la joie ce parfum qui ne tarit jamais mais qui plus encore, lorsque nous le mettons au service des autres, l'ampleur de son odeur s'amplifie

La Semaine Sainte

La Semaine Sainte est, pour nous  les chrétiens, la dernière semaine du Carême et cette semaine  se termine par  le Triduum Pascal.

Elle commence avec la célébration du dimanche des Rameaux et se termine après la célébration de la messe Chrismale

Le dimanche des Rameaux est une fête chrétienne qui se célèbre le dimanche qui précède Pâques

Is 40:3-Une voix crie : " Dans le désert, frayez le chemin de Yahvé; dans la steppe, aplanissez une route pour notre Dieu.

Lc 3:4-comme il est écrit au livre des paroles d'Isaïe le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ; 

Mc 1:2- Selon qu'il est écrit dans Isaïe le prophète : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi pour préparer ta route.

Mc 1:3- Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers,

Cette fête commémore deux évènements.

1 - Elle correspond, d'une part, à l'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem où il fut acclamé par une foule agitant des palmes, des branches de palmiers.

La prophétie d'Esaie est clamé bien haut par Jean Baptiste, mais que pouvait penser cette foule qui recherchait la venue du Messie , la venue de la délivrance et l'installation du royaume de Dieu

Le monde les hommes se rattache à la vie matériel, hors lors de la venu d'un roi ou d'un puissant personnage, il y a 2000 ans comme aujourd'hui les autorités s'appliquent  à faire bonne accueil en nettoyant les routes, cachant les défauts qui pourrait faire croire que le pays ou la ville est abandonnée

Jérusalem n'était pas une ville commerciale, cette ville n'était sur les grand axe routier du monde

cette ville  située sur les monts de Judée (dont le mont Sion), à 745 m d’altitude moyenne, avec de fortes variations entre monts et vallées (de 700 à 800 m environ). 

Jérusalem était principalement une ville religieuse ou chacun devait venir rendre témoignage de sa croyance à Dieu

Le Temple de Salomon était le point de rencontre des croyants au Dieu unique et ceux qui ne pouvait venir faisaient parvenir leur oboles aux dirigeants du Temple, ceux qui avaient la charge de l'entretenir et de garder le culte vivant

Mais aux yeux des dirigeants Jésus n'est pas un roi et c'est la foule en liesse qui va aplanir le chemin de Jésus

L'évangile 

Mt 21:1- Quand ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent en vue deBethphagé , au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples

Mt 21:2- en leur disant : " Rendez-vous au village qui est en face de vous ; et aussitôt vous trouverez, à l'attache, une ânesse avec son ânon près d'elle ; détachez-la et amenez-les-moi.

Mt 21:3- Et si quelqu'un vous dit quelque chose, vous direz : "Le Seigneur en a besoin, mais aussitôt il les renverra". "

Mt 21:4- Ceci advint pour que s'accomplît l'oracle du prophète :

Mt 21:5- Dites à la fille de Sion : Voici que ton Roi vient à toi ; modeste, il monte une ânesse, et un ânon, petit d'une bête de somme.

Mt 21:6- Les disciples allèrent donc et, faisant comme leur avait ordonné Jésus,

Mt 21:7- ils amenèrent l'ânesse et l'ânon. Puis ils disposèrent sur eux leurs manteaux et Jésus s'assit dessus.

Mt 21:8- Alors les gens, en très nombreuse foule, étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient le chemin.

Mt 21:9- Les foules qui marchaient devant lui et celles qui suivaient criaient : " Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

Mt 21:10- Quand il entra dans Jérusalem, toute la ville fut agitée. " Qui est-ce ? " disait-on,

Mc 11:1- Quand ils approchent de Jérusalem, en vue de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples,

Mc 11:2- en leur disant : " Allez au village qui est en face de vous, et aussitôt, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a encore monté. Détachez-le et amenez-le.

Mc 11:3- Et si quelqu'un vous dit : "Que faites-vous là ?" dites : "Le Seigneur en a besoin et aussitôt il va le renvoyer ici. " "

Mc 11:4- Ils partirent et trouvèrent un ânon à l'attache près d'une porte, dehors, sur la rue, et ils le détachent.

Mc 11:5- Quelques-uns de ceux qui se tenaient là leur dirent : " Qu'avez-vous à détacher cet ânon ? "

Mc 11:6- Ils dirent comme Jésus leur avait dit, et on les laissa faire.

Mc 11:7- Ils amènent l'ânon à Jésus et ils mettent sur lui leurs manteaux et il s'assit dessus.

Mc 11:8- Et beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres, des jonchées de verdure qu'ils coupaient dans les champs.

Mc 11:9- Et ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Mc 11:10- Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

Lc 19:28- Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem.

Lc 19:29- Et il advint qu'en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux des disciples, en disant :

Lc 19:30- " Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a jamais monté ; détachez-le et amenez-le.

Lc 19:31- Et si quelqu'un vous demande : "Pourquoi le détachez-vous ?" vous direz ceci : "C'est que le Seigneur en a besoin". "

Lc 19:32- Étant donc partis, les envoyés trouvèrent les choses comme il leur avait dit.

Lc 19:33- Et tandis qu'ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : " Pourquoi détachez-vous cet ânon ? " L

c 19:34- Ils dirent : " C'est que le Seigneur en a besoin. "

Lc 19:35- Ils l'amenèrent donc à Jésus et, jetant leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.

Lc 19:36- Et, tandis qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.

Lc 19:37- Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.

Lc 19:38- Ils disaient : " Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! "

Lc 19:39- Quelques Pharisiens de la foule lui dirent : " Maître, réprimande tes disciples. "

Lc 19:40- Mais il répondit : " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "

2 - D'autre part, cette fête commémore la passion et sa mort sur la croix.

Ce dimanche des Rameaux, dont le nom liturgique (dans l'Église catholique depuis Vatican II) est "Dimanche des rameaux et de la passion" , est le début de la "Semaine sainte ".

Il est aussi connu sous le nom de dimanche des palmes dans le sud de la France, ou encore Pâques fleuries.

Signification

C'est une fête mobile puisqu'elle introduit la Semaine Sainte (comme les autres fêtes mobiles, est elle rattachée à Pâque).

Dès le IXe siècle , l'Église accomplit dans son rituel du jour la bénédiction des Rameaux et la procession des fidèles.

Les rameaux verdoyants, signes de vitalité, sont déposés sur les tombes et exposés dans les intérieurs des maisons.

Lorsque, ce jour-là, on se rend à l'église, on reçoit habituellement des rameaux coupés.

On les ramène alors souvent pour les tresser et en faire de vraies œuvres d'art.

Ce sont ces rameaux qui seront soigneusement conservés pour l'année suivante, ils seront brûlés pour servir de cendres

Le dimanche des Rameaux rappelle l'entrée royale de Jésus-Christ à Jérusalem

L'évangile selon Jean 12. 12 - 15

Jn 12:12-	Le lendemain, la foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ;
Jn 12:13-	ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur et le roi d'Israël ! "
Jn 12:14-	Jésus, trouvant un petit âne, s'assit dessus selon qu'il est écrit :
Jn 12:15-	Sois sans crainte, fille de Sion : Voici que ton roi vient, monté sur un petit d'ânesse.

L'évangile selon Matthieu  21. 1 - 9

Mt 21:1-	Quand ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent en vue de Bethphagé, au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples
Mt 21:2-	en leur disant : " Rendez-vous au village qui est en face de vous ; et aussitôt vous trouverez, à l'attache, une ânesse avec son ânon près d'elle ; détachez-la et amenez-les-moi.
Mt 21:3-	Et si quelqu'un vous dit quelque chose, vous direz : "Le Seigneur en a besoin, mais aussitôt il les renverra". "
Mt 21:4-	Ceci advint pour que s'accomplît l'oracle du prophète :
Mt 21:5-	Dites à la fille de Sion : Voici que ton Roi vient à toi ; modeste, il monte une ânesse, et un ânon, petit d'une bête de somme.
Mt 21:6-	Les disciples allèrent donc et, faisant comme leur avait ordonné Jésus,
Mt 21:7-	ils amenèrent l'ânesse et l'ânon. Puis ils disposèrent sur eux leurs manteaux et Jésus s'assit dessus.
Mt 21:8-	Alors les gens, en très nombreuse foule, étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient le chemin.
Mt 21:9-	Les foules qui marchaient devant lui et celles qui suivaient criaient : " Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

L'évangile selon  Marc 11. 1 - 10,

 

Mc 11:1-	Quand ils approchent de Jérusalem, en vue de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples,
Mc 11:2-	en leur disant : " Allez au village qui est en face de vous, et aussitôt, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a encore monté. Détachez-le et amenez-le.
Mc 11:3-	Et si quelqu'un vous dit : "Que faites-vous là ?" dites : "Le Seigneur en a besoin et aussitôt il va le renvoyer ici. " "
Mc 11:4-	Ils partirent et trouvèrent un ânon à l'attache près d'une porte, dehors, sur la rue, et ils le détachent.
Mc 11:5-	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là leur dirent : " Qu'avez-vous à détacher cet ânon ? "
Mc 11:6-	Ils dirent comme Jésus leur avait dit, et on les laissa faire.
Mc 11:7-	Ils amènent l'ânon à Jésus et ils mettent sur lui leurs manteaux et il s'assit dessus.
Mc 11:8-	Et beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d'autres, des jonchées de verdure qu'ils coupaient dans les champs.
Mc 11:9-	Et ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Mc 11:10-	Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David ! Hosanna au plus haut des cieux ! "

L'évangile selon Luc19. 28 - 40

 

Lc 19:28-	Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem.
Lc 19:29-	Et il advint qu'en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux des disciples, en disant :
Lc 19:30-	" Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a jamais monté ; détachez-le et amenez-le.
Lc 19:31-	Et si quelqu'un vous demande : "Pourquoi le détachez-vous ?" vous direz ceci : "C'est que le Seigneur en a besoin". "
Lc 19:32-	Étant donc partis, les envoyés trouvèrent les choses comme il leur avait dit.
Lc 19:33-	Et tandis qu'ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : " Pourquoi détachez-vous cet ânon ? "
Lc 19:34-	Ils dirent : " C'est que le Seigneur en a besoin. "
Lc 19:35-	Ils l'amenèrent donc à Jésus et, jetant leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.
Lc 19:36-	Et, tandis qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Lc 19:37-	Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Lc 19:38-	Ils disaient : " Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! "
Lc 19:39-	Quelques Pharisiens de la foule lui dirent : " Maître, réprimande tes disciples. "
Lc 19:40-	Mais il répondit : " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "

Ces évangiles racontent qu'à proximité de la fête de la Pâque juive, Jésus décide de faire une entrée solennelle à Jérusalem où il va faire une manifestation spectaculaire de sa mission en chassant les vendeurs du temple.

Jésus organise son entrée en envoyant deux disciples chercher un âne.

Il entre à Jérusalem sur une monture pour se manifester publiquement comme le messie que les juifs attendaient.

C'est une monture modeste comme l'avait annoncé le prophète pour montrer le caractère humble et pacifique de son règne.

Une foule nombreuse venue à Jérusalem pour la fête l'accueille en déposant des vêtements sur son chemin et en agitant des branches coupées aux arbres.

Le Triduum (littéralement « trois jours »), s'étend aux trois jours

Le Jeudi Saint

Il commémore l'institution par le Christ de l' Eucharistie , lors du dernier repas pris avec ses disciples avant son arrestation il rappelle aussi la célébration de la Pâque juive aussi bien que le lavement des pieds, rappelant le ministère du service, ou diaconie.

Le Vendredi Saint

Il est l'anniversaire de la mort de Jésus pendant laquelle l'Église célèbre la Passion de Jésus, C'est la commémoration de la Passion, Supplice et exécution de Jésus-Christ. 

Une procession de chemin de croix  commémorant chaque scène conduisant à la crucifixion.

Le Samedi Saint

Il est un jour de silence et d'attente. On ne célèbre ni messe ni baptême , ni mariage ce jour-là, et la sainte communion n'est délivrée que dans le cadre du sacrement des malades.

La célébration de la résurrection commence le samedi soir à la Vigile Pascale , alors qu'avant la réforme liturgique de Paul VI , elle avait lieu le samedi matin.

La vigile de Pâques, normalement célébrée après que le coucher du soleil du Samedi Saint, est le point culminant du Triduum, quand l'Église commence à célébrer la lumière de la Résurrection le dimanche, mais la célébration continue pendant tout le temps de Pâques .