Evangile du Jeudi 21 Octobre 2010;

 Saint Luc 12.49-53

Lc 12:49-	" Je suis venu jeter un feu sur la terre, et comme je voudrais que déjà il fût allumé !
Lc 12:50-	Je dois être baptisé d'un baptême, et quelle n'est pas mon angoisse jusqu'à ce qu'il soit consommé !
Lc 12:51-	" Pensez-vous que je sois apparu pour établir la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien la division.
Lc 12:52-	Désormais en effet, dans une maison de cinq personnes, on sera divisé, trois contre deux et deux contre trois :
Lc 12:53-	on sera divisé, père contre fils et fils contre père, mère contre sa fille et fille contre sa mère, belle-mère contre sa bru et bru contre sa belle-mère. "

Jésus parle de lui à la 1ère personne, il est venu jeter le feu, non pas le feu des hommes, mais le feu de Dieu, le feu de l'amour celui qui embrase le coeur des hommes et les purifie.

Jésus doit subir son propre baptême, sa glorification sur la croix, pour la rémission des péchés du monde.

Jésus est venus, au milieu de tous, mais très peu reconnaîtrons en lui le Messie, fils de Dieu.

Alors hommes et hommes, femme et femmes femmes et hommes, parents et amis se disputerons la vérité que Jésus est venu enseigner. 

La vérité que peu comprendrons et accepterons, cette vérité feu de l'Esprit Saint brûlera en des femmes et des hommes, beaucoup ne verront que leur propre vérité, alors que la véritable est donné par le feu de l'Esprit qui est AMOUR. et VÉRITÉ

L’hypôcrisie

Quelle valeur à l’hypocrisie

Cette hypocrisie à quoi ressemble telle

Est-elle brune blonde ou châtain

Blanche noir ou jaune

Ou encore et encore encore

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L’hypocrisie a-t-elle un visage

Une âme

Ou bien se confond elle dans le paysage de l’homme

Au fait l’hypocrisie a-t-elle une identité

Qui sommeille en nous

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Se réveillant sans murmure

L’hypôcrisie habite l’Homme

Pour mieux le seconder dans sa vanité

L’hypocrisie n’a pas d’age

Elle habite jeune et vieillard

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L’hypocrisie déguisée ne se voit pas

Elle cache le caractère de l’homme

Elle enveloppe l’attitude de l’homme

Sa force est son semblant de cupidité

Interrogez l’Hypocrisie

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Je suis comme le démon je n’existe pas

Je me cache dans tout un chacun

Je blesse et fais mal

Je m’acharne à détruire

Pourvue que je vive

Le deuil et l'amour

Le deuil, une partie de vous même, un amour qui s'en va

Une partie de votre vie disparaît avec l'être cher

Et pourtant vous ne vous en rendez pas conte

Une partie du conte de votre vie s'enfuit avec l'être aimé

Ce n'est pas votre mort et pourtant en vous, il y a un manque

Alors vous vous vous enfermez dans les larmes

et la solitude vous envahit

comme un nouvel être qui pénètre en vous

La nuit est arrivé et le nouvel aurore va venir éclairer votre réveil.

C'est un nouveau soleil qui jaillit dans votre coeur,

une nouvelle lumière qui vous éclaire

Le monde du songe vous ramène à la réalité,

les larmes se refoulent, l'incompréhension vous envahit.

Les mots d'amour enterrés non jamais été aussi beaux

et ils se scellent dans votre coeur.

La gorge serrée, le coeur angoissé,

la colère en révolte vous parlent dans un silence. !!

Et de jour en jour le soleil devient plus lumière pour devenir plus radieux.

De l'enfance à la rencontre de l'être tant aimé,

le film de la vie défile,

comme un roman d'amour où tout les pages inscrivent:

joie, bonheur et meublent la vie du temps présent.

L'image de l'être aimé disparaît des yeux , du regard,

le coeur alors n'est plus assombrit car il est plus aimant.

Evangile du Mercredi 20 Octobre 2010;

Saint Luc 13. 39 - 48

Lc 12:39- Comprenez bien ceci : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur devait venir, il n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison.

Lc 12:40- Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme va venir. "

Lc 12:41- Pierre dit alors : " Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tout le monde ? "

Lc 12:42- Et le Seigneur dit : " Quel est donc l'intendant fidèle, avisé, que le maître établira sur ses gens pour leur donner en temps voulu leur ration de blé ?

Lc 12:43- Heureux ce serviteur, que son maître en arrivant trouvera occupé de la sorte !

Lc 12:44- Vraiment, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens.

Lc 12:45- Mais si ce serviteur dit en son cœur : "Mon maître tarde à venir", et qu'il se mette à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, boire et s'enivrer,

Lc 12:46- le maître de ce serviteur arrivera au jour qu'il n'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas ; il le retranchera et lui assignera sa part parmi les infidèles.

Lc 12:47- " Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n'aura rien préparé ou fait selon sa volonté, recevra un grand nombre de coups.

Lc 12:48- Quant à celui qui, sans la connaître, aura par sa conduite mérité des coups, il n'en recevra qu'un petit nombre. A qui on aura donné beaucoup il sera beaucoup demandé, et à qui on aura confié beaucoup on réclamera davantage.

Le message est court et lorsque ses paroles ont été prononcées par Jésus elles étaient prophétiques et au moment au Luc écrira ses paroles le monde Chrétien était persécuté

Le petit troupeau a grandi mais il n'en demeure pas moins que, de part le monde des chrétiens continuent a être persécuté 

Certains pays peinent à supprimer cette persécution

Jésus exerce la vigilance de Dieu, elle est celle du bon et véritable pasteur, celui sortant d'un monde inconnu pour allumer en nous les feux du renouveau

Jésus nous demande d'être le sel de la terre et la bonne terre capable de recevoir ces graines qui portent la foi et l'amour

Si nous venons à lui c’est pour accueillir cet amour qui est en lui afin qu’il transforme notre vie et celle de notre monde.

Mais cela n’est jamais acquis une fois pour toutes.

La tentation d'aller en arrière existe en nous et sa force nous fait parfois reculer

Aujourd’hui, Jésus nous recommande de rester vigilants

Il ne s’agit pas d’entretenir une inquiétude ni une angoisse devant « le Maître qui tarde à venir ». Cette vigilance c’est celle de l’amour qui cherche toujours à grandir et qui s’ouvre davantage aux autres.

Cet amour nous empêche de nous replier sur nous-mêmes et de nous endormir sur nos soucis, grands ou petits.

Être vigilant c’est creuser toujours plus en nous le désir de la présence de l’Esprit de Jésus, c’est rester attentifs à sa Parole, c’est apprendre à aimer toujours mieux parce que nous sommes infiniment aimés.

Les esséniens

Les Esséniens étaient les membres d'une communauté , fondée vers le IIe siècle av. J.-C. . Les principaux groupements s'établirent d'après les archéologues sur les rives de la mer Morte .

Le terme essénien n’est mentionné ni dans la littérature talmudique ni dans le Nouveau Testament .
Les éléments connus sur ce groupe viennent de Philon d'Alexandrie (-30, +45), de Pline l’Ancien (+23, +79) et de Flavius Josèphe (+38, +95).

• Philon d’Alexandrie (vers 12 a.C. - vers 54 d.C.) est un philosophe juif hellénisé né à Alexandrie .
• Pline l'Ancien (en latin Gaius Plinius Secundus) fut un écrivainet un naturaliste romain , auteur d'une monumentale encyclopédie intitulée Histoire naturelle

Josèphe Flavius fait une présentation vertueuse des esséniens 

Le professeur Eleazar Sukenik a été le premier à proposer d'identifier les habitants du site de Sokoka-Qumran avec les esséniens mentionnés dans la littérature ancienne.
Plusieurs points de convergence entre la description des esséniens et la doctrine décrite dans les manuscrits semblent effectivement permettre d'identifier les sectaires de Sokoka-Qumran aux esséniens.

• Eleazar Lipa Sukenik ou Eleazar Sukenik (né le 12 août à Bialystok , au nord-est de la Pologne près des frontières biélorusse et lituanienne - mort le 28 février 1953 à Jérusalem ) était un archéologue israélien , et fut professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem
  Qumrân est un site archéologique en surplomb de la rive ouest de la mer Morte en Cisjordanie sur la terre historique du royaume de Judée . Il est constitué de vestiges de bâtiments occupés approximativement entre -100 et +70, de 11 grottes dans lesquelles on a retrouvé, entre 1947 et 1956, les plus anciens manuscrits hébraïquesactuellement répertoriés, connus sous le nom de manuscrits de la mer Morte, et d'un cimetière d'environ 1000 tombes.

Les esséniens formaient une communauté très solidaire tous les biens étaient mis en commun et  la répartition de ceux-ci dans la collectivité se faisait selon les besoins de chaque membre.

Le shabbat était observé strictement, comme la pureté rituelle (bains à l'eau froide et port de vêtements blancs).
Il était interdit de jurer, de prêter serment, de procéder à des sacrifices d'animaux, de fabriquer des armes , de faire des affaires ou de tenir un commerce.

Les membres, après un noviciat de trois ans, renonçaient aux plaisirs terrestres pour entrer dans une sorte de vie monacale.

Leur pratique culinaire était particulière en ce qu'elle ne devait pas subir de transformation, par la cuisson . Leur nourriture se composait essentiellement de pain essénien (non cuit), de racines sauvages, et de fruits . La consommation de viande était interdite.

Ils vivaient selon des règles strictes :

Fausse déclaration de biens : un an d'exclusion ;

Mensonge, ou scène de colère contre un autre membre de la communauté : 6 mois ;

Crachat ou rire pendant une réunion ou une séance de prière : 1 mois ;

Gesticulation pendant une réunion : 10 jours ;

Port de lainages prohibé.

Le mouvement semble avoir disparu vers 70 .

La littérature intertestamentaire (livre d'Hénoch , livre des Jubilés et manuscrits de Qumrân ) fait par ailleurs allusion à un calendrier juif particulier, solaire, que l'on a appelé le calendrier essénien