Les Samaritains les descendants d'Éphraïm et Manassé

La Bible (Torah ou Pentateuque) Samaritaine est la version du Pentateuque en usage chez les Samaritains , communauté se réclamant d'une ascendance israélite parente du judaïsme .

• Le terme Pentateuque désigne cinq premiers livres de la Bible , aussi appelés "Les 5 Livres de Moïse ", bien qu'ils aient probablement été rédigés ou compilés par Esdras
• Esdras (en hébreu : עזרא - Ezra) est un prêtre et scribe juif qui a mené environ 5000 exilés Judéens de Babylone à Jérusalem en 459 av. J.-C.
  
• Elle est relativement proche des versions chrétiennes et juives du pentateuque, mais intègre une différence importante : l'obligation de considérer le mont Garizim comme le principal lieu saint, en lieu et place de Jérusalem.
  
  
  

  

  La Samarie
• Le mont Garizim (en hébreu samaritain : Ar-garízim, en arabe : جبل جرزيم Jabal Jarizīm, en hébreu : הַר גְּרִיזִּים Har Gərizzim) est une montagne de Cisjordanie près de Naplouse , dans la région historique de la Samarie .
  

D'après leur livre des Chroniques (Sefer ha-Yamim), les Samaritains se considèrent comme les descendants des tribus d'Ephraïm et de Manassé (deux tribus issues de la Tribu de Joseph ) vivant dans le royaume de Samarie avant sa destruction en -722.

Éphraïm et Manassé étaient les fils de d'Asnath et Joseph fils de Jacob .

• Asnath (en hébreu : אָסְנַת, de l'égyptien ancien "don du dieu-soleil") est une femme mentionnée dans le livre de la Genèse en tant que fille de Potiphera, prêtre d'Héliopolis, l'officier de Pharaon qui acheta Joseph comme serviteur puis comme intendant de sa maison
  

La famille Sacerdotale affirme descendre de la tribu de Lévi . Ils ajoutent que « ce sont les Juifs qui se sont séparés d'eux au moment du transfert de l'Arche au XIe siècle » avant l'ère commune.
Selon la deuxième de leurs sept chronique, « c'est Élie qui causa le schisme en établissant à Silo un sanctuaire dans le but de remplacer le sanctuaire du mont Garizim ».

Ce lieu devient le lieu de culte principal et de gouvernement, l'endroit où les fils d'Israël se retrouvent pour les fêtes annuelles à l'époque des Juges (Juges 21.19).

Jg 21:19-

" Mais il y a, dirent-ils, la fête de Yahvé qui se célèbre chaque année à Silo. " La ville se trouve au nord de Béthel, à l'orient de la route qui monte de Béthel à Sichem et au sud de Lebona.

L'Arche de l'Alliance y est placée un temps (1Sal 4.3, 14.3), elle y resterait 369 ans selon des sources talmudiques (Zevachim 118B ).

1S 4:3-

L'armée revint au camp et les anciens d'Israël dirent : " Pourquoi Yahvé nous a-t-il fait battre aujourd'hui par les Philistins ? Allons chercher à Silo l'arche de notre Dieu, qu'elle vienne au milieu de nous et qu'elle nous sauve de l'emprise de nos ennemis. "

1S 14:3-

Ahiyya, fils d'Ahitub, frère d'Ikabod, fils de Pinhas, fils d'Éli, le prêtre de Yahvé à Silo, portait l'éphod. La troupe ne remarqua pas que Jonathan était parti.

Le tabernacle quitte Silo quand Eli meurt. A au moins un moment durant son séjour, le tabernacle est remplacé par ou placé dans une structure, précurseur du temple (1 Samuel 3:15).

1S 3:15-Samuel reposa jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes du temple de Yahvé. Samuel craignait de raconter la vision à Éli,

• Silo ou Siloh (en hébreu : šīloh, שילה) est un des plus importants lieux de culte d'Israël pendant la période des Juges
  

Sennachérib

A leur retour d'exil, les Judéens (habitants du royaume de judée, terme qui donnera « Juif »), ont par contre considérés les Samaritains comme d'ascendance non-israélite (il s'agirait de prisonniers implantés par Sennachérib , en provenance d'une autre part de l'empire assyrien) et polythéistes (YHWH ne serait qu'une de leurs divinités, avec Astarté, Baal, etc.). Ils leur ont donc refusé le droit de participer à la reconstruction du second Temple et au culte à Jérusalem .
Les Samaritains avaient par ailleurs érigé une barrière sociale les séparant des Judéens, ce qui leur valut peut-être ce refus.

• Sennacherib ou Sanchérib dans l’ancien Testament 2 Rois 18:13) fut roi d’Assyrie de -704 à -681 .

2R 18:13-

En la quatorzième année du roi Ezéchias, Sennachérib, roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortes de Juda et s'en empara.

Il était le fils de Sargon II , que celui-ci avait associé au pouvoir de son vivant. Son nom, Sîn-ahhê-erība, qui signifie "Sîn a donné des frères (en remplacement)", révèle que ce roi n'était sans doute qu'un fils cadet arrivé sur le trône après la mort de ses aînés

Mont Garizim

Les Samaritains considèrent que Dieu a donné aux israélites le mont Garizim comme principal lieu saint, mais que celui-ci a été déplacé vers Silo puis vers Jérusalem pour des raisons politiques, Jérusalem étant la capitale des rois du royaume de Juda .

Les Samaritains considèrent que Dieu a donné aux israélites le mont Garizim comme principal lieu saint, mais que celui-ci a été déplacé vers Silo puis vers Jérusalem pour des raisons politiques, Jérusalem étant la capitale des rois du royaume de Juda .

Le Pentateuque fut donc préservé parmi les Samaritains, qui le lisaient originellement comme un seul livre.

Le système de culte institué par les Samaritains semble avoir été assez similaire à celui du Temple de Jérusalem. Ce culte était centré sur la Torah

La division en cinq livres, chez les Samaritains comme chez les Juifs, se fit ultérieurement pour des raisons de commodité.

C'est la seule partie de la Bible hébraïque que les Samaritains considèrent comme d'autorité divine, à l'exception peut-être du Livre de Josué .

Tous les autres livres de la Bible juive sont refusés.

La Mishna

Les Samaritains refusent aussi la tradition orale juive (telle qu'exprimée) dans la Mishna , puis la Gémara et le Talmud ).

• La Mishnah (en hébreu משנה, "répétition") est la première et la plus importante des sources rabbiniques obtenues par compilation écrite des lois orales juives, projet défendu par les pharisiens , et considéré comme le premier ouvrage de littérature rabbinique .

Il a été noté que la Septante , une traduction en grec de la Bible , faite par des érudits juifs du IIIe siècle av. J.-C. et encore utilisée par l'église catholique , était souvent plus proche de la version samaritaine que du texte massorétique juif actuel, du moins pour les parties ne concernant pas Jérusalem .

De même, les textes juifs des manuscrits de la mer Morte retrouvés à Qumrân et écrits entre le IIIe siècle av. J.-C. et Ier siècle divergent parfois (dans les textes en hébreu) du texte massorétique, ou reprend (dans les quelques textes en grec) le texte de la Septante .

Plus intéressant, certaines traductions grecque de la Septante correspondent étroitement à des textes hébreux des manuscrits de la mer Morte .

Liste canonique des traités de la Mishnah

Zéra'im (semences);  

Mo'èd (rendez-vous / fête);  Nachim (femmes); Nézikin (dommages); Kodachim (objets sacrés); Taharot (puretés)

 

Les manuscrits de la mer Morte, également appelés manuscrits de Qumrân, sont une série de parchemins et de fragments de papyrus juifs rédigés aux environs du Ier siècle av. J.-C. et retrouvés en 1947 et pendant les années qui suivirent dans des grottes se trouvant à proximité du site de Qumrân , alors en Transjordanie . La découverte officielle de ces 900 manuscrits a été faite entre 1947 et 1956 dans onze grottes. Les manuscrits bibliques hébreux de la mer Morte sont antérieurs de plusieurs siècles aux plus anciens textes connus jusqu’alors et présentent un intérêt considérable pour la science biblique.

Evangile du Samedi 09 Octobre 2010; Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés

Saint Luc 11. 27 - 28

Lc 11:27-	Or il advint, comme il parlait ainsi, qu'une femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : " Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés ! "
Lc 11:28-	Mais il dit : " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent ! "

A une exclamation charnelle; la réponse de Jésus invite au Royaume de Dieu

Une femme se lève, celle qui ne compte pas aux yeux de pharisiens élève la voix pour se faire entendre au milieu des hommes, dans la joie elle s'exclame
Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés ! " 

Lc 1:45-

Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "

C'est le coeur d'amour d'une maman qui vient de s'exprimer

Ps 105:5-

rappelez-vous quelles merveilles il a faites, ses miracles et les jugements de sa bouche.

A la différence des pharisiens qui rejetaient Jésus pour le comparer à Satan, cette femme voit en Jésus un homme simple comme tous les autres, une sorte de guérisseur, elle n'a pas encore compris que cet homme est le Messie 

Et Jésus répond à ce cri d'amour, à cette femme émerveillée pour lui faire comprendre qui il est et qu'elle est sa véritable mission

La réponse de Jésus peut s'entendre comme un désavoeu pour cette femme.

Mais c'est l'amour de celui qui va donner sa vie pour les hommes qui va interpeller cette femme et toute l'assemblée 

Lc 11:28-

Mais il dit : " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent ! "

Jésus n'a pas simplement été enfanté par sa mère, il est la VOIX de son Père, il est le fils de Dieu.
Reconnaître Jésus comme fils de Dieu, le premier pas vers la vie.
Heureux, c'est un mot que Jésus aime prononcé.

Le bonheur que Jésus veut pour les hommes est le bonheur parfait dans la plénitude de l'évangile, accepté sans contrainte et crié avec amour

UNE FOIS DE PLUS JÉSUS NOUS INVITE A NOUS INTERPELLER NOUS MÊME POUR ÉCOUTER SA PAROLE ET LA METTRE EN PRATIQUE.

Observer la parole de Jésus afin d'avoir un coeur pur et une âme sans tâche.

Evangile du vendredi 08 octobre 2010; L'Église du Christ est la servante de cet amour pour le bien de tous les hommes.

Saint Luc 11. 15 - 26

Lc 11:15-	Mais certains d'entre eux dirent : " C'est par Béelzéboul, le prince des démons, qu'il expulse les démons. "
Lc 11:16-	D'autres, pour le mettre à l'épreuve, réclamaient de lui un signe venant du ciel.
Lc 11:17-	Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : " Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et maison sur maison s'écroule.
Lc 11:18-	Si donc Satan s'est, lui aussi, divisé contre lui-même, comment son royaume se maintiendra-t-il ?... puisque vous dites que c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons.
Lc 11:19-	Mais si, moi, c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons, vos fils, par qui les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges.
Lc 11:20-	Mais si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.
Lc 11:21-	Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ;
Lc 11:22-	mais qu'un plus fort que lui survienne et le batte, il lui enlève l'armure en laquelle il se confiait et il distribue ses dépouilles.
Lc 11:23-	" Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi dissipe.
Lc 11:24-	" Lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en quête de repos. N'en trouvant pas, il dit : "Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti. "
Lc 11:25-	Étant venu, il la trouve balayée, bien en ordre.
Lc 11:26-	Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que le premier. "

La jalousie pour être

Jésus accomplit soigneusement les oeuvres de Dieu le Père mais celles-ci sèment la division, les foules qui l'entourent et qui voient sont dans l'admiration, les chefs religieux se sentent dépossédés et deviennent jaloux.

De par quel droit et quelle autorité agit ce Jésus de Nazareth

La puissance de ce Rabbi vient elle de Dieu ou de Satan

 Jésus évoque Satan

Lc 11:21-

Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ;

Le sens de ce verset peut être regardé comme une petite parabole qui nous invite à bien nous garder de celui qui nous convoite.

La force principale de Satan est comme celle du voleur celui qui déclare je n'existe pas et lorsqu'il pénètre en vous, il s'y installe et vous met sous son emprise 

Les guérisons que Jésus accomplit en chassant les démons ne sont pas simplement quelques oeuvres faites au nom de son Père, à la différence des Pharisiens qui pratiquent les exorcismes, ces guérisons sont la victoire de la puissance du bien que Jésus représente contre la puissance du mal généré par Satan

Mais plus encore ces guérisons sont le rétablissement de la vie dans la plénitude voulue par Dieu.

Isaïe 14:11-

Ton faste a été précipité au shéol, avec la musique de tes cithares. Sous toi s'est formé un matelas de vermine, les larves te recouvrent.

Lc 10:18-

Il leur dit : " Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair !

Santan est vaincu par la puissance de celui que Dieu a envoyée, son fils unique, tout ce qu'il avait convoité, pris sans discernement est maintenant en cour de libération.

Les démons sont partis et des hommes sont entrés dans la liberté souveraine de Dieu

L'évangile de ce jour nous montre le chemin de la victoire de Jésus sur les travers que les hommes entreprennent en ce tournant vers un monde irréaliste, non vivable car sans amour

L'Église du Christ est la servante de cet amour pour le bien de tous les hommes.

Je sais qu'un jour, je partirais.

Partir ver l'amour de Dieu

Je veux préparer ce jour

Je ne veux pas être surpris

Je veux vous laisser serein

Je veux pour parler avant de partir

Je vais aller vers le bonheur

Je veux vous laisser heureux

Je veux vous dire : je vous aime

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J'ai confiance

Pour le jour de mon éloignement

Plein de bonheur

Je vous dirais: au revoir

J'irai vers l'émerveillement.

Je me laisser guider

Dans l'amour de Jésus

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Mon Père céleste

Ma Mère, la Vierge Marie

Mon Rédempteur, Jésus

Mon accompagnateur, le Saint Esprit

Mes amis de réconfort, tous les Saints

Mes Frères et Soeurs de cette terre

Vous mes Amours de chaque instant
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Prier dans avec l'amour de Dieu

Priez pour moi

Laissez moi partir dans le calme

Ne pleurez pas

Ne me faites pas pleurer

Communion ensemble

Dans l'amour de notre prochain

Pour ce temps et toute l'éternité

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Faites le silence autour de moi
Que je puisse entendre le silence de Dieu

La plus belle de ses paroles

Que votre âme accueille Jésus

Que votre amour ne fléchisse jamais

Que votre bonté grandisse vers votre prochain

Que cette vie, soit le début de l'éternité

Evangile du Jeudi 07 octobre 2010; La sagesse doit être notre guide et être limpide comme l'eau du ruisseau descendant de la montagne

Saint Luc 11. 5 - 13

Lc 11:5-	Il leur dit encore : " Si l'un de vous, ayant un ami, s'en va le trouver au milieu de la nuit, pour lui dire : "Mon ami, prête-moi trois pains,
Lc 11:6-	parce qu'un de mes amis m'est arrivé de voyage et je n'ai rien à lui servir",
Lc 11:7-	et que de l'intérieur l'autre réponde : "Ne me cause pas de tracas ; maintenant la porte est fermée, et mes enfants et moi sommes au lit ; je ne puis me lever pour t'en donner" ;
Lc 11:8-	je vous le dis, même s'il ne se lève pas pour les lui donner en qualité d'ami, il se lèvera du moins à cause de son impudence et lui donnera tout ce dont il a besoin.
Lc 11:9-	" Et moi, je vous dis : demandez et l'on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous ouvrira.
Lc 11:10-	Car quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; et à qui frappe on ouvrira.
Lc 11:11-	Quel est d'entre vous le père auquel son fils demandera un poisson, et qui à la place du poisson lui remettra un serpent ?
Lc 11:12-	Ou encore s'il demande un œuf, lui remettra-t-il un scorpion ?
Lc 11:13-	Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui l'en prient ! "

La confiance, la continuité, la persévérance et tant de belles choses et tant de bons moments en se tournant vers la création, pour que le monde ait confiance dans l'amour de son prochain.

L'amitié, est au dessus de tout lorsqu'elle est vécue dans des rapports humanistes 

Une histoire qui pourrait ressembler à une banalité mais qui montre la réalité du monde.

Nous pouvons nous identifier aux deux personnages.

Cette belle histoire qui est dite en parabole est notre histoire de tous les JOURS, dans un cas comme dans l'autre, nous sommes invités à prendre position, en chaque circonstance nous devons donner notre opinion sans chercher à savoir si celui-ci est le même que notre voisin.

 Nul ne peut récriminer un opinion sincère car elle est: vérité de celui qui l'émet dans la pureté de son âme.

Préparons nous à demander et recevoir

Préparons nous à agir dans et sur les pas de Jésus

Un homme reçoit la visite d'un homme, il fait nuit, comme un pèlerin sur les routes de France, le monde s'est endormi.

Écoutons en toute simplicité Jésus

Une visite nocturne d'un homme qui rentre de voyage, ces voyages que, autrefois, le hommes faisaient à pieds, évitant comme les pèlerins de l'été de marcher sous le soleil brûlant, la fraîcheur de la nuit tombante étant propice au déplacement.

Comme un pèlerin cet homme a évité toute surcharge et sans être imprévoyant il a pensé qu'au bout de son chemin, son voisin l'aiderai à se restaurer.

L'homme dérangé dans son sommeil réagit pour protéger sa famille et tous les deux se retrouvent dans une situation embarrassante.

Il est est de même pour demander  à Dieu, lorsque nous somme dans l'imprévoyance de notre nourriture spirituelle.

Que pouvons demander à Dieu lui qui ne refuse jamais d'être sollicité par nous. 

Le raisonnable dans la prévoyance. 

Notre prière va souvent au delà de ce que nous demandons, car plus nous avons plus que nous voulons.

La sagesse doit être notre guide et être limpide comme l'eau du ruisseau descendant de la montagne

Demandons à Dieu, dans cette sagesse et il nous donnera, ouvrant son coeur et son amour afin que nous soyons comblée.

Il faut savoir demander pour recevoir, il faut savoir frapper à la bonne porte pour qu'elle s'ouvre et c'est dans la prière que nous pouvons apprendre à communiquer avec Dieu ainsi fait l'Esprit de Dieu étanchera notre soif