Evangile du Vendredi 02 Septembre 2011;

Ne regardons pas la pratique de la religion mais la sincérité en la croyance et en l'amour  de celles et ceux soutiennent  la vision d'un monde humaniste à l'image de Dieu

Do not look at the practice of religion but the belief in the sincerity and the love of those supporting the vision of a humanist in the image of God

No mire a la práctica de la religión, sino la creencia en la sinceridad y el amor de los que apoyan la visión de un humanista en la imagen de Dios

Не смотрите на отправление религиозных обрядов, но вера в искренность и любовь тех, кто поддерживает видение гуманист по образу и подобию Бога

Đừng nhìn vào việc thực hành tôn giáo nhưng niềm tin vào sự chân thành và tình yêu của những người hỗ trợ tầm nhìn của một nhân văn theo hình ảnh Thiên Chúa

別看實踐的宗教，但信仰的誠意和愛那些支持的人文主義視野中的形象的神

                                                           

Saint Luc 5. 33 - 39

Lc 5:33- Mais eux lui dirent : " Les disciples de Jean jeûnent fréquemment et font des prières, ceux des Pharisiens pareillement, et les tiens mangent et boivent ! "

Lc 5:34- Jésus leur dit : " Pouvez-vous faire jeûner les compagnons de l'époux pendant que l'époux est avec eux ?

Lc 5:35- Mais viendront des jours... et quand l'époux leur aura été enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. "

Lc 5:36- Il leur disait encore une parabole : " Personne ne déchire une pièce d'un vêtement neuf pour la rajouter à un vieux vêtement ; autrement, on aura déchiré le neuf, et la pièce prise au neuf jurera avec le vieux.

Lc 5:37- " Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, le vin nouveau fera éclater les outres, et il se répandra et les outres seront perdues.

Lc 5:38- Mais du vin nouveau, il le faut mettre en des outres neuves.

Lc 5:39- Personne, après avoir bu du vin vieux, n'en veut du nouveau. On dit en effet : C'est le vieux qui est bon. "

Ce n'est pas au Maître que les critiques s'adressent mais a ceux qui l'accompagnent : ses disciples, Jésus n'est pas encore la cibles des Scribes et des Pharisiens.

Dans ce passage de l'évangile il y a plusieurs composantes Jésus, Jean Baptiste, les Scribes et Pharisiens et des disciples, ceux de Jésus et ceux de jean Baptiste

Les Pharisiens et les Scribes comparent Jésus et Jean Baptiste, sans voir que Jésus est au delà des hommes, plus qu'un homme.

Les Scribes et les Pharisiens regardent les aspects marginaux de la pratique religieuse, ses aspects qui se voient, ils ne cherchent pas comme Jésus à sonder le coeur des hommes, le plus profond de leur âme.

La première interrogation est pour nous en ce monde lorsque nous regardons les autres qui dans leur religiosité pratique différemment de nous.

Ne regardons pas la pratique de la religion mais la sincérité en la croyance et en l'amour  de celles et ceux soutiennent  la vision d'un monde humaniste à l'image de Dieu

Leur sincérité et leur amour doivent être regardée dans la justice et la liberté souveraine de Dieu et nous n'avons nullement le droit de douter de leur foi.

La question est heureuse pour Jésus, il rappelle à ses interlocuteurs que l'on ne jeûne pas les jours de fête et plus particulièrement le jour des noces, la réjouissance est un don de de Dieu.

Jeûne t-on le jour des noces alors que l'époux est présent, Jésus s'identifie à l'époux, il est présent au milieu des convives, il leur apporte amour et protection du Père

Mais du vin nouveau, il le faut mettre en des outres neuves.

La loi s'accomplit, le nouveau royaume de Dieu se met en place sur terre, ce royaume est fêté par Jésus et se disciples.

Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles

Jésus inaugure la Nouvelle alliance, la LOI de Moïse s'accomplit, il est nécessaire de ne pas mélanger le vieux et le jeune, ce renouveau est la Loi d'Amour; que personne ne s'offusque la Loi s'accomplit rien ni est retiré ou retranché mais maintenant le LOI devient vivante dans l'AMOUR qu'elle génère

Evangile du Jeudi 1er Septembre 2011;

Cherchons ensemble un grand élan d'amour qui vaincra, si nous le désirons vraiment, tous nos préjugés et notamment l'angoisse et la timidité de proclamer à notre prochain notre foi en Jésus

Seek together a great surge of love that overcomes, if we really want all our prejudices, including anxiety and shyness to proclaim our faith in Jesus next

Buscar juntos una gran oleada de amor que supera, si realmente queremos que todos nuestros prejuicios, incluyendo la ansiedad y la timidez para proclamar nuestra fe en Jesús al lado

Szukajcie razem wielki przypływ miłości, która zwycięża, jeśli naprawdę chcemy wszystkich naszych uprzedzeń, w tym lęk i nieśmiałość, by głosić naszą wiarę w Jezusa obok

共同尋求一個偉大的愛情，克服激增，如果我們真的希望所有的偏見，包括焦慮和膽怯宣布我們的信仰耶穌未來

                                                         

Saint Luc 5. 1 - 11

Lc 5:1- Or il advint, comme la foule le serrait de près et écoutait la parole de Dieu, tandis que lui se tenait sur le bord du lac de Gennésaret,

Lc 5:2- qu'il vit deux petites barques arrêtées sur le bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.

Lc 5:3- Il monta dans l'une des barques, qui était à Simon, et pria celui-ci de s'éloigner un peu de la terre ; puis, s'étant assis, de la barque il enseignait les foules.

Lc 5:4- Quand il eut cessé de parler, il dit à Simon : " Avance en eau profonde, et lâchez vos filets pour la pêche. "

Lc 5:5- Simon répondit : " Maître, nous avons peiné toute une nuit sans rien prendre, mais sur ta parole je vais lâcher les filets. "

Lc 5:6- Et l'ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de poissons, et leurs filets se rompaient.

Lc 5:7- Ils firent signe alors à leurs associés qui étaient dans l'autre barque de venir à leur aide. Ils vinrent, et l'on remplit les deux barques, au point qu'elles enfonçaient.

Lc 5:8- A cette vue, Simon-Pierre se jeta aux genoux de Jésus, en disant : " Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! "

Lc 5:9- La frayeur en effet l'avait envahi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause du coup de filet qu'ils venaient de faire ;

Lc 5:10- pareillement Jacques et Jean, fils de Zébédée, les compagnons de Simon. Mais Jésus dit à Simon : " Sois sans crainte ; désormais ce sont des hommes que tu prendras. "

Lc 5:11- Et ramenant les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent.

Jésus nous appelle pour l'accompagner

Jean 16.16 - Voici : Je vais envoyer quantité de pêcheurs oracle de Yahvé qui les pêcheront; puis j'enverrai quantité de chasseurs qui les chasseront de toute montagne, de toute colline et des creux des rochers.

Accompagner le Christ dans cette pêche divine

"Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! "

Ce n'est pas ainsi que Jésus nous regarde, nous attendons passivement que Jésus vienne à nous, alors que c'est lui même qui attend que nous le cherchions.

Combien de femmes et d'hommes, qui comme Simon pense ne pas aller vers Jésus parce qu'ils sont pêcheurs.

La rencontre d'un matin qui change une vie.

Jésus monte dans la barque de Simon comme pour lui demander un petit service, Simon guidé par l'amour de son prochain, de bonne grâce accepte, un petit service ne coûte rien, la pêche a été mauvaise, mais un petit service fait toujours plaisir à celui qui le reçoit. 
 

C'est à la fin d'une d'une nuit de travail pour rien.

Le hasard porte la signature de Dieu pour cette rencontre.

La conviction de Jésus lorsqu'il parle à Simon conduit celui-ci à pêcher en eau profonde, dans l'abîme de le Mer.

Simon se prête de bonne grâce aux demandes de ce Rabbi qu'il ne connaît pas

Il si prête de bonne grâce dans un dépassement du sens humain qui le conduit vers Dieu.

Et lorsque Simon et ses compagnons comprennent que la pêche est miraculeuse, c'est l'éblouissement, la stupeur ; Simon voit en Jésus un envoyé de Dieu, c'est en lui l'éveille d'un inconnu.

" Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! "

Simon veut mettre de la distance en lui et le Seigneur, il est pécheur et se voit dans l'indignité de parler et d'être a coté de du Rabbi: l'envoyé de Dieu.

Ces paroles humbles envers celui qui vient de montre toute sa puissance. Aussitôt Jésus répond et rassure avec des paroles d'amour.

Sois sans crainte

et continue en disant

désormais ce sont des hommes que tu prendras

Simon vient d'entrer dans la vie avec Jésus, il vient d'être appelé à devenir pêcheurs d'homme.

 Cette invitation à Simon est une invitation à toutes celles et tous ceux qui acceptent de devenir des disciples de Jésus.

Nous sommes appelés à ouvrir nos bras pour devenir des pêcheurs d'hommes, les accueillir dans l'amour; dans ce grand amour universel du Christ.

Cherchons ensemble un grand élan d'amour qui vaincra, si nous le désirons vraiment, tous nos préjugés et notamment l'angoisse et la timidité de proclamer à notre prochain notre foi en Jésus

L'essentiel étant d'aller pêcher les hommes qui au plus profond de l'abîme attendent de nous que nous les ramenions vers le rivage de Jésus en tendresse et amour

Evangile du Mercredi 31 Août 2011;

Jésus rencontre celle à qui l'humanité doit le plus des grand respect, la femme tabernacle de la vie, de la création.

Chúa Giêsu gặp người phụ nữ mà nhân loại nợ nhất của sự tôn trọng tuyệt vời, người phụ nữ nhà tạm của cuộc sống, của sự sáng tạo.

Jesus meets the woman to whom humanity owes most of the great respect, the woman tabernacle of life, of creation.

Jesus begegnet den Frauen, denen die Menschheit verdankt die meisten der großen Respekt, die Frau Tabernakel des Lebens, der Schöpfung.

Иисус встречает женщину, которой человечество обязано большинство из большого уважения, женщина скинии жизни, творения.

Jesús se encuentra con la mujer a la que la humanidad debe la mayor parte de la gran respeto, la mujer tabernáculo de la vida, de la creación.

                                                      

Saint Luc 4.38 - 44

Voir aussi Evangile du Mercredi 12 Janvier 2011

Lc 4:38- Partant de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était en proie à une forte fièvre, et ils le prièrent à son sujet.

Lc 4:39- Se penchant sur elle, il menaça la fièvre, et elle la quitta ; à l'instant même, se levant elle les servait.

Lc 4:40- Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de maux divers les lui amenèrent, et lui, imposant les mains à chacun d'eux, il les guérissait.

Lc 4:41- D'un grand nombre aussi sortaient des démons, qui vociféraient en disant : " Tu es le Fils de Dieu ! " Mais, les menaçant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.

Lc 4:42- Le jour venu, il sortit et se rendit dans un lieu désert. Les foules le cherchaient et, l'ayant rejoint, elles voulaient le retenir et l'empêcher de les quitter.

Lc 4:43- Mais il leur dit : " Aux autres villes aussi il me faut annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé. "

Lc 4:44- Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.

Un événement qui semblerait anodin se réalise: le guérison de la belle mère de Pierre.

• Mais où est l'épouse de Pierre,  selon les us et coutumes ce n'est pas à la belle mère de servir son gendre, selon les us et coutumes si Pierre a une épouse il ne peut vivre que dans la même maison que sont mari
• En ces temps les us et coutumes sont sacrés et ont quasiment force de loi
• L'épouse de Pierre devrait être là présente pour l'attendre et le servir, elle n'est pas au champs ni à la pêche ce n'est pas le travail de la femme
• Alors posons nous la question Pierre a t-il répudié son épouse, mais alors que fait sa belle mère dans sa maison elle devrait être avec sa fille ou éventuellement avec un autre de ses enfants ou dans la maison de son mari
• La belle de Pierre est dans la maison de Pierre et d'André, elle les sert
• C'est une femme seule sans mari et sans enfant Pierre est donc vraisemblablement veuf

Jésus part de la synagogue son travail est accomplit, il vient de réveiller le monde des croyants endormis dans celui des habitudes celui de la routine.

Le monde a écouté Jésus parler avec Jésus

Lc 4:21- Alors il se mit à leur dire : " Aujourd'hui s'accomplit à vos oreilles ce passage de l'Écriture. "
Lc 4:36- La frayeur les saisit tous, et ils se disaient les uns aux autres : " Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs et ils sortent ! "

Rappelant à ce monde que l'enseignement est bien, mais suivre cet enseignement et avec amour est mieux
1Co 1:27- Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort ;

Jésus rencontre celle à qui l'humanité doit le plus des grand respect, la femme tabernacle de la vie, de la création.

En partant de la synagogue Jésus va vers la belle-mère de Pierre, il va à la rencontre de la mère de son épouse; en ces temps la femmes est relayée à la discrétion voir au néant, c'est au chevet d'une femme faisant partie de l'oubli des hommes que Jésus va.

Le langage de Jésus est dans la compassion qu'il éprouve pour le monde, comme un Père, comme une Mère qui se penche sur son enfant malade, jésus se penche sur celle qui souffre Et de nouveau, il parle avec autorité en s'adressant à la fièvre.

il menaça la fièvre, et elle la quitta

Dieu a crée le monde parfait en en menaçant la fièvre, Jésus chasse les impuretés de ce monde

Ce geste de guérison se produit alors pour ceux qui rencontrent Jésus, les démons sont relayés dans un autre monde, celui du néant.

Puis Jésus sans va seul dans le désert à la recherche de ce que les hommes appelle la solitude, mais qu'en est il pour celle et celui de cette solitude pour celle et celui qui se tourne vers Dieu.

Celles qui sont oubliées du monde des hommes reçoivent toutes par cette visite de Jésus, l'hommage et la grâce de Dieu.

Evangile du Mardi 30 Août 2011;

Enseigner et ne pas appliquer soi-même, ne sert qu’à tromper le monde et abuser des prérogatives données par Dieu.

Teach and do not apply yourself, only serves to deceive the world and abuse of the powers given by God.

Enseñar y no se aplican a ti mismo, sólo sirve para engañar al mundo y el abuso de los poderes dados por Dios.

教，不適用自己，只是為了欺騙世界和濫用上帝賦予的權力

Научите и не применить себя, служит лишь для обмана мировой и злоупотреблении полномочиями, данный Богом.

Διδάξτε τον εαυτό σας και δεν ισχύουν, χρησιμεύει μόνο για να εξαπατήσουν τον κόσμο και την κατάχρηση των εξουσιών που της δόθηκε από τον Θεό.

                                            

Saint Luc 4,31-37.

Lc 4:31- Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.

Lc 4:32- Et ils étaient frappés de son enseignement, car il parlait avec autorité.

Lc 4:33- Dans la synagogue il y avait un homme ayant un esprit de démon impur, et il cria d'une voix forte :

Lc 4:34- " Ah ! que nous veux-tu, Jésus le Nazarénien ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. "

Lc 4:35- Et Jésus le menaça en disant : " Tais-toi, et sors de lui. " Et le précipitant au milieu, le démon sortit de lui sans lui faire aucun mal.

Lc 4:36- La frayeur les saisit tous, et ils se disaient les uns aux autres : " Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs et ils sortent ! "

Lc 4:37- Et un bruit se propageait à son sujet en tout lieu de la région. "

C'est par sa parole, la VOIX qu'il porte, que son autorité s'exerce.

Tous sont frappés de par l'autorité de Jésus, le monde s'étonne et pourtant ?

Comme au commencement c'est la Voix du créateur qui s'exprime.

Gn 1:1- Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.

Gn 1:2- Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l'abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux.

Gn 1:3- Dieu dit : Que la lumière soit et la lumière fut.

Et aussitôt le monde des hommes s’agite scribes et pharisiens se scandalisent des paroles de Jésus et pourtant le royaume des cieux vient vers eux.

Mais plus que les scribes et les pharisiens, se sont les démons qui s'agitent.

Dès l'instant où la VOIX de la création s'élève le démon s'agite pour persécuter et se réfugier derrière son absence des réalités

Au commencement était le verbe

au temps présent l'action de Jésus est

Les démons reconnaissent Jésus le fils du Dieu Vivant; le Saint de Dieu, mieux que tous ceux ci savent que Jésus est là pour les expulser de la vie des Hommes Jésus a deux adversaires les démons et les scribes; ni l'un ni l'autre ne sont service du royaume de Dieu de Dieux, chacun de leur coté ils nuisent à ce royaume

Depuis le retour de l'exode les scribes sont chargés de garder, d'interpréter et d'enseigner la Loi, certes il le font mais à leur seul profit.

Enseigner et ne pas appliquer soi-même, ne sert qu’à tromper le monde et abuser des prérogatives données par Dieu.

Mt 15:14-Laissez-les : ce sont des aveugles qui guident des aveugles ! Or si un aveugle guide un aveugle, tous les deux tomberont dans un trou. "

Le démoniaque siège dans le temple de Dieu et ne semble pas gêner les Scribes

La prophétie d'Esaie:
Is 9:15-Les guides de ce peuple l'ont égaré, et ceux qu'ils guident se sont fourvoyés.

Recherchons d'où vient le monde

Il vient de l'amour du créateur, comme en nous même il y a l'amour de la création, ce don de Dieu qui nous conduit à aimer notre prochain

Evangile du Lundi 29 Aout 2011;

Jésus nous dit malheur par qui le scandale arrivera oui malheur à celui qui fera obstacle à la vérité malheur à celui qui tuera la vérité

Jesus tells us misfortune by the Hill so woe to him who will obstruct the truth woe to him who will kill the truth

Jesús nos dice que la desgracia por la colina, así que ¡ay del que va a obstruir la verdad ¡ay de aquel que va a matar la verdad

Иисус говорит нам несчастья путем Хилл, поэтому горе тому, кто будет препятствовать истине горе тому, кто убьет правда

耶穌告訴我們不幸被山這樣榮辱與共他誰就會阻礙真相榮辱與共他會殺死誰的真相

Jezus mówi nam nieszczęście przez Hill więc biada temu, kto przeszkodzi biada mu prawdę, kto zabije prawdy

                                                     

Saint Marc 6. 17 - 29

Evangile du vendredi 04 fevrier-2011

Mc 6:17- En effet, c'était lui Hérode qui avait envoyé arrêter Jean et l'enchaîner en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de Philippe son frère qu'il avait épousée.

Mc 6:18- Car Jean disait à Hérode : " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. "

Mc 6:19- Quant à Hérodiade, elle était acharnée contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas,

Mc 6:20- parce qu'Hérode  craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait entendu, il était fort perplexe, et c'était avec plaisir qu'il l'écoutait.

Mc 6:21- Or vint un jour propice, quand Hérode  à l'anniversaire de sa naissance, fit un banquet pour les grands de sa cour, les officiers et les principaux personnages de la Galilée :

Mc 6:22- la fille de ladite Hérodiade entra et dansa, et elle plut à Hérode et aux convives. Alors le roi dit à la jeune fille : " Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai. "

Mc 6:23- Et il lui fit un serment : " Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume ! "

Mc 6:24- Elle sortit et dit à sa mère : " Que vais-je demander ? " - " La tête de Jean le Baptiste ", dit celle-ci.

Mc 6:25- Rentrant aussitôt en hâte auprès du roi, elle lui fit cette demande : " Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. "

Mc 6:26- Le roi fut très contristé, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui manquer de parole.

Mc 6:27- Et aussitôt le roi envoya un garde en lui ordonnant d'apporter la tête de Jean.

Mc 6:28- Le garde s'en alla et le décapita dans la prison ; puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

Mc 6:29- Les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau.

Jean Baptiste crie la vérité et va en prison, Jean baptiste s'attaque au puissant pour leur rappeler leurs devoirs pour leur rappeler la loi et il est exécuté

Jean Baptiste est le précurseur de Jésus, le dernier prophète de l'ancien testament , le premier prophète du nouveau testament

Personne ne demande à Jean Baptiste de renier Jésus mais le monde des puissants lui demande de taire la vérité

C'est ainsi que les puissants du monde se comportent

Qo 1:2- Vanité des vanités, dit Qohélet; vanité des vanités, tout est vanité.

Jésus nous dit malheur par qui le scandale arrivera oui malheur à celui qui fera obstacle à la vérité malheur à celui qui tuera la vérité

Dans chacun d'entre d'entre il y a une prédisposition à entendre la vérité mais aussi une autre prédisposition à oublier la vérité