Les agrapha,

Les agrapha, sont les paroles de Jésus de Nazareth non écrite, c'est-à-dire consignées ailleurs que dans les quatre évangiles canoniques

The agrapha, are the words of Jesus of Nazareth unwritten, that is to say, other than recorded in the four canonical gospels

El agrapha, son las palabras de Jesús de Nazaret no escrita, es decir, que no sea registrado en los cuatro evangelios canónicos

Agrapha, являются слова Иисуса из Назарета неписаные, то есть, кроме записанных в четырех канонических Евангелиях

該 agrapha，是拿撒勒人耶穌的話不成文的，也就是說，除了記錄在四個典型福音

                                             

Les agrapha, au singulier agraphon (du grec ancien αγραφον, « non écrit »), sont les paroles de Jésus de Nazareth non écrite, c'est-à-dire consignées ailleurs que dans les quatre évangiles canoniques

Nous trouvons de telles sentences non canoniques dans:

les Actes des apôtres

Ac 20:35-De toutes manières je vous l'ai montré : c'est en peinant ainsi qu'il faut venir en aide aux faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. "

dans les épîtres de saint Paul

dans la première épître aux Corinthiens

1Co 7:10- Quant aux personnes mariées, voici ce que je prescris, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne se sépare pas de son mari

1Co 9:14- De même, le Seigneur a prescrit à ceux qui annoncent l'Évangile de vivre de l'Évangile.

dans l'épitre aux Romains

Rm 14:14- Je le sais, j'en suis certain dans le Seigneur Jésus, rien n'est impur en soi, mais seulement pour celui qui estime un aliment impur ; en ce cas il l'est pour lui. -

dans la première épître aux Thessaloniciens

1Th 4:15- Voici en effet ce que nous avons à vous dire, sur la parole du Seigneur. Nous, les vivants, nous qui serons encore là pour l'Avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui seront endormis.

1Th 4:16- Car lui-même, le Seigneur, au signal donné par la voix de l'archange et la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts qui sont dans le Christ ressusciteront en premier lieu ;

1Th 4:17- après quoi nous, les vivants, nous qui serons encore là, nous serons réunis à eux et emportés sur des nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ainsi nous serons avec le Seigneur toujours

Nous les trouvons aussi dans certains apocryphes comme l’Évangile selon Thomas, chez les Pères de l'Église mais aussi dans les littératures rabbinique et musulmane.

L'Action de Grâce

L'action de grâce est une attitude de reconnaissance envers Dieu : l'homme "comblé de toutes les bénédictions spirituelles dans le Christ" reconnaît de quel amour il est aimé de Dieu et l'en remercie.

Depuis environ deux décénies d'années, les chrétiens catholiques ont remis en honneur pour évoquer la messe , le mot "Eucharistie ", qui signifie action de grâce, louange et joie.

Les actions de grâces sont fréquentes dès l'Ancien Testament .

• 
  Le terme Eucharistie (en grec ancien εὐχαριστία / eukharistía, « action de grâce ») désigne, pour les chrétiens, la célébration ou le mémorial de la mort et de la résurrection de Jésus de Nazareth, à travers la proclamation de la Bible et à travers une action de grâce qui culmine avec le partage des éléments eucharistiques - le pain et le vin - qui sont, pour les chrétiens, le corps et le sang du Christ, offert en sacrifice sur la croix et ressuscité.

Nous en trouvons

Dans la livre de Néhémie

Ne 12:46- Car dès les jours de David et d'Asaph, depuis bien longtemps, il existait un chef des chantres et des cantiques de louange et d'action de grâces à Dieu.

dans les livres des Maccabées

1M 4:56- Huit jours durant, ils célébrèrent la dédicace de l'autel, offrant des holocaustes avec allégresse et le sacrifice de communion et d'action de grâces.

2M 3:33- Alors que le grand prêtre offrait le sacrifice d'expiation, les mêmes jeunes hommes apparurent à Héliodore revêtus des mêmes habits, et, se tenant debout, lui dirent : "Rends mille actions de grâces au grand prêtre Onias, car c'est en considération de lui que le Seigneur t'accorde la vie sauve.

dans Isaïe

Is 51:3- Oui, Yahvé a pitié de Sion, il a pitié de toutes ses ruines; il va faire de son désert un Éden et de sa steppe un jardin de Yahvé; on y trouvera la joie et l'allégresse, l'action de grâces et le son de la musique.

dans Jérémie

Jr 17:26- On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, du pays de Benjamin et du Bas-Pays, de la Montagne et du Négeb, offrir holocaustes, sacrifices, oblations et encens, offrir des actions de grâces dans le Temple de Yahvé.

Jr 33:11- les cris de joie et d'allégresse, les appels du fiancé et de la fiancée, le chant de ceux qui diront, en apportant au Temple de Yahvé les sacrifices d'actions de grâces : "Rendez grâces à Yahvé Sabaot car Yahvé est bon, car éternel est son amour!" Car je ramènerai les captifs du pays comme avant, dit Yahvé

dans la première épitre au Corinthiens 

1Co 1:4- Je rends grâces à Dieu sans cesse à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée dans le Christ Jésus ;  

ainsi que la deuxième épître

2Co 9:12- Car le service de cette offrande ne pourvoit pas seulement aux besoins des saints ; il est encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu.

dans l'épître aux Colossiens

Col 3:17- Et quoi que vous puissiez dire ou faire, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus, rendant par lui grâces au Dieu Père !

dans la première aux Thessaloniciens

1Th 3:9- Comment pourrions-nous remercier Dieu suffisamment à votre sujet, pour toute la joie dont vous nous réjouissez devant notre Dieu ?

ainsi que la 2ème 

2Th 1:3- Nous devons rendre grâces à Dieu à tout moment à votre sujet, frères, et ce n'est que juste, parce que votre foi est en grand progrès et que l'amour de chacun pour les autres s'accroît parmi vous tous,

2Th 2:13- Nous devons, quant à nous, rendre grâces à Dieu à tout moment à votre sujet, frères aimés du Seigneur, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour être sauvés par l'Esprit qui sanctifie et la foi en la vérité :

dans la première épître à Timothée

1Tm 2:1- Je recommande donc, avant tout, qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,

et enfin dans l'Apocalypse selon Saint Jean

Ap 4:9- Et chaque fois que les Vivants offrent gloire, honneur et action de grâces à Celui qui siège sur le trône et qui vit dans les siècles des siècles

Evangile du Dimanche 21 aout 2011;

Notre foi en Jésus Christ doit être au delà de notre opinion comme Pierre notre foi doit être notre conviction

Our faith in Jesus Christ must be beyond our opinion as Peter our faith must be our conviction

Nuestra fe en Jesucristo debe estar más allá de nuestra opinión como Peter nuestra fe debe ser nuestra convicción

Наша вера в Иисуса Христа, должны быть за пределами нашей точки зрения, как Питер наша вера должна быть наша убежденность

Đức tin của chúng tôi trong Chúa Giêsu Kitô phải được vượt ra ngoài quan điểm của chúng tôi như Peter đức tin chúng ta phải xác tín của chúng tôi

我們的信仰耶穌基督必須超出了我們的意見作為我們的信仰彼得必須成為我們的信念

                                              

Saint Matthieu 16. 13 - 20

Voir aussi: Evangile du Jeudi 04 Juillet 2011

Mt 16:13- Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question : " Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme ? "

Mt 16:14- Ils dirent : " Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou quelqu'un des prophètes. " -

Mt 16:15- " Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? "

Mt 16:16- Simon-Pierre répondit : " Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "

Mt 16:17- En réponse, Jésus lui dit : " Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t'est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux.

Mt 16:18- Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle.

Mt 16:19- Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié. "

Mt 16:20- Alors il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ.

Et pour nous, aujourd'hui, qui est Jésus : Est ce une question ou une interrogation, les deux sans doute

Qu'elles sont nos convictions qu'elle est notre croyance, qu'elle est notre certitude, nous écoutons le monde et en nous des convictions se forgent, parfois bonnes, parfois incertaines, parfois dénuées de bon sens   

Le monde a beaucoup d'avis sur Jésus : Nous Chrétiens Catholiques nous pensons que Jésus est le Fils de Dieu, ce fils envoyé pour nous amener à reconnaître le chemin de la création et le chemin de l'éternité.

Notre conviction nous emporte vers le monde de Dieu celui qui a abolit la mort car la vie, la création, est la plus forte

Certains pensent que Jésus est un prophète, le plus grand

D'autre comme les Pharisiens pensent que Jésus était un pécheur, un imposteur et d'autres encore ne voyaient en lui que le fils d'un humble et pauvre charpentier

Le monde est très partagé sur la véritable nature de Jésus mais, le monde qu'en est il réellement, les historiens, en premiers, reconnaissent que Jésus de Nazareth fut et que sa venue a changer le cours de l'histoire en la modelant différemment, sa venue a instauré une nouvelle relation entre les hommes et la création

Les avis sur la personne du Christ sont très nombreux et encore de nos jours de nouvelles versions voient le jour

A la question de Jésus c'est Pierre qui répond  " Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "   et pourtant se sont tous les apôtres qui ont été interrogé, il parle en premier, c'est l'Esprit Saint qui pénètre en lui, cet Esprit Saint qui fera dePierre le rocher sur lequel Jésus bâtira son Église  

 Et nous aujourd'hui, Où en sommes nous ?

Pierre avait la bonne réponse, mais est-ce notre conviction intellectuelle ou notre conviction dans la foi, celle de notre coeur, qui nous suggère cette réponse

L'une et l'autre sont très différente et peuvent nous amener à vivre différemment

Nous devons chercher à vivre selon notre coeur et non notre intelligence

Notre croyance en Jésus Christ doit être imprégné dans notre coeur et le souffle de l'Esprit Saint doit nous guider pour entreprendre et affermir notre croyance

Notre foi en Jésus Christ  doit être au delà de notre opinion comme Pierre notre foi doit être notre conviction

Mais attention comme Pierre nous avons Satan qui est proche de nous et si Jésus demande à Satan de passer derrière lui, nous nous devons l'empêcher de pénétrer en nous

Evangile du Samedi 20 Août 2011;

Comment pourrions enseigner, comment pourrions nous témoigner et ne pas suivre notre propre enseignement,

How can teach, how could we witness and not to follow our own teaching,

 ¿Cómo se puede enseñar, ¿cómo podríamos testigo y no seguir nuestras propias enseñanzas,

Как можно научить, как бы мы свидетелями, а не следовать нашим собственным учением,

如何教，我們怎麼能見證，而不是按照我們自己的教學，

ווי קענען לערנען, ווי קען מיר עדות און ניט צו נאָכפאָלגן אונדזער אייגן לערערייַ,

                                              

Saint Matthieu 23.1-12

Mt 23:1- Alors Jésus s'adressa aux foules et à ses disciples en disant :

Mt 23:2- " Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens :

Mt 23:3- faites donc et observez tout ce qu'ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes : car ils disent et ne font pas.

Mt 23:4- Ils lient de pesants fardeaux et les imposent aux épaules des gens, mais eux-mêmes se refusent à les remuer du doigt.

Mt 23:5- En tout ils agissent pour se faire remarquer des hommes. C'est ainsi qu'ils font bien larges leurs phylactères et bien longues leurs franges.

Mt 23:6- Ils aiment à occuper le premier divan dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues,

Mt 23:7- à recevoir les salutations sur les places publiques et à s'entendre appeler "Rabbi" par les gens.

Mt 23:8- " Pour vous, ne vous faites pas appeler "Rabbi" : car vous n'avez qu'un Maître, et tous vous êtes des frères.

Mt 23:9- N'appelez personne votre "Père" sur la terre : car vous n'en avez qu'un, le Père céleste.

Mt 23:10- Ne vous faites pas non plus appeler "Directeurs" : car vous n'avez qu'un Directeur, le Christ.

Mt 23:11- Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

Mt 23:12- Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.

Vaincre avec l'humilité,

aller plus loin dans l'humilité,

faire dans l'humilité.

Parlons tout d'abord de l'humilité, ce qui nous rapprochent nous les chrétiens avec l'islam et le judaïsme: Nous devons soumission à Dieu, il est le même pour nous tous, même si nous lui donnons un nom différent, le tronc commun de notre croyance est que nous avons le même Dieu.

Quand au bouddhisme lui, qui est le système de pensée et d'actions orientaux, lui considère que le sentiment d'importance de soi est un leurre qui cause beaucoup de souffrance à nous-mêmes et à autrui.

Mais attention se sentir humble et vouloir agir humblement n'est nullement être nul ou faible mais tout simplement regarder vers Dieu dans l'amour que nous portons à notre prochain.

La grande différence entre Jésus et Satan, le premier est soumis à son Père le second veut être le premier de tous.Lorsque Jésus accomplit ses miracles se sont les oeuvres de son Père.

L'évangile selon Jean nous rappelle cette humilité.

Jn 17:1- Ainsi parla Jésus, et levant les yeux au ciel, il dit : " Père, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie

Jn 17:2- et que, selon le pouvoir que tu lui as donné sur toute chair, il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés !

Jn 17:3- Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul véritable Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Jn 17:4- Je t'ai glorifié sur la terre, en menant à bonne fin l'œuvre que tu m'as donné de faire.

Jn 17:5- Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que fût le monde.

Jn 17:6- J'ai manifesté ton nom aux hommes, que tu as tirés du monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés et ils ont gardé ta parole.

Jn 17:7- Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi ;

Jn 17:8- car les paroles que tu m'as données, je les leur ai données, et ils les ont accueillies et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'auprès de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

Jn 17:9- C'est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi,

Les Pharisiens connaissent la Loi de Moïse, enseignent la Loi de Moïse et l'interprètent.

Jésus demande à ses disciples d'écouter cet enseignement et aussi d'agir différemment des professeurs donneurs de leçon car eux font commerce de la Loi.

Faites selon la Loi, agissez selon la Loi, ne cherchez pas à en tirer quelques bénéfices pour vous même, c'est là tout l'enseignement de Jésus.

Comment pourrions enseigner, comment pourrions nous témoigner et ne pas suivre notre propre enseignement, les valeurs que nous voulons défendre.

L'enseignement que nous dispensons doit être notre règle de vie et ainsi nous pourrons témoigner.

Agir autrement serait:
vanité des vanités

Evangile du Vendredi 19 Août 2011;

Que la soif de Dieu soit en nous pour le connaître et le suivre en toutes circonstances en allant et grandissant par et pour l'amour de notre prochain.

That the thirst for God is in us to know and follow in all circumstances and growing up by and for the love of our neighbor.

Que la sed de Dios está en nosotros para conocer y seguir en todas las circunstancias y crecer por y para el amor al prójimo.

神のための渇きは、すべての状況で知り、従うことが私達にありがと私たちの隣人の愛のために育っている。

Это жажда Бога в нас знать и соблюдать во всех обстоятельствах и рос в общем и для любви к ближнему.

אַז דער דאָרשט פֿאַר גאָט איז אין אונדז צו וויסן און נאָכגיין אין אַלע אומשטאנדן און גראָוינג אַרויף דורך און פֿאַר די ליבע פון אונדזער חבר.

這是神的渴求在我們了解並遵守所有的環境和日益上升，為愛我們的鄰居。

                                                      

Saint Matthieu 22. 4 - 40

Mt 22:34- Apprenant qu'il avait fermé la bouche aux Sadducéens, les Pharisiens se réunirent en groupe,

Mt 22:35- et l'un d'eux lui demanda pour l'embarrasser :

Mt 22:36- " Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi ? "

Mt 22:37- Jésus lui dit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit :

Mt 22:38- voilà le plus grand et le premier commandement.

Mt 22:39- Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Mt 22:40- A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes. "

La vrai loi d'amour de Dieu nous fait parfois peur et surtout lorsque nous en prenons conscience, Dieu voit en nous, Dieu voit en sa création.

Aimer Dieu c'est aimer les autres, tous sans exception en se tournant vers tous, en se rapprochant plus particulièrement vers les plus faibles.

Nous sommes tous faibles et l'amour de Dieu en nous est notre force, cette force qui nous soutient et nous guide sur les pas de Jésus En suivant les pas de Jésus notre coeur s'ouvre et s'épanouit il reçoit le Rédempteur de toute l'humanité.

Plaire à Dieu, c'est grandir dans son amour et sa liberté en ayant confiance en lui et en recherchant le grand chemin de l'éternité, c'est avoir foi en lui et en son grand dessein pour toute l'humanité.

Gn 12:1- Yahvé dit à Abram : Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, pour le pays que je t'indiquerai.
Gn 12:2- Je ferai de toi un grand peuple, je te bénirai, je magnifierai ton nom; sois une bénédiction !
Gn 12:3- Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se béniront tous les clans de la terre.
Gn 12:4- Abram partit, comme lui avait dit Yahvé, et Lot partit avec lui. Abram avait soixante-quinze ans lorsqu'il quitta Harân.

Comme Abraham Père de la multitude des nations mettons notre confiance en Dieu et allons partager avec notre prochain dans toute les nations les bienfaits des rencontres des enfants de Dieu.

Comme Abraham recherchons la lumière dans les 7 jours de la création que ces 7 jours s'éclairent en nous comme des bougies les unes après les autres et que cette lumière nous instruise dans la foi de nos Pères.

Que la soif de Dieu soit en nous pour le connaître et le suivre en toutes circonstances en allant et grandissant par et pour l'amour de notre prochain.