Evangile du Mercredi 29 Juin 2011;

Le parcours de Pierre et de Paul est le chemin de la vie

                                     

Saint Matthieu 16,13-19.

Mt 16:13-	Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question : " Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme ? "
Mt 16:14-	Ils dirent : " Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou quelqu'un des prophètes. " -
Mt 16:15-	" Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ? "
Mt 16:16-	Simon-Pierre répondit : " Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. "
Mt 16:17-	En réponse, Jésus lui dit : " Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t'est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux.
Mt 16:18-	Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle.
Mt 16:19-	Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié. "

La primauté de Pierre
Jésus parcours la terre promise, guérissant les malades de l'âme comme les infirmes, le monde de ce temps s'interroge; qui peut bien être cet homme et chacun y va de sa réponse.

Alors Jésus interroge ses disciples, ceux qui marchent avec lui depuis le commencement et c'est Pierre qui répond premier  Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

Pénétré de l'Esprit Saint Pierre reconnaît en cette instant le Christ le fils du Dieu vivant.

A partir de cet instant Jésus confie à Pierre la mission de veiller sur son Église.

En ce Mercredi  29 Juin 2011 nous fêtons SOLENNITÉ DES SAINTS PIERRE ET PAUL.

Soyons tous en fête pour nous rappeler et chercher à vivre ces évènements loin de nous pour le temps des hommes, prêt de nous, dans notre coeur pour le temps de Dieu

En ce dimanche c'est  SAINT PIERRE ET SAINT PAUL que nous faisons mémoire de leur martyr, le sang versé pour faire entendre et rependre la VOIX du Christ.

De façon différente PIERRE et PAUL sont envoyés Jésus pour faire connaître au monde le véritable sens de la VIE.

PIERRE ET PAUL vont parcourir leurs chemins dans l'hostilité des Juifs et des Romains.

Leur parcours se long jonché d'épreuve et de témoignage d'amour 

PIERRE a expérimenté la prison de Jérusalem

Paul, après sa conversion sur la route de Damas à rencontre de redoutables adversaires
Les Actes de Apôtre nous relatent ces événements qui se produisent dans un contexte difficile

Le monde qui les entoure commence à douter

Ac 5:34-

Alors un Pharisien nommé Gamaliel se leva au milieu du Sanhédrin ; c'était un docteur de la Loi respecté de tout le peuple. Il donna l'ordre de faire sortir ces hommes un instant.

Ac 5:38-	A présent donc, je vous le dis, ne vous occupez pas de ces gens-là, laissez-les. Car si leur propos ou leur œuvre vient des hommes, il se détruira de lui-même ;
Ac 5:39-	mais si vraiment il vient de Dieu, vous n'arriverez pas à les détruire. Ne risquez pas de vous trouver en guerre contre Dieu. " On adopta son avis.

Le parcours de Pierre et de Paul est celui de tous les Chrétiens qui partent en mission pour faire entendre la VOIX de l'Evangile

Parti de leur village natal Pierre et Paul vont parcourir les chemins qui mènent à la rencontre des hommes de toutes conditions, c'est leur foi qui les aidera à surmonter les épreuves et c'est toujours dans l'amour qu'ils parlerons à leurs semblables pour les appeler au salut éternel.

Leur progression vers Rome est l'accomplissement d'un chemin spirituel, un chemin d'approfondissement de conversion.

Comme Jésus portant sa Croix emportant avec lui les péchés du monde  Simon Pierre et  

Tu es heureux, Simon fils de Jonas

Ces mots traçant le Futur Destin de Pierre s'adresse à nous tous qui voulons entrer en communion avec Jésus pour communier dans cette Eucharistie qu'il nous a donné en versant son sang.
Nous venons de terminer l'écoute du Sermon sur la Montagne, 2000 ans nous renvoie à ces paroles et celles ci sont d'une actualités journalières

Nous devons rechercher nous aussi à être Bienheureux en conservant l'Evangile dans toutes sa noblesse, toute sa magnificence, toute son amour afin de rester enthousiasme à proposer à notre prochain la rencontre de l'amour de Jésus, chaque jour engageons nous à être plus encore qu'hier servant de la paroles du Christ  et plus que servant respectant ses enseignement ainsi que ceux qui nous ont été explicité par Saint, Saint Paul et tous leurs successeurs 

Dans la foi mystérieuse qui nous lie dans la grâce divine de Dieu, plus que jamais l'humilité de notre service envers notre prochain doit être accomplit sans demande de retour
C'est dans la joie du coeur que nous devons cultiver en nous une paix intérieure transmissible à tous ceux que nous rencontrons.
 Saint Paul nous invite à faire le bilan de notre action afin que nous puissions nous écrier 

 2Tm 4:7-J'ai combattu jusqu'au bout le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi.

Poursuivons ensemble dans une unité indivisible comme notre Église qui est une et indivisible, comme le corps du Christ est indivisible, le chemin de l'Evangélisation du monde  tel les premiers disciples le Jour de la Pentecôte

Evangile du Mardi 28 Juin 2011;

Saint Matthieu 8,23-27.

Mt 8:23-	Puis il monta dans la barque, suivi de ses disciples.
Mt 8:24-	Et voici qu'une grande agitation se fit dans la mer, au point que la barque était couverte par les vagues. Lui cependant dormait.
Mt 8:25-	S'étant approchés, ils le réveillèrent en disant : " Au secours, Seigneur, nous périssons ! "
Mt 8:26-	Il leur dit : " Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? " Alors, s'étant levé, il menaça les vents et la mer, et il se fit un grand calme.
Mt 8:27-	Saisis d'étonnement, les hommes se dirent alors : " Quel est celui-ci, que même les vents et la mer lui obéissent ? "

Aller vers l'autre rive avec Jésus, traverser mers et déserts pour entrer dans un autre monde, parcourir les paysages de la terre pour entrer et s'installer dans la maison de Dieu, mettre Dieu en nous.

Cherchons à comprendre et osons nous aventurer sur le rivage de la demeure de Jésus

La tempête de l'incertitude qui fait rage dans le coeur des hommes nous devons la calmer avec l'aide de Jésus.

   

L'agitation du rejet de la passion de Jésus qui peut régner en nous nous devons la maîtriser pour mieux comprendre et vaincre le doute.

  

L'homme naufragé de la vie, angoissé par la mort est en toute fragilité soumis à le tempête dans ses pensées.

Le doute, la peur, l'angoisse, le déchirement sont le quotidien de l'homme: la barque au milieu de la tempête

Mais Jésus lui est au dessus de cette mer agité de cette tempête, Jésus est dans la sérénité de son Père

La barque est en détresse, les disciples s'agitent, Jésus est présent attentif à tout, un simple appel et Jésus commande à la création, ici, le vent de la tempête s'apaise.

Puisions nous aussi appeler Jésus lorsque le doute s'enflamme en nous. 

" Quel est celui-ci, que même les vents et la mer lui obéissent ? "  

 

Mt 3:17-

Et voici qu'une voix venue des cieux disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur. "

Evangile du Lundi 27 Juin 2011;

Saint Matthieu 8,18-22

Mt 8:18-	Se voyant entouré de foules nombreuses, Jésus donna l'ordre de s'en aller sur l'autre rive.
Mt 8:19-	Et un scribe s'approchant lui dit : " Maître, je te suivrai où que tu ailles. "
Mt 8:20-	Jésus lui dit : " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. "
Mt 8:21-	Un autre des disciples lui dit : " Seigneur, permets-moi de m'en aller d'abord enterrer mon père. "
Mt 8:22-	Mais Jésus lui dit : " Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. "

Jésus recherche le calme et la sérénité pour être en communion avec son Père.

Le monde cherche à suivre Jésus, comme le Scribe.

Maître, je te suivrai où que tu ailles. 

et dans sa réponses Jésus lui donne le chemin:

Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer la tête. " 

  

Telle est la pauvreté de Jésus, cette pauvreté qui donne la force du détachement extrême de toutes les choses dans ce monde.

Jésus, il ne sait pas le matin où il reposera le soir, sa tête fatiguée.

L'autre disciples veut enterrer son Père et Jésus lui dit:

Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts.  

L'appel au renoncement de soi-même.

Le renoncement à soi-même n'a jamais été dans le regard de l'avenir des hommes au contraire il est et demeure à l'encontre de ce que les hommes recherchent.

En ce monde qui cherche à oublier le monde qui l'entoure, les hommes vont et viennent en recherchant leurs plaisirs immédiats, leurs satisfactions personnelles.

Et pourtant devenir soi-même c'est prendre la distance nécessaire pour pouvoir apprécier comprendre et analyser ce qui est le plus important

Renoncer pour être

Rechercher le le véritable enjeu de la vie pour trouver sa vocation.

Jésus appelle le monde au Sacerdoce, la plus noble des fonctions, le plus bel engagement de l'homme vers l'homme, le sacerdoce véritable celui par lequel l'homme devient respectable par son dévouement envers son prochain.

Plus l'homme se rapproche de son prochain plus il est proche de Dieu et découvre les profondeurs les plus nobles du service.

Plus l'homme est pénétré du feu de l'Esprit Saint, plus son âme est pétrit de la connaissance de Dieu, plus l'homme monte lentement vers Dieu pour entrer dans le Sacerdoce; LA JOIE DE SERVIR

Evangile du Dimanche 26 Juin 2011;

 Né dans le sang de l'amour de maman pour la chair; de la vie éternelle par le sang de Jésus

 L'Eurachistie source de vie, offrande de l'amour, instant de paix en communion 

                                               

Saint Jean 6,51-58.

Jn 6:51-	Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra à jamais. Et même, le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. "
Jn 6:52-	Les Juifs alors se mirent à discuter fort entre eux ; ils disaient : " Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? "
Jn 6:53-	Alors Jésus leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Jn 6:54-	Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.
Jn 6:55-	Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.
Jn 6:56-	Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.
Jn 6:57-	De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
Jn 6:58-	Voici le pain descendu du ciel ; il n'est pas comme celui qu'ont mangé les pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais. "

1Co 10:16-	La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?
1Co 10:17-	Parce qu'il n'y a qu'un pain, à plusieurs nous ne sommes qu'un corps, car tous nous participons à ce pain unique.

Le repas du peuple d'Israël et plus particulièrement celui de la Pâque en souvenir de l'exode n'était-il pas un véritable banquet en souvenir de la fin de l'exode.

L'Eucharistie instaure le souvenir du sacrifice de Jésus pour l'humanité, il instaure une communion indivisible entre les hommes tous comme le repas du peuple d'Israel qui était le souvenir de l'unité indéfectible des descendants des Jacob.

Jr 31:31-	Voici venir des jours oracle de Yahvé où je conclurai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle.
Jr 31:32-	Non pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères, le jour où je les pris par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte mon alliance qu'eux-mêmes ont rompue bien que je fusse leur Maître, oracle de Yahvé!
Jr 31:33-	Mais voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël après ces jours-là, oracle de Yahvé. Je mettrai ma Loi au fond de leur être et je l'écrirai sur leur cœur. Alors je serai leur Dieu et eux seront mon peuple.
Jr 31:34-	Ils n'auront plus à instruire chacun son prochain, chacun son frère, en disant : "Ayez la connaissance de Yahvé!" Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu'aux plus grands oracle de Yahvé parce que je vais pardonner leur crime et ne plus me souvenir de leur péché.

La dernière Cène de Jésus est un fait de l'histoire toute entière des hommes   

Mt 26:26-	Or, tandis qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples en disant : " Prenez, mangez, ceci est mon corps. "
Mt 26:27-	Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna en disant : " Buvez-en tous ;
Mt 26:28-	car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés.

Mc 14:22-	Et tandis qu'ils mangeaient, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna en disant : " Prenez, ceci est mon corps. "
Mc 14:23-	Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna, et ils en burent tous.
Mc 14:24-	Et il leur dit : " Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude.

Lc 22:19-	Puis, prenant du pain, il rendit grâces, le rompit et le leur donna, en disant : " Ceci est mon corps, donné pour vous ; faites cela en mémoire de moi. "
Lc 22:20-	Il fit de même pour la coupe après le repas, disant : " Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang, versé pour vous.

Quoi de plus beau que d donner sa vie, Jésus inaugure la nouvelle vie, celle qui va transformer l'humanité.

Jésus donne son Corps et verse son Sang pour nous.

Et Jésus ajoute:

1Co 11:25-	De même, après le repas, il prit la coupe, en disant : " Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang ; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi. "
1Co 11:26-	Chaque fois en effet que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

Oui faite le en mémoire de Jésus, marquez votre vie de la fidélité du Christ 

Lorsque nous accomplissons cet acte, nous communions avec Dieu dans l'amour de son fils Jésus Christ en nous rappelant que le monde de Dieu est un monde d'amour, de compréhension et d'amitiés indestructible, grâce à l'amour du Christ qui, en s'offrant lui-même, a détruit le mal.

L'Eucharistie est notre force descendu du ciel, venue de Dieu pour nous combler d'éternité dans l'éternité

Corpus Christi : Fête de l'Eucharistie

Actuellement, le nom officiel de la fête est Solennité du corps et du sang du Christ. Cette fête commémore l'institution du sacrement de l'Eucharistie.

Ce qu'il y a de beau dans notre Église Catholique c'est que sans cesse nous sommes en Fête de renouvellement et d'approfondissement de notre foi

Ce dimanche 26 juin 2011 ce sera:
La Fête-Dieu, Fête du Saint-Sacrement ou Corpus Christi

C'est pour nous catholique une fête religieuse et en ce jour nos voisins anglicans feront de même

Origine. Avant propos théologique

• La solennité aurait été dans un certain sens préparée par le débat théologique et par le réveil de la dévotion eucharistique survenu après l'hérésie de Bérenger de Tours qui niait la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie .
  
• Ce réveil s'accompagnait d'un désir de pouvoir contempler l'hostie pendant la messe: c'est à Paris, en 1200, que l'existence de ce rite de "l'élévation", au moment de la consécration, est attestée pour la première fois.

Les grandes figures du XIIIème siècle sont en lien avec l'Eucharistie: Saint François, de Saint Dominique et de Sainte Claire 

Saint François d'Assise
Né à Assise (en Italie) en 1181 et décédé le 3 octobre 1226, la foi de Saint François d'Assise dans le Corps et le Sang du Seigneur apparaît dans sa Lettre aux fidèles.

François rappelle, en une sorte de credo, l'essentiel du mystère de Jésus : la place centrale et récapitulative de l'Eucharistie :
« Cette Parole du Père, si digne, si sainte et si glorieuse, le Père très haut l'envoya du ciel"

Lui qui fut riche par-dessus tout, il voulut lui-même dans le monde, avec la très bienheureuse Vierge, sa mère, choisir la pauvreté.

Et près de la passion, il célébra la Pâque avec ses disciples et, prenant le pain, il rendit grâces et le bénit et le rompit en disant :  
"Prenez et mangez, ceci est mon corps".

Ici l'Eucharistie est située à la charnière entre les deux temps forts du mystère du Christ : sa venue à nous dans le dépouillement de l'incarnation et son chemin pascal de remise totale entre les mains du Père.

Pour François, Incarnation rédemptrice, conversion de vie et réception de l'Eucharistie sont trois réalités profondément imbriquées.

Saint Dominique de Guzman 

Naît vers 1170 dans le bourg de Caleruega, en Espagne.

Fondateur de l'ordre des frères prêcheurs, il meurt en 1221. Il est fêté le 8 août.

À l'époque où les rois catholiques combattent l'hérésie cathare l'épée à la main, Saint Dominique et ses frères recentrent leur vie chrétienne sur l'Eucharistie.

Dans la bulle "transiturus" qui institua la Fête-Dieu, le pape Urbain IV écrit qu'il est juste néanmoins, pour confondre la folie de certains hérétiques, qu'on rappelle la présence du Christ dans le très Saint-Sacrement". 

Saint Thomas d'Aquin 
Né en 1224, Saint Thomas d'Aquin commence à enseigner en 1252 .

Il se distingue par sa dévotion et son amour de l'Eucharistie. Toute sa vie sera consacrée à exhorter, stimuler, éclairer, combattre les hérésies.

Il écrit la Messe du Saint-Sacrement qui sera promulguée par Urbain IV avec la bulle "transiturus" qui instituera la Fête-Dieu.

Il y chante le Pange Lingua, le mystère de l'Eucharistie. Lorsqu'il célèbre l'Eucharistie, des larmes coulent sur ses joues.

Sainte Claire 
Née en 1192 et morte le 11 août 1253, Claire d'Assise, également en raison d'un genre d'iconographie qui a eu un vaste succès à partir du XVII° siècle, est souvent représentée l'ostensoir à la main.

Le geste rappelle, bien qu'avec une attitude plus solennelle, qui déjà très malade, se prosternait, soutenue par deux soeurs, devant le ciboire d'argent contenant l'Eucharistie, placé devant la porte du réfectoire, où devait s'abattre la furie des troupes de l'Empereur.

Claire aimait l'Eucharistie, que pourtant, suivant l'usage de l'époque, elle ne pouvait recevoir que sept fois par an.

Mais c'est à Julienne de Cornillon que nous devons la Fête-Dieu:

A partir de 1209, elle eut de fréquentes visions mystiques.

Une vision revint à plusieurs reprises, dans laquelle elle vit une lune échancrée, c'est-à-dire rayonnante de lumière, mais incomplète, une bande noire la divisant en deux parties égales.

Elle y vit la révélation qu'il manquait une fête dans l'Église.

La fête du Saint Sacrement devait être instituée pour ranimer la foi des fidèles et expier les fautes commises contre ce Sacrement.

À partir de cette période, elle oeuvra pour l'établissement d'une fête solennelle en l'honneur du Très Saint Sacrement.

Elle fut aidée pour cela par la Bienheureuse Ève de Liège, recluse.

En 1222, Julienne fut élue prieure du Mont Cornillon et continua les démarches pour l'instauration de la Fête Dieu, demandant conseil à d'éminentes personnalités de l'époque, tels que Jean de Lausanne, chanoine de Saint Martin, Jacques Pantaléon, archidiacre de Liège et futur Pape Urbain IV , Guy évêque de Cambrai, et aussi des théologiens dominicains, dont Hugues de Saint Cher. 

La fête fut célébrée pour la première fois par le prince évêque Robert de Tourote.

Tombé malade à Fosses, craignant de n'avoir pas le temps de confirmer la fête à sa principauté; il recommanda l'institution de la fête au clergé qui l'entourait et en fit célébrer l'office en sa présence, à Fosses même.

Il y mourut, le 16 octobre 1246, sans avoir pu tenir un synode général et y publier son mandement. Cependant à partir de 1246 la Fête-Dieu fut introduite d'abord dans le diocèse de Liège à la Basilique Saint-Martin de Liège .

Les bourgeois de Liège s'opposaient à la fête car cela signifiait un jour de jeûne en plus pour la population et certains religieux considéraient que telle fête ne méritait pas pareil budget.

L'opposition à la fête devenant plus forte après 1246, Julienne dut quitter son couvent et passa de monastère en monastère. Elle trouva refuge en plusieurs abbayes cisterciennes.

Elle mourut le 5 avril 1258 à Fosses-la-Ville, entre Sambre et Meuse, et fut inhumée dans l'abbaye cistercien de Villers-La-Ville.

Instauration de la Fête Dieu : Miracle de Bolséna

L'origine de la Fête Dieu est due à un miracle qui eut lieu au XIII ème siècle à Bolsena en 1263

Ce miracle est relaté par les fresques de la Cathédrale d'Orviéto

Un prêtre de Bohème, Pierre de Prague avait fait un pèlerinage et avait de grands doutes spirituels notamment sur la présence du Christ dans l'Eucharistie.

Lors d'une messe célébrée par le prêtre, lors de la consécration, l'hostie pris une couleur rosée et des gouttes de sang tombèrent sur le corporal et sur le pavement

Le prêtre interrompit la messe pour porter à la sacristie les saintes espèces.

Le Pape Urbain IV vint alors constater ce qui était survenu.

Institution de la Fête Dieu

Procession de l'Eucharistie lors de la Fête Dieu

Le pape, ancien confesseur de Sainte Julienne de Cornillon , qui lui avait demandé d'instituer cette fête, institua alors la fête du Corpus Domini par la bulle "Transiturus de hoc mundo" et confia alors à Saint Thomas d'Aquin la rédaction de textes liturgiques pour cette solennité qu'il fixa au jeudi après l'octave de la Pentecôte.Cette fête fut instituée officiellement le 8 septembre 1264 par le pape Urbain IV.

La Fête-Dieu ne fut reçue dans toutes les églises latines qu'au temps de Clément V, à l'époque du Concile de Vienne 1311 où il renouvela la constitution d'Urbain IV.