Evangile du Mardi 03 Mai 2011;

Saint Jean 14. 6 - 14

 A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples :

Jn 14:6- Jésus lui dit : " Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par moi. 

 Jn 14:7- Si vous me connaissez vous connaîtrez aussi mon Père ; dès à présent vous le connaissez et vous l'avez vu. "

Jn 14:8- Philippe lui dit : " Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit. "

Jn 14:9- Jésus lui dit : " Voilà si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ? Qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : "Montre-nous le Père ! " ?

Jn 14:10- Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même : mais le Père demeurant en moi fait ses œuvres.

Jn 14:11- Croyez-m'en ! je suis dans le Père et le Père est en moi. Croyez du moins à cause des œuvres mêmes.

Jn 14:12- En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera, lui aussi, les œuvres que je fais ; et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers le Père.

Jn 14:13- Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

Jn 14:14- Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Philippe s'interroge et demande à Jésus de voir le Père, c'est comme par déception et par étonnement que Jésus lui répond:

Voilà si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ? Qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : "Montre-nous le Père ! " ?

En prononçant de telles paroles Jésus nous renvoie au mystère de La Trinité 

Parcourant les chemins de palestine avec Jésus, Philippe, jour après jour a été témoin direct des miracles accomplis, Jésus a guéri les malades, expulsé les démons, il a ressuscité Lazare d'entre les morts, il a nourri la multitude qui l'entourait 

Et nous qu'en est-il aujourd'hui, nous avons autour de nous des hommes et des femmes qui nous témoignage de la résurrection de Jésus, nous avons des écrits que les Pères de l'Église ont constitué pour nous expliquer le mystère de la vie éternelle

Par le baptême nous avons reçu le don du Saint Esprit, nous partageons l'Eucharistie

Notre connaissance de la vie de Jésus nous est constamment expliquée

Mais quelle place lui donnons nous dans notre vie ? est-il en permanence dans notre coeur

Notre engagement avec Jésus est dans le mystère de l'amour de Dieu, en venant sur terre, humblement, accueillit témoigné par les plus humbles (les bergers) honorer par les mages, se faisant travailleur avec saint Joseph  l'artisan protecteur de la vie

En vivant humblement Jésus nous invite à être enrichit par non les biens de ce monde par notre dévouement envers la pauvreté

Jésus aimé, Jésus rejeter des siens comme Joseph en exode nous appelle à regarder le monde dans toute sa beauté 

Oubliant le rejet Jésus nous invite à comprendre le monde, aimer le monde

Nous devons nous imprégner de la profondeur d’amour, de confiance et de foi de Jésus

 Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai.

Jésus dit: je le ferai, il ne nous dit pas je vais réfléchir Jésus s'engage immédiatement dès notre appel, il ne nous demande pas pourquoi

En ce temps de Pâques ou du tombeau vient de jaillir la vie éternelle, visible pour tous les hommes, nous aussi passons immédiatement à l'acte

Et agissons comme Saint Pierre nous y invite

[22]Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur, 

[23] puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. 
[24] Car Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sèche, et la fleur tombe; 
[25] Mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle qui vous a été annoncée par l'Évangile.

L' Aloes

Il est parfois des hommes qui croient découvrir des produits miraculeux et s'en attribuent la pérennité, l'aloès remonte aux temps les plus anciens  

L'aloès est une plante succulente originaire principalement d'Afrique et de Madagascar , mais on en trouve aussi quelques espèces en Arabie et en Inde .

L'aspect varie d'une espèce à l'autre, mais en général elles se caractérisent par une rosette de feuilles épaisses, mais souples car très charnues, plus ou moins allongées et pour certaines espèces dentelées sur les bords. Le port, donc varie :

1. Arborescente : C'est le cas d'aloès dichotoma , pilansii, plicatilis qui atteignent plusieurs mètres et qui sont portés par de véritables troncs.
2. On trouve également Aloe vaombe , ferox ou helenae qui sont portées par un tronc ligneux, mais ne sont pas ramifiées.
3. Rampante : C'est le cas des aloès qui porte de longues tiges souples qui ont tendance à ramper, même si certaines ont parfois l'aspect d'un buisson: Aloe ciliaris juvenna, arborescens par exemple.
4. Rampante : C'est le cas des aloès qui porte de longues tiges souples qui ont tendance à ramper, même si certaines ont parfois l'aspect d'un buisson: Aloe ciliaris juvenna, arborescens par exemple.

Les fleurs sont petites (5 cm en moyenne), mais regroupées de manière dense sur de longues hampes florales, mesurant parfois plus d'un mètre. Elles sont de couleurs variables (rouges, orange ou jaunes) et certaines espèces présentent les trois au cours de leur floraison. Les inflorescences peuvent être coniques (arborescens, maculata), cylindriques (broomii, suzannae) ou globulaires (striata, capitata, helenae). Contrairement aux agaves avec lesquelles les néophytes les confondent souvent, les aloès ne meurent pas après avoir fleuri.

On utilise le suc épaissi, obtenu des feuilles incisées, pour son effet laxatif et cholagogue . Le gel extrait des feuilles d'Aloe vera peut également soulager les douleurs cutanées et accélérer la guérison lorsqu'il est appliqué sur les plaies ou les brûlures.

L'aloès, dans les enluminures du Moyen Âge, est le symbole du chagrin. Le mot « aloès » vient de l'arabe et fait allusion à l'amertume de leur sève.

La chair de l'intérieur des feuilles de l'aloe vera est consommée dans les pays d'Asie , souvent comme un dessert. Le produit se présente alors sous la forme de cubes gélatineux de 1 à 2 cm de côté parcourus de veinules vertes accompagnés par exemple d'un sirop léger de lychees La chair de l'aloe se compare à la chair du raisin

Elle est censée écarter les mauvais esprits lorsqu'on la suspend au-devant des portes.

Dans la bible

Nb 24:4- oracle de celui qui écoute les paroles de Dieu. Il voit ce que Shaddaï fait voir, il obtient la réponse divine et ses yeux s'ouvrent.

Nb 24:5- Que tes tentes sont belles, Jacob ! et tes demeures, Israël !

Nb 24:6- Comme des vallées qui s'étendent, comme des jardins au bord d'un fleuve, comme des aloès que Yahvé a plantés, comme des cèdres auprès des eaux !

Ps 45:8- Tu aimes la justice, tu hais l'impiété. C'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a donné l'onction d'une huile d'allégresse comme à nul de tes rivaux;

Ps 45:9- ton vêtement n'est plus que myrrhe et aloès. Des palais d'ivoire, les harpes te ravissent.

Ps 45:10- Parmi tes bien-aimées sont des filles de roi; à ta droite une dame, sous les ors d'Ophir.

Pr 7:16- J'ai recouvert mon divan de couvertures, de tissus brodés, d'étoffe d'Égypte,

Pr 7:17- j'ai aspergé ma couche de myrrhe, d'aloès et de cinnamome.

Pr 7:18- Viens! Enivrons-nous d'amour jusqu'au matin! Jouissons dans la volupté!

Ct 4:13- Tes jets font un verger de grenadiers, avec les fruits les plus exquis :

Ct 4:14- le nard et le safran, le roseau odorant et le cinnamome, avec tous les arbres à encens; la myrrhe et l'aloès, avec les plus fins arômes.

Ct 4:15- Source des jardins, puits d'eaux vives, ruissellement du Liban!

Jn 19:39- Nicodème - celui qui précédemment était venu, de nuit, trouver Jésus - vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres.

Jn 19:40- Ils prirent donc le corps de Jésus et le lièrent de linges, avec les aromates, selon le mode de sépulture en usage chez les Juifs.

Evangile du Lundi 02 mai 2011;

Saint Jean 3. 1 - 8

Jn 3:1-	Or il y avait parmi les Pharisiens un homme du nom de Nicodème, un notable des Juifs.
Jn 3:2-	Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit : " Rabbi, nous le savons, tu viens de la part de Dieu comme un Maître : personne ne peut faire les signes que tu fais, si Dieu n'est pas avec lui. "
Jn 3:3-	Jésus lui répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'en haut, nul ne peut voir le Royaume de Dieu. "
Jn 3:4-	Nicodème lui dit : " Comment un homme peut-il naître, étant vieux ? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein de sa mère et naître ? "
Jn 3:5-	Jésus répondit : " En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
Jn 3:6-	Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Jn 3:7-	Ne t'étonne pas, si je t'ai dit : Il vous fait naître d'en haut.
Jn 3:8-	Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. "

Au delà de l'engendrement physique

l'engendrement spirituel

La généalogie de Jésus qui nous est donnée par Saint Matthieu, nous donne un véritable sens de l'engendrement spirituel de Jésus depuis Abraham

Un enfant naît imprégné par l'esprit Saint de Dieu

La vie physique nous est transmise par le vitalité d'une femme (son ovule) et d'un homme (son sperme) et leur rencontre donne naissance à la vie

La conception spirituelle nous est transmise par l'Esprit Saint de Dieu, et ce, dès avant la naissance, ainsi nous devenons des enfants de la création pour aller vers l'éternité

Selon la prophétie de l'ange à Zacharie Jean Baptiste fut oint dès les sein de sa mère Elizabeth, en tressaillant de joie Jean fut oint par le verbe qui allait devenir chair

Au moment de sa naissance, un enfant, en recevant le souffle de Dieu, entre dans la vie dite "humaine"

Ph 3:21-qui transfigurera notre corps de misère pour le conformer à son corps de gloire, avec cette force qu'il a de pouvoir même se soumettre toutes choses.

1Co 15:53-Il faut, en effet, que cet être corruptible revête l'incorruptibilité, que cet être mortel revête l'immortalité.

1Co 15:54-Quand donc cet être corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que cet être mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.

1Co 15:53 Il faut, en effet, que cet être corruptible revête l'incorruptibilité, que cet être mortel revête l'immortalité.

1Co 15:54-Quand donc cet être corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que cet être mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.

Le cordon ombilicale est coupé et le souffle de la vie permet d'avoir une vie autonome, celle-ci avait commencé à la conception et devient à cet instant indépendante, après la mort la résurrection donne l'immortalité et le Saint Esprit donne une vie intrinsèque éternelle

Car de même que l'enfant qui vit dans les entrailles de sa mère et qui est nourri dans son utérus jusqu'au terme de la grossesse, les baptisés sont nourri par l'Église de Dieu et c'est ainsi qu'ils se préparent à naître de nouveau en tant qu'être vivifié par l'esprit
Mt 5:48-Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.

Evangile du dimanche 01er Mai 2011;

Saint Jean 20.19-31
Saint Jerémie

Jn 20:19-	Le soir, ce même jour, le premier de la semaine, et les portes étant closes, là où se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu et il leur dit : " Paix à vous ! "
Jn 20:20-	Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur.
Jn 20:21-	Il leur dit alors, de nouveau : " Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. "
Jn 20:22-	Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : " Recevez l'Esprit Saint.
Jn 20:23-	Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "
Jn 20:24-	Or Thomas, l'un des Douze, appelé Didyme, n'était pas avec eux, lorsque vint Jésus.
Jn 20:25-	Les autres disciples lui dirent donc : " Nous avons vu le Seigneur ! " Mais il leur dit : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. "
Jn 20:26-	Huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur et Thomas avec eux. Jésus vient, les portes étant closes, et il se tint au milieu et dit : " Paix à vous. "
Jn 20:27-	Puis il dit à Thomas : " Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté, et ne deviens pas incrédule, mais croyant. "
Jn 20:28-	Thomas lui répondit : " Mon Seigneur et mon Dieu ! "
Jn 20:29-	Jésus lui dit : " Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Jn 20:30-	Jésus a fait sous les yeux de ses disciples encore beaucoup d'autres signes, qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Jn 20:31-	Ceux-là ont été mis par écrit, pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

En ce premier Dimanche après Pâques tournons nous vers la Miséricorde de Dieu

La première Fête de la Divine Miséricorde pour toute l'Église - instituée par Jean-Paul II le 30 avril 2000 à l'occasion de la canonisation de Sœur Faustine - a été célébrée le Dimanche 22 avril 2001. Elle est depuis célébrée tous les ans, conformément aux demandes du Seigneur, le premier Dimanche après Pâques.

La peur des persécuteurs de Jésus est en eux, ils ont bien eu le massage de Marie de Magdala, mais ils sont tourmentés; que de pensées dans le coeur de ces hommes, que de retour en arrière dans les paroles et enseignement de Jésus, comme tous les hommes qui s'interrogent le doute fait vaciller  l'espérance, la crainte de la vie de ce monde porte à l'angoisse.

Et voilà , tout à coup Jésus au milieu d'eux pour leur apporter la paix " Paix à vous ! "  leur dit-il, la délivrance naît dans les coeurs et pour mieux les rassurer Jésus montre les plaies de sa crucifixion et il croit et de nouveaux il rassure et encourage  Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.

Et comme Dieu donna le souffle de la vie à Adam, Jésus donne le souffle de l'esprit à ses disciples afin qu'ils puissent communiquer avec Dieu, entrer dans sa grâce et devenir de véritables disciples de la parole de la VOIX de Jésus.

La VOIX de Jésus sera désormais transmise par les disciples et plus que l'enseignement ils auront le pouvoir de rémissions des péchés

Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. "

Désormais les disciples vont porter la bonne nouvelle ; Jésus le Christ, celui que les prophètes ont annoncé est venu, il a vaincu la mort, désormais la vie est plus forte que la mort. Portez Témoignage du Christ ressuscité

La venue de Thomas leur permet de rendre leur premier témoignage du Seigneur, Heureux sont-ils d'avoir crus sans voir.

Voici une nouvelle année de renouveau de la foi qui commence pour chaque Chrétien, Pâque marque ce renouveau comme autrefois un dimanche matin, il y a bien longtemps les ténèbres de la nuit commençaient à disparaître pour faire place à la lumière de vérité, celle qui pénètre les coeurs des hommes que l'Esprit de Dieu dépose en eux.

Jerémie

Jérémie (VIe siècle av. J.-C.), fut l'un des prophètes majeurs de la Bible hébraïque ou Ancien Testament.

Il est fêté le 1er mai.

Le nom de Jérémie vient de l'hébreu יִרְמְיָהוּ (Yirməyāhū) qui signifie Dieu élèvera, rehaussera.

il est selon lui-même

Jr 1 .1 Paroles de Jérémie, fils de Hilqiyyahu, l'un des prêtres résidant à Anatot, en territoire de Benjamin.

Anatot (ענתות) est une ville incluse dans les terres de la tribu de Benjamin et confiée à la Tribu de Lévi   La ville est située au Nord de Jérusalem.

Jos 21:17- De la tribu de Benjamin, Gabaôn et ses pâturages, Géba et ses pâturages, Jos 21:18- Anatot et ses pâturages, et Almôn et ses pâturages : quatre villes.

Jos 21:19- Total des villes des prêtres fils d'Aaron : treize villes et leurs pâturages.

1Ch 6:45- Sur la tribu de Benjamin on leur donna Géba et ses pâturages, Alémet et ses pâturages, Anatot et ses pâturages. Leurs clans comprenaient en tout treize villes.