Evangile du Mercredi 02 Mars 2011;

Saint Marc 10,32-45.

Mc 10:32-	Ils étaient en route, montant à Jérusalem ; et Jésus marchait devant eux, et ils étaient dans la stupeur, et ceux qui suivaient étaient effrayés. Prenant de nouveau les Douze avec lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver :
Mc 10:33-	" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux païens,
Mc 10:34-	ils le bafoueront, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et après trois jours il ressuscitera. "
Mc 10:35-	Jacques et Jean, les fils de Zébédée, avancent vers lui et lui disent : " Maître, nous voulons que tu fasses pour nous ce que nous allons te demander. "
Mc 10:36-	Il leur dit : " Que voulez-vous que je fasse pour vous ? " -
Mc 10:37-	" Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire. "
Mc 10:38-	Jésus leur dit : " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire et être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ? "
Mc 10:39-	Ils lui dirent : " Nous le pouvons. " Jésus leur dit : " La coupe que je vais boire, vous la boirez, et le baptême dont je vais être baptisé, vous en serez baptisés ;
Mc 10:40-	quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder, mais c'est pour ceux à qui cela a été destiné. "
Mc 10:41-	Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s'indigner contre Jacques et Jean.
Mc 10:42-	Les ayant appelés près de lui, Jésus leur dit : " Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir.
Mc 10:43-	Il ne doit pas en être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur,
Mc 10:44-	et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous.
Mc 10:45-	Aussi bien, le Fils de l'homme lui-même n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. "

Jésus annonce pour la troisième fois sa passion,  

" Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux païens", ils le bafoueront, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et après trois jours il ressuscitera.  

Tout est dit : Le rejet du peuple d'Israël; de sa mort et de sa résurrection

Alors les fils de Zébédé Jacques et Jean font une demande à Jésus: Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire.

L'ambition des hommes est présente et pourtant n'est elle pas le témoignage d'un foi courageuse.

Le contexte n’est pas joyeux bien au contraire : Jésus et ses disciples sont rejetés haïs par le monde qui les entoure 

Les Pharisiens et les Scribes, ces hommes qui font autorité de la Loi de Moïse cherchent à faire mourir Jésus et Jésus va vers eux.

Pour faire une telle demande dans ce contexte il faut avoir la foi, l'espérance et l'amour en Jésus, il faut avoir le témoignage que Jésus est véritablement le Messie, le Fils de Dieu.   

Il faut croire en la finalité de Jésus, à la vie éternelle être dans la grâce de Dieu pour faire cette demande dans un moment aussi troublé.

L’ambition de cette demande est poussée par l’esprit Saint qui invite Jacques et Jean à servir Jésus à le suivre quelque soit les circonstances.

Satan s’invite dans cette conversation pour confondre les autres disciples

Le peuple d'Israël rejette Jésus, Jacques et Jean sont prêts à le suivre, le mal des hommes contre le bien de Jésus, le rejet des hommes pour l'amour de Jésus.

Ce sentiment vient parfois en nous, notre manque de foi ne sait pas distinguer la vraie promesse de l'éternité des voluptés de ce monde 

La coupe que Jésus va boire, le Baptême de la Croix que Jésus va subir pour la rédemption de toute l'humanité n'est pas comprise par Jacques et Jean .

Puis Jésus leur rappelle qu'il est ici sur cette terre comme fils de Dieu et c'est au Père de décider, l'abandon de lui même par l'obéissance à son Père

Les autres disciples s’expriment dans la voie des hommes en faisant oeuvre de jalousie, la nature humaine est présente en chacun  

 
Celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous.

Être le serviteur de l'autre, comment mieux aimer l'autre qu'en servant l'autre.

L'homme n'est pas seul sur cette terre que Dieu lui a dédié, le monde est une grande communauté, la constitution de l'Église nous donne le témoignage des premiers baptisés "il s'aimaient tant" 

Dans ce passage de l’évangile il y a deux images de l’homme, le terrestre, l’ambitieux, l’égoïste et puis le meilleur de l’homme : le dévouement pour son prochain, l’homme prêt au renoncement de lui-même pour l’amour de son prochain

Evangile du Mardi 01 Mars 2011; Les fruits de l'amertume ou les fruits de la passion.

Saint Marc 10,28-31.

Mc 10:28-	Pierre se mit à lui dire : " Voici que nous, nous avons tout laissé et nous t'avons suivi. "
Mc 10:29-	Jésus déclara : " En vérité, je vous le dis, nul n'aura laissé maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l'Évangile,
Mc 10:30-	qui ne reçoive le centuple dès maintenant, au temps présent, en maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle.
Mc 10:31-	Beaucoup de premiers seront derniers et les derniers seront premiers. "

Semez et vous récolterez, l'abondance est pour demain, la récompense véritable naît, se cultive et grandît dans l'amour de son Prochain, dans le dépassement de soi, dans l'oubli des incertitudes de ce monde. 

Semez la parole de Dieu, proclamez bien haut l'espérance de la vie éternelle et l'amour divin sera en vous, descendu par la grâce de Dieu, il succitera en vous la foi, l'espérance et la charité qui est amour. 
 
A quel moment commence véritablement la vie des hommes; enfants ils désirent être adolescents, adolescents ils veulent être adultes, adultes au travail ils aspirent à la retraite et beaucoup se sentent en vocation de dire : à la retraite, je ferai tel ou tel chose
Saint Pierre s'interroge sur la vie du moment, Jésus lui répond sur le devenir de la vie.

Saint Pierre et les autres disciples sont au commencement de leur conversion et ils goûtent le bouillon de l'amertume.

Le hommes cherchent le bonheur au delà des espérances de ce monde. Pierre et les autres autres disciples récoltent les fruits  de l'amertume car une ne connaissent pas les fruits de la passion des oeuvres pour leurs prochains.

Les hommes de ce monde cherchent profit et profit en ce monde pour être et paraître, et pourtant même ceux qui refusent de croire cultivent au fond d'eux même la soif de l'espérance en l'éternité  

Rm 5:5-

Et l'espérance ne déçoit point, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous fut donné.

Être au devant de la scène est le propre de l'homme et pourtant ö combien des hommes aimeraient être dans la tranquillité et dans l'espérance de vivre maintenant et à jamais. 

Bartimée; fils de Timée

Bartimée (qui signifie "fils de Timée" en araméen) est le nom de l'aveugle guéri par Jésus à l'entrée de Jéricho

Seul Saint Marc identifie Bartimé, Luc et Mathhieu rapporte cependant la même scène

Mc 10:46- Ils arrivèrent à Jéricho. Et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule considérable, le fils de Timée Bartimée , un mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.

Mc 10:47- Quand il apprit que c'était Jésus le Nazarénien, il se mit à crier : " Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ! "

Mc 10:48- Et beaucoup le rabrouaient pour lui imposer silence, mais lui criait de plus belle : " Fils de David, aie pitié de moi ! "

Mc 10:49- Jésus s'arrêta et dit : " Appelez-le. " On appelle l'aveugle en lui disant : " Aie confiance ! Lève-toi, il t'appelle. "

Mc 10:50- Et lui, rejetant son manteau, bondit et vint à Jésus.

Mc 10:51- Alors Jésus lui adressa la parole : " Que veux-tu que je fasse pour toi ? " L'aveugle lui répondit : " Rabbouni, que je recouvre la vue ! "

Mc 10:52- Jésus lui dit : " Va, ta foi t'a sauvé. " Et aussitôt il recouvra la vue et il cheminait à sa suite.

Lc 18:35- Or il advint, comme il approchait de Jéricho, qu'un aveugle était assis au bord du chemin et mendiait.

Lc 18:36- Entendant une foule marcher, il s'enquérait de ce que cela pouvait être.

Lc 18:37- On lui annonça que c'était Jésus le Nazôréen qui passait.

Lc 18:38- Alors il s'écria : " Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! "

Lc 18:39- Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire, mais lui criait de plus belle : " Fils de David, aie pitié de moi ! "

Lc 18:40- Jésus s'arrêta et ordonna de le lui amener. Quand il fut près, il lui demanda :

Lc 18:41- " Que veux-tu que je fasse pour toi ? " - " Seigneur, dit-il, que je recouvre la vue ! "

Lc 18:42- Jésus lui dit : " Recouvre la vue ; ta foi t'a sauvé. "

Lc 18:43- Et à l'instant même il recouvra la vue, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, célébra les louanges de Dieu.

Matthieu décrit une version un peu différente et ajoute un deuxième aveugle

Mt 20.29-34 ;Mt 20:29- Comme ils sortaient de Jéricho, une foule nombreuse le suivit.

Mt 20:30- Et voici que deux aveugles étaient assis au bord du chemin ; quand ils apprirent que Jésus passait, ils s'écrièrent : " Seigneur ! aie pitié de nous, fils de David ! "

Mt 20:31- La foule les rabroua pour leur imposer silence ; mais ils redoublèrent leurs cris : " Seigneur ! aie pitié de nous, fils de David ! "

Mt 20:32- Jésus, s'arrêtant, les appela et dit : " Que voulez-vous que je fasse pour vous ? " Ils lui disent :

Mt 20:33- " Seigneur, que nos yeux s'ouvrent ! "

Mt 20:34- Pris de pitié, Jésus leur toucha les yeux et aussitôt ils recouvrèrent la vue. Et ils se mirent à sa suite.

Jéricho

Jéricho, la ville des palmiers

Jéricho (en arabe : أريحا Er Riha ou Arīhā, en hébreu : יְרִיחוֹ Yériho, en grec : Iεριχώ) est une ville palestinienne de Cisjordanie, située sur la rive ouest du Jourdain .

Son nom est dérivé du mot hébreu qui signifie « lune » et indique que la ville fut l'un des premiers centres de culte des divinités lunaires.

Jéricho a été mentionnée pour la première fois dans le Livre des Nombres. 

Un sycomore à Jéricho

Nb 22:1- Puis les Israélites partirent, et s'en allèrent camper dans les Steppes de Moab, au-delà du Jourdain, vers Jéricho.

Elle est considérée comme une des plus anciennes villes habitées dans le monde et les archéologues ont mis au jour les restes de plus de 20 établissements successifs, qui remontent à 9 000 ans av. J.-C. La cité a aujourd'hui une population d'environ 25 000 habitants.

Jéricho est la première ville du pays de Canaan conquise par Josué et les Hébreux approximativement en 1473 avant J.C. 

Le livre de Josué relate la prise de Jéricho et comment, le septième jour après l'arrivée des Hébreux, les murailles de Jéricho s'effondrèrent par la simple volonté divine après le défilé sept fois autour de la cité pendant sept jours, de l'Arche d'alliance et de sept prêtres sonnant sept chofars (trompettes).

• Le schofar (chofar ou encore shophar) est un instrument de musique à vent en usage dans le rituel israëlite depuis l'Antiquité .
• Le chofar est utilisé lors des fêtes de Rosh Hashana et de Yom Kippour, et le jour de Yom Haatsmaout (indépendance de l'Etat d'Israël ).

L'amour dans la bible, Amours, Philia, Storgê, Erôs,Agapê, Eros

Nous ne devons pas oublier que la Bible parle de divers classes d'amour., la bible est plus qu'un roman d'amour, la bible est l'amour dans toutes ses formes pour ce temps et toute l'éternité

« Agapê », c'est l'un des nombreux mots de la langue grecque qui désigne l'amour.

L'amour qui donne, qui regarde l'autre pour ce qu'il est, et non pour ce qu'il peut vous apporter.

Agapē (ἀγάπη) est le mot grec pour l'amour « divin » (l'amour spirituel), et « inconditionnel », complétant la liste des mots grecs pour dire amour :
 

Eros (l'amour physique),

Storgê(l'amour familial)

Philia  (l'amour absolu).

 En ce qui concerne l'amour "agapê",

1Co 13:4-	La charité est longanime ; la charité est serviable ; elle n'est pas envieuse ; la charité ne fanfaronne pas, ne se gonfle pas ;
1Co 13:5-	elle ne fait rien d'inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne tient pas compte du mal ;
1Co 13:6-	elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle met sa joie dans la vérité.
1Co 13:7-	Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

En ce qui concerne l'amour "érôs"

Pr 5:18-	Bénie soit ta source! Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse :
Pr 5:19-	biche aimable, gracieuse gazelle! En tout temps que ses seins t'enivrent, sois toujours épris de son amour!
Pr 5:20-	Pourquoi, mon fils, te laisser égarer par une étrangère et embrasser le sein d'une inconnue ?

En ce qui concerne l'amour "storgê",

Jn 11:1-	Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe.
Jn 11:2-	Marie était celle qui oignit le Seigneur de parfum et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; c'était son frère Lazare qui était malade.
Jn 11:3-	Les deux sœurs envoyèrent donc dire à Jésus : " Seigneur, celui que tu aimes est malade. "
Jn 11:4-	A cette nouvelle, Jésus dit : " Cette maladie ne mène pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu : afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. "
Jn 11:5-	Or Jésus aimait Marthe et sa sœur et Lazare.
Jn 11:6-	Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura deux jours encore dans le lieu où il se trouvait ;
Jn 11:7-	alors seulement, il dit aux disciples : " Allons de nouveau en Judée. "
Jn 11:8-	Ses disciples lui dirent : " Rabbi, tout récemment les Juifs cherchaient à te lapider, et tu retournes là-bas ! "
Jn 11:9-	Jésus répondit : " N'y a-t-il pas douze heures de jour ? Si quelqu'un marche le jour, il ne bute pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ;
Jn 11:10-	mais s'il marche la nuit, il bute, parce que la lumière n'est pas en lui. "
Jn 11:11-	Il dit cela, et ensuite : " Notre ami Lazare repose, leur dit-il ; mais je vais aller le réveiller. "
Jn 11:12-	Les disciples lui dirent : " Seigneur, s'il repose, il sera sauvé. "
Jn 11:13-	Jésus avait parlé de sa mort, mais eux pensèrent qu'il parlait du repos du sommeil.
Jn 11:14-	Alors Jésus leur dit ouvertement : " Lazare est mort,
Jn 11:15-	et je me réjouis pour vous de n'avoir pas été là-bas, afin que vous croyiez. Mais allons auprès de lui ! "
Jn 11:16-	Alors Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples : " Allons, nous aussi, pour mourir avec lui ! "
Jn 11:17-	A son arrivée, Jésus trouva Lazare dans le tombeau depuis quatre jours déjà.
Jn 11:18-	Béthanie était près de Jérusalem, distant d'environ quinze stades,
Jn 11:19-	et beaucoup d'entre les Juifs étaient venus auprès de Marthe et de Marie pour les consoler au sujet de leur frère.
Jn 11:20-	Quand Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison.
Jn 11:21-	Marthe dit à Jésus : " Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.
Jn 11:22-	Mais maintenant encore, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera. "
Jn 11:23-	Jésus lui dit : " Ton frère ressuscitera. " -
Jn 11:24-	" Je sais, dit Marthe, qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. "
Jn 11:25-	Jésus lui dit : " Je suis la résurrection. Qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ;
Jn 11:26-	et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Le crois-tu ? "
Jn 11:27-	Elle lui dit : " Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde. "
Jn 11:28-	Ayant dit cela, elle s'en alla appeler sa sœur Marie, lui disant en secret : " Le Maître est là et il t'appelle. "
Jn 11:29-	Celle-ci, à cette nouvelle, se leva bien vite et alla vers lui.
Jn 11:30-	Jésus n'était pas encore arrivé au village, mais il se trouvait toujours à l'endroit où Marthe était venue à sa rencontre.
Jn 11:31-	Quand les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et la consolaient la virent se lever bien vite et sortir, ils la suivirent, pensant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.
Jn 11:32-	Arrivée là où était Jésus, Marie, en le voyant, tomba à ses pieds et lui dit : " Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ! "
Jn 11:33-	Lorsqu'il la vit pleurer, et pleurer aussi les Juifs qui l'avaient accompagnée, Jésus frémit en son esprit et se troubla.
Jn 11:34-	Il dit : " Où l'avez-vous mis ? " Il lui dirent : " Seigneur, viens et vois. "
Jn 11:35-	Jésus pleura.
Jn 11:36-	Les Juifs dirent alors : " Voyez comme il l'aimait ! "
Jn 11:37-	Mais quelques-uns d'entre eux dirent : " Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, faire aussi que celui-ci ne mourût pas ? "
Jn 11:38-	Alors Jésus, frémissant à nouveau en lui-même, se rend au tombeau. C'était une grotte, avec une pierre placée par-dessus.
Jn 11:39-	Jésus dit : " Enlevez la pierre ! " Marthe, la sœur du mort, lui dit : " Seigneur, il sent déjà : c'est le quatrième jour. "
Jn 11:40-	Jésus lui dit : " Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? "
Jn 11:41-	On enleva donc la pierre. Jésus leva les yeux en haut et dit : " Père, je te rends grâces de m'avoir écouté.
Jn 11:42-	Je savais que tu m'écoutes toujours ; mais c'est à cause de la foule qui m'entoure que j'ai parlé, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. "
Jn 11:43-	Cela dit, il s'écria d'une voix forte : " Lazare, viens dehors ! "
Jn 11:44-	Le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et son visage était enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit : " Déliez-le et laissez-le aller. "

En ce qui concerne l'amour "philia",

2S 1:26-

j'ai le cœur serré à cause de toi, mon frère Jonathan. Tu m'étais délicieusement cher, ton amitié m'était plus merveilleuse que l'amour des femmes.

Jn 20:2-

Elle court alors et vint trouver Simon-Pierre, ainsi que l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : " On a enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où on l'a mis. "

Jn 21:20-	Se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait, celui-là même qui, durant le repas, s'était penché sur sa poitrine et avait dit : " Seigneur, qui est-ce qui te livre ? "
Jn 21:21-	Le voyant donc, Pierre dit à Jésus : " Seigneur, et lui ? "
Jn 21:22-	Jésus lui dit : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. "
Jn 21:23-	Le bruit se répandit alors chez les frères que ce disciple ne mourrait pas. Or Jésus n'avait pas dit à Pierre : " Il ne mourra pas ", mais : " Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne. "
Jn 21:24-	C'est ce disciple qui témoigne de ces faits et qui les a écrits, et nous savons que son témoignage est véridique.
Jn 21:25-	Il y a encore bien d'autres choses qu'a faites Jésus. Si on les mettait par écrit une à une, je pense que le monde lui-même ne suffirait pas à contenir les livres qu'on en écrirait.