jeudi 29 avril 2010

Evangile du Vendredi 30 Avril 2010;Oui comme un pèlerin fatigué n'ayons peur de nous tourner vers Dieu; il faut mieux boiter que faire demi tour.

Saint Jean 14. 1 - 6
Jn 14:1- " Que votre cœur ne se trouble pas ! vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Jn 14:2- Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures, sinon, je vous l'aurais dit ; je vais vous préparer une place.
Jn 14:3- Et quand je serai allé et que je vous aurai préparé une place, à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez.
Jn 14:4- Et du lieu où je vais, vous savez le chemin. "
Jn 14:5- Thomas lui dit : " Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment saurions-nous le chemin ? "
Jn 14:6- Jésus lui dit : " Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par moi.

« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie »

Celui qui parle n'est pas un maître mais un pasteur, notre pasteur inlassable qui nous conduit vers le chemin de vérité celui qui donne la lumière.
Non, il ne veut pas être un Maître, comme le sont les Maîtres de ce monde, mais un ami, celui qui écoute, celui qui entend et aussi celui qui souffre de notre désaffection 
Jésus est le guide, notre guide et il chemine pour nous en pénétrant notre coeur, en nous donnant un nouveau souffle de vie, mais plus que le chemin, il est l'aboutissement de notre parcours car notre parcours est sa rencontre pour être avec lui, en lui
"Que votre cœur ne se trouble pas"
La sensibilité de cette phrase ne peut venir que d'un ami, d'un frère, d'un confident, cette phrase porte en elle l'amour du Père pour Jésus et l'amour de Jésus pour nous-mêmes
 Alors, à notre tour, allons vers cette Voix de vérité, non pas avec un coeur troublé mais un coeur apaisé, un coeur qui tressaille de Joie
Un pèlerin qui avance ne regarde pas la route, ne regarde pas la montagne mais la beauté de la création de Dieu, la terre et le ciel qui ne font qu'un; le ciel avec ses nuages, son soleil; la terre avec toute la vie qui s'y épanouit
Tout est union et harmonie et c'est de cette union et cette harmonie que Jésus nous invite à le suivre, dans les demeures de son Père dans le domaine de la Grande Famille Éternelle
En nous enseignant, Jésus nous prépare une place, il nous prépare un accueil dans l'amour du Père, loin des affres de ce monde, loin des maux de ce monde

Une place dans une demeure ou la sérénité règne, une demeure là où il n'y a pas de haine, une demeure sans excès
Comme dans un rêve, préparons nous à partir pour un grand voyage pour rejoindre ce monde où il fait bon vivre
Ps 85:11- Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent;
L'amour, la vérité, la justice et toutes ces belles choses de la vie, tous ces bons moments de fraternité sont la lumière de notre vie
La porte est étroite, l'accès est immense, l'amour surpasse tout, en toutes choses, marchons avec notre prochain sur les pas de Jésus, pour aller vers la demeure du Père, suivons ce beau chemin de montagne qui nous conduit vers la plus belle lumière, celle qui ne s'efface jamais car elle pure, divine ...
Oui comme un pèlerin fatigué n'ayons peur de nous tourner vers Dieu en boitant, car même si nous n'avançons que très lentement, le monde de l'éternité nous attend, il faut mieux boiter que faire demi tour.




Evangile du Jeudi 29 avril 2010;La « morale » chrétienne – disons : l’explicitation des comportements du chrétien, et donc du permis et du défendu, ne vient qu’en conclusion

Saint Matthieu 11. 25 - 30
Mt 11:23- Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras. Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
Mt 11:24- Aussi bien, je vous le dis, pour le pays de Sodome il y aura moins de rigueur, au Jour du Jugement, que pour toi. "
Mt 11:25- En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.
Mt 11:26- Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.
Mt 11:27- Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
Mt 11:28- " Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.
Mt 11:29- Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.
Mt 11:30- Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. "

"de l'avoir révélé aux tout-petits."
Mais qui sont ses tout petits dont parle Jésus, Jésus ne s'adresse pas ici aux enfants de ce monde, enfants par rapport aux adultes 
Ce message s'adresse à nous tous les petits enfants de Dieu car nous sommes loin dans la compréhension du monde de Dieu, notre connaissance est d'autant  plus petite que nous avons beaucoup de mal à reconnaître sa validité
Jésus parcours le fond de notre coeur à tous comme autrefois il parcourait les chemins de la terre promise.
Ses miracles lui ont donné une grande renommée parmi les plus humbles et le monde des nantis à commencer à être méfiant puis hostile et cette hostilité est en premier lieu venu du monde religieux, ce monde qui regarde un certain ordre établi comme lui appartenant et comme étant le seul vrai monde de justice et de bien être
Le monde est toujours en recherche de renouvellement , les plus humbles les plus pauvres, les plus déshérités recherchent la promesse du vrai bonheur qui flotte dans leur coeur comme un navire ballotté par les flots incertains de la tempête

Les plus humbles, les oubliés de la vie, ceux que souvent nous appelons les braves gens sont attirés par le message d'amour de Jésus
La promesse du renouveau de la vie est une joie pour celles et ceux que le monde afflige
Le temps de Jésus, c'est aussi le temps de l'occupation avec ses "collabo"
La religion est contrainte, les religieux sont tout puisant omniprésent et depuis Moïse de nouvelles contraintes alourdissent la vie de tous les jours
Le peuple attend la libérération et comme tous les peuples oppressés il cherche l'homme providentiel qui les libérera
Mais Jésus n'est pas venu pour ça, son dessein dépasse le monde d'Israël il dépasse la palestine pour s'inscrire universellement
Jésus nous invite à nous tourner vers lui comme il est tourné vers son Père
« Personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. »
Ces paroles sont la révélation du Dieu Paternel qui est pour toute l'humanité celui qui nous guide dans l'amour vers notre prochain et pour notre prochain
La « morale » chrétienne – disons : l’explicitation des comportements du chrétien, et donc du permis et du défendu, ne vient qu’en conclusion – en conséquence – d’une connaissance personnelle du Dieu de Jésus Christ, et donc de l’Amour en lequel nous sommes fondés. Et pour accéder à cette connaissance, point n’est besoin d’avoir son bac’.



lundi 26 avril 2010

Evangile du Lundi 26 Avril 2010

Saint Jean 10.1 - 10


Jn 10:1- " En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais en fait l'escalade par une autre voie, celui-là est un voleur et un brigand ;
Jn 10:2- celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
Jn 10:3- Le portier lui ouvre et les brebis écoutent sa voix, et ses brebis à lui, il les appelle une à une et il les mène dehors.
Jn 10:4- Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Jn 10:5- Elles ne suivront pas un étranger ; elles le fuiront au contraire, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. "
Jn 10:6- Jésus leur tint ce discours mystérieux, mais eux ne comprirent pas ce dont il leur parlait.
Jn 10:7- Alors Jésus dit à nouveau : " En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Jn 10:8- Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Jn 10:9- Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage.
Jn 10:10- Le voleur ne vient que pour voler, égorger et faire périr. Moi, je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait surabondante.
Jn 10:11- Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.


Que les portes du véritable amour s'ouvrent.
Une porte ouverte en nos coeurs et un rayon d'amour illumine celles et ceux qui nous entoure
Que cette parabole vienne en nous et nous pénètre des vérités de la parole de Jésus.
Le vrai berger des hommes Jésus, lui le vrai pasteur, lui qui est venu en toute liberté se faire connaître aux hommes et faire connaître Dieu le Père nous enseigne en permanence en parabole.
Regardons ensemble, mots et symboles qui, par ce texte, nous enseignent aujourd'hui notre conduite, encore faut-il que plus que l'enseignement que nous recevons, mais plus que les mots et les symboles nous devons joindre l'acte, un acte d'amour.
Il nous incombe à tous de devenir les compagnons du berger, Jésus pasteur du monde.
Ne cachons pas notre foi.
Ne cachons notre catholicité
Ne cachons pas notre engagement vers Jésus
Ne cachons pas notre regard vers la Vierge Marie
Ne cachons notre croyance en la vie éternelle
Ne cachons notre désir d'apporter l'évangile à ceux que nous rencontrons
Le vrai berger va directement à la rencontre de ses brebis, nul n'est besoin de faire des détours pour se cacher et rassembler les brebis.
Constamment Jésus frappe à la porte de notre Esprit, afin que celui s'ouvre à sa parole celle de son enseignement, sachons le reconnaître et ouvrons lui notre porte et nous reconnaîtrons sa sagesse, cette sapience qui vient pour nous diriger en nous laissant toute liberté
Ap 3:20- Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi.
Jésus se fait connaître et s'adresse à toute ses brebis de manière personnelle, Car nous sommes nous même unique
Jésus pasteur de l'évangile, berger de l'humanité n'use d'aucun stratagème, d'aucune ruse, n'use pas de sa puissance, Jésus vient à nous en toute simplicité dans l'amour, il pénètre notre coeur et s'installe avec notre accord dans celui-ci.
Jésus est aussi la porte, celui qui déteint tous nos secrets, et entrer en lui, c'est entrer dans le Royaume de son Père, Dieu
Alors que sommes nous sinon des brebis vagabondes, allons et venant, au gré de notre humour et des vicissitudes de notre vie de tous les jours, vers Jésus, entrouvrant la porte et dans le renoncement et ou l'insouciance nous restons dehors pour mieux encore penser que demain sera meilleur.
La porte de Jésus reste ouverte, Dieu a crée l'homme libre et c'est dans cette liberté qu'il le recherche.
Nous sommes tous les bergers de notre prochain, nous sommes tous pasteur de notre prochain, mais n'oublions jamais que la liberté de Dieu est au dessus de tout, elle est souveraine et ne peut en aucun cas contraindre qui que ce soit

Le 26 avril: Les Saints du Jour

Bienheureuse Alde Tertiaire des Humiliés (+ 1309)
ou Alda ou Alida. Sienne en Toscane fut la ville de toute sa vie. Elle y épousa le jeune Bindo Bellanti, comme elle, de la noblesse siennoise. Elle aima cet époux dont la bonté était aussi grande que la piété. Lorsqu'il mourut, elle n'avait que trente ans et se consacra dans le "tiers Ordre des humiliés", des humbles. Puis elle soigna les malades à l'hôpital de sa ville, jusqu'à sa mort.
Saint Anaclet Pape (3 ème) de 76? à 88 (+ 88)
Anaclet ou Clet ou Anenclet est le troisième évêque de Rome et pour les orthodoxes Il succède à Lin vers 80 et meurt vers 91 en martyr au cours de la persécution de Domitien
Saint Basile de Nicomédie évêque d'Amasée (+ v. 322)
Basile d'Amasée († 322), évêque martyr avec sainte Glaphyre
Saints Dominique et Grégoire prêtres dominicains (13ème s.)
Toujours sur les routes, sans or ni argent, ils quêtaient chaque jour leur nourriture, annonçaient à tous la parole de Dieu, vénérés à Bezians en Aragon.
Saint Etienne de Perm Confesseur et évêque apôtre des Zyrianes (+ 1396)
Les Komis (appelés Zyrianes par les Russes , le mot est aussi transcrit Zyriènes) sont un peuple de Russie , habitant principalement dans la République des Komis
Sainte Exuperance Vierge (+ 380)
Née à Troyes, elle se distingua très vite par son désir d'une vie austère toute donnée à Dieu. Elle appuyait sa vie spirituelle sur les religieux du monastère Saint Ursion à Isle
Saints Guillaume et Pérégrin  hermites (12ème s.)
Ermites près de Foggia dans les Pouilles
Saint Jean de Valence Confesseur - Moine à Citeaux puis évêque de Valence (+ 1145)
Chanoine de la cathédrale de Lyon, il voulut devenir cistercien et c'est ainsi qu'il entra dans l'abbaye de Bonnevaux, près de Vienne en Dauphiné. Il y accueillit saint Pierre de Tarentaise, fonda les abbayes de Tamié et de Léoncel. Il fut appelé à devenir évêque de Valence, pour remplacer un évêque dont les folles dépenses et la dureté de coeur envers les pauvres, obligèrent saint Bernard à obtenir du Pape sa destitution. Saint Jean sut alors redonner vie et paix à son Eglise durement touchée et bouleversée par les errements de son prédécesseur.
Saint Joannice (+ 1430)
Il passa la plus grande partie de sa vie dans les solitudes du Kosovo, où de nombreux disciples, attirés par sa sainteté, vinrent chercher près de lui les conseils dont leur vie spirituelle avait besoin.
Saint Paschase Radbert Abbé à Corbie, bénédictin (+ 865)
Paschase Radbert (né à Soissons vers 790, mort à Saint-Riquier en 865), théologien, fut abbé de Corbie de 844 à 851. Il rédigea une biographie d'Adalhard , fondateur de l'abbaye de Corvey en Westphalie Découvert sur le parvis de Notre-Dame de Soissons, il est élevé par les sœurs de l'abbaye. Devenu moine de l'abbaye de Corbie, il est éduqué par Adalhard, puis devient l'assistant du nouvel abbé, Wala . Paschase est lui-même élu abbé en 843.
Saint Raphaël Arnaiz Baron religieux cistercien (+ 1938)
Rafael (ou Raphaël) Arnaiz Baron est né le 9 avril 1911 à Burgos dans une famille de la haute bourgeoisie, le premier de quatre garçons. Enfant, il fréquente les écoles des Jésuites.
La guerre d'Espagne éclate en 1936 et rend difficile l'acheminement au monastère des médicaments nécessaires à Rafael, qui est par ailleurs déclaré inapte au service armé. Sa santé décline, il refuse de rester chez ses parents où il serait mieux soigné qu'au monastère. Peu de temps avant sa mort, le Père Abbé lui remet la coule , l'habit monastique par excellence qui est normalement réservé aux moines profès (c'est-à-dire ceux qui ont fait profession), et lui annonce qu'il le fera ordonner prêtre quand il aura achevé ses études. Mais Rafael décède le 26 avril 1938.
Rafael a été donné comme modèle à tous les jeunes du monde par le Pape Jean-Paul II (aux Journées mondiales de la Jeunesse de Compostelle, lors de la veillée avec les jeunes au Monte del Gozo, le samedi 19 août 1989), et il a été béatifié par lui le 27 septembre 1992. Il est canonisé par le pape Benoît XVI le 11 octobre 2009.
Saint Riquier Prêtre dans le Ponthieu (+ 645)
Confesseur. Converti par des moines irlandais qui passaient dans son pays, il soigna tout d'abord des lépreux puis partit missionnaire itinérant. Il fonda le monastère de Centule en Ponthieu qui, par la suite, pris son nom de Saint-Riquier. Mais il se fit ermite durant les dernières années de sa vie dans la forêt de Crécy.
Bienheureux Stanislas Kubista martyr (+ 1940)
Stanislas Kubista, religieux polonais de la congrégation du Verbe Divin, déporté et assassiné à Sachsenhausen

samedi 24 avril 2010

Evangile du Dimanche 25 Avril 2010; Nous restons en dehors du monde de Dieu sur les faubourgs de la connaissance à la limite de l'ignorance

Saint Jean 10. 22 - 30

Lecture du Jour Livre des Actes des Apôtres 9,31-42.
                                               Psaume 116(115),12-17.
Saints du Jour parmi les grands inconnus de ce monde
Saint Elie Orest (+ 1657) n'occupa son siège épiscopal que trois années. Arrêté par des calvinistes, il fut tiré de sa prison pour être exposé, nu, devant sa cathédrale aux yeux de la foule. Puis il fut flagellé jusqu'au sang. Des fidèles payèrent une lourde rançon pour le libérer et il finit ses jours au monastère de Putna en Moldavie où il avait été moine dans sa jeunesse.
Saint Sava, son successeur, fut aussi arrêté, mis en prison, et, chaque vendredi, il fut lui aussi flagellé et torturé dans l'espérance de le faire apostasier. Libéré sur les instances d'un voïvode, il mourut peu après.
Jn 10:22- Il y eut alors la fête de la Dédicace à Jérusalem. C'était l'hiver.
Jn 10:23- Jésus allait et venait dans le Temple sous le portique de Salomon.
Jn 10:24- Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent : " Jusqu'à quand vas-tu nous tenir en haleine ? Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement. "
Jn 10:25- Jésus leur répondit : " Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi ;
Jn 10:26- mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Jn 10:27- Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent ;
Jn 10:28- je leur donne la vie éternelle ; elle ne périront jamais et nul ne les arrachera de ma main.
Jn 10:29- Mon Père, quant à ce qu'il m'a donné, est plus grand que tous. Nul ne peut rien arracher de la main du Père.
Jn 10:30- Moi et le Père nous sommes un. "
C'étai quand
  • La fête de la Dédicace; Hanoucca (hébreu חג החנוכה Hag HaHanoukka, « Fête de l'Édification ») est une fête juive d'institution rabbinique, commémorant la consécration de l'autel des offrandes dans le second Temple de Jérusalem , lors de son retour au culte judaïque, trois ans après son interdiction par Antiochus IV des Séleucides
  • Elle est célébrée à partir du 25 kislev (qui correspond, selon les années, aux mois de novembre ou décembre de notre calendrier grégorien ) et dure huit jours, jusqu'au 2 ou 3 tevet (en fonction de la longueur de kislev, mois de 29 ou 30 jours

C'était où
La façade Est, du temple de Samomon est appelée «Portique de Salomon»
La contruction du temple de Salom est décrite dans en 1 Roi; les chapitres 6 et 7
et en 2 Chroniques les chapitres 3 et 4
http://www.biblia-cerf.com/BJ/2ch3.html

Ac 5:12- Par les mains des apôtres il se faisait de nombreux signes et prodiges parmi le peuple... Ils se tenaient tous d'un commun accord sous le portique de Salomon,
Le doute, ce doute qui envahit le monde et l'empêche d'aller de l'avant pour un monde meilleur
"Combien de temps vas-tu nous laisser dans le doute ?"
Telle est notre souci permanent, notre interrogation de chaque jour, nous sommes tous impatients d'éliminer le doute qui est en nous mais nous n'en avons que l'envie sans la certitude
Lorsque nous croyons être dans la plénitude de notre vie nous ne recherchons pas le doute, il est le moindre de nos soucis, puis un jour vient où nous doutons de nous même et dans notre subconscient nous nous tournons vers Dieu sans croire qu'il sera vraiment avec nous
Nous oublions trop rapidement que pour qu'il soit avec avec nous nous devons être en lui dans une unité parfaite en union avec l'Esprit Saint
Nous sommes tous comme ceux qui interrogent Jésus, nous regardons, nous voyons, nous écoutons, nous entendons mais dans l'insouciance nous restons en dehors du monde de Dieu sur les faubourgs de la connaissance à la limite de l'ignorance 
Notre coeur est un obstiné, il demande à Dieu de faire et d'exécuter notre bon plaisir, celui de notre imagination du bonheur, de la vie heureuse et ainsi nous sommes amenés à réfuter les conseil que Dieu nous donne dans la prière.
2Co 12:9- Mais il m'a déclaré : " Ma grâce te suffit : car la puissance se déploie dans la faiblesse. " C'est donc de grand cœur que je me glorifierai surtout de mes faiblesses, afin que repose sur moi la puissance du Christ.
Ne fermons pas l'ecoute de la parole de Dieu
Jn 10:26- mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
N'empêchons pas le don de la veritable foi de nous envahir
Nous avons tous de bons prétextes pour repousser à plus tard notre véritable conversion, nous sommes trop envahit par les "choses" de ce monde qui nous entourent et elles nous servent de justificatifs à la lenteur que nous mettons pour rejoindre la vériable bergerie de Jésus
Jn 10:27- Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent ;
Sachons reconnaitre cette voix d'amour, cette voix qui nous vient de Jésus; pour aimer Dieu nous devons aimer et suivre Jésus et ce faisant nous aimerons notre prochain.