Evangile du samedi 16 Fevtier 2013;

Saint Luc 5. 27 - 32

 

Lc 5:27-Après cela il sortit, remarqua un publicain du nom de Lévi assis au bureau de la douane, et il lui dit : " Suis-moi. "

 

Lc 5:28-Et, quittant tout et se levant, il le suivait.

 

Lc 5:29-Lévi lui fit un grand festin dans sa maison, et il y avait une foule nombreuse de publicains et d'autres gens qui se trouvaient à table avec eux.

 

Lc 5:30-Les Pharisiens et leurs scribes murmuraient et disaient à ses disciples : " Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? "

 

Lc 5:31-Et, prenant la parole, Jésus leur dit : " Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades ;

 

Lc 5:32-je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs, au repentir.

 

Le monde s'indigne de la rencontre de Jésus avec un publicain

 

Sous l'empire romain, les publicains (en latin pubicanus) étaient en contrat avec les autorités romaines, ils fournissaient l'armée romaine, l'armée d'occupation, ils géraient la collecte des impôts et autres taxes

 

Pour être publicains il faut être riche, c'est une charge qui s'achète

 

D'autre part ils doivent faire l'avance des sommes à collecter et retrouvent leurs fonds en faisant leur "travail" ils perçoivent des commissions et celle-ci étaient très substantielles

 

De plus ils appliquaient un taux d'usure qui pouvaient être très important

 

Leur travail les désignait donc comme des collaborateurs et agents au service de l'occupant

Il mange avec des publicains et des pêcheurs, le monde s'indigne, le monde s'indignera de voir une pécheresse s'approcher de Jésus

 

Jésus nous enseigne, nous montre l'exemple pour nous dire d'aller à la rencontre de celles et ceux qui sont différents de nous 

 

Nous avons tous un peu l'arrogance d'être meilleur que l'autre, comme le frère aîné de l'enfant prodigue, acceptons nous que ceux que nous voulons ignorés soient fêtés dans la joie et l'amour

S'il en est ainsi qu'elle est notre amour pour notre prochain et notre compréhension de l'amour de Dieu pour toute l'humanité

 

Jésus est comme le médecin à qui nous lançons un S.OS., dès notre premier appel il vient vers nous, se met à notre disposition, à notre écoute et par sa sagesse il nous guide vers de nouveaux chemins

Et si nous parlions du Carême

Un petit brin de rameaux d'olivier dans nos cœurs pour nous rappeler et nous souvenir.

Mais aussi un petit brin de rameau dans notre sagesse, celle qui nous est donnée par Dieu
Mardi gras est une fête d'origine catholique qui marque, en apothéose, la fin de la semaine des sept jours gras autrefois appelés jours charnels.

Cette période pendant laquelle le monde festoyait précède le mercredi des Cendres marquant le début du Carême.
 

De nombreux carnavals ont lieu le Mardi gras.
 

En Europe, la baisse des pratiques religieuses d'abstinence durant le Carême a rendu les festivités des jours gras bien moins intenses.

Mardi gras, populairement, est aussi le jour où l'on mange les "beignets de carnaval".

Les festivités associées au carnaval précèdent, dans la tradition chrétienne, l'entrée dans le Carême pendant lequel le chrétien mange "maigre", en s'abstenant notamment de viande; d'où l'étymologie du mot "carnaval" qui dérive du latin médiéval: "carnelevare" signifiant: "enlever, retirer la chair" (c'est à dire "retirer la viande" de la table, dont elle restera absente durant tout le carême).

Le sac et la cendre sont liés à des coutumes anciennes d'expiation et de pénitence.

Est 4:1- Sitôt instruit de ce qui venait d'arriver, Mardochée déchira ses vêtements et prit le sac et la cendre. Puis il parcourut toute la ville en l'emplissant de ses cris de douleur,

Est 4:2- et il alla jusqu'en face de la Porte Royale que nul ne pouvait franchir revêtu d'un sac.

Est 4:3- Dans les provinces, partout où parvinrent l'ordre et le décret royal, ce ne fut plus, parmi les Juifs, que deuil, jeûne, larmes et lamentations. Le sac et la cendre devinrent la couche de beucoupL'imposition de cendre au front du pénitent est une évocation symbolique de la mort.

Ces cendres sont obtenues en brûlants les rameaux bénis l'année précédente le dimanche des rameaux.

Les cendres sont elles même bénies solennellement avant la messe.

L'Église préconise de jeûner ce jour-là. Les fidèles se rendent à l'église, où le prêtre leur fait une croix sur le front avec de la cendre, en prononçant ces paroles tirées du verset 3.19 de la Genèse

Gn 3:19- Homme souviens toi: Car tu es glaise et tu retourneras à la glaise.
Cette cérémonie fut instituée par Grégoire Ier.

• Grégoire 1er, dit le Grand (né vers 540, mort le 12 mars 604 est devenu Pape en 590. Il est des quatre Pères de l'Eglise avec Saint Ambroise, Saint Augustin et Saint Jérôme

Ce que l'Eglise dit:

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• Can. 1249 - Tous les fidèles sont tenus par la loi divine de faire pénitence chacun à sa façon; mais pour que tous soient unis en quelque observance commune de la pénitence, sont prescrits des jours de pénitence durant lesquels les fidèles s'adonneront d'une manière spéciale à la prière et pratiqueront des œuvres de piété et de charité, se renonceront à eux-mêmes en remplissant plus fidèlement leurs obligations propres, et surtout en observant le jeûne et l'abstinence selon les canons suivants.
• Can. 1250 - Les jours et temps de pénitence pour l'Église tout entière sont chaque vendredi de toute l'année et le temps du Carême.
• Can. 1251 - L'abstinence de viande ou d'une autre nourriture, selon les dispositions de la conférence des Évêques, sera observée chaque vendredi de l'année, à moins qu'il ne tombe l'un des jours marqués comme solennité; mais l'abstinence et le jeûne seront observés le Mercredi des Cendres et le Vendredi de la Passion et de la Mort de Notre Seigneur Jésus Christ.
• Can. 1252 - Sont tenus par la loi de l'abstinence, les fidèles qui ont quatorze ans révolus; mais sont liés par la loi du jeûne tous les fidèles majeurs jusqu'à la soixantième année commencée. Les pasteurs d'âmes et les parents veilleront cependant à ce que les jeunes dispensés de la loi du jeûne et de l'abstinence en raison de leur âge soient formés au vrai sens de la pénitence.

Comment connaître le jour de carême

En premier lieu il s'agit de déterminer la date de Pâques et c'est de cette date que seront déterminées les autres fêtes religieuses dites mouvantes

Le carême : 46 jours avant Pâques

Les rameaux: le dimanche précédant Pâques

L'ascension : 40 jours après Pâques

La pentecôte: 7ème dimanche après Pâques

Après le Ier concile de Nicée en 325, il fut décidé que le calcul de la date de Pâques se ferait selon une règle fixe.
 

Pâques est fixé au premier dimanche après la 1ère lune printemps (pleine lune), c'est dire celle qui suit l'équinoxe 21 mars

Jusqu'au VI siècle le carême commençait le 42 ème jour avant Pâques soit: 6 semaines avant Pâque, mais en tenant compte des dimanches où le jeûne est interrompu pour célébrer le dimanche (1er jour de la semaine) la résurrection de notre Seigneur Jésus Christ, le nombre de jour était inférieur à 40.
 

C'est pour rester fidèle aux quarante jours de jeûne de Jésus dans le désert que le début du carême fut avancé au mercredi.

Le carême dans l'Église Primitive était le temps ultime de préparation au baptême pour les catéchumènes qui devait le recevoir dans la nuit de Pâque, aujourd'hui encore de nombreuses personnes seront baptisées dans les Église pendant la Vigile Pascale.

Le Samedi saint, l'Église demeure auprès du tombeau de son Seigneur, méditant la Passion et la mort du Christ, ainsi que sa descente aux enfers, et elle attend sa résurrection dans la prière.

Le jeûne et l'abstinence sont conseillés pour que l'on parvienne, avec un cœur élevé et libéré, aux joies de la Résurrection.

Ce jour, l'Église s'abstient strictement de célébrer le sacrifice de la messe, et refuse la célébration des mariages ainsi que des autres sacrements, à l'exception de la pénitence et de l'onction des malades.
 

Le carême nous invite à lutter contre les forces du mal.
 

Nous sommes invités à secouer notre torpeur et raviver notre foi.

Pour la Saint Valentin: Priez en amoureux

Prier c'est entrer en communion avec Dieu
 

Prier en amoureux c'est entre en communion avec celle que nous aimons

 

Dieu est avec nous pour nous soutenir et réconforter notre amour

 

La prière des amoureux est un message récipocre qui porte l'amour, la sagesse, la longanimité
 

«L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est mal, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai.» (1 Co 13,4-6).

 

Quand Dieu veut témoigner de sa grande miséricorde à son peuple, il le conduit en tout premier lieu à prier. ( Matthew Henry )
 

Car peu importera, où le jour de la Saint Valentin, l'endroit où nous serons pour prier en amoureux, côte à côte, les yeux dans les yeux, les doigts enlacés, le coeur sincère
 

Q''importe que nous soyons debout ou à genoux
 

L'essentiel sera la pureté du coeur
 

Dans notre prière nous prendrons des résolutions, des engagements mais nos engagements seront-ils toujours fervents et constants
  
Notre amour sera t-il assez fort pour oublier les soucis de ce monde la routine de chaque jour

Chercherons nous un prétexte pour abandonner l'amour de Dieu aux vopultés de la vie ou seront nous assez fort dans notre engagement spirituel pour laisser la monde de chaque jour

La foi et l'amour sont indivisibles car ils sont complémentaires et  fournissent le bonheur et la joie à celles et ceux qui les pratiquent
 
Prier c'est aimer, prier c'est comprendre, prier c'est se tourner vers son prochain pour lui déclarer l'amour de Dieu, le sacrifice de fils unique Jésus Christ
 

L'amour nous transforme à notre insu et ce pour notre joie et notre bonheur éternel

 

Evangile du Mercredi 13 Février 2013;

Carême; 40 jours pour un renouvellement

 

Saint Matthieu 6. 1 - 6 . 16 - 18

Mt 6:1-" Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour vous faire remarquer d'eux ; sinon, vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

 

Mt 6:2-Quand donc tu fais l'aumône, ne va pas le claironner devant toi ; ainsi font les hypocrites, dans les synagogues et les rues, afin d'être glorifiés par les hommes ; en vérité je vous le dis, ils tiennent déjà leur récompense.

 

Mt 6:3-Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,

 

Mt 6:4-afin que ton aumône soit secrète ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

 

Mt 6:5-" Quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment, pour faire leurs prières, à se camper dans les synagogues et les carrefours, afin qu'on les voie. En vérité je vous le dis, ils tiennent déjà leur récompense.

 

Mt 6:6-Pour toi, quand tu pries, retire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte, et prie ton Père qui est là, dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

 

Mt 6:16-" Quand vous jeûnez, ne vous donnez pas un air sombre comme font les hypocrites : ils prennent une mine défaite, pour que les hommes voient bien qu'ils jeûnent. En vérité je vous le dis, ils tiennent déjà leur récompense.

 

Mt 6:17-Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,

 

Mt 6:18-pour que ton jeûne soit connu, non des hommes, mais de ton Père qui est là, dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

En ce jour dit; "mercredi des cendres" s'ouvre le carême, un temps privilégié pour faire le point des grâces que nous avons reçues

 

Nous avons croisés le monde de Dieu sans souvent nous en apercevoir ou en pensant que cette rencontre était peu importante

 

Nous avons côtoyé des femmes et des hommes et nous n'avons pas souvent pensé que ces rencontres étaient le chemin de notre vie vers et avec Dieu

 

Nous avons ouïe des paroles que nous avons oubliées

 

Nous avons aimé, nous avons pleuré nous avons été joyeux, nous avons été tristes tout cela en vivant dans ce monde des hommes

 

Puis aussi nous avons rencontré les chemins de Dieu en essayant de marcher sur les pas de Jésus, la grâce est venu en nous et nous l'avons laissé partir, nous n'avons pas été assez courageux pour la retenir, notre insouciance était en nous, trop profondément ancrée, pour suivre le chemin de l'évangile

Mais rappelons qu'au commencement le verbe était et que chaque dès l'aube c'est un nouveau jour de la création qui vient vers nous, ce nouveau jour nous est donné par Dieu car Dieu est amour pour toute l'humanité

Alors nous allons commencer carême non pour une fin mais pour un nouveau commencement.

 

Nous avons 40 jours pour nous façonner un autre destin, nous avons 40 jours jour pour nous rapprocher de l'humaniste de Dieu

 

Dieu nous appelle, comme un berger appelle ses brebis, à rejoindre le grand troupeau de la joie dans l'amour

Entrons dans la joie de carême, entrons dans la joie de la fraternité

Ne laissons personne de coté car si nous faisions ainsi, c'est nous même qui serions sur le mauvais coté de la rencontre avec le renouveau de Dieu

Jésus attende de nous que nous allions prier et il nous dit :"quand vous prier"et non pas allez vous prier

Puis Jésus nous enseigne qu'il y a plusieurs catégories de prière

La première est inacceptable pour Dieu et la seconde lui est

L'une est l'hypocrisie, l'autre sort du coeur des hommes

L’une est faites pour être vu des hommes, l'autre est faite dans l'intimité avec Dieu

L'une n'est qu'une vaine prière pour nous aider dans l'accomplissement de nos buts personnels, l'autre nous emmène sur les chemins de Dieu

 

Pour un careme d'amour et de recherche spirituelle; Le Carême fait partie de ces ascèses

Et l'homme s'éloigna du monde des hommes pour entrer dans un monde qu'il avait oublié et qui plus encore un monde qu'il ne connaissait pas, le monde de Dieu

Car celui-ci dans son immense étendue dépassait ce que l'homme regardait de ses yeux

Ces yeux étaient ces yeux, des yeux du monde, auxquels ils manquaient l'essence spirituelle de l'éternité, l'essence spirituelle de la vie de Dieu celle qui n'aura jamais de fin

Le Carême fait partie de ces ascèses dont les anciens usaient volontiers dans leur vie spirituelle

Depuis très et très longtemps les hommes de ce monde se sont tournés vers Dieu, pour l'approcher, le rencontrer lui parler, le voir, et l'entendre

C'est dans la silence de sa parole douce, pleine d'amour et de paternité que Dieu s'adresse aux hommes de toute l'humanité

C'est dans sa sapience, (sasagesse divine) que toutes les femmes et tous les hommes progessent vers les sentiers de l'amour fraternel

Pour Dieu, il n'y a pas de place pour la couleur de la peau, ni pour l'ethnie, ni pour l'incompréhension des uns avec les autres

Les hommes se heurtent à leur propre dimension celle de l'être humain qui veut tout voir, tout entendre, tout savoir

Les hommes veulent tout et tout selon leur propre désir, leur propre entendement

Les hommes se croient au dessus des hommes, ils oublient Dieu car ils se considèrent comme des Dieux de leur existence

Puis un jour, les hommes se mettent à regarder le monde par la grande vérité de Dieu et leur vie change

Carême est moment particulier de l'année pour aller à la rencontre du monde à la rencontre de celles et eux qui se tournent vers Dieu

Dans leur solitude

Dans leur détresse

Dans leur abandon

Dans leur renoncement

Dans leurs oublis des vraies valeurs de la vie

Dans leurs oublis que le monde n'est pas uniquement matériel

Le monde des hommes est parfois abondance

Le monde des hommes est parfois le résultat de l'insouciance des hommes

Le monde des hommes manque de paix

Le monde des hommes est assis sur le trône de homme ici bas sur terre

Mais le monde des hommes n'est pas marqué par le sapience (sagesse divine de Dieu) mais uniquement par un brin de sagesse qui souffle çà et la dans son coeur pour justifier son action

Nous préparons carême et c'est un moment pour nous d'aller au devant de nous même, à la rencontre de nous même, pour le bien, dans l'amour de notre prochain et la sérénité de toute l'humanité

Carême c'est se retirer sur son moi, dans le jeune et la prière, pour l'amour de son prochain en luttant contre les malheurs de ce monde, ceux engendrés par les hommes
 

Carême c'est s'abtenir, carême c'est donner le plus profond de soi-même, pour donner le plus profond de soi même

Ascèse : (du grec askysis " exercice ou combat ") Pratique ou lutte spirituelle en vue du salut, en particulier pour la maîtrise des passions. Sont inclus parmi les pratiques ascétiques la prière, le jeûne, les veilles, et l’aumône.

Careme c'est 40 jours pour aller vers un renouveau, un nouveau commencement dans notre vie de chrétien.

C'est Évagre le Pontique (346-399) moine du IV ème siècle dans le désert d’Egypte est le premier systématicien de la pensée ascétique chrétienne.

C’est de lui que provient la formulation systématique de certains grands thèmes de la spiritualité orientale : division de la vie spirituelle en vie active et vie contemplative ; nécessité du dépouillement de toute image et de toute forme pour parvenir à la contemplation ; identification de la prière et de la théologie , qui est connaissance (gnose ) de la Trinité ; notion de l’apathie , qui est tout autre chose que l’impassibilité stoïcienne paix et douceur d’une âme entièrement purifiée par le renoncement et la charité...

Le carême n'est donc pas une punition, ni une frustration quelquonque mais tout simplement un retour sur nous même à la recherche de notre devenir avec Dieu.

Is 58:1- Crie à pleine gorge, ne te retiens pas, comme le cor, élève la voix, annonce à mon peuple ses crimes, à la maison de Jacob ses péchés.

Is 58:2- C'est moi qu'ils recherchent jour après jour, ils désirent connaître mes voies, comme une nation qui a pratiqué la justice, qui n'a pas négligé le droit de son Dieu. Ils s'informent près de moi des lois justes, ils désirent être proches de Dieu.
Is 58:3- " Pourquoi avons-nous jeûné sans que tu le voies, nous sommes-nous mortifiés sans que tu le saches ? " C'est qu'au jour où vous jeûnez, vous traitez des affaires, et vous opprimez tous vos ouvriers.
Is 58:4- C'est que vous jeûnez pour vous livrer aux querelles et aux disputes, pour frapper du poing méchamment. Vous ne jeûnerez pas comme aujourd'hui, si vous voulez faire entendre votre voix là-haut!
Is 58:5- Est-ce là le jeûne qui me plaît, le jour où l'homme se mortifie ? Courber la tête comme un jonc, se faire une couche de sac et de cendre, est-ce là ce que tu appelles un jeûne, un jour agréable à Yahvé ?
Is 58:6- N'est-ce pas plutôt ceci, le jeûne que je préfère : défaire les chaînes injustes, délier les liens du joug; renvoyer libres les opprimés, et briser tous les jougs ?
Is 58:7- N'est-ce pas partager ton pain avec l'affamé, héberger chez toi les pauvres sans abri, si tu vois un homme nu, le vêtir, ne pas te dérober devant celui qui est ta propre chair ?
Is 58:8- Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, ta blessure se guérira rapidement, ta justice marchera devant toi et la gloire de Yahvé te suivra.
Is 58:9- Alors tu crieras et Yahvé répondra, tu appelleras, il dira : Me voici! Si tu bannis de chez toi le joug, le geste menaçant et les paroles méchantes,
Is 58:10- si tu te prives pour l'affamé et si tu rassasies l'opprimé, ta lumière se lèvera dans les ténèbres, et l'obscurité sera pour toi comme le milieu du jour.
Is 58:11- Yahvé sans cesse te conduira, il te rassasiera dans les lieux arides, il donnera la vigueur à tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source jaillissante dont les eaux ne tarissent pas.